漢字的起源教案

時間：2022-10-08 02:34:19 教案我要投稿

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關于漢字的起源教案

　　關于漢字的起源教案1

　　教學目標：

關于漢字的起源教案

　　1、知識與能力

　　（1）了解漢字的起源

　　（2）了解漢字的造字方法和字體演變

　　2、過程與方法

　　（1）通過圖片形象地展示漢字的發展

　　（2）通過課堂練習來鞏固和提高

　　3、情感態度與價值觀

　　（1）了解漢字的起源和演變過程，可以使學生充分感受漢字的魅力，關心漢字的發展。

　　（2）了解漢字的造字方法和字體演變，也能幫助學生理解漢字的書寫規則，了解漢字中的民族文化氣息，并且有助于鑒賞書法藝術作品

　　教學重點：

　　理解漢字的起源、造字方法和字體演變

　　教學難點：

　　對漢字的起源、造字方法和字體演變的理解并能正確地解決在生活實踐中遇到的問題

　　課時安排：一課時

　　教學過程

　　一、導語設計

　　悠悠中華五千年，中國有著太多太多讓外國人仰慕的.東西，包括四大發明，文字等等，而漢字則是見證中國悠久歷史的重要載體，今天讓我們一起走進漢字，去感受中國的燦爛文明。

　　二、推進新課

　　1、了解一下世界上最古老的文字：

　　（1）古埃及圣書字（2）兩河流域的楔形文字

　　（3）中美洲的瑪雅文（4）印度的梵文

　　(5）漢字：中華民族幾千年的文明都濃縮于漢字母語之中，它以獨特的形式，記載和傳承著中華文化，每一個漢字都凝聚著中華民族的智慧結晶。它是世界上獨一無二的表意文字。今天就讓我們走進漢字王國，去領略神奇的漢字文化吧。

　　2、漢字的起源

　　據你所知或猜測，漢字是怎么來的？

　　（1）結繩記事說

　　《周易正義》引《虞鄭九家易》說：“古者無文字，其有約誓之事，事大大結其繩，事小小結其繩，結之多少，隨物眾寡；各執以相考，亦足以相治也。”）

　　（2）八卦說

　　孔安國《尚書》序（屬偽作，但年代甚古）里說：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。”

　　《易緯乾鑿度》認為：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。

　　（3）倉頡造字說《荀子》《呂氏春秋》《韓非子》等古文獻，都說漢字是在黃帝時代由倉頡、沮誦兩人創造的。

　　《淮南子本經》說：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”

　　倉頡到底是什么人呢？傳說他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由于社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各聯盟共用的交際符號，于是搜集及整理共用文字的工作便交在史官倉頡的手上了。

　　（4）圖畫說

　　現代學者認為：漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關系。

　　3、漢字的造字方法

　　（1）象形

　　象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字描摹實物的形狀）

　　（2）指事

　　指事者，視而可識，察而見意。上、下是也。（文字由指示性的符號構成）

　　（3）會意

　　會意者，比類合誼，以見指撝。武、信是也。（匯合兩個或兩個以上的字構成一個新字）

　　（4）形聲

　　形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。

　　4、引申——兩種用字法：

　　（1）轉注

　　轉注者，建類一首，同意相授。考、老是也。

　　（2）假借

　　假借者，本無其字，依聲托事。令、長是也。

　　5、漢字的演變

　　（1）甲骨文

　　（2）金文

　　（3）小篆

　　（4）隸書

　　（5）草書

　　（6）楷書

　　三、課堂小結

　　這節課我們主要認識和了解了漢字是怎么產生和發展的，內容包括體會漢字如何起源于圖畫，介紹漢字的幾種主要造字方法，了解漢字的演變情況。通過這節課的學習，將使我們感受到漢字的極大魅力，培養了我們的愛國情懷。

　　四、課外延伸

　　1、課后“小試身手”

　　2、利用漢字結構巧猜字謎

　　a、孔子上山（岳）；

　　b、千里姻緣一線牽（重）；

　　c、日落香殘，了卻凡心一點（禿）；

　　d、江邊點起兩盞火（淡）。

　　關于漢字的起源教案2

　　教學目標：

　　1、了解漢字的起源與演變，充分感受漢字的魅力，關心漢字的發展；

　　2、了解漢字的造字方法和字體演變，了解漢字中的民族文化信息。

　　教學重點：

　　了解漢字的造字方法和字體演變。

　　教學過程：

　　引入：

　　在世界文明史上，中國的漢字與埃及的圣書字、蘇美爾人的楔形字，并稱為三大古字。然而，隨著歷史的演變，惟有中國的文字生生不息，延用至今。作為炎黃子孫，我們對漢字的了解有多少呢？漢字是怎么產生的呢？我們今天使用的漢字是怎么演變過來的呢？今天，我們就一起走進漢字。

　　一、漢字的起源

　　對漢字的起源，有著不同的說法，有結繩說，圖畫說，八卦說，倉頡造字說等等。書中給我們舉的就是其中的一種，圖畫文字。

　　除了圖畫說以外，我們要重點講一種起源說——倉頡造字說。

　　（圖：倉頡，倉頡的文字）

　　傳說倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之后，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。于是，倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高臺上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一只鳳凰，嘴里叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認不出是什么野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。獵人看了看說：“這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。”倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，并按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來,這些象形字便開始應用起來。

　　其實，不管是什么起源傳說，從這些傳說中都可以清楚地看到，最早出現的文字是圖畫文字。

　　對以上關于文字的起源傳說，我們做一個簡單的了解就可以了。

　　二、漢字的構造

　　漢字本身是表意文字，從它最初的圖畫文字就可以看出，它是通過圖形來表達漢字本身的意思。因此，我們了解漢字的本義，就有必要了解漢字字形的構造。

　　對漢字的構造，古人稱之為六書。東漢的許慎將其解釋為：象形、會意、指事、形聲、轉注、假借。我們書中列舉了四種。人們認為假借和專注是用字法，不是造字法，這里就做一個簡單的了解就行了。隨著人們對漢字研究的深入，他們發現，轉注和假借是用字法，而不是造字法。我們所說的造字，真正意義上的應該只有前面四種。說了這么多，可能大家還是不明白是什么意思。我們先來一個一個看。

　　（一）象形——獨體表義字

　　在許慎的《說文解字》中是這樣解釋的：“象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。”

　　描繪事物形狀的造字法。用簡單的線條，勾畫出所要表達物體的輪廓、特征，使人一看就能了解字的意義。象形字是最早的造字方法，這種造字法接近畫圖，只能表達簡單的事物，對復雜的事物、抽象的概念無法象形，所以單靠這種方法造的字很少，象形字在漢字的比例里面只占10%，但它是構成漢字的基礎。后來的幾種造字法都是在象形的基礎上而創造的。

　　（二）指事——指事符號表義字

　　“指事者，視而可識，察而見意。上、下是也。”用象征性符號或在象形字上加提示符號來表示某個詞的造字法。指事字多為抽象事物，而無具體形象可畫，所以往往在象形字上加上象征性符號來表示。

　　中的這幾個字。此外再舉一個比較典型的例子。木在象形字中是這樣表示在木下部加一個點表示樹根的所在，即“本” 樹根的意思；在木上部加一個點，表示樹梢的所在，即“末” 樹梢的意思。

　　（三）會意——合體表義字

　　“會意者，比類合誼，以見指撝。武、信是也。” [就是用兩個或幾個部件合成一個字，把這些部件的意義合成新字的意義] 。由兩個或兩個以上的象形字或指事字組合而成，用來表示一個新的意義。注意，這幾個形體，部件分開仍成字。

　　武，從戈從止。止是趾的本字，戈下有腳，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。信，從人從言，表示人言以誠信為貴。人要講實話。

　　暮，從日從茻（mǎng），指日在茻中茻，是草。傍晚上下都是草，中間是個太陽，意思是太陽已落入草叢之中，天色已暮。

　　下面大家思考一下，這些都是些什么字？一個意義與另一個意義組合，組成新的意義，構成新的字。

　　用“會意”造字的方法時，還有一種“疊羅漢”的方式，就是把兩個或幾個同樣的字形重疊起來。

　　（四）形聲字

　　“以事為名，取譬相成。江、河是也。”這種造字方法很簡單，就是由表示字義類屬的部件和表示字音的部件組成新字。形聲字一般都由兩部分構成，一部分表義，叫做意符，一部分表音，叫做聲符，習慣上也叫做形旁和聲旁。形聲字是最能產新字的一種造字法。

　　形聲字按形旁和聲旁的組合位置可以分為以下幾類：

　　A、形右聲：

　　江：《說文·水部》：“江，從水，工聲。”

　　這類數量最多。如“河、牦、醞、凍、租、肝、梧”等。

　　B、形左聲

　　期：《說文·月部》：期，從月，其聲。如“都、切、勁、雌、戰、攻”等。

　　C、形下聲

　　空：《說文·穴部》：“空，竅也。從穴，工聲。”如“芳、竿、宇、露、爸、翠”等。

　　D、形上聲

　　基：《說文·土部》：“基，墻始也。從土，其聲。”如“勇、袋、貸、架、劈、警”等。

　　E、形內聲

　　病：《說文·疒部》：“病，疾加也。從疒，丙聲。”如“囤、匣、裹、閣”等。

　　F、形外聲

　　聞：《說文·耳部》：“聞，知聞也。從耳，門聲。”這類形聲字最少，如“瓣、辯”等。

　　現行漢字大部分是形聲字。但是形聲字中大約有四分之一的形聲字聲旁和整個字的讀音完全相同，如“換、喚、渙”等，讀音同聲旁“奐”完全相同。還有一些形聲字的聲旁與讀音不完全相同，但是通過這些字的讀音特點可以幫助區別形似字。如侖做聲旁的字，論、輪、倫、淪、綸等。

　　（五）假借

　　假借者，本無其字，依聲托事。令、長是也。

　　顧名思義，本來這個對這個語言的表達沒有專門為它造字，但是在書寫的時候，借用另一個同音字來表示，這樣的字就是假借字。

　　如，令本是發號的`令，后來借用為縣令的令，同樣是發號命令；長本是久遠的長，后來借用為縣長的長。

　　有些字被假借表示另一個語素，而表示其本義的時候反而極少，以致于后人往往不知道它們的本義是什么了。如：莫，它的本義是今天的“暮”，后借來表示否定副詞“莫”。而今天我們很少人知道它的本義其實是暮。

　　（六）轉注

　　轉注者，建類一首，同意相受。考、老是也。

　　關于轉注的解釋，學術界的看法不一。一般認為轉注就是互訓，意義上相同或相近的字彼此互相解釋。一對同部首的字，由于意義相近、聲音相同或相近而互相解釋。如老，在異時異地由于語音發生變化而變成了考字，兩個字互相解釋，成了一對轉注字。

　　假借和轉注，從造字的角度來看都不能產生新的漢字，它們只是對一些漢字做了一定的解釋，是用字的方法。這里大家只是做個了解就可以了。

　　剛才主要講的四種造字方法大家都明白了嗎？下面做個課堂練習。

　　判斷下列字分別屬于哪一種造字方法?

　　三、漢字的演變

　　漢字流傳至今，經歷的上千年的變化，逐漸地簡單化，便于書寫。那么漢字是從從古至今是怎么演變過來的呢？我們這里做一個簡單的回顧。

　　漢字在歷史上出現過甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書五種正式字體，以及草書、行書等輔助字體。

　　（一）甲骨文

　　甲骨文產生于商代，是中國最古老的文字。刻寫在龜甲獸骨上的文字。

　　甲骨文的特點：

　　1、以象形字為基礎，帶有較強的圖畫性。甲骨文以象形、會意居多，形聲字只占27%左右。尤其在早期甲骨文中，有些象形字的寫實性很強，形象逼真。

　　2、形體結構沒有完全定型。同一個字可以有多種寫法，異體字很多。有些字的結構成分多少不確定。如“羴”字有由三個“羊”組成的，也有四個“羊”字組成的；“漁”有一個“魚”旁的，也有四個“魚”旁的。有些字構成成分不確定。如“牢”有從“牛”的，也有從“羊”的；“逐”字或從“豕”或從“鹿”或從“兔”。有些字書寫的方向不固定。如“臣”字有正寫、反寫、側寫等幾種寫法。

　　3、筆畫多為細瘦的直筆。這一特點與書寫的工具密切相關。商朝日常生活中的文字書寫是用毛筆，甲骨文已有“筆（聿）”字，正象手執毛筆之形。但是占卜的內容需要刻寫在龜甲獸骨上，用刀刻寫就無法保持毛筆字的筆法和筆畫結構，于是因材而施，改曲筆為直筆，改粗筆為細筆。

　　（二）金文

　　金文是是通行于西周青銅器上的文字。因為它是鑄造在青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。金文最早見于商朝后期，一直延續到戰國，西周是其全盛期。金文總數有三千多，其中二千四百多字已經考定。

　　金文與甲骨文是同一體系的文字，但在字體上由于書寫工具和方法的不同，兩者之間存在較大差異。金文是用毛筆書寫，然后鑄造在青銅器上的，所以充分體現了毛筆的筆法。

　　金文的特點：

　　1、仍以象形、會意為主，象形字的形象性仍很強。但形聲字明顯增加，已占60%左右。

　　2、筆畫豐滿圓潤，外形比甲骨文方正、勻稱。

　　（三）篆書

　　篆書有大篆和小篆的區別。

　　大篆指春秋戰國時代秦國的文字。大篆的特點：比金文整齊，筆畫均勻。

　　小篆是指秦始皇統一六國后整理、推行的標準字體，字形更勻稱、整齊，筆畫粗細一致，線條圓轉勻稱。

　　（四）隸書