隨筆作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的隨筆作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

隨筆作文 篇1

　　20xx年4月5日凌晨7點半，我和永年報主編鄭主任由電力局李主任開車縣城名關出發，直奔姚寨鄉閻門寨村。在李寨村邊，邯鄲市民間文藝家協會孫副主席早在那里等候。見面后孫主席和我們一起開車，到閻門寨村。8點半，父親在門口等著，后上車和我們一起到南大廟。

　　9點到達，趙寨大爺劉孟鋼和會計在廟門口等待。南大廟位于大西堡村東200多米，沒有廟門。院子挺大，有兩排大殿，前排為主神黃飛虎，后排為二層樓，下面主神為玉皇大帝，樓上為元始天尊（前面）、混天老祖（后面）、赤腳大仙、道德天尊等神靈。兩旁是八仙過海八仙塑像。西邊是呂洞賓、韓湘子、何仙姑、張果老；東邊是漢鐘離、李鐵拐、藍采和、曹國舅。雕刻細致，形象逼真。倒是樓上一副對聯寫得好：

　　三境三清放三洞生祥光，三陽開泰

　　五靈五老降五方蘊真氣，五谷豐登

　　鄭主任全程攝影，后在石碑前合影留念。這塊碑立于20xx年，高2米，寬80公分。鐫刻著修建者名字及建設過程。而后，劉孟鋼詳細講了南大廟的傳說及每年農歷3月28廟會情況。（改日詳寫，此處略）

　　十點左右，我們離開并把父親送到家。后開車到閆門寨村楊露禪本家楊永志家。老漢67歲，中等個子，頭發花白。向我們展示了楊露禪墳地照片及楊露禪后代上墳照片。最大的當屬楊振銘照片，七寸大，黑白照片，拍于香港。鄭主任一一反照。

　　20分鐘后，楊老帶路領著我們到村西楊露禪祖墳（現楊露禪墳自20xx年12月26日由我村遷至廣府，此為楊露禪祖先墳）。該墳在村西麥地里，此時麥苗油綠，出地半尺多高，煞是好看。墳前有一石碑，上面寫著：楊公一清之墓。崇禎二年立。我們在墳前攝影保存。楊一清原為明末大財主，家庭興旺，妻妾眾多。到了楊露禪時家道衰落，后到廣府古城賣煤土，并三下河南陳家溝學太極拳。學成歸來，眾生教拳，死后從這里遷走，埋到閆門寨村后。要不是楊老父子長期保護，估計尸骨也不好找。多年來，楊露禪后代感恩和老楊有來往。

　　11點半，我們在飯店就餐。

　　1點半，我們和孫主席、楊老分開。開車直奔油菜園、桃花園。先到油菜園，一片金黃，兩只白色蝴蝶翩飛，還有蜜蜂在采蜜。人到跟前也不飛走。我到了菜花地里，查了查菜花花片，一分為四片。我想了一副下聯：四瓣黃花格外香。后合影留念。我也粘了光，出了地里，褲子上粘了一片片黃色花粉，擦也擦不掉。

　　20分鐘，到桃花園，位于十里店村西與廣府旅游線交叉口，二母多地，各種粉紅色的`桃花正在綻放，白色蝴蝶和黃色蜜蜂點綴其間，在陽光照耀下，很有一番風味。鄭主任找了桃園小姑娘和其淘氣抱紅色皮球的弟弟及他們母親，作為模特，在桃樹為背景襯托下，照了好多照片。人面與桃花輝映，美妙絕倫。我查了每朵花，只有五個花片，又想了下聯：五瓣桃花格外紅。我們也簡單拍了兩張照片，后一起走了。

　　3點，我們到廣府西環桃花島上看了一下，垂柳依依，翠楊吐牙，一簇簇正深色桃花依然綻放，美不勝收。鄭主任邊照相邊說，這是觀賞型桃花。只開花，不結果。這次，我終于健全了對桃花的認識。

　　4點，我們開車，到許莊梨園。此時梨花盛開，滿目雪白，耀眼奪目。400多畝地，到處是白色海洋。路兩旁停著很多汽車，大都從遠處慕名而來。現在是假期，有老人，有少女，有兒童，有成年人。三五一伙，各拿手機或相機拍攝。歡笑聲、咔嚓聲、鳥叫聲不絕于耳，梨樹下黃色野花，期間個別紅色桃花在點綴，色色輝映，景象鮮明。我們徜徉于期間，呼吸著新鮮空氣，賞著千樹萬樹的白色仙子，甚是爽呀！到處取景留念，物我兩忘，取得暫時的舒暢。

　　五點，我們戀戀不舍離開了梨園并返回縣城。

隨筆作文 篇2

　　人生本來是一些瑣細的連綴，正一、如一首樂曲，不可能總是高潮迭起，隨筆小記。

　　生活是一部大書，吸引著我們細致觀察，耐心口味；生活是一面明鏡，映照人生酸甜苦辣，榮辱得失。

　　挫折是一筆寶貴的財富，生活需要挫折！

　　挫折是什么呢？

　　沮喪說，挫折是無窮無盡的煩惱；

　　失敗說，挫折是被擊倒后是眩暈；

　　懦弱說，挫折是充滿坎坷的道路。

　　而我要說，挫折是一個寶貴的財富，生活需要挫折！

　　面對耳聾，貝多芬頑強拼博，發出：“我要扼住命運的咽喉”的吶喊，終成一代“樂圣”。

　　面對失敗，愛迪生堅持不懈，發出“我已找到一千多種不適合做燈絲的材料”的樂觀心聲，終于給世界帶來了燈的光明，中學生作文《隨筆小記》。

　　面對仕途苦悶，蘇東坡壯心不已，發出“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的昂揚曲調，在挫折中逐步走向成熟……

　　生活中有許多瑣碎的`連綴，例如：我們都要共同經過的考試，工作，事業競爭，天生的遺傳病，后天的阻礙。無非是想讓我們去經過去戰敗他們，可有的人就不這樣認為，他們經不起困難等種種挫折，不是想要去戰勝而是在埋頭抱怨。

　　孟子曰：“天將降大任于人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空之其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”不是嗎？挫折它能激發人的斗志，磨礪人的意念，增長人的才干，挫折是壓力，是動力，是清醒劑，是催人奮進的力量！

　　人一旦遭遇挫折，不要后退，應該勇往直前。我曾一度地在考試失手，我也同樣把這一挫折埋怨了長久，并稱之為纏身的綁帶，緊緊地困惑不已，阻礙了我的前途，更令我面子完全失落，一次的考試失手竟使我擴大了內心的彷徨增加了自己的心理壓力，沒有了競爭力，與心神繼續學習，把痛苦帶回家，向親人們身上蔓延，為什么會出此狀況，為什么不像貝多芬、愛迪生、蘇東坡……有廣闊的胸懷把挫折當成成功的前提。

　　人生、生活都需要挫折。你、我、他也一樣需要挫折，我們遭遇挫折是家常便飯。沒有挫折哪能激起生活的火花、閃光點。

隨筆作文 篇3

　　本來就是錯誤的，我偏要錯上加錯。想改正卻不知道怎么去改正，只能獨自的一個人沉默，傷心也不會有人理解。無人知曉高興與不高興之間真的卻只有一字之差而以，但原因卻是天壤之別。我自然的活在痛苦之中，也活在傷心之中。用那無助的.眼神看她，用以破碎的心去想她。一切的一切，她都不知道。

　　當夢醒之后，才知道只有冰冷的現實相伴。也許我還是個不夠出色的人。

　　靈魂總是迷失在錯誤里。

　　對于感情，我只有告訴追求者，

　　你們得防著他!

隨筆作文 篇4

　　相傳，玉皇大帝的小女兒賢惠善良，她愛上一個窮小伙子。玉皇知道后十分惱怒，把小女兒打下凡間跟著窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情，玉皇才勉強封了窮小伙“灶王”一職。玉皇的'小女兒也就成了“灶王奶奶”。

　　灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來分給大家。玉皇對此非常生氣，就規定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。

　　為了能從天上多給人們帶些東西回來，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一直到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過個好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺，點起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶返回人間。

隨筆作文 篇5

　　我無助地躺在床上，我知道我摸不到你，抓不住你，可我知道你時刻都在我的身邊，我對著天花板握緊雙拳，可我也知道這嚇不走你。

　　是啊，我也知道你在我出生的一瞬，不，甚至是我出生之前、我的出生都在你的生命里。我的動作也是被你控制，像我的第一聲哭泣、第一次站立、第一次騰空，都屬于你。可你甚至連臉、連氣味、連聲音都沒有讓我感到，你不認為這太殘忍了嗎？

　　不，你不會知道的'，因為就連我現在的思考，都是你給的。我的生命之路，是你所鋪好的。人們的生命充滿了波折，他們便都怪在你身上；可人們如果獲得了成功，他們便怎么也想不起你；所以你只看、只去控制，不再去聽些什么了，我的想法你是聽不到的吧。

　　你為什么有時讓我看到未來的你，讓我拼命地掙扎；你又為何喚來痛苦、快樂等好朋友，把我的控制權讓給他們。你難道認為還不夠嗎？其實多少次我也曾發現，自己可以不被你所安排，甚至可以反抗你、拒絕你。

　　在你讓我遭遇困難可我平安度過之時；在你讓我萬分傷心可我仍然樂觀之時；甚至是你折磨到我想到死亡可我躲過之時，縱使那時我對他畏懼了，可你并沒有成功，不是嗎？縱使是像丑小鴨一樣去與你反抗，也不如吳剛用永恒接受你的安排。可我一個人做得到嗎？

　　是啊，不光是我，甚至是我的親人、我的朋友，甚至是整個世界，一朝一夕，一花一草，你對世界上萬物不過是對玩具一樣罷了。不知道有多少人，甚至是其他東西，都是你隨手拋棄的吧。

　　我安靜地睡著了，我也想要戰勝你，縱使是不可能的，你難道一次機會也不愿給我嗎？一次不讓我安靜地等待，一次自己痛快、歡樂地流著汗與淚去拼搏的機會都不給我嗎？

　　我會等著你的答復，在命運的安排之中，在對你的反抗里，到你力盡為止。

隨筆作文 篇6

　　聽著我們都在懷念著過去的旋律，看著歌詞若有所思。光線刺眼，于是，試著閉眼，腦子里一片空白，茫茫然。

　　有時候，很想用沉默代替所有語言，電影回到默片時代，語言則回到起點。一切嘈雜都來自大自然。一切自覺或不自覺的情緒都來自大自然。自己則處于無意識的沉默狀態。梁文道說，這個時代每個人都是作者，卻沒有讀者。對于個體而言，這確實是一種進步，至少在表情達意這方面越來越優秀了。至于不能沉下心來做一個讀者，要么就是別人文筆太爛，內容毫無益處。又或者別人的說教已經超出了我們能接受的極限。真是這樣嗎？那么我們日益增長的困惑又是從哪來的呢？或許，我們真正的問題就在于：想的太多，看得太少。

　　沉默是一種情緒，也是一種狀態。當我們感覺心情平靜的時候，其實也是情緒在起作用。

　　時代改變著人們的.思想，由此也促成了沉默的異化。當年，看著《天龍八部》，就覺得少林寺的掃地僧那種無我無他的禪定境界讓我等羨慕不已。然而，現實中的蕓蕓眾生們又怎能擺脫外界的喧囂。沉默就意味著逃避，意味著出于趨利避害的本能。

　　細細解讀身邊每個人的沉默，其實都是各不相同的個案。沉默久了，就連做夢都是件很奢侈的事情。做夢，需要一個活躍的大腦。想得多了，自然就能為做夢提供素材。莊生曉夢迷蝴蝶，自由浪漫的意境給人無窮的想象。卻也從側面反映了莊生向往自由的真性情。本我求之不得，也只能在夢中幻化為蝶。夢的延展性讓莊生困惑。這樣的困惑出自對本我存在意義的考量。

　　沉默與冷漠的區別就在于個體對待人或者事物截然不同的態度。是兩種截然不同的心理

　　，沉默可以幻化成迷，冷漠則會顯露人的本性。沉默可以是一種修行，而冷漠則是傷害別人的利器。

　　沉默融入儒家的中庸思想，就顯得很世故，融入墨家的兼愛非攻，就感覺像是一種策略。而一旦融入了道家的思想，道法自然就顯得順理成章。深諳沉默之道的當屬佛教了。和尚們的理想就是在沉默中找尋生活的真諦，看透看破，教化世人。沉默在這里就顯得很有儀式感。

　　沉默可以很隨意，也可以很莊重。沉默最大的益處就在于逃避潛在的困擾，有足夠的時間來反思自己。但是沉默卻又是無力的。內心強大才是真的強大。

　　沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發，便在沉默中死亡。

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