讀《培根隨筆》有感（精選23篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《培根隨筆》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《培根隨筆》有感 篇1
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著，本書的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。
這本書中的文章從各種角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然的關系的許多獨到而精辟的見解，使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導，。如：“一個自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。“沒有友誼，則世上不過是一片荒野”。“最能保人心神健康的預防藥，就是朋友的忠言規諫”。“狡猾就是一種陰險邪惡的聰明。一個狡猾人與一個聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠實上，而且是在才能上的。”“順境的美德是節制；逆境的`美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性。”
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內在美。就如培根所說的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來，體現出一個人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。
讀《培根隨筆》有感 篇2
暑假里，我翻開了媽媽床頭的一本書《培根隨筆》。這本書的作者是英國的弗蘭西斯·培根（活到現在已經四百多歲了）。他是英國文藝復興時期重要的散文家，他同時也是一位哲學家，是英國唯物主義和現代實驗科學的真實始祖。在哲學方面他提出歸納法批判當時的`演繹法，這是哲學中一個重要的認識方法。
這本書蘊含了培根的思想精華，有培根經過大半生的理解。培根的隨筆更接近于論文學，涉及哲學、宗教、政治制度以及處世、修身、養性等等方面，比如：《談財富》、《談美》、《談友誼》、《談利己的聰明》、《談虛榮》……
而培根的隨筆中有一篇《談學問》，讓我得到許多啟迪，特別是他提到如何運用學問，如何學習得法。他認為運用學問是一種智慧，那是問之外高于學問的智慧，只有靠觀察才能得到智慧。他還叫我如何擬補智力不足學習得法的方法。實際上學習方法是一種根本性的學習，那也是一種智慧，只有靠不斷琢磨總結才能得到的智慧。
讀完這本書，思緒萬千。不僅為培根對人生的理解感到感嘆，更為這些真理表示理解。
讀《培根隨筆》有感 篇3
讀書就像饑餓人撲在面包上一樣，書是人精神食糧，書是逆境中慰藉，書房是文人精神巢穴。
在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時期杰出哲學家與文學家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕小掌璽大臣。“
《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行復仇才是正義。“《論逆境》中培根說：”人美德猶如名貴檀木，只有在烈火焚燒中才會散發出最濃郁芳香。正如惡劣品質會在幸福邊緣中被顯露一樣，最美好品質也正式在逆境中釋放光輝。“《論善良》中培根說：”善良是人類一切精神道德品格中最偉大一種。“《論友誼》中培根說：”人生命是有限，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成事情。《論讀書》中培根說：“知識能塑造人性格。”
在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育與倫理等話題，幾乎觸及到人類生活方方面面。
而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故哲學家與思想家，他對所談及問題均有發人深省獨到見解。在他談論中，透露出培根不同個性側面——熱衷于政治培根，自強不息培根，富有生活情趣培根，工于心計，老于世故培根……
這本書以其簡潔語言，優美文筆，透徹說理，迭出警句，在世界文學占據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進好書！
讀《培根隨筆》有感 篇4
弗朗西斯·培根，英國文藝復興時期最重要的哲學家，被馬克思譽為“英國唯物主義和整個近代實驗科學的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長，但短小精煉的文字卻擁有振聾發聵的力量。
談死亡
大多數人都懼怕死亡，我也不例外。其實一位言者說得對：“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖。”死亡本是一瞬，但死亡前的呻吟、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。
但像凱撒大帝等英雄豪杰，他們對死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因為他們擁有一個偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因為他們死在追求偉大人生理想的路上，他們死而無憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛的東西，也只有這樣，我們才能死而無憾。
談人的天性
人的天性是很那消滅的，只能用習慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養成習慣的好方法：我們給自己定的任務不能太難，也不能太簡單，有時我們可以循序漸進，有時也可以立即而徹底地改變壞習慣，或者走到與壞的天性相反的極端。同時養成習慣不能一鼓作氣，要有所間斷。可想要徹底鏟除一個惡習不是那么容易的，有時在不經意間人的天性就會暴露出來。所以為了徹底鏟除惡習，我們可以消除惡習的引誘，或經常和它親近，從而使它不起作用。
人的.天性對人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養成良好的習慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。
讀《培根隨筆》有感 篇5
培根是英國著名學者，作家、思想家與科學家。《培根隨筆》這本書對我有很大感觸與收獲，他人生哲理啟發了我，他所說論是我們人生上缺點與優點以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活方方面面。他談及問題有發人深省見解獨特方式，那些發人深思語句是培根思想精髓，內容應有盡有，大到國家，小到個人內心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧光輝。
就比如說文中”論嫉妒“，每個人都會有小小嫉妒心，培根所寫嫉妒基本包含了大多數人以及所有人嫉妒心。什么樣人容易招致嫉妒，什么樣人容易嫉妒別人。我也經常會有嫉妒之心。比如考試成績發下來，沒有其他人好，會悶悶不樂。而培根所說：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會奮發圖強，更加努力，爭取下一次超過其他人。
比如文章中”論美“，每個人都有不同美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花清高高潔，菊花高尚，牡丹富貴等等不要因為自己丑陋而斷定自己是個一無是處人，并不是那樣，也許外表丑陋但內心并不丑陋，有所長必有所短，上天是公平，天底下沒有哪個人是十全十美。那些容貌雖美人多半是胸無大志平庸一生，但這些結論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優人存在。除了人之美之外，還有自然之美與心靈之美。世界上萬物都有她美麗存在，只是每個人審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創造本身境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚大雪等等，對于我們它們是千變萬化。保護自然界生態環境是最重要。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學到了如何去看待去面對人生各個方面，是坦然面對是勇敢面對，不要以自己一點小脾氣去看待去面對每一件事情。
讀《培根隨筆》有感 篇6
弗朗西斯·培根1561年生于一個官宦之家。打開他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。
五十八篇隨筆，篇篇語言簡短凝練，最長的文章也只有五千多個字，就像他自己在《談快捷》里說的冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。而文學巨匠莎士比亞也說過類似的話簡潔是智慧的靈魂，冗長是乏味的枝葉，膚淺的花飾。這樣的簡潔在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇隨筆，卻包括了為人、處事、治國、藝術、情感、德行諸多內容，且要每篇都能與人或國家的利害扯上關系。每一篇都如小說一般布局、結構嚴謹，卻又像詩一般圓滑凝練，精短雋永。也難怪大詩人雪萊會稱贊：培根勛爵是一位詩人，他的語言有一種甜美與莊嚴的節奏，這滿足我們的感官
他在官場幾經浮塵，歷經大風大浪，飽受世態炎涼，閱歷豐富，思想敏銳，他筆下的.文字發人深省，篇篇名言警句層出不窮。德行猶寶石，鑲嵌在最素凈處最佳。成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗。美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳用短小的句子講清了道理，適當摒棄了空洞，膚淺，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并沒有像一般的隨筆一樣，文字悠閑，幽默，閑適，田園清新風撲面而來，而是猶如聆聽一位德高望重，閱歷豐富的長輩的教誨，這不是普通的隨筆，也不是故意賣弄的文字游戲，而是飽閱人世百態后的的喟嘆，來自長者的警告。有趣的是，他的那一套治國理念有些相似于中國的法家，且大有法家之氣度。
雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場，利己之心，熱衷于權力，做官的野心，但是取之精華，去其糟粕還是很關鍵的。
讀《培根隨筆》有感 篇7
黯淡的天際幾點疏星仿若洞析著人間，流星劃過“眉梢”，縱使遙遠渺茫，卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。
人生不過轉眼的時光，過客匆匆，歸人踏過，也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當真等到花敗人老，才始明白光陰何其彌足珍貴，怕只怕空余滿腹嘆惜。其實，如此人生又有何意義？而培根卻與常人的感觀大相徑庭，他將畢生的信念大化，向著心中的目標永不衰竭地追求，或許這才是面對大千世界理應有的態度。他始終堅持著“知識就是力量”，并且為之付諸了行動。當冷眼看遍世態炎涼，人間冷暖時，炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開了人世，但起碼他在人文悠悠的長河中簽上了曾存在的'痕跡，至少他燃燒了幾個世紀！
歷經了十幾年風雨的我，如今卻也能淺嘗到他語言的魅力、思想的深遂。曾經鐘愛于歇于林間細細品味《談習慣和教育》中那句“國家和政府日鼓勵已經形成的美德，而不改良美德的種子”，如今觀當前局勢，又何嘗不是如此？由此看來，培根倒也有未卜先知之能了。
而在我看來，美德的源泉無非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤，近墨者黑”也并無道理，教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案卻不盡如人意，高等學府不過是度量未來薪金的標準，莘莘學子所求的高等教育自然無法洗凈人性的污垢，反而最終引起的是習慣的惡性循環。這便是無數罪惡的根源，教育的缺陷所牽涉的負面影響的確是數之不盡的。
凡事皆有因果，習慣同樣并不例外。只有優良的教育以及獨立的人格才能壓制邪惡的習慣，從而帶動整個社會的風氣，而這過恰恰是我們應為之奮斗的指標。面對種種過錯，“去其糟粕”是必然的，唯有此計才能造就輝煌的明天！
巨星如培根已然隕落，但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮著后人……
讀《培根隨筆》有感 篇8
培根這本書講述的是培根一生所感悟到的，所見識到的。
他從多個方面來談培根，從真理到死亡，再到論人，從這中可以看出培根熱愛哲學，并把它吃透，在生活中巧妙地運用太，使它變成真理。論高官、論王權、論野心，從這字眼兒里可以看出培根不僅熱愛哲學，還熱愛政治，并表達出了培根的政治抱負。論愛情和論友誼這能體現出培根是一個富有情趣的人。這些都可以看出培根是一個智慧的人。
我認為培根已是一個很完美的人，因為他會懂得在生活中發現規律，這規律一但被他發現，他就會把這生活規律發揮得淋漓盡致，并會使這篇文章劃上一個完美的句號，并得到平常人得不到的東西，所以我從培根身上學到了：會學不等于會用，運用之道在書本之外，得靠親身的體驗才能掌握。沒有錯，你光會學有什么用，比如：你用一個電路使這個電扇轉動，你光會學，當實際操作時就不會了，這是最不好的，這就相當于一知半解，我父親也常常這樣說：學東西，不能一知半解，這樣會越學越差，如果這樣下去還不如全不會。這個道理也是一樣的.，不要做書呆子，要向各個方面去發展，去尋找真理，去打開自己夢想的寶藏，使它發光，照耀整個世界，所以要向自己的目標沖刺，但不要僅限于書本上的知識。培根的文字有一種優美而莊嚴的韻律，這個是我要學習他的一個優點。
所以《培根隨筆》這本書使我讀懂了很多，我從現在開始就要努力了，全方面發展，成為一個對社會有益的人才。
這本書是一本永恒的書，是一個使人全面發展的書。
讀《培根隨筆》有感 篇9
在我兒時的記憶中，總認為培根是一個貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價，但通過讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的.熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神與態度。我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美與內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想與崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領著人們向真理進發。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物與追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
讀《培根隨筆》有感 篇10
《培根隨筆》共五十八篇內容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學到更多的知識，懂得更多的道理。培根在《談諍諫》一文中寫道；多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過關鍵角色的人寫的書。而培根就是在公眾舞臺上扮演過關鍵角色的人，而他寫的書則是一本好書。《培根隨筆》中的名言就足以證明它是一本好書。合理安排時間，就等于節約時間。這不就是我們學校現在所倡導的做好時間的計劃師嗎？天賦如同自然花木，要用學習來修剪。這句話告訴了我們后天學習的關鍵性。
但是我們要從多個角度看這本書。有在當時缺乏科學知識，所以培根的一些觀點是錯誤的，他在《談無神論》中寫道：誰否認神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學認為名人所做的事就是正確的，名人所說的.話就是對的，于是我們就用名人的標準來要求自己，向名人學習，把名人作為自己的目標這本來是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱為名人，是因為他們在某些方面和某個人領域有著過人的才能和成就，因為人無完人，金無足赤所以我們在學習名人的時候一定要學習他們正確的一面，不要把學習名人變成一個錯誤的行為。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個真實的世界。
讀《培根隨筆》有感 篇11
在中培根說："在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心靈上的美才是最真實的，最高尚的，最高雅的。這一篇隨筆著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的'未發芽的種子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不發芽，不成長，不開花，不結果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個定時炸彈，不管在上面加多少的掩蓋，在不定的時間一定會突破圖層，將滿地炸得開花，令每個人的厭惡。
如今，真正理解這句話的人并不多，一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！希望大家可以一起閱讀這本書，可能會影響到自己的人生。
讀《培根隨筆》有感 篇12
在這個休息時間充足的時間，我讀了弗蘭西斯.培根寫的《培根隨筆》。從書中，我了解到了他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，在遇到困難時那種堅強的精神。
這本書共收錄隨筆56篇，篇篇標題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然。
在眾多的隨筆中，我最喜歡的一篇隨筆是《論逆境》。文中說：“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”從這兩句話中，我了解到了一個自強不息的培根，同時也給我帶來了很多啟示。
遇到了逆境，可以說是一個人人生上的不幸。因為它給人帶來痛苦，困難和挫折。可是同時，換一個角度想，它也是人生中的萬幸，因為它給了人一個鍛煉的機會，它考驗人的意志，心態。使有一些人能夠抵達成功！
正是人們遇到逆境時產生的不同的表現，才決定了他們不同的命運。消極的人，只會絕望，沮喪，嘆息。樂觀的人，懂得努力，奮斗，進取。生命本是一股清泉，只有懂得挑戰的.人，才會體會到它的浩蕩。所以，從現在起，把握住自己，努力拼搏，灑下汗水，不斷耕耘，才會為成功畫上一個精彩的句號。
在生活中，遇到困難的時候，我們可以把逆境當做走向成功的導師，因為它教了人們許多的受益的方法。讀了這本書，使我真正懂得了許多。
讀《培根隨筆》有感 篇13
培根的思路清晰，條理分明，邏輯嚴謹。處處引經據典，足見其博學多識，涵養豐厚。每一篇都有可圈可點之處，思維新奇，見解獨到，將事物的本質點得清清楚楚。運用充分的證據，曉之以理，動之以情，論證了自己的每個觀點。
它的內容飽滿富足，沒有廢話，更新著讀者的三觀。而其語言更是精妙奇巧，一針見血。當然也離不開譯者的聰明才智，轉換成優美詩意不乏犀利的語言。
透著這本書，仿佛可以看到培根本人站在我們面前，論述著各種思想觀念的樣子。
眾所周知，培根晚年被宮廷陰謀逐出了朝政，與天朝的孔子可以說是“歷史總是驚人的相似”。遠離了政治漩渦的他，埋首靜心于創作中，專心于學術研究中，曾為首席檢察官和女王法律顧問的他，滿腹經綸，結合自己對世界的領悟，創作出了許多對近代文學史有著巨大影響的鴻篇巨制。
由此，他不但實現了自己的人生價值，并給后世留下了取之不盡用之不竭的思想財富。
《培根隨筆》無疑就是他偉大作品中最經典的一部，廣泛地為世人所閱讀，影響了一代代人。
這本書如此出色的原因還在于，培根弗朗西斯是文藝復興時期偉大的唯物主義哲學家，被馬克思和恩格斯“稱為英國唯物主義的'第一個創始人”。他以哲學家的眼光，思考了許多關于人生的問題，從而促使這本書更加的意義深遠。
人的三觀成長歷程大致如下：幼時，腦子里都是父母灌輸的健康單純的思想，認為世界就是這樣的。隨著年齡的增長，漸漸開始懷疑一切，對現有的制度提出質疑，原來的三觀迅速崩塌，而嶄新的，屬于自己的三觀飛速地建立起來。
由此，閱讀這本書，可以幫助我們更好更快地建設起我們的三觀，少一些迷茫，多一些堅定。做到三觀符合馬克思主義的基本原理，不封建迷信，相信科學真理。
其次，可以知道一些關于西方國家古老的知識。如里約創世紀的一些經典語句等等。增長知識，豐富見識，開拓眼界。讀之則受益匪淺。
讓我印象深刻的是他對于死亡的見解，不同于慶山的瘋狂。他認為死亡并不可怕，可怕的是與死有關的事物，這些會讓死亡顯得可怕。送葬的人，黑色的衣服，蒼白的紙花，疾病的折磨，親朋好友的淚，巨大的盤踞在胸口的惶恐，這一切都如玻璃窗上的雨水，模糊了事物的原本模樣。
太多人在葬禮上對著骨灰痛哭流涕，抱怨著上天的不公，命運的殘忍，時間的自私。鬼哭狼嚎慘叫著，如果能再多給他們一些時間該多好。但或許，這些人在昨夜才剛給逝者一耳光，既然不珍惜，又何必惺惺作態。
命運的公正，時間的仁慈，是平心而論便可得出的簡單結論。它給予了我們幾十年的光陰去使用，使用權全在自己，珍惜了沒有遺憾便是最好，世界需要唯一一位執法者來維持秩序，那就是時間，所以沒有什么能與時間同壽。
所以它最終會回收，輕輕攜走所恩賜過的東西。《八月未央》里曾經寫過：時間會帶走這個人所有的情感和能量，當他走了的時候，他在其他人心中留過的痕跡會成為永遠的空缺，誰也沒法填滿。
生命自當激烈，死亡應當沉靜。生是對死亡的練習，鋪墊，插曲，讓我們去從容地迎接死亡，而不是如魚溺死于汪洋大海般的掙扎。
關于生死，我聽到的最好的一句話是蕭紅的，“生前何必久睡，死后自會長眠”。殘忍，客觀，但是有一種勵志的力量，鼓勵著我們花費更多的時間精力投身于學習創造中去，如弗朗西斯培根一般。
再然后，是關于宗教的論點。弗朗西斯認為，宗教是原始社會巫術祭祀禮儀的延續，是人類對自然的敬畏。對于現代社會來講，真正使人受益如甘泉之水的宗教寥寥無幾，大多數都是打著宗教旗號的邪教會，反社會反人類反和平，使得人心惶惶，家破人亡，荼毒百姓。
中國古代有驅魔辟邪的作法大師，然而其中又有多少不是被高居官位之人用金錢收購來栽贓加害他人的，光明正大逍遙法外之徒呢?他們利用天文地理等科學知識，無所不用其極，媚上欺下，鉆研出了惡毒的心頭血救人等法子。
同樣的，西方中世紀，被誣陷于女巫而被用烈火活活燒死的普通人更不在少數。中世紀是西方歷史上黑暗的一段時間，奢侈的資本主義貴族作風，紙醉金迷的生活，教會信仰的盛行，無一不在我們面前展示了披著宗教外皮作惡多端利欲熏心的人類的丑惡面目。
如《少年pi的奇幻漂流》中所認同的，有信仰總是好的，它使人們有所敬畏，有所顧忌。宗教是一種信仰，而信仰并非全是宗教。
諸如以上此類，都是培根弗朗西斯偉大的思想結晶。在浮華喧噪的現代社會，撇開有多少人能得其精髓這一點不說，從培根所生活的那個古老時代所想，在那么封建，思想文明解放程度遠不如現今的以前，竟然也能孕育出那么偉大的思想。
這同時也充分地論證了一個道理。英雄不僅不問出處，更不問是什么時代的，即使所處的平行空間不同，也能意識到相同的偉大的精神。說明時間絕不是我們與這世間真理的唯一阻礙，更不會是最大阻礙。
希望現在忙于節奏飛快的21世紀生活的人們，能夠在一盞茶之余，認真思考一下真正有價值的東西，思考一下自己到底是為了什么在這個世間苦苦奔波數十年還不一定有對等的回報。思考越多，距離夢醒時分愈近。
讀《培根隨筆》有感 篇14
為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。
在中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的`一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是。這是一篇關于"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
讀《培根隨筆》有感 篇15
談起培根，他是英國文藝復興時期的杰出哲學家、文學家，同時也是實驗科學、近代歸納法的創始人。
《培根隨筆》收錄了培根隨筆58篇。隨筆篇幅短小，但卻歸納了政治、社會、友誼等多方面，培根每篇隨筆都意義深遠，僅是娓娓道來，絲毫沒有說教的意味，便令人在輕松的氛圍中受益。
培根在書中的《論真理》一篇發表了對謊言及真理的.見解，其中有一句："真理憂如珍珠，在日光下，才會顯得璀璨；而不是那種紅玉或鉆石，它們只有在搖曳不定的燭光下，才能幻化出五彩繽紛的浮光。"此句巧妙地運用比喻的修辭手法，把真理比作珍珠，謊言比作鉆石，一個是日光，一個是搖曳不定的燭光。面對著能滿足自己欲望的謊言，是否還會選擇崇高的真理呢？
在《逆境》了中還有一句話：“順境中需要的美德是節制，逆境中造就的美德是堅忍。"當你生活的衣食無憂時，不能一直享受其中，而應該養成節制的習慣；當你碰到困難時，不能一味地沉浸在悲痛中，所做的是積極想辦法應對，用努力來證明自己，收獲堅忍的美德。
書中這樣的句子并不算少，可謂是俯拾皆是。《培根隨筆》凝練的語言、優美的文筆、透徹的說理層出不窮的警句，無一不令我感到震撼。
通讀下來，讓我頓悟人生的句子比比皆是，更警醒了我：好文章后必有深厚的文學功底，而大多是從書中獲得的。
讀《培根隨筆》有感 篇16
近期，我又讀了一本好書——《培根隨筆》，是英國著名作家、哲學家弗蘭西斯·培根的處女作。這本書充滿哲理，培根在書中闡述了他對各種事物、名詞獨特的見解，讀起來讓人耳目一新，再聯想起自己平時的一些幼稚的想法，不覺對培根又多了一層敬意。
翻開目錄，我發現許多文章的標題都是以“談”字開頭，簡潔明了，但似乎不是特別吸引眼球。我先挑了其中的'一篇《談美》讀了起來，卻也并不枯燥。培根把美與美德連在了一起，有美德的人，即使外表不漂亮，卻也可以顯得氣度端莊，其實也就是我們常說的“內在美”。他認為秀雅合度是美的精華，是再高明的畫家也無法表達出來的。他還反對阿伯特·杜勒要把幾張臉上最美的部分擷取下來就能拼湊出一張最美麗的臉蛋。我也不同意阿伯特·杜勒這種看法，每部分都好看，但拼在一起就未必好看了，說不定還可能是“四不像”呢！自然的應該是最美的，正所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
正因為造物主搭配出不同的臉蛋，我們這個世界才會燦爛多姿。不同的人對美的理解不一樣，世界觀、價值觀也不一樣，形形色色的美與丑組成了這個所謂的大千世界。年輕的是美，年老的也是美，年輕人朝氣蓬勃因活力而美，年老的人霜霞滿天因慈祥而美。人的每個階段不同時期都會散發出不同的美。
讀了《培根隨筆》后，我對許多事理又有了新的看法，讀完這本文學名著后，使我受益匪淺。
讀《培根隨筆》有感 篇17
許多人都有這樣經歷：童年事，許多已經忘卻了，但讀書中給你智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領略到人生真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書。
培根是英國哲學家思想家、作家和科學家。《培根隨筆》內容涉及政治、經濟、宗教、愛情 、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故哲學家和思想家，培根對他談及問題均有發人深省獨到之見。
《隨筆》語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，這個暑假我讀了這本書，它確有著非凡魅力，一篇篇小短文中所蘊含這里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對孩子重要性，如果不當可能會讓孩子誤入歧途。這就告訴了我們習慣是人生主宰，人們就應當努力求得好習慣。習慣如果是在幼年就起始，那就是最完美習慣，這是一定，這個就是教育。教育其實是一種從早年就起始習慣，它真是一種頑強而巨大力量，它能夠決定人一生方向，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好習慣。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，《培根隨筆》是英國隨筆文學開山之作，以其簡潔語言、優美文筆、透徹說理、迭出警句，讓人在哲學與知識之間遨游時流連忘返。相信它也能給你帶來人生智慧。
讀《培根隨筆》有感 篇18
文章短小卻不失精彩，語句簡練卻引人深省。——這是《培根隨筆集》與眾不同的閃光點。融入文章的世界，文中信手拈來的名言警句總能讓你意猶未盡。
在《談友誼》中，培根說：“向朋友傾訴衷腸可以產生兩種相反的效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。”是啊，朋友是你忠實的'伙伴，他可以和你一起分享快樂，也可以為你分擔憂愁。記得有一次我的考試成績不理想，自個坐在座位上看著成績單上的紅色大叉，一個勁地煩惱為什么當初沒有想到這么簡單的解題方法。平時要好的朋友在我身旁坐下，拍了拍我的肩膀說：“這沒什么大不了的，你下次肯定會做得更好。”她還為我分析了這道題的錯誤原因和解題思路，腦海中的黑云一下子就撥開了，不過一會兒就和她一起嬉戲打鬧起來，把煩惱的緣由也忘得一干二凈。友誼，是人生之路上陪伴你的重要力量，沒有友誼，世界只不過是一片荒原。
“不要追求耀眼的財富，而是去追求你可以正正當當地獲得、合情合理地使用、高高興興地分配、心安理得地留下的那種財富。”所謂君子愛財，取之有道，我們應該腳踏實地地去誠實勞動來獲取財富，而不是走歪門邪道去謀取利益，即使這樣可以令你財源滾滾，那也只是厄運來臨前短暫的滿足罷了。現在社會上也有一些人為了錢財違背道德去干違法的事情，最終也只能在監獄里悔過。總之，做壞事是沒有好下場的，我們應該本著自己的良心去做事。
讀《培根隨筆集》就像品茶，要細品，才能知其味。
讀《培根隨筆》有感 篇19
我一直很認真的在閱讀《培根隨筆》，盡管還有一些語句，我對其中所包含的意義還是模模糊糊的。但是不知怎的，它對我竟有一種特殊的吸引力，讓我一直堅持的去讀，去思考。
《培根隨筆》中伴隨著許多篇章，例如：論真理、論愛情、論贊譽......每當看到這些題目，我在腦海中也時常會想：若是讓自己去完成這篇文章，結果會是怎樣的呢？接著再去拜讀培根的作品，就會發現他與眾不同的寫作風格。培根對于每個題目都有自己獨到的見解，整篇文章的文筆是老練而又銳利，內涵也非常深刻、耐人尋味。真不愧是我所欣賞的大家啊！
《培根隨筆》中我最愛的、也是印象最深的一篇就要屬“談走運”了。其中有這樣一句話還停留在我的記憶中：輕易到手的幸運只會造就出冒險家和魯莽漢，但經過磨難的幸運則會造就出能人俊杰。文中還提到，真正使人走運的是那些許許多多幾乎無法辨清的小小的優點或長處。我想這打破了傳統的觀點。因為人們往往覺得只有在自己的優勢上，強大的優勢上，才能在展示的過程中不經意間的降臨幸運。而培根卻認為幸運到來的因素只是在于能力和習性，是實實在在的真實的取決于一個人本身的`。是啊！每個人都是自己命運的設計師，在運氣垂臨到我們頭上時，我們應當明辨是非。這其中的每一篇文章都像是一個個小老師，不停地教導著我，使我有所啟發。
我格外喜歡《培根隨筆》這本書，因為它能激起我的思考。對人生的思考、對真理的思考、對生命的思考、對真假的思考……它開闊了我的思維和眼界，使我頓悟，獲益匪淺。如一杯濃濃的香茶，得細細品。
讀《培根隨筆》有感 篇20
良藥苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人愿意去喝它；既然逆耳，又有多少人甘心聽它，即使知道那是對身體、對生活有助。現在的青少年厭倦了被人的說教，就連父母的話有時也是一耳進一耳出的，這樣的少年又怎會愿意去看一本類似說教的書呢，那只會增添一份心中的痛苦。
說實話，我很佩服弗蘭西斯?培根的，因為他能體會到人生百態，品遍人生百味，見解獨特。但是，《培根隨筆》在我的`眼中，就是一本酷似說教類的書，我討厭看它，原因就在于它只會一味的評論、批判，只會一味的發表言論，只會……
我討厭這樣的書，或許它能觸及我們的傷口，打動我們的心靈，但是，這種感覺又能持續多長時間呢，它對我們的影響只有一時，當這個時間段過去后，它又失去了作用，這與不看又有何區別呢？更何況，只有少數的文字能博得現在少年的認同。
現在的青年都變了，心胸要么十分寬廣，寬廣到什么都無所謂；要么就十分狹窄，一個小小的刺激就能使“火山”爆發，保留著那一份真的，在茫茫人海中又能有幾個？所以不是書籍無用，也不是它不能給予我們什么，只是人在變化，以前的教育方法已經過時，不適合我們了。
時間在流，社會在發展，人們的品味也隨之變化，過去的書籍能給我們的東西也日益減少，我此刻想說的是，廣大教育者們，可不可以對癥下藥，不要在死板硬套以前的教育方法，另創蹊徑，換個角度來體會我們的感受，讓我們的藥不再那么苦口，對我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書籍，不要只是一味說教，因為說的容易，做起來卻很難，而且那只會讓我們厭倦。
讀《培根隨筆》有感 篇21
財富，被培根稱之為“德行的包袱”。在當今社會，財富對于人們來說并不陌生，但人們對于財富的看法卻不同。有的財富是人們人生價值的體現，有的財富是人們內心丑陋的根源。
“德行的包袱”，大概就是好品德的累贅，好行為的驗證品吧。所謂包袱，我認為有好的一面也有壞的一面。好的一面體現在財富之源的充分涌流可以推動個人及整個社會的穩定發展；壞的一面，是人們心中對財富的過分向往而起的歪念。或許很久以前，人們的社會是平等和睦的。
生財之道，方法甚廣，可為了“萬鐘”，多少人為了得到而“不辯禮義”。所以邪門歪道和不良的風氣在社會上大行其道，人們不擇手段，使道德底線崩塌，又合乎什么“禮義”呢，這恐怕就是包袱了吧。“財富如果從魔鬼手中得來（如蒙騙欺壓等不正當手段）就來的很快”，正所謂此，但得到財富的同時，心也被魔鬼控制了。
那么，人們心中就有了一種情緒——貪欲。個人認為貪欲是這個世界上非常可怕的東西。人們有時因為它而喪失了理智，可它又是人之常情。誰都無法做到像莊子那樣清高自守，真正的淡漠名利，把其看作身外之物，但人們一旦無法控制自己渴望財富的'心，后果也不堪設想。
財富可以是帶著光環的怪物，它可以讓你光芒四射，也可以讓你頃刻滅亡。故對于財富，總是要客觀看待，事物總有它的兩面性，對于財富更是如此，不要盲目，學會滿足，學會分享，試著淡泊，一個人享受的財富是有限的，但當反哺社會時，它會變得無限大。去嘗試在物質世界找到財富的正確的存在意義。
但愿人們可以覺悟，把財富擺在正確的位置上，找到對待財富的正確方式。
但愿人們在不安的財富世界里安靜的淡泊。
讀《培根隨筆》有感 篇22
培根是英國著名的學者，作家、思想家與科學家。《培根隨筆》這本書對我有很大的感觸與收獲，他的人生哲理啟發了我，他所說的論是我們人生上的缺點與優點以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發人深省的見解的獨特方式，那些發人深思的語句是培根的思想精髓，內容應有盡有，大到國家，小到個人內心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“，每個人都會有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數人以及所有人的嫉妒心。什么樣的'人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經常會有嫉妒之心。比如考試成績發下來，沒有其他人好，會悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會奮發圖強，更加努力，爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“，每個人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因為自己的丑陋而斷定自己是個一無是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內心并不丑陋，有所長必有所短，上天是公平的，天底下沒有哪個人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸無大志平庸一生，但這些結論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優的人存在。除了人之美之外，還有自然之美與心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個人的審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對于我們它們是千變萬化的。保護自然界的生態環境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學到了如何去看待去面對人生的各個方面，是坦然面對是勇敢面對，不要以自己的一點小脾氣去看待去面對每一件事情。
讀《培根隨筆》有感 篇23
《培根隨筆》從朋友那里聽說講的是有關于生活的，一向對書好奇的我經不住誘惑就從朋友那里借來了這本書。讀完后發現它講的不僅是有關于生活的更有關于人心的理論。
書中主要寫了58片的隨筆，例如有：論友誼，論自私，論逆境……粗略一看難道不正是我們生活中的。最令我有所感觸就是論友誼，論逆境以及論死亡了。
論友誼，大家都知道友誼就像是我們生活里的調色劑，可以不斷的改善我們的生活；友誼還像黑暗中的明燈，在你快樂時，他能陪同你一起快樂，在你傷心時，它能陪同你一起傷心，在你迷路時，他能幫你找到路的方向。在小學的時候，我認為友誼就像是海底的珍珠明亮而又遙不可及，撈又撈不到，找也不找不到，直到他被海浪沖到沙灘上時，我好奇地撿起它，心中那種若喜若狂的心情，在心底一直顫抖著，我很珍惜它，因為這是我一直渴望的友誼啊！
論逆境，自從小學升初中后，班級里的人幾乎都散了，更可怕的事是席卷而來的學習壓力，我曾經在一次又一次的黑暗中不停地跌倒，我嘗試過不停地爬起來，但當自己筋疲力盡的時候，我已無力去掙扎，我不知道自己該怎么辦，這股黑暗是有多么的可怕，竟壓得我喘不過氣來。當我頹喪失，腦中慢慢的浮現了一遍又一遍的重現，真正可怕的并不是那黑暗而是人們那早已要放棄的.心啊！我知道這是逆境，是不可避免的，如果我不去面對它，那我又要怎么才能成長呢！
論死亡，死亡誰都畏懼，當然關鍵是如何才能不怕死亡，要想清楚的我們應該為誰而死，還記得文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥是為了自己的祖國才寫出了這樣慷慨激昂的詩句。當然了，如果你的人生每天都過得很幸福，很充實，你也完成了自己的理想，那我們還會畏懼死亡嗎？
《培根隨筆》給了我很多關于人生的啟示，希望大家都能去閱讀它。
【讀《培根隨筆》有感】相關文章：
《培根隨筆》隨筆05-17
讀《培根隨筆》有感07-08
讀培根隨筆有感09-12
讀《培根隨筆》有感07-12
培根隨筆摘抄11-10
關于培根隨筆05-15
讀《培根隨筆》心得體會02-22
《培根隨筆》隨筆5篇05-17
《培根隨筆》隨筆(5篇)05-17
讀《培根隨筆》有感精選15篇12-02