讀《培根隨筆》有感

時間：2022-07-05 22:40:08 隨筆我要投稿

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讀《培根隨筆》有感（精選16篇）

　　認真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《培根隨筆》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《培根隨筆》有感（精選16篇）

　　讀《培根隨筆》有感篇1

　　讀罷《培根隨筆》，我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了，這本薄薄的隨筆集，凝聚著培根對人生的感悟、對現實的評價，其中，《談美》給我留下了最深刻的印象。

　　若問起美到底是什么？我想這世上沒有誰能夠真正地說清。若從我個人的角度來說，但凡見到一個陌生人，我對他的第一印象必定是從外表所得，而不是立刻就可以深入地了解他的內心，所謂感性認識即在于此。而培根在《談美》中則重點論述了我們應如何看待外在美與內在美。的確，世上有多少人有著俊美的外表，有著高尚的情操，更是不會有十全十美之人，正如培根所說，絕色美人另有大德者難得一見。正因為此，我們更應注重內在的光輝，做最好的自己。

　　但現如今，茫茫人海之中，有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展，而忽略了最重要的內在美出口成臟，踩著皮靴高傲地走過天橋，不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人，絲毫不存悲天憫人之心，如此之人，比不上站在他們背后默默無聞的人們，就像書中所說的.：美德猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。一個打扮并不華美但舉止端莊而嚴肅的人，是最令人敬佩的，即使他沒有顯赫的地位，也會受到眾人的尊重。

　　正如培根所言，形體之美要遠勝于顏色之美，行為之美又遠勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動人，是在生活中一點一滴培養出來的，也是內在美的完美折射。只有將內在的自己做到最好，不斷的追求新的知識，因為追求是人生中最美麗的渴望，在追求中灑下的汗水，灌溉著的、等待著的，是成功之花的含苞欲放，等待著、追求著它的開放，來裝點我們的回憶，這是我們對自己的勉勵，也是對人生的充實，若能做到不懈地追求這一點，我們也就離美不遠了！

　　隨著我對美淺顯的思索，培根也在我的腦海中留下了一個智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象，他激勵著我不斷地追求，追求那一種美麗，那種最充實的人生，這，也是我作為一名初中生所應該做的。

　　讀《培根隨筆》有感篇2

　　不論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會很容易地發現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡；合上書本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。最近正和一個好朋友鬧矛盾，忽然有一夜夢見了曾經和她同舟共濟度過的美好時光，于是，在夢中，我決定與她言歸于好。但是，當我一覺醒來，又覺得物是人非，再次見著她，卻不知如何是好。我低著頭，保持沉默，氣氛有些尷尬，如果這個時候有什么人推我一把，讓我鼓足勇氣向對方伸出手去該有多好，但是過了許久，仍舊什么都沒有改變。睡前，又翻開了《培根隨筆》，這時，培根對我說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”

　　頓時，我陷入了沉默。我想，如果自己能先退一步的話，也許就會海闊天空吧。失去一個朋友，就失去了一個可以傾訴的對象。一個人可能會同時結交許多的朋友，但是真正愿意去傾吐內心的，恐怕就只有一個。如果失去了那唯一的一個，就會同時造成兩個人的寂寞孤獨。無人理解的苦楚是難以忍受的，更何況這本來就是一件得不償失的事情，亡羊補牢，為時不晚，也許明天，我應該給她一個微笑吧。“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。”時常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結。隨意翻看一本雜志或許會博得我們的會心一笑，但看過之后卻仿佛一無所獲，這個時候，求知便只是消遣。學得一知半解的時候往往成為我們最愛賣弄的階段，但即使并沒有深入學習，卻也能夠讓我們做足表面文章，這個時候，求知就像是給自己穿上華麗的外衣，但是我們的內在是否充實卻不得而知。只有當我們學得知識的精髓，并能夠對它駕輕就熟的時候，知識才會成為真正屬于自己的東西，它是我們的一部分，不知不覺中成為了我們的動力和指南，這時，求知無疑是增長了我們的才干。在漫長的學習生涯中，每當松懈的想法涌上心頭，就會聽到培根用略帶諷刺的'語氣對我說到這句話。我們學習，是為了消遣？是為了裝飾？還是為了增長自己的才干呢？培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領著人們向真理進發。

　　讀《培根隨筆》有感篇3

　　《培根隨筆》的作者培根，是英國著名的哲學家、思想家和政治家。《培根隨筆》分為《談真理》、《談死亡》《談報復》《談厄運》等。

　　讀了《培根隨筆》以后，我有許多心得。像《談死亡》讓我明白了不能因恐懼死亡而止步不前，要抓住生命中的每時每刻，讓生活變得更有意義。

　　《談報復》讓我明白了不可存有報復的心里，但當法律缺失和讓對方明白報復的來由，使對方悔罪，還是有情可原。但為私憤進行的.報復是我們明確反對的。

　　《談厄運》讓我明白，厄運并不是十分不好，厄運也造就堅忍，能激發出人們的潛能，厄運也最能發現美德。人生不能總是一帆風順，關鍵是要擁有良好的心態，勇敢去面對厄運，陽光總在風雨后的。

　　在《談大膽》中我明白了大膽的真正用處在于拙于計議，長于實干等等。

　　讓我感悟最深的是《論友誼》，培根說：“向朋友傾訴衷腸可以產生兩種效果：它使歡樂加倍，又使憂愁減半。”這是友誼的第一個效果。第二個成效是助長智慧，第三是朋友的幫助。所以我們不能沒有朋友。

　　讀好書,猶如交良師益友,從中獲得啟迪,引領人思索,讓我們明智。徜徉在書海中讓我身心愉悅。

　　讀《培根隨筆》有感篇4

　　黯淡的天際幾點疏星仿若洞析著人間，流星劃過“眉梢”，縱使遙遠渺茫，卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。

　　人生不過轉眼的時光，過客匆匆，歸人踏過，也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當真等到花敗人老，才始明白光陰何其彌足珍貴，怕只怕空余滿腹嘆惜。其實，如此人生又有何意義？而培根卻與常人的感觀大相徑庭，他將畢生的信念大化，向著心中的目標永不衰竭地追求，或許這才是面對大千世界理應有的態度。他始終堅持著“知識就是力量”，并且為之付諸了行動。當冷眼看遍世態炎涼，人間冷暖時，炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開了人世，但起碼他在人文悠悠的長河中簽上了曾存在的'痕跡，至少他燃燒了幾個世紀！

　　歷經了十幾年風雨的我，如今卻也能淺嘗到他語言的魅力、思想的深遂。曾經鐘愛于歇于林間細細品味《談習慣和教育》中那句“國家和政府日鼓勵已經形成的美德，而不改良美德的種子”，如今觀當前局勢，又何嘗不是如此？由此看來，培根倒也有未卜先知之能了。

　　而在我看來，美德的源泉無非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤，近墨者黑”也并無道理，教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案卻不盡如人意，高等學府不過是度量未來薪金的標準，莘莘學子所求的高等教育自然無法洗凈人性的污垢，反而最終引起的是習慣的惡性循環。這便是無數罪惡的根源，教育的缺陷所牽涉的負面影響的確是數之不盡的。

　　凡事皆有因果，習慣同樣并不例外。只有優良的教育以及獨立的人格才能壓制邪惡的習慣，從而帶動整個社會的風氣，而這過恰恰是我們應為之奮斗的指標。面對種種過錯，“去其糟粕”是必然的，唯有此計才能造就輝煌的明天！

　　巨星如培根已然隕落，但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮著后人……

　　讀《培根隨筆》有感篇5

　　以前我并不熱愛培根，不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對夢想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

　　我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”

　　讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的.，而且每個人的夢想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

　　一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！

　　讀《培根隨筆》有感篇6

　　許多人都有這樣經歷：童年事，許多已經忘卻了，但讀書中給你智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領略到人生真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書。

　　培根是英國哲學家思想家、作家和科學家。《培根隨筆》內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故哲學家和思想家，培根對他談及問題均有發人深省獨到之見。

　　《隨筆》語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，這個暑假我讀了這本書，它確有著非凡魅力，一篇篇小短文中所蘊含這里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對孩子重要性，如果不當可能會讓孩子誤入歧途。這就告訴了我們習慣是人生主宰，人們就應當努力求得好習慣。習慣如果是在幼年就起始，那就是最完美習慣，這是一定，這個就是教育。教育其實是一種從早年就起始習慣，它真是一種頑強而巨大力量，它能夠決定人一生方向，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好習慣。

　　讀史使人明智，讀詩使人聰慧，《培根隨筆》是英國隨筆文學開山之作，以其簡潔語言、優美文筆、透徹說理、迭出警句，讓人在哲學與知識之間遨游時流連忘返。相信它也能給你帶來人生智慧。

　　讀《培根隨筆》有感篇7

　　培根的思路清晰，條理分明，邏輯嚴謹。處處引經據典，足見其博學多識，涵養豐厚。每一篇都有可圈可點之處，思維新奇，見解獨到，將事物的本質點得清清楚楚。運用充分的證據，曉之以理，動之以情，論證了自己的每個觀點。

　　它的內容飽滿富足，沒有廢話，更新著讀者的三觀。而其語言更是精妙奇巧，一針見血。當然也離不開譯者的聰明才智，轉換成優美詩意不乏犀利的語言。

　　透著這本書，仿佛可以看到培根本人站在我們面前，論述著各種思想觀念的樣子。

　　眾所周知，培根晚年被宮廷陰謀逐出了朝政，與天朝的孔子可以說是“歷史總是驚人的相似”。遠離了政治漩渦的他，埋首靜心于創作中，專心于學術研究中，曾為首席檢察官和女王法律顧問的他，滿腹經綸，結合自己對世界的領悟，創作出了許多對近代文學史有著巨大影響的鴻篇巨制。

　　由此，他不但實現了自己的人生價值，并給后世留下了取之不盡用之不竭的思想財富。

　　《培根隨筆》無疑就是他偉大作品中最經典的一部，廣泛地為世人所閱讀，影響了一代代人。

　　這本書如此出色的原因還在于，培根弗朗西斯是文藝復興時期偉大的唯物主義哲學家，被馬克思和恩格斯“稱為英國唯物主義的第一個創始人”。他以哲學家的眼光，思考了許多關于人生的問題，從而促使這本書更加的意義深遠。

　　人的三觀成長歷程大致如下：幼時，腦子里都是父母灌輸的健康單純的思想，認為世界就是這樣的。隨著年齡的增長，漸漸開始懷疑一切，對現有的制度提出質疑，原來的三觀迅速崩塌，而嶄新的，屬于自己的三觀飛速地建立起來。

　　由此，閱讀這本書，可以幫助我們更好更快地建設起我們的三觀，少一些迷茫，多一些堅定。做到三觀符合馬克思主義的基本原理，不封建迷信，相信科學真理。

　　其次，可以知道一些關于西方國家古老的知識。如里約創世紀的一些經典語句等等。增長知識，豐富見識，開拓眼界。讀之則受益匪淺。

　　讓我印象深刻的是他對于死亡的見解，不同于慶山的瘋狂。他認為死亡并不可怕，可怕的是與死有關的事物，這些會讓死亡顯得可怕。送葬的人，黑色的衣服，蒼白的紙花，疾病的折磨，親朋好友的淚，巨大的盤踞在胸口的惶恐，這一切都如玻璃窗上的雨水，模糊了事物的原本模樣。

　　太多人在葬禮上對著骨灰痛哭流涕，抱怨著上天的不公，命運的殘忍，時間的自私。鬼哭狼嚎慘叫著，如果能再多給他們一些時間該多好。但或許，這些人在昨夜才剛給逝者一耳光，既然不珍惜，又何必惺惺作態。

　　命運的公正，時間的仁慈，是平心而論便可得出的簡單結論。它給予了我們幾十年的光陰去使用，使用權全在自己，珍惜了沒有遺憾便是最好，世界需要唯一一位執法者來維持秩序，那就是時間，所以沒有什么能與時間同壽。

　　所以它最終會回收，輕輕攜走所恩賜過的東西。《八月未央》里曾經寫過：時間會帶走這個人所有的情感和能量，當他走了的時候，他在其他人心中留過的痕跡會成為永遠的空缺，誰也沒法填滿。

　　生命自當激烈，死亡應當沉靜。生是對死亡的練習，鋪墊，插曲，讓我們去從容地迎接死亡，而不是如魚溺死于汪洋大海般的掙扎。

　　關于生死，我聽到的最好的一句話是蕭紅的，“生前何必久睡，死后自會長眠”。殘忍，客觀，但是有一種勵志的力量，鼓勵著我們花費更多的時間精力投身于學習創造中去，如弗朗西斯培根一般。

　　再然后，是關于宗教的`論點。弗朗西斯認為，宗教是原始社會巫術祭祀禮儀的延續，是人類對自然的敬畏。對于現代社會來講，真正使人受益如甘泉之水的宗教寥寥無幾，大多數都是打著宗教旗號的邪教會，反社會反人類反和平，使得人心惶惶，家破人亡，荼毒百姓。

　　中國古代有驅魔辟邪的作法大師，然而其中又有多少不是被高居官位之人用金錢收購來栽贓加害他人的，光明正大逍遙法外之徒呢?他們利用天文地理等科學知識，無所不用其極，媚上欺下，鉆研出了惡毒的心頭血救人等法子。

　　同樣的，西方中世紀，被誣陷于女巫而被用烈火活活燒死的普通人更不在少數。中世紀是西方歷史上黑暗的一段時間，奢侈的資本主義貴族作風，紙醉金迷的生活，教會信仰的盛行，無一不在我們面前展示了披著宗教外皮作惡多端利欲熏心的人類的丑惡面目。

　　如《少年pi的奇幻漂流》中所認同的，有信仰總是好的，它使人們有所敬畏，有所顧忌。宗教是一種信仰，而信仰并非全是宗教。

　　諸如以上此類，都是培根弗朗西斯偉大的思想結晶。在浮華喧噪的現代社會，撇開有多少人能得其精髓這一點不說，從培根所生活的那個古老時代所想，在那么封建，思想文明解放程度遠不如現今的以前，竟然也能孕育出那么偉大的思想。

　　這同時也充分地論證了一個道理。英雄不僅不問出處，更不問是什么時代的，即使所處的平行空間不同，也能意識到相同的偉大的精神。說明時間絕不是我們與這世間真理的唯一阻礙，更不會是最大阻礙。

　　希望現在忙于節奏飛快的21世紀生活的人們，能夠在一盞茶之余，認真思考一下真正有價值的東西，思考一下自己到底是為了什么在這個世間苦苦奔波數十年還不一定有對等的回報。思考越多，距離夢醒時分愈近。

　　讀《培根隨筆》有感篇8

　　談起培根，他是英國文藝復興時期的杰出哲學家、文學家，同時也是實驗科學、近代歸納法的創始人。

　　《培根隨筆》收錄了培根隨筆58篇。隨筆篇幅短小，但卻歸納了政治、社會、友誼等多方面，培根每篇隨筆都意義深遠，僅是娓娓道來，絲毫沒有說教的意味，便令人在輕松的氛圍中受益。

　　培根在書中的《論真理》一篇發表了對謊言及真理的見解，其中有一句："真理憂如珍珠，在日光下，才會顯得璀璨；而不是那種紅玉或鉆石，它們只有在搖曳不定的燭光下，才能幻化出五彩繽紛的`浮光。"此句巧妙地運用比喻的修辭手法，把真理比作珍珠，謊言比作鉆石，一個是日光，一個是搖曳不定的燭光。面對著能滿足自己欲望的謊言，是否還會選擇崇高的真理呢？

　　在《逆境》了中還有一句話：“順境中需要的美德是節制，逆境中造就的美德是堅忍。"當你生活的衣食無憂時，不能一直享受其中，而應該養成節制的習慣；當你碰到困難時，不能一味地沉浸在悲痛中，所做的是積極想辦法應對，用努力來證明自己，收獲堅忍的美德。

　　書中這樣的句子并不算少，可謂是俯拾皆是。《培根隨筆》凝練的語言、優美的文筆、透徹的說理層出不窮的警句，無一不令我感到震撼。

　　通讀下來，讓我頓悟人生的句子比比皆是，更警醒了我：好文章后必有深厚的文學功底，而大多是從書中獲得的。

　　讀《培根隨筆》有感篇9

　　近期，我又讀了一本好書——《培根隨筆》，是英國著名作家、哲學家弗蘭西斯·培根的處女作。這本書充滿哲理，培根在書中闡述了他對各種事物、名詞獨特的見解，讀起來讓人耳目一新，再聯想起自己平時的一些幼稚的想法，不覺對培根又多了一層敬意。

　　翻開目錄，我發現許多文章的標題都是以“談”字開頭，簡潔明了，但似乎不是特別吸引眼球。我先挑了其中的一篇《談美》讀了起來，卻也并不枯燥。培根把美與美德連在了一起，有美德的人，即使外表不漂亮，卻也可以顯得氣度端莊，其實也就是我們常說的“內在美”。他認為秀雅合度是美的精華，是再高明的畫家也無法表達出來的。他還反對阿伯特·杜勒要把幾張臉上最美的部分擷取下來就能拼湊出一張最美麗的臉蛋。我也不同意阿伯特·杜勒這種看法，每部分都好看，但拼在一起就未必好看了，說不定還可能是“四不像”呢！自然的應該是最美的，正所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

　　正因為造物主搭配出不同的臉蛋，我們這個世界才會燦爛多姿。不同的人對美的理解不一樣，世界觀、價值觀也不一樣，形形色色的美與丑組成了這個所謂的.大千世界。年輕的是美，年老的也是美，年輕人朝氣蓬勃因活力而美，年老的人霜霞滿天因慈祥而美。人的每個階段不同時期都會散發出不同的美。

　　讀了《培根隨筆》后，我對許多事理又有了新的看法，讀完這本文學名著后，使我受益匪淺。

　　讀《培根隨筆》有感篇10

　　我一直很認真的在閱讀《培根隨筆》，盡管還有一些語句，我對其中所包含的意義還是模模糊糊的。但是不知怎的，它對我竟有一種特殊的吸引力，讓我一直堅持的去讀，去思考。

　　《培根隨筆》中伴隨著許多篇章，例如：論真理、論愛情、論贊譽......每當看到這些題目，我在腦海中也時常會想：若是讓自己去完成這篇文章，結果會是怎樣的呢？接著再去拜讀培根的作品，就會發現他與眾不同的寫作風格。培根對于每個題目都有自己獨到的見解，整篇文章的文筆是老練而又銳利，內涵也非常深刻、耐人尋味。真不愧是我所欣賞的大家啊！

　　《培根隨筆》中我最愛的`、也是印象最深的一篇就要屬“談走運”了。其中有這樣一句話還停留在我的記憶中：輕易到手的幸運只會造就出冒險家和魯莽漢，但經過磨難的幸運則會造就出能人俊杰。文中還提到，真正使人走運的是那些許許多多幾乎無法辨清的小小的優點或長處。我想這打破了傳統的觀點。因為人們往往覺得只有在自己的優勢上，強大的優勢上，才能在展示的過程中不經意間的降臨幸運。而培根卻認為幸運到來的因素只是在于能力和習性，是實實在在的真實的取決于一個人本身的。是啊！每個人都是自己命運的設計師，在運氣垂臨到我們頭上時，我們應當明辨是非。這其中的每一篇文章都像是一個個小老師，不停地教導著我，使我有所啟發。

　　我格外喜歡《培根隨筆》這本書，因為它能激起我的思考。對人生的思考、對真理的思考、對生命的思考、對真假的思考……它開闊了我的思維和眼界，使我頓悟，獲益匪淺。如一杯濃濃的香茶，得細細品。

　　讀《培根隨筆》有感篇11

　　很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的'精神和態度。我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”

　　在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來說，這是讀《培根隨筆》有感。

　　讀《培根隨筆》有感篇12

　　培根，17世紀英國哲學家、思想家、政治家，一生追求真理，是第一個提出“知識就是力量”的人，其隨筆給我的第一印象就是文章短小，少則一千字不到；第二印象是講求實用，他是以政治家改造社會，富國利民為目的來說教的。投入其文字中像是在聽一位高人賜教，一位法官判案，收獲良多。

　　在校生活，有追求自然有競爭，有競爭就會有比較，有比較就易產生嫉妒這種不良心理。讀了《談嫉妒》一篇，讓我深深地了解嫉妒這種心態往往發生在一無所長的、八卦的、虛榮的人身上。

　　“人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食”，正如培根所言，我只有不斷豐富充實自己的內心，不關注他人的優缺，而把更多的精力放在自我提升上，不斷完善自我，逐漸變強，自然不會產生這種消極情緒。

　　其次，要學習文章的做法，當取得一定成就時要在關系不大的事情上故意受點委屈，甘拜下風，這樣不僅可以使自己更謙卑，還能平衡大眾的心理，不招惹嫉妒。

　　不久前，我從英國游學回來，曾因經歷了異域文化風情而迫不及待地要向他人傾訴，旁人總不忘問的一個問題是外國與中國比哪個好，這讓我糾結了許久，不知如何評判。

　　直到看了《談旅游》一篇，我的心中才豁然開朗。培根指出出門旅游應記日記，在陸地上，值得觀察的景物應接不暇，人們大都疏于記錄，我也不例外，可悉心觀察的難道不比闖入眼簾的更值得一記嗎？

　　慚愧啊！文中說旅游回國后要讓旅游成果表現在言談中而非衣著舉止上，也就是說，重要的不是你帶回多少新事物而是你心靈上的提升，見識的擴展，在與別人交流自己外出經歷時要小心回答問題而不是貿然宣傳經歷，最重要的是表現出不想用外邦習俗改變本國習俗，而是把從國外學得的精華植入本國習俗中去。現在，問題就有了答案。

　　“人們的思想大多取決于自己的愿望，他們的言論取決于自己的學識和接受的見解，然而他們的行為依照的則是他們的習慣。”所以無論生性多么堅強，言論多么動聽，若沒有習慣予以強化，都是靠不住的.。可見習慣的養成對人有多么重大的影響，既然它是人生的主宰，那我就應千方百計地養成良好習慣，從現在開始！

　　短短不過幾千字構成的一篇隨筆，卻能擺時事實、講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻、老練、沉穩有力，幾乎篇篇都是格言層見疊出。下面是一些信手拈來的例子：德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。成人懼怕死亡，恰如兒童怕進黑暗。

　　像這樣至理名言放開頭具有雄奇有力、引人入勝的作用，放結尾則顯概括全文，余味無窮的作用。

　　培根的隨筆沒有西方隨筆那種散漫和隨意，而呈現出詩一般的凝練圓滿，小說那樣的布局謹嚴。句式通常精短雋永、組織嚴密，又知道什么時候應當用合適的比喻把思想表現得格外鮮明，有時還給他的思想披上一層想象的光彩以顯魅力，十分值得我學習。

　　培根每篇隨筆后均附一則解析，這解析其實可以說是文章脈絡結構，分點說明，內容簡潔明了，思路清晰。正如提綱一樣，發揮著至關重要的作用。因此，我可以學習作者，在寫作前先列個提綱，找準思路再下筆，尤為重要。

　　黑格爾評價培根“他有高度的閱歷，有豐富的想象，有力的機智，透徹的智慧，他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象，即通常所謂的人世上。”在我看來，這就是培根的特色。

　　培根說：“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書。”我很慶幸，讀了這樣一本好書！

　　讀《培根隨筆》有感篇13

　　“讀書有三大好處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。讀書費時太多的人是因為懶散，尋章摘句太過的人顯得矯揉造作，全憑書本斷事則是學究書癡。書籍好比食品，有些只需淺嘗，有些可以不吞咽，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。”培根的話讓我知道：只有會讀書，讀好書，才能將知識轉變為實質，讀書造就未來。只有讀書才能取得成就，獲得未來。

　　縱觀古今中外，詩人、作家數不勝數，他們為什么會有如此成就？就是因為他們會讀書，有思想，能夠讀大量的書。當你讀一本書時，能將書中想表達的中心理清楚，記下來，去吸取，那么你就是成功的。

　　大家常常羨慕李白、杜甫，他們名垂千史人盡皆知，但是你有沒有想過，他們為什么會有如此這般成就？并不是像有人所說誰就是做什么的料，想要做好任何一件事都需要付出努力。通過刻苦學習而獲得成功的，我們眾所周知的張海迪就是一個鮮活的例子。

　　張海迪5歲高位截癱，因此沒有進過學校，通過自己堅強的毅力先后自學了小學、中學、大學的專業課程。15歲克服種種困難自學醫學，熱心為鄉親治病。并學習日語、韓語、世界語，通過不斷努力獲得碩士學位。經過自己的不懈努力，刻苦學習，獲得了成功，寫出了《輪椅上的夢》等文學著作，得到巨大反響。

　　如果她因為自身的缺陷而放棄讀書，會有今天眾所周知的張海迪嗎？如果她不努力自學，刻苦讀書，會寫出那樣的名著嗎？如果她不努力讀書，會有今天的成就嗎？當然不會。正是因為她刻苦奮斗努力讀書，才有今天的光明成就，讀書造就未來。

　　無獨有偶。海倫凱勒在逆境中沒有放棄，刻苦讀書，獲得了成就。

　　她在19個月的時候因為一場猩紅熱，失去了視力和聽力。在這黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自棄，但在導師安妮·莎莉文的幫助下，海倫學會用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到許多知識，學會了讀書和說話，并開始和其他人溝通。通過不斷努力讀書，她以優異的成績畢業于哈佛大學女子學院，成為一位學識淵博的`學者，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。這正是不斷努力讀書的結果。

　　海倫正是因為不斷努力讀書而獲得極高的成就。正是因為她不斷努力讀書刻苦學習，正是因為她沒有自暴自棄，不斷自學讀書，正是因為如此，她獲得世人的崇敬，成為大家學習的對象。讀書對我們來說非常重要，只有讀書獲得知識才會有所成就。

　　知識的力量是無窮的，幾乎每個成功人士的共同嗜好都是——讀書。他們通過不斷的讀書獲得知識來豐富自己的思想，從而獲得成功，贏得未來。所謂“惟英明睿智者運用讀書”，讀書獲得知識成就未來。

　　現代社會，不愛學習現象普遍。我們作為中學生需要不斷努力，不斷讀書，成為國家的棟梁，振興中華，創造美好未來。而在當代，為什么同學們不愿意學習，不認真聽講？討厭讀書，厭倦讀書？因為有很多同學總是認為學習為了家長、老師，覺得沒用，那是大錯特錯。從古至今，名人無不喜愛讀書。我們現在需要的正是這種對讀書的熱愛和追求，只有多讀書，獲得知識，才能在未來有所成就。我們需要不斷努力，刻苦學習。

　　書是良藥，啟迪人的智慧；書猶藥物，醫治人的愚昧；書如甘泉，滋潤人的心扉。知識是無價之寶，用金錢買不到，需要讀書來獲得。只有多讀書，才能獲得知識，才能有所成就。跟隨著培根的哲理，讓我們像前人學習，不斷努力，認真讀書，創造出屬于自己的一片美好未來吧！

　　讀《培根隨筆》有感篇14

　　在我們所熟悉的西方散文大師中，如果要我尋找出心目中認可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以為培根的思想最為嚴密、深刻。這位十幾歲就進牛津大學讀書，官至掌璽大臣的人物，一生經歷不凡，挫折與失意也不少。人品固然有瑕疵，但閱歷不淺，讀書也多，思考則是深入骨髓。其余不說，僅僅看他的隨筆《論讀書》，就可窺見一斑。那篇文章讓我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收獲頗多。

　　“讀書能給人樂趣、文雅和能力。”培根出手不凡，開門見山，直撲要害，高度概括，揭示讀書的內涵。仔細審視這個世界，蕓蕓眾生，為了打發多余的時間，填補心靈的空虛，在紅塵中，能夠消遣的東西委實太多：麻將、電視、逛街、聽書、觀碟、欣賞音樂等等，都可以，只是不一定能夠長久，除了不良的嗜好的因素，還有攜帶不方便、各類條件的限制，包括、競爭的壓力、心情的`影響等。因此可以說，這個世界上的其他任何東西都不會發生持久的作用，唯有讀書可以。

　　俗語說，江山易改，秉性難移，說的是人的本性不會輕易的改變，此為寰內共識，但曾國藩卻說，讀書可以改造人的性格。艱難如人的性格都能改變，那么讀書為樂趣自然不在話下。只是這樂趣要達到什么程度呢？魯迅先生曾用個極為普遍的比喻說，就像一個賭徒不停地摸牌那樣，周而復始，持續不斷，樂趣就在那摸牌之中。

　　顯然，告訴我們讀書的樂趣，就是舍棄其他，把時間都集中在讀書的本身上，有相當大的量下去，才會有懸掛在碧枝翠葉之間的果實。文雅來自于書卷的熏陶，如蘇軾言“腹有詩書氣自華”。有了這般“詩書”的熏陶，氣質自不低俗，言行舉止，不同一般。內在的熏陶久了，自然使人談吐不凡。以實踐著稱于世的民族，可以積累許多經驗，也可以把這些經驗融入本民族的血液之中，但僅僅如此，只能說存活于表面，或者說，只知大海上的波濤洶涌，卻還未知大海下的另一個世界，寧靜、深邃與黑暗。

　　在《亮劍》作品中，出現的那些中國人民解放軍的高級將領，運用實戰中的智慧，固然可以打敗看得見的強大對手，但在現代戰爭中，或者說在看不見對手的戰場上，就未必能勝利，因為知識結構不佳，所以要對這些戰功顯赫的將軍需要補上現代戰爭一課。這是何故呢？

　　讀《培根隨筆》有感篇15

　　良藥苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人愿意去喝它；既然逆耳，又有多少人甘心聽它，即使知道那是對身體、對生活有助。現在的青少年厭倦了被人的說教，就連父母的話有時也是一耳進一耳出的，這樣的少年又怎會愿意去看一本類似說教的書呢，那只會增添一份心中的痛苦。

　　說實話，我很佩服弗蘭西斯?培根的，因為他能體會到人生百態，品遍人生百味，見解獨特。但是，《培根隨筆》在我的眼中，就是一本酷似說教類的書，我討厭看它，原因就在于它只會一味的`評論、批判，只會一味的發表言論，只會……

　　我討厭這樣的書，或許它能觸及我們的傷口，打動我們的心靈，但是，這種感覺又能持續多長時間呢，它對我們的影響只有一時，當這個時間段過去后，它又失去了作用，這與不看又有何區別呢？更何況，只有少數的文字能博得現在少年的認同。

　　現在的青年都變了，心胸要么十分寬廣，寬廣到什么都無所謂；要么就十分狹窄，一個小小的刺激就能使“火山”爆發，保留著那一份真的，在茫茫人海中又能有幾個？所以不是書籍無用，也不是它不能給予我們什么，只是人在變化，以前的教育方法已經過時，不適合我們了。

　　時間在流，社會在發展，人們的品味也隨之變化，過去的書籍能給我們的東西也日益減少，我此刻想說的是，廣大教育者們，可不可以對癥下藥，不要在死板硬套以前的教育方法，另創蹊徑，換個角度來體會我們的感受，讓我們的藥不再那么苦口，對我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書籍，不要只是一味說教，因為說的容易，做起來卻很難，而且那只會讓我們厭倦。

　　讀《培根隨筆》有感篇16

　　在中培根說："在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心靈上的美才是最真實的，最高尚的，最高雅的.。這一篇隨筆著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的未發芽的種子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不發芽，不成長，不開花，不結果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個定時炸彈，不管在上面加多少的掩蓋，在不定的時間一定會突破圖層，將滿地炸得開花，令每個人的厭惡。

　　如今，真正理解這句話的人并不多，一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！希望大家可以一起閱讀這本書，可能會影響到自己的人生。

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