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建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中可拓思維模式論文
摘要：隨著我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新成為當(dāng)下建筑行業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容之一。本文先介紹一些影響建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的因素，然后探討僵住設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與可拓展思維模式，旨在為建筑行業(yè)的發(fā)展提供參考性建議。
關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；思維；拓展
為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)要求和精神要求，建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)不能只停留在當(dāng)前階段，創(chuàng)新成為新時(shí)代下必須要進(jìn)行的環(huán)節(jié)�？赏卣顾季S模式為建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新帶來(lái)了全新的指引，不僅讓建筑設(shè)計(jì)師意識(shí)到了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要性，同時(shí)也能夠?yàn)槿藗儙?lái)與傳統(tǒng)建筑模式不同的建筑。
1建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓展思維
可拓展思維模式是一種較為特殊的思維方式，其主要通過(guò)可拓展性方式將人類的思維方式與實(shí)際解決問(wèn)題的方式結(jié)合起來(lái)，形成固化的思維發(fā)展模式，逐漸提高人們思考問(wèn)題的層次和方式，解決實(shí)際情況中存在的問(wèn)題。由此可見(jiàn)，可拓展思維實(shí)際上是建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)內(nèi)容。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分利用可拓展思維方式，通過(guò)定量、定性等方式探索出設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的影響因素之間存在的必然關(guān)系，逐漸促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的創(chuàng)新目標(biāo)、創(chuàng)新條件、創(chuàng)新環(huán)節(jié)等條理化發(fā)展，提高建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新效率，真正實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新[1]。此外，通過(guò)可拓展思維邏輯方式來(lái)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，有利于改變傳統(tǒng)的思維框架，促使設(shè)計(jì)師自主掌握創(chuàng)新的進(jìn)程和方向。同時(shí)，可拓展思維模式有利于建立有科學(xué)依據(jù)的創(chuàng)新方法，促使建筑創(chuàng)新沿著理性的方向逐漸發(fā)展。
2可拓展思維模式在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的應(yīng)用
可拓思維包括逆向思維、靈性思維、傳到思維以及共軛思維等方面，在實(shí)際情況中，建筑設(shè)計(jì)與可拓思維的有效結(jié)合可以為建筑設(shè)計(jì)師帶來(lái)新的靈感，在結(jié)合現(xiàn)代化居住理念的基礎(chǔ)上，建筑設(shè)計(jì)會(huì)更加成熟化發(fā)展。下面將對(duì)上述幾種思維方式與建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：
2.1逆向思維下的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新
逆向思維是可拓思維的組成部分，顧名思義，逆向思維模式是與原來(lái)思考方式相反的一種方式，是一種類似于“變異”的思維方式。在可拓思維中，常見(jiàn)的逆向思維方式有利用逆事元、利用反物元、利用非物元、利用逆蘊(yùn)含、利用逆變換等，在這些思維中，已經(jīng)有一部分應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中了。如：日本的一位建筑設(shè)計(jì)師在為老年人設(shè)計(jì)住宅的過(guò)程中，考慮到若是在住宅內(nèi)部設(shè)計(jì)一些方便性的扶手，可能在心理上對(duì)老年人造成傷害，且對(duì)房子的美觀程度也會(huì)產(chǎn)生影響，但是實(shí)際情況中卻又不得不考慮到老人在走動(dòng)時(shí)的安全問(wèn)題，于是這位設(shè)計(jì)師在住宅內(nèi)設(shè)計(jì)用儲(chǔ)物柜或是裝飾支架等物體來(lái)代替扶手，一方面能夠讓住宅看上去不失美觀，另一方面也能夠考慮到老年人的安全問(wèn)題，這就是一種逆向思維與建筑設(shè)計(jì)有效結(jié)合的案例。除了在普通住宅中可以用到可拓思維，在錯(cuò)層建筑中也能夠運(yùn)用這種設(shè)計(jì)[2]。如：傳統(tǒng)的錯(cuò)層樓梯、欄板以及欄桿等都是固定的，沒(méi)有空間靈活性。為了增加室內(nèi)空間的靈活性，設(shè)計(jì)師將樓梯、欄板以及欄桿等設(shè)計(jì)成可移動(dòng)式的，位置不固定，便于移動(dòng)，增加了空間的靈活性。
2.2菱形思維下的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新
菱形思維模式是相對(duì)復(fù)合式的思維模式，包括收斂性思維和發(fā)散性思維。從收斂到發(fā)散的過(guò)程中，可以衍生出多個(gè)菱形思維，這種思維模式與建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合可以創(chuàng)造出新型建筑設(shè)計(jì)，讓建筑設(shè)計(jì)更加符合現(xiàn)代化生活理念。應(yīng)用菱形思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新，實(shí)際上是思維的先發(fā)散后凝聚的過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)新思路逐漸清晰，設(shè)計(jì)思路和方法都會(huì)隨著思維的凝聚逐漸明確。但是菱形思維在與建筑設(shè)計(jì)融合到一起進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要遵循一定的原則。對(duì)于發(fā)散性思維來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，只要思維與現(xiàn)代化居住理念、生態(tài)化理念相結(jié)合，即可創(chuàng)造出適合人們居住的生活環(huán)境。而對(duì)于收斂性思維來(lái)說(shuō)，必須要遵循以下幾點(diǎn)原則：①目的性原則，在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須要明確設(shè)計(jì)的目的、創(chuàng)新的目的，避免盲目創(chuàng)新而導(dǎo)致“徒勞無(wú)功”。②可操作性原則，建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新雖然倡導(dǎo)的是打破或是改變傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)模式，但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)注重其可操作性，過(guò)于“尖端”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)會(huì)讓施工過(guò)程無(wú)法按照設(shè)計(jì)圖紙正常開(kāi)展，失去實(shí)際意義[3]。
2.3傳導(dǎo)思維下的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新
傳導(dǎo)思維主要是指在一個(gè)事物轉(zhuǎn)變后，另一個(gè)事物也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，該思維模式強(qiáng)調(diào)的是逐漸傳遞的過(guò)程。在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中，可能會(huì)發(fā)生一個(gè)事物轉(zhuǎn)變后并不能夠直接解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的現(xiàn)象，但是在傳導(dǎo)思維模式下，可以通過(guò)傳導(dǎo)來(lái)將矛盾問(wèn)題轉(zhuǎn)變，通過(guò)另一種替代方式來(lái)解決矛盾。由此可見(jiàn)，將傳導(dǎo)思維與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合到一起，對(duì)建筑的創(chuàng)新發(fā)展有著重要的促進(jìn)性作用。如：上�！靶绿斓亍钡慕ㄔO(shè)與傳導(dǎo)思維模式的結(jié)合，成就了“新天地”如今的盛況�！靶绿斓亍钡那吧硎鞘瘞�(kù)門(mén)的建筑舊址，通過(guò)改造將餐飲、娛樂(lè)、商業(yè)等結(jié)合到一起，然后利用周邊的天然環(huán)境修建了人工湖，成為一道景區(qū)，接著又建設(shè)了住宅小區(qū)，由于小區(qū)地址緊鄰人工湖和“新天地”商業(yè)街，使得小區(qū)的房?jī)r(jià)高居不下，人們爭(zhēng)先搶購(gòu)，之后又在附件建設(shè)了辦公樓、商業(yè)中心等，現(xiàn)代化的商業(yè)氣息促使著“新天地”旅游、休閑、商業(yè)等方面的快速發(fā)展[4]。由此可見(jiàn)，傳導(dǎo)思維的合理利用可以促進(jìn)多方面連鎖性發(fā)展，一旦找到合適的契機(jī)，將會(huì)呈現(xiàn)出驚人的發(fā)展速度。因此，在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注重傳導(dǎo)思維的使用，讓建筑帶動(dòng)周?chē)餐l(fā)展。
2.4共軛思維下的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新
共軛思維實(shí)際上是一種連通性思維。無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，任何事物都存在著正負(fù)之分、顯潛之分、軟硬之分以及虛實(shí)之分，上述幾個(gè)共軛部分的相互轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。而共軛思維與建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的結(jié)合，即是通過(guò)共軛部分的相互轉(zhuǎn)化來(lái)了解建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上找到可以促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的積極手段。因此，在實(shí)際情況中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)共軛思維來(lái)找到創(chuàng)新過(guò)程中的問(wèn)題突破口，將不利于創(chuàng)新的因素轉(zhuǎn)換成有利的物質(zhì)條件，促進(jìn)創(chuàng)新過(guò)程的進(jìn)步，以便設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代化理念的建筑物。如：東京體育館的設(shè)計(jì)，既要保證不對(duì)周?chē)h(huán)境及景觀產(chǎn)生影響，又要在體育館的周?chē)鷦?chuàng)造出新的景觀，因此，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師因地制宜，對(duì)當(dāng)?shù)氐牡匦渭右岳�，將體育館的一部分埋入地下，對(duì)露在地上的一部分加以設(shè)計(jì)，使體育館看起來(lái)更加具備特色[5]。由上可知，體育館外部的建設(shè)并沒(méi)有遵循傳統(tǒng)規(guī)則，而是通過(guò)共軛思維，將地形及環(huán)境對(duì)建筑的限制轉(zhuǎn)換成建筑的獨(dú)特之處，在運(yùn)用可拓思維的基礎(chǔ)上達(dá)到了創(chuàng)新目的。
3結(jié)束語(yǔ)
總之，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的需求，在時(shí)代的“驅(qū)趕”下，必須要對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之路并不簡(jiǎn)單，在創(chuàng)新的過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的難題，建筑設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)站在發(fā)展的角度，有效利用可拓性思維，從全新的角度重新審視建筑設(shè)計(jì)，以便設(shè)計(jì)出滿足人們心里需求的建筑。
參考文獻(xiàn)
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