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數(shù)學(xué)畢業(yè)論文

提升數(shù)學(xué)能力

時(shí)間:2022-10-08 17:58:41 數(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

提升數(shù)學(xué)能力

  提升數(shù)學(xué)能力是小編為數(shù)學(xué)專業(yè)的同學(xué)帶來(lái)的論文范文,歡迎閱讀。

提升數(shù)學(xué)能力

  提升數(shù)學(xué)能力【1】

  [摘 要] 增加學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),首先要注重?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的獲得,然后從數(shù)學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)能力. 雖然在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中,教師不斷重視數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要性,但教師還需要掌握更多的技巧,才能達(dá)到數(shù)學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的提高,讓學(xué)生積累更多的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).

  [關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn);生活;個(gè)性;替代

  數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)是數(shù)學(xué)的感性認(rèn)識(shí),是學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中積累的能力. 新的課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生的“數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)”提升到非常重要的位置,如何在教學(xué)中提升學(xué)生的“數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)”,提升數(shù)學(xué)能力,筆者作了大膽探索.

  聯(lián)系生活中的數(shù)學(xué),積累數(shù)學(xué)

  活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

  在教學(xué)中,我們認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是建立在生活的基礎(chǔ)之上,所以要讓學(xué)生在日常生活中掌握數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),并認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)滲透在生活的各個(gè)方面. 學(xué)生只有將生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象與課本上的數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合,才能將抽象的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)為“有生命”的數(shù)學(xué). 在教學(xué)中,教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),這樣才能既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考.

  例如,在“認(rèn)數(shù)”的教學(xué)中,教師出示美麗的小山村(板書(shū)“1”),讓學(xué)生觀察一條狗、一棵蘋(píng)果樹(shù)、一條小河、一條船、一間房子、一個(gè)小朋友等,這些生活中的景物數(shù)量可以用“1”來(lái)表示,發(fā)現(xiàn)數(shù)量的表示形式. 所以,這里獲得的經(jīng)驗(yàn)與所有物體的性質(zhì)沒(méi)有關(guān)系,完全可用數(shù)學(xué)符號(hào)“1”來(lái)代替,這就是邏輯數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的獲得,一個(gè)依賴于外界事物而又超越其具體形態(tài)的抽象過(guò)程.

  數(shù)學(xué)教學(xué)的材料越貼近學(xué)生的生活,就越能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就更加積極. 孩子在入學(xué)之前雖然也有認(rèn)識(shí)數(shù)字的概念,但對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)還是抽象的,大多不能用數(shù)字進(jìn)行數(shù)數(shù). 教師在教學(xué)中,可以把抽象的數(shù)字與兒童的周圍生活環(huán)境相結(jié)合,可以先從兒童感興趣的糖果開(kāi)始,進(jìn)一步數(shù)出自己身邊可以用“1”表示的物體,引導(dǎo)兒童探索數(shù)學(xué)的奇妙,獲得更多的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).

  同時(shí),也可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)在平時(shí)生活中吸引孩子們自然地進(jìn)入知識(shí)經(jīng)驗(yàn)遷移,興趣盎然地去數(shù)數(shù),打開(kāi)數(shù)學(xué)思考的大門(mén). 因此,數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中,要把數(shù)學(xué)內(nèi)容和兒童的生活聯(lián)系在一起,但這個(gè)聯(lián)系必須在兒童的認(rèn)知范圍內(nèi),還應(yīng)考慮到兒童的理解能力,用充滿童趣和歡快的內(nèi)容引起兒童的興趣.

  明確數(shù)學(xué)活動(dòng)目的,總結(jié)數(shù)學(xué)

  活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

  任何一項(xiàng)活動(dòng),在不同的理解和引導(dǎo)下都會(huì)形成不同的結(jié)果與經(jīng)驗(yàn),數(shù)學(xué)活動(dòng)也是如此. 如果教師進(jìn)行不當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),會(huì)給學(xué)生造成困惑,這反而會(huì)給學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)形成負(fù)面影響. 因此,在開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)提出數(shù)學(xué)活動(dòng)目的,讓每一個(gè)學(xué)生明確這項(xiàng)數(shù)學(xué)活動(dòng)的目的,在確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)下進(jìn)行活動(dòng),達(dá)到有效地提高數(shù)學(xué)活動(dòng)能力、積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的效果.

  例如,在一堂數(shù)學(xué)公開(kāi)課“大樹(shù)有多高”的課堂上,某位教師在課前布置任務(wù),即采取小組活動(dòng)的方式,去學(xué)校的操場(chǎng)進(jìn)行測(cè)量,并記錄下數(shù)據(jù). 課堂上,該教師首先把鉛筆的實(shí)際高度和影長(zhǎng)、數(shù)學(xué)書(shū)的實(shí)際高度和影長(zhǎng)、某位同學(xué)的實(shí)際高度和影長(zhǎng)等數(shù)據(jù)都一一呈現(xiàn)在黑板上,然后組織學(xué)生進(jìn)行小組討論,要求學(xué)生找到規(guī)律. 但很多同學(xué)都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己測(cè)量的數(shù)據(jù)與老師在多媒體上展示的數(shù)據(jù)有很大的差別. 當(dāng)大家都在爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)時(shí),這個(gè)過(guò)程已經(jīng)浪費(fèi)了很多時(shí)間,也做了許多無(wú)用功,最終,沒(méi)有一個(gè)小組得出準(zhǔn)確結(jié)果.

  在這堂課中,學(xué)生的測(cè)量結(jié)果和準(zhǔn)確數(shù)據(jù)不一致的原因是實(shí)驗(yàn)測(cè)量的誤差,而這名教師在上課前并未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),因此沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果.

  如果教師在課前就明確告訴學(xué)生實(shí)際測(cè)量存在誤差,并要求小組在課前測(cè)量后,合作計(jì)算準(zhǔn)確的大樹(shù)高度和影子長(zhǎng)度的比值,這樣就能大大節(jié)約課堂時(shí)間. 同時(shí),也可以讓學(xué)生在課前的數(shù)學(xué)活動(dòng)中自己理解誤差的概念,而不是在短暫的課堂上難以理解甚至完全沒(méi)有理解. 充分的課前數(shù)學(xué)活動(dòng)也給學(xué)生創(chuàng)造了分析活動(dòng)數(shù)據(jù)、體會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的很好機(jī)會(huì).

  做好活動(dòng)準(zhǔn)備,從經(jīng)歷走向經(jīng)驗(yàn)

  簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)活動(dòng)并不一定能讓學(xué)生獲得能力,只能稱作數(shù)學(xué)經(jīng)歷,只有明確、合適的數(shù)學(xué)活動(dòng)才能獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生有自己的數(shù)學(xué)活動(dòng)理解,構(gòu)成自己的活動(dòng)體系. 作為教師,應(yīng)設(shè)計(jì)好數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程,準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生完成數(shù)學(xué)活動(dòng),獲得必要的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).

  例如,教學(xué)“三角形分類”一課時(shí),教師設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)活動(dòng).

  活動(dòng)一:請(qǐng)畫(huà)出一個(gè)三角形,并標(biāo)上角1,2,3,然后量一量哪些角是銳角、直角、鈍角. 接著請(qǐng)學(xué)生回答.

  活動(dòng)二:請(qǐng)?jiān)佼?huà)出幾個(gè)三角形,并且要和剛剛的三角形不相同,至少畫(huà)出三個(gè).

  最后,請(qǐng)學(xué)生板演,然后完成導(dǎo)學(xué)案:

  活動(dòng)三:教師板演,請(qǐng)同學(xué)回答能夠得到哪些關(guān)于三角形的知識(shí).

  數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)注重學(xué)生理解和體驗(yàn)的活動(dòng). 在教師的教學(xué)中,要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,讓學(xué)生積極地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中,主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律,加深自己的理解,一步一步地得到活動(dòng)結(jié)果. 這就要求教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程時(shí),應(yīng)明確每個(gè)過(guò)程的目的,要求每個(gè)環(huán)節(jié)都達(dá)到獲得活動(dòng)技能、數(shù)學(xué)知識(shí)的效果.

  另外,要注意,有些教師會(huì)因?yàn)槔斫獠煌福瑪?shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)變成數(shù)學(xué)經(jīng)歷. 例如,在一堂公開(kāi)課上,一位教師通過(guò)小棒來(lái)認(rèn)識(shí)三角形三條邊之間的關(guān)系時(shí),并沒(méi)有理解“活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”的含義.

  師:我現(xiàn)在有一根3厘米和一根5厘米長(zhǎng)的小棒,現(xiàn)在老師想圍成一個(gè)三角形,你認(rèn)為第三根小棒會(huì)多長(zhǎng)?

  學(xué)生開(kāi)始猜測(cè)小棒的長(zhǎng)度.

  師:我現(xiàn)在有10根小棒,分別是1厘米、2厘米・・・・・・一直到10厘米, 我請(qǐng)同學(xué)來(lái)擺一擺,哪些長(zhǎng)度的小棒能與3厘米長(zhǎng)和5厘米長(zhǎng)的小棒圍成一個(gè)三角形. 請(qǐng)大家先在小組里交流,待會(huì)我請(qǐng)同學(xué)來(lái)講臺(tái)演示.

  最后,學(xué)生回答完,教師給大家公布了合適的小棒長(zhǎng)度.

  在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生雖然參與了擺小棒的過(guò)程,但完全變成了活動(dòng)經(jīng)歷. 學(xué)生根本不明白擺小棒的用意,也不知道這項(xiàng)數(shù)學(xué)活動(dòng)的最終目的. 這位教師只是把數(shù)學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單地理解為了動(dòng)手操作,沒(méi)有意識(shí)到讓學(xué)生在這項(xiàng)數(shù)學(xué)活動(dòng)中獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn). 所以,數(shù)學(xué)教學(xué)如果只是單純地動(dòng)手操作,學(xué)生就會(huì)變成生產(chǎn)線上沒(méi)有思想的“操作工”,學(xué)生的思維就會(huì)被僵化,不能形成數(shù)學(xué)思想.

  如果這名教師在這項(xiàng)數(shù)學(xué)活動(dòng)中布置提升內(nèi)容,要求學(xué)生自己舉例能夠擺出三角形的三根小棒長(zhǎng)度,或者要求學(xué)生總結(jié)原因,就會(huì)讓學(xué)生不但動(dòng)手,也動(dòng)腦. 因此,在數(shù)學(xué)課堂上,教師要清楚認(rèn)識(shí)“數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)”該如何培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維的形成,注重?cái)?shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的獲得.

  注重個(gè)性表達(dá),提倡共享數(shù)學(xué)

  經(jīng)驗(yàn)

  學(xué)生作為數(shù)學(xué)活動(dòng)的主體,有著獨(dú)特的主觀性. 教師在數(shù)學(xué)活動(dòng)中,不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生,也不能抑制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展. 每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性,這使得不同的學(xué)生在參與數(shù)學(xué)活動(dòng)時(shí)有不同的問(wèn)題解決方法,此時(shí)教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者. 在目前的教育目標(biāo)下,數(shù)學(xué)教學(xué)必須面對(duì)全體學(xué)生,面對(duì)不同的學(xué)生,要區(qū)別對(duì)待.

  首先,應(yīng)創(chuàng)造輕松的教學(xué)氛圍,處理好師生關(guān)系以及學(xué)生之間的關(guān)系. 其次,在教學(xué)方式上,給每個(gè)學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),同時(shí),我們提倡小組交流,這也能促進(jìn)學(xué)生之間的關(guān)系,讓學(xué)生在學(xué)校過(guò)程中建立良好關(guān)系,共享數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn).

  最后,教師應(yīng)關(guān)注有個(gè)性的學(xué)生,既不讓他們脫離群體,也能讓他們適時(shí)地展示自己的個(gè)性. 例如,在數(shù)學(xué)活動(dòng)中,我們多采用小組的形式開(kāi)展活動(dòng),但在小組活動(dòng)的同時(shí),也給每個(gè)學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì). 還可以根據(jù)小組活動(dòng)的不同,考慮個(gè)別學(xué)生的個(gè)性,分配不同的數(shù)學(xué)活動(dòng)任務(wù),讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),促進(jìn)數(shù)學(xué)交流.

  尋找“替代經(jīng)驗(yàn)”,激活情感經(jīng)驗(yàn)

  目前,對(duì)于“活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”,有不同的理解. 很多人認(rèn)為活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)一定是親力親為才能有所獲得. 親歷雖然是數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要方式,但也有許多別的方法可以使學(xué)生間接得到活動(dòng)經(jīng)驗(yàn). 因?yàn)椋瑪?shù)學(xué)有著獨(dú)特的精密性、復(fù)雜性,很多數(shù)學(xué)活動(dòng)是學(xué)生無(wú)法直接參與的.

  這時(shí),教師可以通過(guò)自己的演示,例如常見(jiàn)的多媒體演示和幾何畫(huà)板應(yīng)用,可以使學(xué)生在視覺(jué)上得到信息,從而獲得經(jīng)驗(yàn),加深理解. 但教師的操作決定了學(xué)生是否能夠準(zhǔn)確地獲得經(jīng)驗(yàn). 教師的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)要求教師能夠站在學(xué)生的角度,考慮到學(xué)生的理解力和接受力進(jìn)行演示,從而使學(xué)生獲得“替代經(jīng)驗(yàn)”.

  學(xué)生只有經(jīng)歷豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng),才能得到自己的數(shù)學(xué)感悟,形成自己的數(shù)學(xué)思維,獲得自己的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),從而在今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,自主積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).

  小學(xué)數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)思想【2】

  【摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)思維的時(shí)期,這一階段在加強(qiáng)學(xué)生基本的計(jì)算知識(shí)和能力的同時(shí),教師應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維以及數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng),使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一個(gè)大致的了解,為學(xué)生以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

  【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 思想

  一、方程和函數(shù)思想

  在已知數(shù)與未知數(shù)之間建立一個(gè)等式,把生活語(yǔ)言“翻譯”成代數(shù)語(yǔ)言的過(guò)程就是方程思想。

  笛卡兒曾設(shè)想將所有的問(wèn)題歸為數(shù)學(xué)問(wèn)題,再把數(shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成方程問(wèn)題,即通過(guò)問(wèn)題中的已知量和未知量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系,運(yùn)用數(shù)學(xué)的符號(hào)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為方程(組),這就是方程思想的由來(lái)。

  在小學(xué)階段,學(xué)生在解應(yīng)用題時(shí)仍停留在小學(xué)算術(shù)的方法上,一時(shí)還不能接受方程思想,因?yàn)樵谒闱蠼忸}時(shí),只允許具體的已知數(shù)參加運(yùn)算,算術(shù)的結(jié)果就是要求未知數(shù)的解,在算術(shù)解題過(guò)程中最大的弱點(diǎn)是未知數(shù)不允許作為運(yùn)算對(duì)象,這也是算術(shù)的致命傷。

  而在代數(shù)中未知數(shù)和已知數(shù)一樣有權(quán)參加運(yùn)算,用字母表示的未知數(shù)不是消極地被動(dòng)地靜止在等式一邊,而是和已知數(shù)一樣,接受和執(zhí)行各種運(yùn)算,可以從等式的一邊移到另一邊,使已知與未知之間的數(shù)學(xué)關(guān)系十分清晰,在小學(xué)中高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中,若不滲透這種方程思想,學(xué)生的數(shù)學(xué)水平就很難提高。

  例如稍復(fù)雜的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題、行程問(wèn)題、還原問(wèn)題等,用代數(shù)方法即假設(shè)未知數(shù)來(lái)解答比較簡(jiǎn)便,因?yàn)橛米帜竫表示數(shù)后,要求的未知數(shù)和已知數(shù)處于平等的地位,數(shù)量關(guān)系就更加明顯,因而更容易思考,更容易找到解題思路。

  在近代數(shù)學(xué)中,與方程思想密切相關(guān)的是函數(shù)思想,它利用了運(yùn)動(dòng)和變化觀點(diǎn),在集合的基礎(chǔ)上,把變量與變量之間的關(guān)系,歸納為兩集合中元素間的對(duì)應(yīng)。

  數(shù)學(xué)思想是現(xiàn)實(shí)世界數(shù)量關(guān)系深入研究的必然產(chǎn)物,對(duì)于變量的重要性,恩格斯在自然辯證法一書(shū)有關(guān)“數(shù)學(xué)”的論述中已闡述得非常明確:“數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是笛卡兒的變數(shù),有了變數(shù),運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了數(shù)學(xué);有了變數(shù),辨證法進(jìn)入了數(shù)學(xué);有了變數(shù),微分與積分也立刻成為必要的了。”數(shù)學(xué)思想本質(zhì)地辨證地反映了數(shù)量關(guān)系的變化規(guī)律,是近代數(shù)學(xué)發(fā)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

  在小學(xué)數(shù)學(xué)教材的練習(xí)中有如下形式:

  6×3= 20×5= 700×800=

  60×3= 20×50= 70×800=

  600×3= 20×500= 7×800=

  有些老師,讓學(xué)生計(jì)算完畢,答案正確就滿足了。

  有經(jīng)驗(yàn)的老師卻這樣來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué):先計(jì)算,后核對(duì)答案,接著讓學(xué)生觀察所填答案有什么特點(diǎn)(找規(guī)律),答案的變化是怎樣引起的?然后再出現(xiàn)下面兩組題:

  45×9= 1800÷200=

  15×9= 1800÷20=

  5×9= 1800÷2=

  通過(guò)對(duì)比,讓學(xué)生體會(huì)“當(dāng)一個(gè)數(shù)變化,另一個(gè)數(shù)不變時(shí),得數(shù)變化是有規(guī)律的”,結(jié)論可由學(xué)生用自己的話講出來(lái),只求體會(huì),不求死記硬背。

  研究和分析具體問(wèn)題中變量之間關(guān)系一般用解析式的形式來(lái)表示,這時(shí)可以把解析式理解成方程,通過(guò)對(duì)方程的研究去分析函數(shù)問(wèn)題。

  中學(xué)階段這方面的內(nèi)容較多,有正反比例函數(shù),一次函數(shù),二次函數(shù),冪指對(duì)函數(shù),三角函數(shù)等等,小學(xué)雖不多,但也有,如在分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中十分常見(jiàn),一個(gè)具體的數(shù)量對(duì)應(yīng)于一個(gè)抽象的分率,找出數(shù)量和分率的對(duì)應(yīng)恰是解題之關(guān)鍵;在應(yīng)用題中也常見(jiàn),如行程問(wèn)題,客車的速度與所行時(shí)間對(duì)應(yīng)于客車所行的路程,而貨車的速度與所行時(shí)間對(duì)應(yīng)于貨車所行的路程;再如一元方程x+a=b等等。

  學(xué)好這些函數(shù)是繼續(xù)深造所必需的;構(gòu)造函數(shù),需要思維的飛躍;利用函數(shù)思想,不但能達(dá)到解題的要求,而且思路也較清晰,解法巧妙,引人入勝。

  二、化歸思想

  化歸思想是把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題通過(guò)某種轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題,把一個(gè)較復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

  應(yīng)當(dāng)指出,這種化歸思想不同于一般所講的“轉(zhuǎn)化”、“轉(zhuǎn)換”。

  它具有不可逆轉(zhuǎn)的單向性。

  例: 狐貍和黃鼠狼進(jìn)行跳躍比賽,狐貍每次可向前跳4 1/2 米,黃鼠狼每次可向前跳2 3/4米。

  它們每秒種都只跳一次。

  比賽途中,從起點(diǎn)開(kāi)始,每隔12 3/8米設(shè)有一個(gè)陷阱, 當(dāng)它們之中有一個(gè)掉進(jìn)陷阱時(shí),另 一個(gè)跳了多少米?

  這是一個(gè)實(shí)際問(wèn)題,但通過(guò)分析知道,當(dāng)狐貍(或黃鼠狼)第一次掉進(jìn)陷阱時(shí),它所跳過(guò)的距離即是它每 次所跳距離4 1/2(或2 3/4)米的整倍數(shù),又是陷阱間隔12 3/8米的整倍數(shù),也就是4 1/2和12 3/8的“ 最小公倍數(shù)”(或2 3/4和12 3/8的“最小公倍數(shù)”)。

  針對(duì)兩種情況,再分別算出各跳了幾次,確定誰(shuí)先掉 入陷阱,問(wèn)題就基本解決了。

  上面的思考過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題通過(guò)分析轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)求“最小公倍數(shù)”的問(wèn)題,即把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題,這種化歸思想正是數(shù)學(xué)能力的表現(xiàn)之一。

  三、極限的思想方法

  極限的思想方法是人們從有限中認(rèn)識(shí)無(wú)限,從近似中認(rèn)識(shí)精確,從量變中認(rèn)識(shí)質(zhì)變的一種數(shù)學(xué)思想方法,它是事物轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié),了解它有重要意義。

  現(xiàn)行小學(xué)教材中有許多處注意了極限思想的滲透。

  在“自然數(shù)”、“奇數(shù)”、“偶數(shù)”這些概念教學(xué)時(shí),教師可讓學(xué)生體會(huì)自然數(shù)是數(shù)不完的,奇數(shù)、偶數(shù)的個(gè)數(shù)有無(wú)限多個(gè),讓學(xué)生初步體會(huì)“無(wú)限”思想;在循環(huán)小數(shù)這一部分內(nèi)容中,1÷3=0.333…是一循環(huán)小數(shù),它的小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)字是寫(xiě)不完的,是無(wú)限的;在直線、射線、平行線的教學(xué)時(shí),可讓學(xué)生體會(huì)線的兩端是可以無(wú)限延長(zhǎng)的。

  當(dāng)然,在數(shù)學(xué)教育中,加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想不只是單存的思維活動(dòng),它本身就蘊(yùn)涵了情感素養(yǎng)的熏染。

  而這一點(diǎn)在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育中往往被忽視了。

  我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過(guò)程和方法的同時(shí),更加應(yīng)該關(guān)注的是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。

  《標(biāo)準(zhǔn)》把“情感與態(tài)度”作為四大目標(biāo)領(lǐng)域之一,與“知識(shí)技能”、“數(shù)學(xué)思考”、“解決問(wèn)題”三大領(lǐng)域相提并論,這充分說(shuō)明新一輪的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)改革對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的情感與態(tài)度的高度重視。

  它應(yīng)該包括能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲。

  在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn),鍛煉克服困難的意志,建立自信心。

  初步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系及對(duì)人類歷史發(fā)展的作用,體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索與創(chuàng)造,感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性以及數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性,形成實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和獨(dú)立思考的習(xí)慣。

  另一方面引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中,學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)探究與創(chuàng)造精神,形成正確的人格意識(shí)。

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