旅游規劃開題報告

時間：2024-07-20 16:28:38 開題報告我要投稿

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旅游規劃開題報告

　　發展生態旅游業已成為我國旅游業調整與發展的重要趨勢。但是，生態旅游的高速發展必然會帶來一系列亟待解決的問題，其中就包含了生態旅游景區規劃開發。以下是小編整理的旅游規劃開題報告，歡迎閱讀。

旅游規劃開題報告

　　文獻綜述（包括調研資料的準備和收集）

　　隨著旅游業的發展，少數民族文化也被列為重要的旅游資源。目前，對民族文化旅游資源的研究已成為旅游資源開發與保護的研究重要組成部分，部分學者對民族文化旅游的研究從資源現狀，產品開發，景點規劃，研究方法等較多的方面做了研究與探索，形成了較豐富的理論研究與實際規劃成果。國內研究情況

　　早在20世紀80年代初期我國旅游業恢復發展不久，就有學者指出了旅游與文化的密切關系。有的學者從少數民族民俗旅游這個方面入手，主要針對的是民俗旅游與少數民族文化的保護關系。

　　高舜禮認為，民族文化是各民族在歷史發展進程中對人類的重要貢獻，是物質文明和精神文明建設的重要內容，也是旅游業發展所依托的重要資源。旅游與文化是相互包容的。民族文化作為旅游資源的重要內容，包含了許多有價值的可開發資源。許多民族村落、建筑形式、生活方式、服飾飲食、婚喪習俗、宗教信仰、音樂歌舞、節慶活動等，既包括了物質文明，也涉及了精神文明，這些民族文化資源開發的如何，將直接決定著這些地區旅游產品的檔次與品位。

　　近幾年來，專家和學者對民族文化旅游資源本真性的研究經歷了一個由靜態到動態、由單一性到系統性的過程。早期對本真性研究的局限性體現在兩個方面：一是對本真性的描述都限于對文化的根的描述，這種描述暗示著一種靜止的和向后看的文化觀念。二是對本真性的保護趨向于對游行民俗實體的保護和民俗環境的封閉型的保護。這就說明，我們對本真性的認識是建立在一個假設之上的，也即一個真實的文化和其賴以生存的環境都是處在一個靜止和封閉的環境中的。

　　隨著人們對民俗文化旅游資源研究的深入，對本真性的保護和研究的內涵更加豐富了，人們開始以運動和發展的眼光來看待文化的本真性。越來越多的專家開始認識到，真實性只是某一特定組織和特定人群對某種文化制定的一個相對的標準。真實性是當代人對一種文化的過去的認識，而這種認識必然會帶著這一代人認知的烙印，隨著人類認知的發展，對這種文化的真實性的認識也會發生相應地變化。而在現實生活中，任何一地的民俗文化旅游資源的生存都是其傳承和變化的綜合結果，這種傳承和發展還會隨文化的延續而繼續下去。對任何一種文化的真實性的理解如果處于一種靜止狀態，都不能涵蓋這種文化的真實發展狀態。

　　國外研究情況

　　（1）邁克坎奈爾（MacCannel）在其著名的“舞臺真實論”中認為，旅游者旅游和獲得旅游經歷的動機是出于追求真實性，但由于旅游景觀的“舞臺化”，旅游者只看到一個貌似真實的“前臺”，而“后臺”才是當地人的生活空間。這個觀點比較符合當今民族民俗旅游的現狀，確實來說，旅游者看到的民俗歌舞表演不能說完全就是當地少數民族真實的生活寫照。

　　（2）庫恩、莫斯卡多和皮爾斯（Cohen；Moscardo & Pearce）認為，民族民俗旅游和文化旅游，把民俗商品化，破壞了地方文化和人際關系的真實性。對于這個問題，我認為三位學者可能把民族民俗旅游對民俗所造成的副作用過于夸大了，就如馬波學者所說的，這兩者并不是絕對對立的。

　　（3）博納和克什布蘭特（Burner & Kirshenblatt-Gimbleet）認為，旅游中的民俗表演不是要提供真實，而是為游客提供一種旅游現實感，一種可以讓他們體驗當地文化的舞臺。II

　　對此結論我表示同意，雖然它并不是最真實最原汁原味的，但同樣可以讓游客感受當地的文化。

　　(4)美國康納爾大學教授戴維(Davydd)在《文化可以用金錢衡量嗎？從人類學市郊探討旅游業中的文化商品化問題》中提出了旅游業中的民族文化商品化問題。這個問題既是在旅游業發展中要面臨的問題，同時也是學術界爭論得較激烈的一個學術問題。瑰麗迷人的民族文化的價值一被發掘，就成為了旅游開發商的目標，而結果就是民族文化的商品化。

　　在對民族文化（也可以叫民俗文化）的研究中，國外研究情況是：大多數學者認為民族文化存在一個商品化和真實性的矛盾問題，最終還是要回到對民俗文化的真實性的保護上來，這是一個核心問題，也是一種研究趨勢。現將查閱資料中具有典型性文章綜述如下：

　　<1>、冉光榮.應當重視民族文化傳承的研究.云南民族學院學報，2003年1月<2>、張文勛.民族文化學論集.云南大學出版社，1993年

　　<3>、張軍.對民俗旅游文化本真性的多維思考.旅游學刊，2005年第5期<4>、Juicy.民俗文化的概念和范圍

　　<5>、吳欽敏.民族文化的內涵和特征研究泛論.<6>、劉存沛.云南文化的豐饒之美.昆明日報

　　<7>、宋云飛.現行民俗旅游開發的弊端及對策研究.廣西大學梧州分校學報，2005第15卷第1期

　　<9>、楊躍萍.美學者盛贊云南少數民族文化保護

　　<11>、高舜禮.論民族文化旅游資源開發的若干問題.Plansky 區域與旅游規劃空間站，P2，P7<12>、金毅.論全球化背景下的民族文化旅游.內蒙古大學學報，2004，（2）<13>、潘魯生.關注旅游文化.山東社會科學，2000，（5）<14>、任維東.云南麗江實現保護民族文化遺產與發展旅游雙贏

　　選題意義（包括選題的理論價值和實踐意義）

　　1理論價值

　　少數民族文化作為中國傳統文化的組成部分具有重要的歷史價值和現實意義，而且對*族問題有著重要影響。對它的研究一方面從學術領域拓展與深入，同時作為旅游資源開發與傳統文化生態保護更是現實舉措。21世紀中國的旅游產業應該開發少數民族的文化資源，利用現有自然資源，增加人文含量，提高文化品位充實民俗文化的內容。

　　2實踐意義

　　旅游業作為云南省發展優勢良好的產業，它是在不斷發展和變化中的。少數民族文化做為旅游業的重要旅游資源，旅游業在開發過程中，既給當地居民帶來了不少利益，同時也帶來了很多的問題。民俗文化過于舞臺和商業化，文化欠缺傳承與保護。在開發少數民族文化旅游資源中一定要尊重當地少數民族文化，意識到它們對云南旅游業發展的非凡意義。在具體操作實施中實行傳承與保護的策略，找到一條適合云南少數民族文化走的路，可持續發展少數民族文化旅游。

　　研究方法（包括研究思路及技術路線）

　　研究方法：文獻檢索法、比較分析法、類比法。

　　通過對大理白族的民俗文化的現狀調查和具體分析，結合當地旅游業和旅游商品的開發以及云南省其他少數民族的民族文化傳承與保護的方法的比較，得出大理白族文化旅游資源在旅游開發中，如何實現傳承與保護的可持續發展又獨具白族特色文化的道路。

　　時間進度（任務完成的階段內容及時間安排）

　　第一階段（201x年11月～201x年12月）：完成畢業論文開題報告

　　第二階段（201x年1月）：擬訂寫作提綱，完成相關資料的收集和整理工作

　　第三階段（201x年2月～3月）：撰寫畢業論文

　　第四階段（201x年4月）：畢業論文修改

　　第五階段（201x年5月）：畢業論文正式定稿及答辯

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