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隨筆

感悟的隨筆

時(shí)間:2022-07-11 14:39:04 隨筆 我要投稿

關(guān)于感悟的隨筆

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,我們常常會(huì)對(duì)人或者事物有新的思考,這個(gè)時(shí)候,你可能需要寫一篇感悟的文章來記錄一下。不過,要怎么樣才能寫好感悟呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于感悟的隨筆,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于感悟的隨筆

關(guān)于感悟的隨筆1

  01

  相信很多人都會(huì)和我有一樣的感覺,高考這條路很難走,我們都不喜歡這條路,但同時(shí)我們又別無選擇,因?yàn)檫@是一條最簡單有效的路。

  我們都不喜歡這條路,但是我們也只有走完這條路,才能選擇自己喜歡的路。可惜當(dāng)時(shí)有太多的人因?yàn)椴幌矚g而放棄,同時(shí)也丟掉了未來可以走自己喜歡的路的機(jī)會(huì)。

  我不知道這條我并不喜歡的路還有多長,我也不知道這樣令我討厭的生活方式還要持續(xù)多久,但是我知道只要我肯堅(jiān)持走下去,努力下去,有一天我也會(huì)像金字塔頂?shù)奈伵D菢用刻於伎梢允堑谝粋(gè)看到初升的太陽。

  以前我有一個(gè)同學(xué),特別唱歌,除了自己在宿舍練習(xí)唱歌之外,他還在我們學(xué)校附近的一所音樂學(xué)校找了一個(gè)老師學(xué)習(xí)音樂。

  可是造化弄人,大學(xué)的時(shí)候他并沒有學(xué)到自己理想的專業(yè),所學(xué)的專業(yè)可以說和唱歌一點(diǎn)關(guān)系都沒有。他大學(xué)剛開始的時(shí)候還有心情去上課,可是隨著時(shí)間的流逝,他慢慢開始逃課,因?yàn)樗X得他喜歡的是唱歌,而不是和唱歌沒有關(guān)系的東西。

  他說他要好好學(xué)習(xí)音樂,將來要考音樂專業(yè)的研究生,可是他這樣逃課,曠課,考研能考上自己心怡的專業(yè)嗎?會(huì)不會(huì)還是像高考一樣再次留有遺憾?

  我們總是認(rèn)為我們現(xiàn)在所做的事情和未來毫無聯(lián)系,因?yàn)檫@不是我們喜歡的'。可正是這些不喜歡的事情,才有可能成就以后的我們。

  成為高富帥,迎娶白富美,從此走上人生巔峰,這是很數(shù)人的夢(mèng)想。

  我們都會(huì)認(rèn)為自命不凡,認(rèn)為未來自己會(huì)做出一些不平凡的事,甚至是拯救世界。長大后卻發(fā)現(xiàn)能改變的只有自己,甚至連自己也不能改變。

  做不喜歡的事,見不喜歡的人,這本身就是一種成熟,經(jīng)歷了這一段你才能選擇以后想做的事,拒絕不喜歡的人。

  02

  有的人向往朝九晚五的生活,有人向往浪跡天涯的快活。可朝九晚五做到CEO有如何,浪跡天涯走遍全世界又能怎樣?

  即能朝九晚五,又可浪跡天涯才是最好的選擇。

  昨天聽了一場音樂會(huì),來的嘉賓是大冰的小屋酒吧里的駐唱歌手。他們就是那些我們所謂的有故事的人,就是那些看似沒心沒肺,瀟瀟灑灑浪跡天涯的人。

  但是和他們接觸之后,你會(huì)明白他們并沒有你想像的那般瀟灑,他們也食人間煙火,他們也要做一些不喜歡做的事情,同時(shí)他們也有苦惱。比如說生計(jì),他們都喜歡純粹的唱歌,但是他們也要生活,所以他們也不得不去賣唱。他們都喜歡流浪,但是流浪也是需要資本的,沒有朝九晚五的工作支持著他們,他們又哪來的資本去流浪。

  我一直在流浪,可我從未見到過海洋。沒有資本或許連流浪到海邊的機(jī)會(huì)都沒有。

  主唱另外一位嘉賓:小不點(diǎn),現(xiàn)在的她看起來是一位民謠歌手,優(yōu)雅的彈著吉他,唱著自己寫的歌,多么文藝,多么優(yōu)雅。

  可是誰又知道她本科學(xué)的是和音樂一點(diǎn)關(guān)系都沒有的物理專業(yè)呢?有經(jīng)歷的人都會(huì)明白,這是一種多么痛苦的事啊,明明自己喜歡的是另外一種事物,可偏偏要學(xué)習(xí)一些自己并不喜歡的東西,關(guān)鍵是這和自己追求的目標(biāo)沒有一點(diǎn)關(guān)系。 可是沒辦法,這就是人生啊,不是任何事都會(huì)盡人意,只有把一些要做的事情做好,我們才能有機(jī)會(huì)選擇。 ,羅馬之所以成為羅馬,全憑風(fēng)雨,更何況這算不上風(fēng)雨。 愛好是一方面,謀生卻又是另外一方面,沒有在愛好基礎(chǔ)上的謀生,只有謀生基礎(chǔ)上的愛好,把不喜歡的事情做好,本身就是一種收獲。

關(guān)于感悟的隨筆2

  記得第一次干農(nóng)活,是十六歲那年,由于受不了村里同齡人的嘲笑,便和他們一起去給別人家割谷子,一天十塊錢。由于之前一直上學(xué),很少干過田里的活,所以雖然勇氣挺大,可心里還是很沒底。

  一上場,面對(duì)無邊無際的谷田,手心里唾口唾沫,緊握鐮刀就沖了上去。緊趕慢趕,咬牙堅(jiān)持,終于在沒有被落后多遠(yuǎn)的情況下,結(jié)束了一天的勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)心里極為興奮,幾乎是跑回家,向家里人炫耀自己的戰(zhàn)績。家人多為我高興,只有母親抓起我的手說:“現(xiàn)在是不是手很疼?第一次使鐮刀,肯定要磨手的!”那個(gè)時(shí)候,我手掌上全是水泡,鉆心地疼。

  我是在多年后的一個(gè)午后,躺在床上看一本書時(shí),想起這件往事。書中的一篇文章中,一個(gè)母親說了類似的一句話。一個(gè)拳擊手,歷經(jīng)艱難終于贏得冠軍時(shí),別人都紛紛打電話表示祝賀,只有他母親在電話里心疼地問:“孩子,你現(xiàn)在是不是手很疼?”

  也許,只有最疼愛你的人,才不會(huì)去注意你的榮譽(yù)地位和成就,而是先想到你疼不疼,累不累。他們不會(huì)錦上添花,卻總是用最真實(shí)的關(guān)愛,溫暖你虛幻繁榮背后那顆孤寂的心。

  想起一個(gè)女孩,她從小就練舞蹈,練得極為辛苦,經(jīng)常受傷,可從不放棄熱愛的舞蹈。她長得漂亮,個(gè)子高,身材超好,從小到大,參加過無數(shù)次舞蹈大賽,也獲獎(jiǎng)無數(shù)。那時(shí)好多優(yōu)秀男人追求她,條件一個(gè)比一個(gè)好,最后,女孩卻選擇了一個(gè)很平凡的男人,這讓大家很是不解。

  女孩后來說,那個(gè)時(shí)候,她每次參加完比賽或演出,追求者們或送鮮花,或請(qǐng)宴慶功,只有那個(gè)男人,每次都會(huì)拿著準(zhǔn)備好的涂抹藥劑給她,知道她身上暗傷多,每次跳舞后都疼。所以女孩認(rèn)為,那個(gè)不在光環(huán)下看她驚艷,而是看到驚艷背后她的疼痛的人,才是值得她去珍惜的。

  那些真正關(guān)心你的人,他們的目光能穿透你的重重光環(huán),穿透你的重重偽裝,直落到你最柔軟處,最疼痛處。

  那一年,我高考前生病,有一門沒考,分?jǐn)?shù)也勉強(qiáng)夠了一所大專,不甘心,便回學(xué)校復(fù)讀。在補(bǔ)習(xí)班里,起初還滿懷斗志,可是時(shí)間一長,受那些同學(xué)的影響,便開始懈怠起來,還學(xué)會(huì)了吸煙。有一天課間操的時(shí)間,學(xué)生們?nèi)ゴ蟛賵鲎霾伲覅s叼著一根煙優(yōu)哉游哉地站在教學(xué)樓下的大廳里看熱鬧。忽然聽到樓梯處有腳步聲傳來,轉(zhuǎn)頭一看,是校長。

  我嚇了一跳。我們學(xué)校對(duì)學(xué)生吸煙管得極嚴(yán),處理得也極重。情急之下,我把還剩一半的香煙,一咬牙攥進(jìn)右手心里。校長走到我身邊問怎么不去出操,我說肚子疼。校長仔細(xì)看了我一眼,說:“我認(rèn)得你,你的'作文是寫得學(xué)校最好的,聽說你因?yàn)樯]考好,在補(bǔ)習(xí)班要好好學(xué)啊,你會(huì)考個(gè)好學(xué)校的!”

  我皺著眉連連點(diǎn)頭。這時(shí),課間操結(jié)束,學(xué)生們都擁進(jìn)來。校長一把拉起我的右手,讓我和他去辦公室一下,手疼得鉆心,心里也很忐忑一進(jìn)門,校長說:“手很疼吧?快把手張開!”右手心里,那半根煙已經(jīng)揉搓得碎了,掌心好幾個(gè)泡,沾滿了煙灰。校長嘆了口氣,給我清洗,然后找出紗布給我包扎上。那一刻,心里的痛甚于手上的痛。

  最后校長跟我說:“我下樓的時(shí)候就看見你抽煙了,也看見你把煙攥在了手里。我沒有制止你,是想看你到底能忍多久。孩子,我知道你原來的成績很好,也知道你現(xiàn)在那種失落的心情,這是人之常情。可是,你連煙頭燙手的疼痛都忍住了,還有什么挺不過來的呢?不要因?yàn)橐淮蔚氖【蛦适Ф分景。 蔽业难壑泻鋈恍顫M了淚水。

  正因?yàn)樾iL的那句“手很疼吧”,我開始改變。我知道,我生命中的兩次被問及手疼,一次讓我懂得母親的關(guān)愛,一次讓我懂得校長的苦心。那都是直入心靈的暖,有著不被歲月侵蝕的力量。

  在這世間,能有一個(gè)問你疼不疼的人,你就是最幸福的。

關(guān)于感悟的隨筆3

  杜甫的一生是坎坷的,可他用他敏銳善良的心愛著他生活的那個(gè)世界。

  杜甫細(xì)膩。寫到“老妻”“稚兒”的詩歌,“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”、“粉黛亦解苞,衾裯稍羅列。瘦妻面復(fù)光,癡女頭自櫛”,苦難中充滿樂趣,調(diào)侃中充滿溫情。要知道,杜甫不是“丈夫正色動(dòng)引經(jīng)”的那種迂腐角色啊,他是那么熱愛生活。

  杜甫憂郁。“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的哭啼,“文章憎命達(dá),魑魅喜人過”的悲嘆,“跨馬出郊時(shí)極目,不堪人事日蕭條”的凄涼,“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”的孤獨(dú)……遠(yuǎn)沒有李白“開懷大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”來得豪邁瀟灑過癮。杜甫同樣有過凌云壯志萬丈豪情,即便在二十五歲落進(jìn)士第后,依然有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的神馳太虛目騁八極的激昂情懷;“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”里透露著自己的雄心壯志;而“讀書破萬卷,下筆如有神”中更多的是對(duì)自己詩歌的自信。這些詩句,就其豪邁爽快,絲毫不減任何一個(gè)豪放詩人。

  杜甫憂民。他的《兵車行》是一首具有標(biāo)志意義的詩歌,它既代表著杜甫沉郁詩風(fēng)的成熟,也代表著杜甫為時(shí)代而泣為百姓而哭的詩歌內(nèi)容的開始,它就像宣言書,從此,杜甫開始了他表達(dá)人民思想、情感、要求、愿望的詩歌創(chuàng)作。國家不幸詩家幸,在這國家不幸的時(shí)候,有人放歌山水,有人隱姓埋名,有人自顧自命,更有人趁火打劫渾水摸魚,杜甫卻用他那羸弱瘦削的肩膀扛起了人民的苦難國家的不幸,雖然他那肩膀太瘦弱了。

  杜甫忠君。因?yàn)槟菚r(shí)候,君就是國。杜甫忠,卻并不愚,從《兵車行》中“邊庭流血成海水,我皇開邊意未已”到《秦州雜詩》中“唐堯真自圣,野老復(fù)何知”,從《憶昔二首》中“關(guān)中小兒壞紀(jì)綱,張后不樂上位忙”到《遣遇》中“貴人豈不仁,視汝如莠蒿”,杜甫對(duì)官宦甚至皇上的批判是貫穿了他的一生的。而這一切,都是為了百姓的憂樂。決定杜甫思想的,決不僅是“奉儒守官”的儒家教育,還有長安“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵”的十年困守的屈辱和辛酸;還有“三年饑走荒山道”的和百姓共嘗艱辛的生活。這些,才是杜甫思想決定性的因素。

  杜甫稀有。他是那樣熱愛李白,他一首又一首地寫著李白的贊歌,能夠查到的,有十七首之多。 “筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”,夸獎(jiǎng)李白的詩歌;“敏捷詩千首,飄零酒一杯”,感嘆李白的才思;“出門搔白首,若負(fù)平生志”,為李白鳴不平;“落月滿屋梁,猶疑照顏色”,抒發(fā)對(duì)李白的思念;“千秋萬歲名,寂寞身后事”,這是對(duì)李白的定論吧?在這些詩中,既有對(duì)李白詩歌積極的推崇,又有對(duì)他詩歌地位崇高的評(píng)價(jià),也有對(duì)李白郁郁不得志的深厚同情,還有對(duì)他真摯的友誼,表現(xiàn)了“詩圣”謙虛的情懷和誠摯的心靈。事實(shí)上,李白也從來不吝嗇自己的筆墨,他甚至對(duì)那些毫無名聲的后輩的評(píng)價(jià)都讓人羨慕之至,可唯獨(dú)對(duì)杜甫的詩歌,只字不提。所以我寧可相信,今天我們都在津津樂道天寶元年李杜的那次著名的相見,津津樂道中國詩歌天空最亮的兩顆星的交匯,是我們美麗的心愿和一個(gè)動(dòng)人的傳說。

  杜甫巍峨。這個(gè)自稱“老儒”的老頭,用他的一生詮釋了儒家標(biāo)舉的理想人格——人饑己饑,人溺己溺。這種偉大的人格,因有了杜甫的詮釋而洗去了“腐朽”的鉛華,光彩照人,令人神往。

  世論杜甫詩,“沉郁”一詞用得最多,“沉郁頓挫”這是杜甫對(duì)自己詩歌風(fēng)格的概括。什么叫沉郁呢?陳廷焯《白雨齋詞話》解釋:“若隱若現(xiàn),欲露不露,反復(fù)纏綿,終不許一語道破。匪獨(dú)體格之高,亦見性情之厚。”有人說杜甫的詩中淚水太多,而我想,如果杜甫的淚水僅僅是為了自己的不幸而流,那他也不過是一個(gè)多愁善感的詩人而已,可他不是,或者說他多愁善感,卻不僅僅是為了自己,他把自己的憂愁和人民的.痛苦、國家的前途緊緊聯(lián)系在了一起,他從自己的苦難中想到了百姓的苦難、國家的安危。這個(gè)時(shí)候,杜甫的憂愁就不再是單純的小夜曲,而是層次豐富、情感深厚的交響樂。

  一個(gè)真正優(yōu)秀的詩人,總是與祖國生死相依,與人民休戚與共的。順?biāo)鞎r(shí),不沉醉于安富尊榮;貧賤時(shí),不沉淪于一己辛酸,他才擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹皞ゴ蟆倍帧6鸥Γ驼沁@樣一個(gè)偉大的人。

  一個(gè)不熱愛生活的人,能熱愛這個(gè)世界嗎?一個(gè)不熱愛親人的人,能給別人熱愛嗎?我覺得杜甫是值得尊敬的詩人。在這個(gè)世界上也只有像他一樣敏銳善良的活著才不枉此生,也才配在靈魂的戶籍上大大的烙上“炎黃子孫”四個(gè)字。

  賞析:杜甫在唐詩的樂章中,與陳子昂的悲慨,王昌齡的雄渾,王維的清麗,李商隱的雅艷同時(shí)存在,與飛揚(yáng)最高、飄揚(yáng)最遠(yuǎn)的李白齊名。但這些都還不夠,他更優(yōu)秀,更偉大之處,在于他以一顆敏銳善良的心愛著他生活的那個(gè)世界,他是那么細(xì)膩、憂郁、憂民、忠君、稀有、巍峨。正因?yàn)槿绱耍лd而下,他的形象依然那么光彩照人,令人神往。

關(guān)于感悟的隨筆4

  距離我18歲還有一個(gè)月的時(shí)間,突然發(fā)現(xiàn)我對(duì)18歲的年紀(jì)并不是期待,而是畏懼,我害怕最美好的年紀(jì)一恍而過,我恐懼我不能再依賴他。即將過生日我,恍然發(fā)現(xiàn)如今的我還是沒有脫離稚嫩,還如小時(shí)候一樣,沒有承擔(dān)過多的責(zé)任。

  18年以來,我唯一承擔(dān)的責(zé)任就是讀書。

  環(huán)顧四周,和我一起成長過的同學(xué)們,一些早已為人父,為人母。早已承擔(dān)著對(duì)家庭,對(duì)孩子的責(zé)任。而我,每天晚上放學(xué)回家,媽媽總會(huì)給我留著飯菜,我還常抱著她撒嬌,說要看天線寶寶。有時(shí)心情不好還要亂發(fā)脾氣,這些幼稚的行為我做了一遍又一遍,才發(fā)現(xiàn)我沒有將成年的氣概。沒有意識(shí)到自己責(zé)任的重大。

  18歲的我,正在高二下學(xué)期,高二很痛苦,我每天過得都很艱難,每天面臨的是永遠(yuǎn)學(xué)不完的語數(shù)外,背不完的政史地。一輩子也寫不完的作業(yè),高二是很痛苦,但高三會(huì)更痛苦,我們所能做的是做好高二最后的量變,來促成高三的質(zhì)變。

  距離20xx年高考還有60天,距離我的高二生活也只剩下60天,最后的珍惜時(shí)光,60天之后,我們將備戰(zhàn)20xx年的高考,這是18年來最大的責(zé)任。

  我們除了青春,什么也沒有,我們除了高考,什么也不剩。

  過了高考,我們都將會(huì)有一個(gè)嶄新的人生。

  希望我中學(xué)時(shí)代九四班的同學(xué)全部金榜題名。

  行著行著,感悟人生

  年輕的心,經(jīng)過日曬雨淋后,看過葉落飄零后,如同綠蘋果長成一個(gè)紅蘋果,漸漸變得成熟。在那收獲的秋,拾就了成長,拾就了懂得,拾就了淡然,滿滿一籮筐。

  從握緊拳頭呱呱落地至今,在時(shí)光的旅程,游歷了廿多個(gè)年頭。當(dāng)回過頭來,那個(gè)掛著鼻涕的孩童,只剩一個(gè)模糊的身影。還清楚可見的,是站在紅塵前路那道高大的背影。而它的正面,一張歷盡滄桑的臉,印寫著故事,有悲傷的,有喜悅的`。但更讓人深刻的,是那雙目射出的堅(jiān)毅,它是那么的無所畏懼。

  歲月蒼白青絲的同時(shí),留下的更多。這些年,隨著年齡的增長,心境在質(zhì)變。以前,執(zhí)著總會(huì)折磨靈魂;現(xiàn)在,靈魂總會(huì)救治執(zhí)著。任何的質(zhì)變都有原因,可能是因?yàn)榭幢M人間冷暖,可能是因?yàn)闅v過太多得失,逐漸學(xué)會(huì)灑脫,讓不去在意代替了在意。

  日月沉浮,時(shí)間不能算主角,只有那一道道沿途的風(fēng)景,才可以擔(dān)當(dāng)。而每一個(gè)人,都是導(dǎo)演和編劇。在那生命賜予的場地,安排著主線,編輯著故事。更重要的是,在這個(gè)過程中,成長造就出的意義。

  人生的軌道上,搭乘著成長這趟列車,偶爾會(huì)遇見一些人,偶爾會(huì)遇到一些事。他們讓淚水變得真實(shí)和痛苦,它們讓信念變得彷徨和無助。但隨著漸行漸遠(yuǎn),慢慢會(huì)發(fā)覺“曾經(jīng)”是個(gè)可笑的詞。更是幡然醒悟,不管人和事,原來早有著宿命。倏然明白到,對(duì)待他們或它們,無須去計(jì)較是否擁有,用力過就好。

  紅塵長路,有太多的牽絆和不舍。可當(dāng)被種種磨礪過后,身上的棱角便會(huì)慢慢褪去,放下和看淡儼然成了必然。或許,人生就像一壺茶,幾次濃濃激情,就會(huì)越?jīng)_越淡。而品茶的人,在這個(gè)過程中,得到的是一種樂趣和感悟。

  其實(shí),人生是一場博弈,心態(tài)決定著勝負(fù)。消極會(huì)輸?shù)魰r(shí)間,而積極不一定會(huì)贏得時(shí)間,但肯定能擁有更多的籌碼。所然,從一出生每個(gè)人就注定是個(gè)賭徒,區(qū)分的只是愚蠢的賭徒和聰明的賭徒。如同有些人為了昨天而輸?shù)艚裉欤缤行┤藶榱私裉靺s贏得明天。

  很多人都會(huì)畫地為牢,傻傻地站在一個(gè)原點(diǎn)。從不曾去想過,這樣做是否真的就能得到那份固執(zhí)里的東西?其實(shí),當(dāng)嘗試向前邁進(jìn)一步,當(dāng)嘗試向后轉(zhuǎn)過身來,得到的可能會(huì)是更想要的。

  人生苦短,在這奢侈的光陰里,稍不留神,就會(huì)錯(cuò)過許多。誰都無法去挽留時(shí)間的離去,但是對(duì)于珍惜,還是能夠擁抱的。所以,請(qǐng)還予一份自由,不要把自己給束縛死,好能夠去用力握住你現(xiàn)在能握住的東西。

關(guān)于感悟的隨筆5

  有一本好書叫《論語》,有一種事業(yè)叫“治天下”,于是就有了“半部論語治天下”的美譽(yù)。以前讀《論語》,是希望語文考試不失分。現(xiàn)在讀孔子,是期望生活得更有智慧。

  孔子生存于春秋亂世,他的成長背景是平凡而貧窮的。在一切不利因素的夾擊之下,孔子卻激發(fā)了生命的潛能,乃至成為“圣人”。孔子的言論及行為,并無神秘色彩,人人可以效法,只要持之以恒,也會(huì)產(chǎn)生讓人滿意的效果。

  孔子親自教導(dǎo)的學(xué)生,自然成為《論語》的第一代受益者。學(xué)生們從老師身上體會(huì)到人格的轉(zhuǎn)化與提升可以達(dá)到如此高妙的程度,不免心悅誠服,且愿意隨從孔子周游列國。甚至到了孔子辭世之后,眾多弟子還在他的墓旁筑屋而居,守喪三年,回憶與講述老師的教導(dǎo),于是也就有了傳世的《論語》。

  孔子每隔十年就有不同的進(jìn)展。如果人生只是一個(gè)平面的過程,由生到死,那樣的人生非常無聊且毫無意義,因?yàn)樵谶@個(gè)過程中所得到的一切最后都會(huì)消逝無蹤。人生惟一不會(huì)失去的,乃是由內(nèi)而發(fā)的潛能,實(shí)現(xiàn)自我的要求。孔子就是由“知”的潛能開始,開拓心靈及視野,讓自己的知、情、意得到充分開發(fā),從一個(gè)平凡的人演變?yōu)槊靼子钪嫒松牡览砑笆姑私庾约涸跁r(shí)代中所特有的意義,再達(dá)到“從心所欲不逾矩”,無論在任何情況下都可以自得其樂。

  孔子這樣的人并不是神話,而是可以達(dá)到的具體表現(xiàn)。人生意義的重點(diǎn)不在于人是快樂的或痛苦的,而要看個(gè)人是否能善用機(jī)緣所帶來的`挑戰(zhàn),讓自己成長。人所以是萬物之靈,就在于能讓自己的人格成長。每個(gè)人剛生下來時(shí),情況都差不多,但是到生命結(jié)束時(shí),卻沒有兩個(gè)人是完全相同的,因?yàn)槊總(gè)人都在根據(jù)自己的價(jià)值觀不斷作出選擇。

  《論語》有很多切實(shí)可行的東西,比如教人如何交友。人的一生中,很多時(shí)候是因緣而聚,緣盡即散。聚聚散散,身不由己。所以,交朋友往往是被動(dòng)的,沒有選擇的余地,這是很可惜的事實(shí)。人生無法選擇父母,無法選擇生辰八字,無法選擇種族、國家、文化傳統(tǒng),無法選擇成長的經(jīng)驗(yàn)。如果連朋友也無法選擇,那么這一生剩下能選擇的實(shí)在很有限了。人的價(jià)值在于以某種方式突破限制,突破的程度越高,自主性也就越強(qiáng)。人生有許多無奈,但所有的無奈都比不上與和諧生存相去甚遠(yuǎn)交朋友要化消極被動(dòng)為積極主動(dòng),且不要對(duì)朋友存有太多的幻想,不要渴望一定要結(jié)識(shí)到高度合乎理想、心曲完全相通的朋友。朋友少一些不要緊,尋覓不到完美無缺的朋友也不要緊,要緊的是相知投契、和諧相處。

  讀《論語》后,不免捫心自問,人的一生的目標(biāo)是什么?我想,就是對(duì)自己的一種交代。交代什么呢?那就是我一旦覺悟自己是一個(gè)人,可以作出有限的選擇之后,我就要去辨明我的選擇應(yīng)該往哪里發(fā)展。自我選擇來自于了解自我,認(rèn)識(shí)自我,必須考慮人類共同的追求途徑——真、善、美,以及個(gè)人特別的途徑——志向與興趣。我覺得,應(yīng)該把這兩者結(jié)合起來,努力在人的一生里既滿足自己的志向和興趣,又能夠接近人類共同的價(jià)值取向。

  具體說來,就是努力追求人與人之間和諧關(guān)系的充分實(shí)現(xiàn),而不是因?yàn)樽约旱拇嬖冢尡舜说年P(guān)系變得更復(fù)雜,更混亂。故此,人只要活著,就有一個(gè)內(nèi)在的使命,這使得他在世間任何地方都不會(huì)覺得很委屈、很貧困、很失意。其實(shí),外在的世界所借以判斷的名利權(quán)位,種種所謂得意或失意的價(jià)值判斷,對(duì)于內(nèi)在自我的實(shí)現(xiàn)都沒有必然性。人活在兩個(gè)世界里,一個(gè)是社會(huì)意義上的,這差不多是命定的、必然的、難以選擇的。人生在世,還有一個(gè)很重要的世界——內(nèi)心世界。所謂向善,當(dāng)然不是抽象的虛無的,而要放在人與人的具體社會(huì)關(guān)系中來衡量。所以,儒家思想還是入世的,關(guān)懷人世的,是以人作為中心來思考的。

  讀《論語》,批判地領(lǐng)悟儒教思想,也會(huì)產(chǎn)生一種使命感,自覺有一種責(zé)任,努力想要使自己的存在而惠及身邊的人。單單從這個(gè)意義上說,《論語》就堪稱一本好書,它讓我自省自律,讓我更好地走向社會(huì),融入社會(huì),立足社會(huì)。

關(guān)于感悟的隨筆6

  望著窗子上被水滴模糊的字跡,經(jīng)有一種殘破的美。

  ——題記

  “春意拂曉,又多一度春秋。”是少年怎樣的情懷,飽含著對(duì)春暖花開的喜悅和對(duì)時(shí)間流逝的不舍。日本女巫的裙擺漸漸隱去,同時(shí)吞噬著少女稚嫩的幻想。當(dāng)我們費(fèi)盡心思想在窗子上畫些什么的時(shí)候,誰也不曾想到,這窗子上看似美輪美奐的一切,會(huì)隨著時(shí)間的推移,慢慢破碎,最終一片狼藉。

  然而,我們的青春難道不是這樣的嗎?當(dāng)我們處心積慮地去想要得到些什么的時(shí)候,我們會(huì)盲目的去索取,看不見當(dāng)下的路,更不用提未來了。我們總是默默地遵循著自己的.法則,孰不知早已走了彎路,而面對(duì)這一切,我們卻不承認(rèn),為了許多理由,也為了許多虛榮。揮霍青春,看似遙遠(yuǎn),其實(shí)我們每個(gè)人此時(shí)此刻不都是在揮霍嗎?最好的青春要留給最好的人,我們都已錯(cuò)過了。在我們不經(jīng)意間,錯(cuò)過了。

  當(dāng)我看到年過七旬的老人在馬路上蹣跚的走著,累得滿頭大汗也在走著,老人邊跑邊說:“年輕的時(shí)候,沒好好跑過,現(xiàn)在想跑了,卻跑不動(dòng)的,嘿嘿。”我不由得深深的思考:我們這些還能跑的青年在干什么?在網(wǎng)吧里沒日沒夜地玩著游戲,甚至上課也和同桌暢談昨夜的“戰(zhàn)績”。當(dāng)我們有朝一日想起過去的所做,會(huì)不會(huì)后悔,想那位老爺爺似的。

  公元前,我們太小;公元后,我們太老,那次最美麗的微笑用在現(xiàn)在恰恰剛好。我們一生很短暫,不要再浪費(fèi)年華了,那些被我們虛度的年華,正是我們享受幸福的時(shí)刻啊!我們親手埋葬了幸福卻在怪上天不給我們幸福,可悲可泣可嘆矣!

  流年似水,抓住的話,一生無悔。否則,虛度的光陰不會(huì)再回來的。

  最后,引用饒雪漫《沙漏》里的一句:青春如同一場海嘯,災(zāi)難過后,一切重建,我們?nèi)绱诵疫\(yùn)!

關(guān)于感悟的隨筆7

  歌德說過:一書一世界。

  短短五個(gè)字,道出了書的可貴。

  偉大的祖先創(chuàng)造了文字,創(chuàng)造了書籍,將人類有限的生命賦予書中,締造了無與倫比的永恒。

  如果說,一本好書是一方靈動(dòng)的世界,那么書中的文字便是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的靈魂。

  世界因靈魂而鮮活,靈魂因世界而跳動(dòng)。在這跳動(dòng)的過程中,人類的發(fā)展得以永恒。

  還記得電視劇微微一笑很傾城中有這樣的一個(gè)原創(chuàng)場景,令我印象深刻。

  肖奈大神與父親下棋暢談,期間聊到肖大神的游戲事業(yè)。肖父不免有些擔(dān)憂,不禁細(xì)問。

  只見大神手執(zhí)棋子,從容不迫地回答。父親教書育人,目的在于傳道授業(yè)解惑。而自己做游戲亦是如此,用游戲創(chuàng)造一個(gè)自己心中的世界,傳播文化,傳達(dá)理念,只不過傳達(dá)的方式不同而已。

  于是乎,肖父自然放心了,對(duì)兒子的理想表示全力支持。

  不禁想到,小說微微一笑很傾城的作者顧漫在創(chuàng)作這部作品時(shí),是否也正是在用她的作品來創(chuàng)造一個(gè)她自己心中的世界呢?而那些話也正是她借肖大神之口來表達(dá)的`吧!

  我想答案早已存在于讀者心中了!

  每一本好書,都是其作者精心雕琢而成。而書中的每一個(gè)字,都是其用心凝煉而成的。他們嘔心瀝血,絞盡腦汁,在無數(shù)個(gè)夜晚徹夜難眠,只為在這他們心中世界里創(chuàng)造一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂。

  身邊有不少愛書的朋友,我曾不止一次地與他們聊過對(duì)于書的看法。曾有有一個(gè)人的回答最令我感難忘。

  他說,如果這世上真有什么東西可以萬古長存的,那唯有書了。

  滄海終究會(huì)消失,桑田亦沒有長存,再浩蕩的江河也有銷聲匿跡的那天。更別提如此渺小的我們了。

  但是,書卻能戰(zhàn)勝這么多強(qiáng)大的事物,即便是幾千年的歷史變更都未能讓它消失,反而是愈發(fā)歷久彌新了。

  可見書之永恒這一說并不是無道理可言。

  有人說:靈魂和身體,總要有一個(gè)在路上。

  人,足不出戶卻可以閱盡世間百態(tài),看清人心浮華。只因,一本本好書,就是一個(gè)個(gè)完整的世界。里面包羅萬象,無一不有。我們只需靜下心來,就可以貪婪地汲取。這該是多大的幸運(yùn)啊!

  只可惜,明白這份幸運(yùn)的人并不是很多,但也可幸,明白的人也不少。

  可能,你早已忘記是從什么時(shí)候開始喜歡看書的。可能是年少時(shí),過于無聊,突發(fā)興致偶爾所致。也可能是幸運(yùn)之人推薦,你一時(shí)好奇,從此越陷越深。

  不論哪一種,我均為你感到欣喜,因?yàn)槲覀內(nèi)绱诵疫\(yùn),如此鮮活。在這一個(gè)個(gè)世界中,學(xué)到文化,找到共鳴,這何其不是一種樂趣?

  一書一世界,一字一靈魂。書之所至,心之所往。擁有一本好書,擁有一份喜悅。

關(guān)于感悟的隨筆8

  每一天的生活總是美好的,可我從來都不知道該怎么去將自己融入進(jìn)去。我的思想,我的行為,我的一切的一切,都和一天原有的美好不相符。試圖去遠(yuǎn)離生活,可生活卻不想放棄我,總是用她的美好讓我去思考:怎么樣,我的一天,完整的融入我的每一天,也能是美好的?

  這些天,每天晚上躺在床上要睡著之前就會(huì)想,想起很多的人很多的事。于是不自然的對(duì)比下現(xiàn)在的生活,就會(huì)疑惑。

  在大一,我和無數(shù)不同的人參加過不同的培訓(xùn),花費(fèi)高的,花費(fèi)低的,英語的,銷售的,演講的',各種各樣的學(xué)習(xí)我都有過出眾的表現(xiàn),可是,都只能用過去式了。而那些在學(xué)習(xí)中,認(rèn)為我優(yōu)秀和我交上朋友的那些朋友現(xiàn)在經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)和在那個(gè)時(shí)候的基礎(chǔ)上的人脈和貴人相助,過上了和自己完全不一樣的生活。那些,我本來也可以。可是,我沒有。

  凡事發(fā)生總有其原因。也必定都有其好的一面。我沒能有那個(gè)運(yùn)氣和福分,和她們一起去干那個(gè)事業(yè)。那適合我的,屬于我的那條路在哪里?為了不浪費(fèi)時(shí)間,所以選擇不去后悔當(dāng)初做的放棄的決定。可是,為什么我依然在不斷的浪費(fèi)時(shí)間,一天又一天的過去,我想做的依舊沒做,我希望達(dá)到的目標(biāo)依舊沒有開始,沒有在后悔,為什么我不能前行呢?

  我真的丟了自己的心,在我不知道的時(shí)候丟失了。現(xiàn)在我明白了,那該從哪里去尋找?

  美好的一天,天一的好美?

  要找回自己丟失的心,要繼續(xù)前行才好。我的伙伴在另外的路上提前走了,我不能讓她們等太久。即使不會(huì)再會(huì)合到同一個(gè)目的地,也希望能與他們隔岸相望,在同一水平線上!

關(guān)于感悟的隨筆9

  曾經(jīng),在同學(xué)的微博里,見到這樣的話:“羨慕那些文采好的人。”而我呢?在內(nèi)心深處,卻是這樣的感嘆著:“羨慕那些口才好的人”。

  上帝是公平的,他給了你這樣那樣的好處,他也必然保留了這樣那樣。因而,人無完人,我們身上依然有著許許多多的缺憾等待著去改進(jìn),去完善。

  然而文采猶可以去看書,去借鑒,去深思,去領(lǐng)悟。而口才呢?卻又是如何去發(fā)揮提高?

  喜怒于色,言行于表。越來越發(fā)現(xiàn)這會(huì)讓自己永遠(yuǎn)的不夠成熟。雖然我并不自認(rèn)為是天生的樂觀開朗,很多時(shí)候只不過是用虛無的堅(jiān)強(qiáng)來掩蓋內(nèi)心深處更多的脆弱罷了。殊不知,這竟是更大的錯(cuò)處。

  “深信,一直善良下去就會(huì)幸福!”這是另一個(gè)同學(xué)的簽名檔。雖然我也深信善良的人終究會(huì)得到幸福。然而很多時(shí)候善良的代價(jià)是在考驗(yàn)?zāi)隳軌蛴凶銐虻哪托暮鸵懔Α?/p>

  很多年前,曾經(jīng)疑惑著自己是不是太過于自私了。現(xiàn)在越來越發(fā)現(xiàn),正是自己不能夠自私一點(diǎn),不能夠更加專注自己。一路走來,迷失了自我,也迷失了自己。

  生命很短,真的很短。很多時(shí)候已經(jīng)不容許自己停下腳步,恣意荒廢。再回首,昔日早已模糊。

  曾經(jīng),疑惑著自己的下一步應(yīng)該往哪里走,是否會(huì)有將來的自己來指點(diǎn)迷津,走出那條迷失的小路。當(dāng)自己磕磕碰碰,一路從迷失中走了出來,才發(fā)現(xiàn)自己早已經(jīng)錯(cuò)失了太多。這是多么的辛酸與無奈。

  現(xiàn)在,也許應(yīng)該清醒的告訴自己,是時(shí)候了,再也沒有時(shí)間可以允許自己隨意逗留,恣意放蕩。

  人生沒有如果,從一個(gè)懵懵懂懂的小男孩,滿載金光閃耀,迷失了自己,是自己太放肆了嗎?還是自己不夠成熟?再也沒有諸多的理由,沒有任何毫無意義的借口。

  走過一個(gè)街頭,換過一個(gè)十字路口,就應(yīng)該盡自己最大的'能耐,去適應(yīng)那一片新的街景,閃耀自己,點(diǎn)綴那片遼闊的天地。

  當(dāng)星星還在西邊閃亮的時(shí)候,喚醒了曾經(jīng)的自己,那個(gè)迷失的夢(mèng)。

  深海湛藍(lán),晴空萬里,月之初升,清風(fēng)習(xí)習(xí)。

關(guān)于感悟的隨筆10

  人的一生,左右著選擇,卻也被選擇左右。

  我畢業(yè)后的第一份工作被安排在一個(gè)私企的生產(chǎn)前線,每天沒日沒夜的工作,說是拿命換錢,其實(shí)一點(diǎn)也不過分。

  我的好多同學(xué)畢業(yè)后就找了一份輕松的工作,要不就是準(zhǔn)備著找輕松點(diǎn)的工作,他們有時(shí)間花天酒地,他們有精力雪月風(fēng)花,他們有機(jī)會(huì)世界周游,他們甚至有能力去決斷自己想要的生活,朋友問我是不是很羨慕那些工作輕松的年輕人,我說不是,他問為什么,我說這就是生活的選擇,如果覺得選擇值當(dāng),就要堅(jiān)持。

  人們都說,選擇比努力更重要,說實(shí)話,這句話曾經(jīng)迷惑了我好長一段時(shí)間,甚至使自己的工作都有了一段時(shí)期的茫然與不知所措。

  我想,一個(gè)來自大山里的深石,不經(jīng)割皮剜肉般的打磨,難以成就精品,難以安置在最耀眼的地方,于是,我當(dāng)自己是一塊頑石,一直在堅(jiān)持,“愚蠢”的堅(jiān)持。

  小的時(shí)候,老師曾經(jīng)為了教育我,他跟我說了這樣一段話“凡事有利有弊,兩利相衡取其重,兩弊相衡取其輕。”由于那時(shí)候太小,不能領(lǐng)會(huì)其中的真諦,直到當(dāng)我畢業(yè)后一片茫然的時(shí)候,沒有選擇的時(shí)候,我想到了這句話。

  我知道了辛苦比頹廢要好,方向比迷茫要好,能力比地位要好,歷練比依賴要好。于是在所有不被看好的專業(yè)前景中,我堅(jiān)持了下來;在所有不被看好的應(yīng)聘面試中,我存活了下來;在所有不被看好的工作發(fā)展中,我穩(wěn)定了下來。

  時(shí)至今日,還有不少學(xué)弟學(xué)妹們問我選什么專業(yè)好,畢業(yè)了該找什么樣的工作或者工作不好做怎么轉(zhuǎn)行等問題。我不是一個(gè)優(yōu)秀的人,但是最起碼不會(huì)迷茫到不知道怎樣去選擇人生的方向,不會(huì)迷茫到選擇不了當(dāng)下該繼續(xù)行進(jìn)的路。

  其實(shí)在我看來,只要是市場需要,就是好的專業(yè),至于為什么后來會(huì)被廣泛的不被看好,說白了很大方面與業(yè)內(nèi)人士的能力不濟(jì)有較大關(guān)系,哪怕是一個(gè)不被看好的行業(yè),如果你理順了,你就是市場經(jīng)濟(jì)的贏家。所以我從來不武斷的評(píng)論行業(yè)的好壞,就像常言道,行行出狀元是一個(gè)道理。

  我的第一份工作曾經(jīng)被很多人詆毀,說我愚笨的人比比皆是,對(duì)我失望的人也滿地成傷,也許在他們很多人看來,一個(gè)被墨水熏陶了十多年的大學(xué)生,就該又一個(gè)體面的工作裝,一個(gè)寬敞明亮的辦公室,外加一份與身份對(duì)等的高額薪水。但是那時(shí)候我只是一個(gè)人無奈的笑了笑,就好像有句話說的一樣,懂我的人不需要解釋,不懂我的人不必解釋。

  直到我被公司看好,升職加薪的時(shí)候,所有對(duì)我失望的人頓時(shí)都成沉默了。因?yàn)樵谒麄冄劾铮莻(gè)爛泥扶不上墻的.阿斗就這么突然間大有所為了。

  后來畢業(yè)許久的同學(xué)跟我說,他做了當(dāng)?shù)氐墓珓?wù)人員,由于國家反腐斗爭鬧得厲害,他的收入也只夠維系家里的開支了,他甚至從來沒有想過,我這條在其眼里的咸魚竟然翻身了。他所有當(dāng)初堅(jiān)定的選擇,全都成了一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)的大笑話,因?yàn)槟菚r(shí)候國考很熱,沒有人會(huì)想到公務(wù)員會(huì)遭遇到這樣一個(gè)冷封的時(shí)期。

  我的起點(diǎn)很低,低到被很多人不屑,于是好多跟我一樣的年輕人,堅(jiān)持不了多久就離開了。只有我這個(gè)被當(dāng)做愚蠢的人在傻比般的堅(jiān)持,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,說的一點(diǎn)都不錯(cuò)。年輕人,一旦決定了選擇的大方向,就要腳踏實(shí)地的去奮斗,為自己選擇的人生添磚加瓦,所以你肯定要失去很多在別人看來美好的東西。

  我尊重每個(gè)人選擇的生活方式,我鄙視那種隨意選擇而又不堅(jiān)持的作風(fēng),故而在我的生活里,沒有遺憾,因?yàn)槲乙恢痹谂ψ屍洳贿z憾,就好像不以成敗論英雄,所有的失敗者,都只是尚未成功罷了。

  看見身邊好多朋友不斷變換著自己的職業(yè)和興趣愛好,我就有想法了,因?yàn)槲乙恢痹谝粋(gè)領(lǐng)域很穩(wěn)定,而且我很享受這樣的生活,所以有朋友問我后不后悔當(dāng)初選擇了做這一行,我堅(jiān)定地說了個(gè)“NO”。朋友愛好廣泛,喜歡四處涉獵,而且一直在享受這個(gè)過程,于是我又有想法了,原來堅(jiān)持所謂的選擇,為的也只是享受自己的決定,只要覺得心安,那選擇就是值得的,就沒有對(duì)錯(cuò)的差別。

  所以不管會(huì)走出一個(gè)怎樣的人生姿態(tài),說到底無非也就是心安理得,腳踏實(shí)地。如果老是疑惑或者抱怨,站在人生的十字路口不知道怎么走的人,一定是不安分的人,有個(gè)朋友曾發(fā)表了這樣一個(gè)狀態(tài)“什么是魂不守舍,我怎么這么不安分……”,我說他的魂不安分,就問他是不是又有了什么不切實(shí)際的想法,結(jié)果他說,明知作家這條路是一條苦旅,自己怎么還能堅(jiān)持這么久,最后他才明白,原來是自己一直在享受文字在筆下跳躍的過程,因?yàn)檫@樣,他才覺得生活有意思,才會(huì)心安。

  最后我覺得,幸福的人之所以都睡的好安穩(wěn),也只是幸福了他們的選擇罷了。

關(guān)于感悟的隨筆11

  聽來一個(gè)這樣的故事:有位男子邀請(qǐng)了幾位朋友來家里做客,男子抽煙一支又一支。她的妻子輕輕地打開了窗戶,沒有言語。有一朋友悄悄問那妻子,你怎么不阻止他抽煙呢,抽煙有害身體呀。那妻子笑了笑,說,對(duì)他來說,抽煙是快樂的,如果他能活八十歲,我寧愿他快樂地生活六十年,而不愿意他不快樂地多活二十年。這話讓那男子知道了,他便戒掉了煙。朋友問他為何能這么容易地戒掉了煙,他說,我有這么好的老婆,我為什么要選擇少活二十年呢?

  愛,是心靈與心靈的相知,它可以不要太多的語言來粉飾。真正相愛的人,會(huì)毫不計(jì)較地為情感付出,唯一的期盼只是對(duì)方的疼惜;真正相愛的人,會(huì)處處時(shí)時(shí)牽掛著對(duì)方,給他(她)以關(guān)懷體貼;真正相愛的人,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)眼神,都能心領(lǐng)神會(huì),那份相知的默契勝卻一切物質(zhì)帶來的歡悅。愛,因?yàn)橹艺\而專一,因?yàn)閷R欢砣耍驗(yàn)樽砣硕鵁o私,因?yàn)闊o私而純潔。古往今來,演繹了多少可歌可泣的愛情故事,令世人感慨,總想著也這樣做一回主角,渴盼覓得知音與自己相伴一生。至少有過一場刻骨銘心的愛,也就無撼此生。可是,又有多少人能在對(duì)的時(shí)間里遇到對(duì)的人呢?就是遇到了,不懂得珍惜,也會(huì)失之交臂。

  愛,是一種平等的相處,一種自然的情感延續(xù),它需要一份彼此的理解與尊重。如果僅有一方的付出,愛便會(huì)失去正確的方向,甚至發(fā)展成畸形,最終涂上悲哀的色彩。有些情感從一開始便走入誤區(qū),因?yàn)閻鄱鴥A心付出。久而久之養(yǎng)成的.習(xí)慣令有些人覺得擁有對(duì)方的關(guān)愛是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹K运辉俑袆?dòng),更不會(huì)以同樣的關(guān)愛來回報(bào)對(duì)方。愛,不是等價(jià)交換,它沒有公平的籌碼,但它卻宛如一架天平,兩端的砝碼不等,便會(huì)傾斜,差得太大時(shí),便會(huì)失去重心。有人在婚姻的圍城里,過得很累,筋疲力盡,但責(zé)任與道義感的存在,他們依舊毅然地支撐下去;有人在婚姻里真正找到了溫馨幸福的歸屬,也許他們的生活并不很富裕,但卻擁有最寶貴的財(cái)富——發(fā)自內(nèi)心的快樂。其實(shí)幸福很簡單,有語云:婚姻需要經(jīng)營。的確,善于經(jīng)營者,便會(huì)收獲幸福;不善于經(jīng)營者,得到的只能是苦澀的青果。而這經(jīng)營婚姻的精髓就是雙方互相的懂得。

  愛,是一種美麗卻又易逝的曇花,只有用心來澆灌,才能開出芬芳的花朵。劉若英在《后來》有一句歌詞唱得極好,有些人,一旦錯(cuò)過就不再。在我們嘆息“得到的不珍惜,失去方知其寶貴”的同時(shí),晏殊在《浣溪沙》里那句“不如憐取眼前人”是否給我們深刻的啟迪呢?生活的瑣屑,常常會(huì)令我們忽略自己的愛人,我們總會(huì)找許多的理由來為自己辯解、開脫。有些人,甚至做出傷害情感的行為,同時(shí)擁有多份情感,還美其名曰:喜新不厭舊。

  真正愛一個(gè)人,是可以無私的付出,但愛又是具有排它性的,從這個(gè)角度說,愛也是自私的。重情重義的人,是不可能同時(shí)愛著兩個(gè)人的。人的一生,可以愛多個(gè)人,但那絕不會(huì)是在同一個(gè)階段。因?yàn)榉N種原因,不同的階段,也許會(huì)有不同的情感,只要我們用心對(duì)待,就能無怨無悔。生活可以是枯燥的,也可以是生動(dòng)有趣的,就取決于我們對(duì)待人生的態(tài)度。愛就像一串珠子,斷了一處,珠子就會(huì)依次掉滿一地。細(xì)心地呵護(hù),珠子就會(huì)燦然發(fā)光;漫不經(jīng)心,珠子就會(huì)散落無形。就如故事中的講到的男子一樣,如果他不用心去領(lǐng)悟妻子的一番愛意,那么他是不會(huì)去戒掉自己鐘愛的煙的。

  愛,需要懂得,懂得關(guān)心,懂得體貼,懂得一切為愛而應(yīng)該付出的所有。唯有懂得,愛更能情意綿綿;唯有懂得,愛更添溫馨無限;唯有懂得,愛方能經(jīng)歷彌新!

關(guān)于感悟的隨筆12

  我愿是繁空中那一抹淡淡的星光,靜謐的灑先世間,不知道要去哪兒,卻很享受這種安謐的無向感。剛結(jié)束,1天所有的瑣事后,我喜歡一個(gè)人在沒有燈光沒有嘈雜聲的街邊漫步,聽著手機(jī)電臺(tái)里發(fā)出的悠悠的沁人心脾的聲音。低著頭不斷的往前走,回想著過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,時(shí)而憂傷時(shí)而發(fā)笑,就這樣走著走著,勾畫著我對(duì)未來生活的向往,或者我將來應(yīng)該做什么?不管他多么渺茫,總之,我就是喜歡這份靜謐,享受此刻孤獨(dú)的寂靜。

  不在黃昏下奔跑,總之片刻寧靜的歡愉,不知從何時(shí)起,心變的浮躁了起來,更或者說從來就沒有寧靜過,總是說這是一個(gè)紛繁的世間,紛繁的世間,紛繁無限,壓力亦無限,凡事都那樣吧,這便成了一切不思進(jìn)取的代名詞。

  我曾經(jīng)幻想過這樣一幅場景,我踏著陽光而來,陽光灑在我的身后,而我張開雙臂像一個(gè)圣使一般站在山巔之上,靜謐的俯瞰著世間,放射我的光芒。

  花開花落春去秋來,日復(fù)一日年復(fù)一年。一切變得不再那么簡單,好像一切被縛上了一副無形的枷鎖,就像函數(shù)里的定義域一般,我只能在這一范圍內(nèi)活動(dòng),只要越過了就錯(cuò)了!

  其實(shí)好長好長的一段時(shí)間內(nèi),不清楚自己想要什么?我要干什么?如果有一天我不念書了,我還能干什么?如果有一天我考不上大學(xué)了,我又能干什么?人人都說要珍惜當(dāng)下,想做什么就去做什么?也許有的時(shí)候很小很小的'一丁點(diǎn)瑣事,就能將你的計(jì)劃全盤否定,促使你不得不去重新制作計(jì)劃,所以你永遠(yuǎn)在制作計(jì)劃的路途中,處在幻想當(dāng)中,計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化。

  也許有一天你真的長大了,你不得不去面對(duì)一些問題,生活本就是瑣碎的,你能否撐起一個(gè)家,能否撐起一片天,亦或者你能否扮演好你生活中的角色。

  生活就是生下來并且活下去,生下來每個(gè)人都做到了,可是活下去不同的人有不同的選擇。所以平凡中蘊(yùn)含著偉大,生活中隱藏著靜謐。

關(guān)于感悟的隨筆13

  還是“好好說話”吧,對(duì)你也沒啥壞處,對(duì)別人也真的有好處。

  這些年,一直在不停治愈許多暴脾氣的自己和壞脾氣的別人。

  而我最想說的四個(gè)字,還是“好好說話”。

  人生那么苦,又何必把“苦”互相傳染。不如好好說話,一起來給予這個(gè)世界最身邊的人,最美好的.善意,和最溫柔的守望。

  如果還有多,給陌生人也可以。是,世界那么大,多一點(diǎn)又如何?

關(guān)于感悟的隨筆14

  1.關(guān)于孝道的思考

  “孝敬文化”中國人傳統(tǒng)文化重要的一環(huán),注重“心和口,腳和手”,而形式上的更成為傳統(tǒng)和習(xí)慣,比較實(shí)質(zhì)而言,過去重視形式,后來注重精神。不過,單獨(dú)這兩者都不最恰當(dāng),應(yīng)該是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。

  父母在,不遠(yuǎn)游,是陋習(xí),女人為男人的守寡更是畸形孝道,甚至夸張到辭官盡孝三年的典型的形式主義。中國許多的習(xí)慣習(xí)俗,都是孝道文化。所謂的清明節(jié),重陽節(jié),春節(jié),等都是形式的固定。而孝道和家法總是密切聯(lián)系的。可是宗親家法注定在法治社會(huì)成為歷史,家血緣家庭成員的減少,人口老年化時(shí)代的來臨,讓盡孝成為話題、課題、也是難題。

  形式上的孝道與內(nèi)容上的孝道存在巨大的差距,只有當(dāng)失去才明白“孝”字,這個(gè)孝,上面是入土為安故“土”,下面才有血脈相承的子孫滿堂的兒“子”。

  當(dāng)孝成為我們必須再次提及的時(shí)候,孝道之“道”已然成為人跡罕至的“小道”了。

  呂不韋其實(shí)就是秦始皇的生父,秦始皇殺呂不韋正是對(duì)孝道的一種扭曲行為。

  “貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼”,蘇秦最先看破所謂的孝道,《常回家看看》歌曲的流行正是應(yīng)正了我們?cè)诰裆蠈?duì)孝道的不遵從,

  孝道的教育,來自家族的文化傳統(tǒng)的約束力,可是在如今家族的分裂縮小之后,約束力幾乎喪失殆盡,這是不爭的事實(shí)。

  在家族眼里“浪子回頭金不換”的格言是對(duì)孝道的一種本能,忠孝兩全在古代困惑著有志之士,而如今,家族共同犯罪,或者默認(rèn)犯罪成為普遍現(xiàn)象,這是孝道大于國法的最典型行為,可是,只有極少的貪財(cái)?shù)墓俚膽謨?nèi)拒雙親之外,一人得道雞犬升天,讓孝道成為一句空話。

  所以,我以為,孝道在當(dāng)今應(yīng)該從內(nèi)容到形式的和諧一致。也就是制度和法規(guī)讓孝道成為人生教育最重要的課題之一。

  2.草根開花的理由

  漫長的閱讀歲月總會(huì)在心的書頁上歪歪斜斜的留下一些感動(dòng)、感悟、感覺。而閱讀方式和書寫方式的改變讓我們這一代“人到中年”的網(wǎng)絡(luò)草根寫手更自由的翱翔在網(wǎng)絡(luò)的天空,猶如如魚得水一般的自由。而積淀經(jīng)年的古今中外知識(shí)和文化和漸進(jìn)更新的寫作模式,讓我們開始嘗試許多過去不能嘗試的寫作領(lǐng)域。

  我不是作家,也不是文化人,我只是一棵普普通通的草根。當(dāng)博客時(shí)代來臨,我們便一起默默的耕耘在屬于我們自己文字的伊甸園。在“草根博客”這個(gè)百草園,我們同樣會(huì)欣賞到“奇花異草”。盡管這些奇花異草在文化里、社會(huì)中、媒體上難得一見他們?cè)凇罢?guī)”的官方認(rèn)可的方式出現(xiàn),但是,我們無疑的是他們確實(shí)是很名貴的奇花異草。也許,我們正用這樣的方式宣告文化的伊甸園從此因?yàn)椤安莞钡奈膶W(xué)而充滿了生機(jī)。

  當(dāng)然,我是有為而來,不過,我從心底拒絕墨守成規(guī)的人生態(tài)度。我總是期待用最適合自己的方式書寫超前的乃至無人問津的文字。觀乎歷史,那些文學(xué)巨匠、文化泰斗都是在一個(gè)特定的范圍書寫適合自己的文字,傾述和時(shí)代通脈或者更有前瞻性的文學(xué)模式。

  我曾經(jīng)用一年多的時(shí)間組織或者主持了許多的草根博客文化訪談,通過“這一個(gè)”博客,通過這道櫥窗展示了某些博主的亮點(diǎn)。而這些亮點(diǎn)足以說明草根博客文化正從敝帚自珍的羞答答的狀態(tài)中勇敢的綻放開來。

  舉例幾個(gè)特色博客,如雪漠的血印禪修文化、枕邊書的江南休閑文化、點(diǎn)子正的點(diǎn)到為止奇文、布衣書生的傷情散文、羅密歐的音樂雜談漫談、空谷鳴琴的當(dāng)代知性才女散文、釋藤的攝影抒情美文等等。當(dāng)然,我的這些定義不太準(zhǔn)確,而他們的博客本身就是一個(gè)活生生的正在盛開的大花園,我僅僅是選擇了其中的一個(gè)最亮的特色來舉例。我之所以舉例,是因?yàn)槲以?jīng)和他們的博客直接對(duì)話,寫了訪談錄或者是對(duì)話錄。

  所以,你是草根,必須有一個(gè)亮點(diǎn)讓自己開花,并且散發(fā)出獨(dú)特的芳香來,這就是唯一的理由。

  3.情感是美文的避難所

  比如愛情,被古今中外的人吟誦和謳歌,更是因?yàn)楫?dāng)代只赤裸裸的婚姻而讓真的愛情成為圍城之內(nèi)的小資夢(mèng)幻曲——這些美文,卻因?yàn)閮?nèi)在基礎(chǔ)的喪失而成為無病呻吟的典范。

  家可以成為巢,妻也可以成為妾,女人最恨的“愛情”卻沒有了市場。于是世風(fēng)日下,我們終于解放了自己,解放了的不僅僅是身體,還有我們的情感,更多的是對(duì)自己的一種錯(cuò)誤的迷惘。謳歌本來虛偽,現(xiàn)實(shí)更加的殘酷,我們憑什么去愛人,我們又憑什么被人愛。所以,這個(gè)最美妙的詞匯終于被我們膚淺的虛幻的文字裝飾成為最奢侈品。

  沒有對(duì)象的愛,是虛無的;不能比肩的愛,是奢侈的。所以,情感美文注定成為草根博文海量的收容所。可是面對(duì)俗世的生活,愛情連成為一個(gè)最輕的籌碼的機(jī)會(huì)也鮮見。所以,閃婚和閃離,終于成就了一道“非城勿擾”的舞臺(tái)。我之所以不用誠實(shí)的“誠”而用城市的“城”,是因?yàn)槟莾H僅是一堵新建的錢鐘書的“圍城”。

  圍城內(nèi)外,許多的`博主用“美文”謳歌著,說確切點(diǎn)是呻吟著。對(duì)不同的博客,特別是散文博主,我不看好十分流行的“情感美文”。盡管許多精巧細(xì)膩入微的情節(jié),和情切切、淚潸潸的語句同樣讓讀者有一時(shí)之快。因?yàn)椋?dāng)美文成為一種時(shí)髦,成為一種外套的時(shí)候,我們寧愿擰掉所有的水分去閱讀。也許,我們發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)核其實(shí)單薄得比一張紙還要透明無物。

  美不是因?yàn)檠赞o的華麗,而是精神的內(nèi)核。當(dāng)假話、空話成為時(shí)代的標(biāo)簽的時(shí)候,藝術(shù)的生活和生活的藝術(shù)成為一種奢望。面對(duì)正規(guī)途徑閱讀的許多的所謂的經(jīng)典,往往給予我們更加虛偽的引誘。

  相對(duì)而言,我不反對(duì)用詩歌的靈魂書寫散文的韻腳。盡管只有寥寥數(shù)字,篇幅不長,卻蘊(yùn)含巨大的閱讀空間,一般而言,跳躍的詩歌總是模糊太多的指向,而細(xì)膩的細(xì)節(jié)弱化在一些巧妙的比擬中,讓閱讀的空間擴(kuò)大既是好事也為韻味,這樣的詩句往往因?yàn)榫蕰?huì)準(zhǔn)確的抓住人的心靈的哪一點(diǎn),也就是震撼,同感,共鳴。很適合所有的讀者,因?yàn)楸葦M的本體和喻體同樣是多向性的,也只有同一個(gè)思維水準(zhǔn)的讀者才能悟出其中的曼妙來,而散文相對(duì)于而言,因?yàn)楦拥木唧w和真實(shí),讓閱讀成為更準(zhǔn)確的畫面,猶如音樂的一個(gè)樂段被喜歡音樂的愛好者準(zhǔn)確的捕捉,從來產(chǎn)生對(duì)主題更深刻的體會(huì)。這種體會(huì)的文字就是散文的靈魂。也是閱讀散文的快感。

  相對(duì)于詩歌而言,閱讀散文更像和一個(gè)老朋友,好故交的一次促膝談心。所謂的高山流水正是這樣的場景。因?yàn)榛谝环N藝術(shù)的偏好,每一個(gè)出色的寫手都有自己最流暢的表達(dá)方式,而這些方式被博客整體的集中的發(fā)展的表達(dá)出來,所以我們便產(chǎn)生對(duì)這博客的注意力

  其實(shí)散文材料的選擇才是成為博客成名的關(guān)鍵,而不在于語言本身,而語言只不過是其中的一種基調(diào)元素而已。

  4.恣意三峽的灑脫

  不知是童年的記憶或者是來自祖先的饋贈(zèng)?不知是因?yàn)橐娮R(shí)了許多的人背叛故土的牽掛,還是看見更多的“拆遷”的悲劇?在我的筆記里,也許除開圍棋的文字,就是對(duì)三峽的皈依。

  魂?duì)咳龒{的山水,恣意江湖的灑脫。

  山不在高,有神則名,水不在深,有心則行。人不在衣,有韻則新,形不在華,有氣則神。形之彩,非于外在之相,卻自在神往。巫山在宋玉的夢(mèng)魄里,幽會(huì)神女之陽臺(tái);巫峽在薛濤的詩簽里,洞穿于波濤之上,杜甫曾困倦在瞿塘峽逼仄中喘息,而詩仙借奔騰的川江水匆匆離開……心之所想,全在內(nèi)涵之仙氣,豈是凡夫所能觀之。三峽的山水如斯也。

  山之名,豈止仙人可為,又非名勝可棲。狼咆哮于明月之夜,游魂于山澗之溪,尋尋覓覓中,當(dāng)夕陽將最后一滴眼淚給星星,當(dāng)三峽最后一朵浪花給詩人,當(dāng)詩人最后一次沖動(dòng)給情人,當(dāng)情人最后一個(gè)夢(mèng)幻給海市蜃樓。誰在乎夾岸的黑森林虎嘯猿啼?誰在意紅塵中的白帝彩云?誰計(jì)較高峽平湖的蘊(yùn)藉或者一瀉千里的怒放?流走的是幻象,滯留的是山脊;破滅的是浪花,誕生的是星星。在意或者無意,三峽的子民已經(jīng)遠(yuǎn)走,而將所有的歷史掩埋成就歷史。

  水之心,豈止形色也。此心讀“新”,朵朵浪花送新顏,陣陣漣漪蕩心情,此心又“信”也,勿須海盟山誓,牽手海枯石爛,此心更“星”也,布漫天錦繡,寫華美詩章。山之顛,水天涯;早為露,夕為霞。心心相約,歸去來兮,星星璀璨,歸去來兮;山之邊,水彼岸,融冰凌,化甘霖,欣欣向榮,歸去來兮,欣喜若狂,心滿意足。

  誰不重寫三峽山水賦,誰不重唱三峽歌,誰不享受大三峽的輻射的瀟灑,唯有三峽的子孫從此浪跡天涯。唏噓,唏噓……

  5.因?yàn)闀r(shí)間飛逝而淡忘

  在生活中邀請(qǐng)一個(gè)或者一群知趣相投的人聊天,在現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能,預(yù)約再預(yù)約,延遲更延遲,原先許多感興趣的話題,因?yàn)闀r(shí)間飛逝而淡忘,我們總是在一些新穎的話題間轉(zhuǎn)換,而明銳的視覺和感悟,就這樣悄無聲息的溜走。

  比如元旦下午,開完一個(gè)本地文化工作聯(lián)誼會(huì)之后,走在“20xx年度中國最具幸福感的城市之一的云陽新城”的華麗的街道上,我和“巴蠻子”——他正在撰寫關(guān)于三峽風(fēng)情的長篇小說——就一些時(shí)局的話題探討著,路旁是熙熙融融的街市,滿眼的繁華和匆匆的步履,私家車穿梭在街頭,穿著單薄但很時(shí)尚的少年少女充滿激情的身姿結(jié)伙而來,然后聯(lián)袂而去,成為一道街頭精致……我們滿眼關(guān)心這些,我們也滿眼感覺不到最幸福的“最”字,倒是有三分“醉意”而已。

  其實(shí),我卻在思考下面的一些零碎的片段:

  三峽實(shí)際的地域要比這八百里要長得多,更比這一條狹長的曾經(jīng)湍急的河道要曲折的多。上上下下的水手或者纖夫,他們不是用長度來丈量的。水手總是用日子的丈量,幾年,幾十年他們就在這川江上來來往往。風(fēng)沙見識(shí)過,放浪經(jīng)歷過。太陽的暴嗮,還有漲水時(shí)節(jié)的洪流見識(shí)過。而纖夫不同,他們用重重疊疊的草鞋,或者赤足去丈量,用一段一段蹦斷的纖繩來計(jì)算。口渴了,滿臉的汗水里總是含有咸味,雨來了,赤裸的肌肉上滿是更深的烙印。

  三峽的歷史沒有因?yàn)榇ńち鞫V垢璩龒{的歷史也不會(huì)因?yàn)楦邖{的平湖而澄澈透明。

  因?yàn)樗械臍v史被雕刻在巫山的石壁,所有的日歷被描繪成河床邊深淺不一的烙印。

  纖夫,不是歌手,不過在喜歡唱歌的絕對(duì)是他們。因?yàn)椤⑷龒{是他們的長笛,奔騰的江水是他們的氣息,而沒有歌聲的三峽絕對(duì)是寂寞的三峽。

  三峽的歷史存在于山壁之上,也存在傳說和神話之中,更存在于這些千年萬年不老的花草樹木之中。比如隨隨便便一只枝葉便是詩人的錦繡文章——竹枝詞。不僅僅是新式的詩歌載體,更是三峽文化最淳樸的原生態(tài)的保存形式……

  我們邊走邊聊……然后就“文化的三峽”的話題意猶未盡,可是由于時(shí)間的關(guān)系,我們終于說再見,而我更深知,這一再見也許是一會(huì)兒,更多的十天半月,乃至半年一年。關(guān)于這個(gè)話題,就這樣打住。當(dāng)然打住的是我們之間的對(duì)話和探討,沒有停歇下來的是我獨(dú)立的思路。我在路上。

  6.我只是一個(gè)符號(hào)

  是三峽劉星嗎?是棋迷嗎?是虛擬的文化的客棧的主人嗎?是,也許都是,也許什么都不是。我只是一個(gè)符號(hào)。一個(gè)和你交心的知趣相同的一個(gè)文友,一介書生,一個(gè)棋迷,一個(gè)用文字為話筒,一個(gè)以棋子為道具的“江湖棋迷”。

  在網(wǎng)絡(luò)上游弋,我發(fā)現(xiàn)我撰寫的一篇雜記被一家文化網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,當(dāng)然署名還是“三峽劉星”,這也是幸事。全文如下。

  《黑白》

  三峽劉星對(duì)枕邊書的博文《坐對(duì)電腦》發(fā)表評(píng)論:手談天下事,鍵敲心中詩。若說最風(fēng)流,博客夢(mèng)寐時(shí)。誠結(jié)四方友,翰墨描凝脂。青春突煥發(fā),知音天下知。——本人最近閱讀王華先生《黑白》長卷,權(quán)做枕邊書,興來游走于博客和書香之余,重新整理和枕邊書的網(wǎng)絡(luò)“棋緣”再寫新作《筆緣枕邊書(中篇記實(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué),上中下)三卷——系我的網(wǎng)絡(luò)專輯“網(wǎng)絡(luò)傳奇之才子系列”不可或缺的重要部分,請(qǐng)先生批閱、矯正。

  三峽劉星寫于三峽紅葉時(shí)。

  枕邊書(王華)回復(fù)說:“已經(jīng)拜讀,真誠感謝,收藏。問候劉郎,遲復(fù)為歉!”

  ……

  思緒在三峽的迷霧中彌漫,而微博的興起讓博客文化冷落了許多,這是不爭的現(xiàn)實(shí),只有堅(jiān)守文字藝術(shù)的真正的寫手還在網(wǎng)絡(luò)博客上堅(jiān)守。其實(shí)用什么平臺(tái)寫和寫什么不重要,重要的是用一種方式記錄、復(fù)原、描繪、期待、創(chuàng)造才是寫作的本來。……

  也許,我渴望了解和展示的文化符號(hào)本身就是屬于“精英”標(biāo)簽的稀缺的“古董化石”文化吧,所以,命中注定了守住寂寞成為我最自豪的事。這是我心甘情愿的,在這寂靜的三峽的鄉(xiāng)村,我躲藏在滿是書香的陋室里,用一臺(tái)電腦和外界溝通著。

  7.在沙漠和綠洲之間

  冬的三峽很清冷,霧氣彌漫的山溪帶來嗖嗖寒意,而不耐寒的樹枝上星星落落的掛著零星的枯葉,但是,滿山的松柏反而顯得更加的昌盛,溪水清亮亮的,而恰到好處的風(fēng)景處總是一籠籠修竹在茂盛的生長著。不畏寒意的鳥兒在山溪兩岸尋覓著,唧唧的叫聲更是清清楚楚的回音在峽谷中。

  我敲打著鍵盤,游弋在網(wǎng)絡(luò)的敏感的話題之間,匆匆而閱之后匆匆而去,幾番搜索之后,一天的國內(nèi)外大事了如指掌,其實(shí),了解這些和不了解這些對(duì)于個(gè)體的人而言,根本就毫無意義。

  文化立國的國策更多的是一種信號(hào),是一種矯正,物質(zhì)文明構(gòu)筑的臺(tái)階之上必須構(gòu)建龐大的精神文明高樓。沒有文化的沙漠才是真正沙漠,沒有精神之源的沙漠才是失去生命力的沙漠。我們正在沙漠和綠洲之間選擇我們面對(duì)的明天。

  歌舞升平是一種景象,斷垣殘壁也是一種景象,只看見前者,讓我們更加的飄飄然,只看見后者,會(huì)讓我們戚戚然,恍若世界末日。前幾年面對(duì)20xx年的世界大毀滅的謠言,只能證明20xx年充滿了我們更多的期待。這就是一個(gè)值得期待的世界。在新年元旦之后,寫上如上的筆記正是我面對(duì)這個(gè)世界對(duì)自己的最殷切的期待。

關(guān)于感悟的隨筆15

  昨晚不經(jīng)意在電視上看到介紹唐朝詩圣杜甫的生平,心中不禁感到一些震蕩,雖說杜甫是我自幼讀書就熟知的詩圣,但真正的了解剖析還真的是第一次,也許是到了中年,經(jīng)歷了世間滄桑,才有了些許的感悟吧。

  其實(shí)近年來我喜歡讀一些類似曾國藩,范仲淹家書的文章,從這些古代先賢身上學(xué)習(xí)一些治家,修身,做人處事方法,也是有如獲至寶的感覺。當(dāng)我真正全面地聽到杜甫生平所作所為,59歲客死他鄉(xiāng)的悲慘命運(yùn)之后,其實(shí)更多想到了我們現(xiàn)在作為社會(huì)中每一個(gè)擔(dān)負(fù)承上啟下的中年人應(yīng)該引以為戒的責(zé)任。

  杜甫出生在一個(gè)唐朝比較繁榮的時(shí)期,就當(dāng)時(shí)家境而言,應(yīng)該是比較富足的,二十歲時(shí)參加進(jìn)京考試,落榜后,開始了長達(dá)16年的游歷名山古跡歷程。在當(dāng)時(shí),如果沒有好的家境如何能夠完成這些說來很燒錢很奢侈的事情,古代人行走出門多是依靠車馬,當(dāng)然就免不了隨從人員,每天各項(xiàng)開銷,按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn),不是一般家庭能夠承受的。就這樣,當(dāng)36歲的杜甫回到家鄉(xiāng)時(shí),仍然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“啃老族”,此時(shí)他的父母已經(jīng)進(jìn)入老年。當(dāng)他的父親在杜甫40歲時(shí)離開他到天堂的那一刻,杜甫是不具備養(yǎng)家糊口能力的。我們無法考證當(dāng)時(shí)杜甫父親是如何的心情,是否后悔沒有培養(yǎng)教育兒子要先學(xué)會(huì)生存再去吟詩游歷。但杜甫確實(shí)在父親離世遭受了沉重的打擊,家境敗落,不得已開始為了養(yǎng)家糊口,四處找工作。從他的'作品中也明顯感覺到他開始接近底層人民生活的現(xiàn)實(shí),看到戰(zhàn)爭的殘酷,看到貧苦百姓的悲慘。想想看,今天的人們,如果四十多歲才開始出門找工作養(yǎng)家糊口是什么光景。后來他再次遭遇因?yàn)樨毨В约簝鹤颖换罨铕I死的厄運(yùn)。當(dāng)時(shí)杜甫的心情,不用描述,應(yīng)該我們都能體會(huì),比切膚之痛還要大的創(chuàng)傷啊!當(dāng)他最后被朋友收留后也算是幸運(yùn)的,但是好景不長,安史之亂爆發(fā),朋友暴死對(duì)他來說,失去了最后一根救命稻草。最終顛沛流離,客死他鄉(xiāng)!

  今天社會(huì),和平年代,也是我們的福氣,但是作為同是上有老下有小的中年人,我們?cè)鯓咏逃乱淮N艺J(rèn)為培養(yǎng)孩子的德行是必須的,但是教會(huì)孩子如何生存更是必不可少的。看看我們身邊發(fā)生怎樣的情況就知道,家境好的人,孩子自幼自恃清高孤傲,成人后,就業(yè)全靠父母包辦,買房子,買車子,等等都是基本啃老。工作久了怕辛苦,嫌棄工資低,抱怨沒有大堆的財(cái)產(chǎn)繼承等等不勝枚舉。最根本的原因,其實(shí)不是孩子的錯(cuò),是我們做父母親的太溺愛造成的。在這個(gè)世界上,有誰能夠保證一輩子甚至幾倍人都吃穿不愁呢!都說窮人的孩子早當(dāng)家,我要說,不是窮人的孩子也要早當(dāng)家,不當(dāng)家不知道柴米貴啊!假如杜甫的父親能早一些培養(yǎng)兒子如何生存,結(jié)果會(huì)怎樣?當(dāng)然這樣評(píng)價(jià)詩圣是很不尊敬的,但是可以從中汲取經(jīng)驗(yàn),也是一種借鑒。

  曾國藩的家書中有這樣一句話,讓我受益,“不要給子孫留錢財(cái),如若子孫有出息,要錢沒用,如若子孫沒出息,那樣會(huì)害了他!”真是這樣做的,曾國藩子孫后代各個(gè)都是自食其力,不是依靠祖宗遺產(chǎn),曾國藩也沒有留下財(cái)產(chǎn)給子孫。這讓我真的很敬仰,他平時(shí)做官廉潔,對(duì)待父母孝順,對(duì)待家人親戚朋友的愛,讓我們后人欽佩。我們不求自己能夠成為偉人,但是起碼不能給社會(huì)添加負(fù)擔(dān),這是我由衷感悟到的,讓子孫后代傳承好的德行和生存的能力,遠(yuǎn)比囤積一堆財(cái)產(chǎn)更重要。白手起家對(duì)我們這代人來說還是占大多數(shù)的,讓我們的子孫后代都要有這樣的能力,這才是我們的責(zé)任!

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人生感悟隨筆02-28

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