周國平散文精選
周國平,是中國當代著名的學者、散文家、作家、哲學家,在他的文學作品里,常常給予讀者一種積極溫暖的感覺。下面小編給大家分享幾篇周國平散文精選,希望大家喜歡。
周國平散文精選:有時候愛是一種錯覺
你翻閱他的人生履歷,追尋著他的足跡,感受著他的喜怒哀樂,并為著他的開心而開心,為著他的憂郁而憂郁。
你以為這就是愛了。
你讀他的文字,欣賞著他的才氣,喜歡聽他的言談歡笑,喜歡貼近他的感覺,甚至為著他愿意與你說話,而欣喜異常。
你以為這就是愛了。
你對自己說你是愿意做他的新娘的,愿意與他攜手百年,愿意為他置一處溫暖的家,讓他從此不再漂泊,愿意為他生兒育女共享天倫。
你以為這就是愛了。
不可否認,你的確對他動情動心了。
只是,某一天,當他離你而去,最開初,你有過思念,有過失落,甚至有過惆悵與痛楚。
但是,隨后的日子,你忘記得很快。
另一處風景闖入你的視野,代替了先前所有的思念,你覺得相形之下,你更愛眼前的風景。
你欣賞著眼前這個他,喜歡著眼前這個他,并時常幻想著與這個他共結連理。
亦如當初對先前的他,感覺是驚人的相似。
這個時候,偶爾想起先前的他,你只是笑笑,笑自己當初的幼稚與天真,你說,那不是愛,那只是自己給自己編織的情網,你喜歡垂釣愛情,釣的是自己的感覺和自己的血肉。
可是,你又如何把握眼前這一份感覺,就真的是愛了呢?
或許,你喜歡的只是他頭上的光環,喜歡的只是打敗身邊那些仰慕者的感覺。
因為年輕,你耐不住寂寞;因為年輕,你爭強好勝;因了年輕,你酷愛著征服。
你用征服男人,來見證著你的魅力;征服男人,也帶給你作女人的快樂。
正如某人所說,你愛的不是他這個人本身,而是戀愛的感覺,你需要有一種戀愛的味道戀愛的氣息戀愛的熱鬧充斥你年輕的生命過程,消耗你過剩的精力。
因此,你不斷的制造著愛的對象,制造著愛的感覺,你愛著愛他的感覺,愛著想念他的味道,愛著為他寫情書的激動,同時還愛著被他冷落被他粗暴的教訓的酸澀,愛著因為他喜歡眾多女人和眾多女人喜歡他而引發的醋味。
你沉迷在這種愛的痛快之中,無法自拔。
這,其實是愛的錯覺。
愛的錯覺,讓你忽略了一樣,最現實的一樣,那便是與他真實相守一輩子,那些平平淡淡歲月里,柴米油鹽的瑣碎;那些風霜雪雨來臨時,生命要承受的刀光劍影。
對這些,你沒有想過,或許你想過,卻只是輕描淡寫的以為那很簡單。
在你看來,有愛就夠了。
可是,有愛是絕對不夠的。
紙上談兵似的戀情,無異于畫餅充饑;只沉浸在甜言蜜語中的戀情,是經不起時間和霜雪考驗的。
愛的錯覺是一場愛的作秀,在某個時候,會切割青春,會搗碎你美好的理想,然后把灰暗的色澤涂抹在你生命的天空,以至于影響到你以后的愛情觀價值觀人生。
更有甚者,你或許還會把這種錯覺變成一把利刃,在你自以為愛著的人身上,留下深深的創口。
是的,愛的錯覺往往在你的愛沒有得到你渴望得到的回應時,變成怨恨,既而在某一段時間,那個你自以為深愛的人,會淪為你詛咒的對象。
大凡成不了戀人,便成為仇敵,都是愛的錯覺下的畸形產物。
愛源于一種感覺,這感覺有些像海市蜃樓,美則美已,卻太虛幻。
是的,說愛是很容易的事情,寫一封情書也不是很難,作出一個愛的口頭承諾也僅僅是開出一張空頭支票。
或許你精于的其實只是戀愛的技巧,你自以為成熟的只是將愛寫成詞,譜成曲,然后非常張揚的放聲歌唱。
可是,你是否知道,愛的過程卻是長久的跋涉,除了花前月下,除了卿卿我我,除了肌膚上的親吻愛撫,還有義務、責任,那些東西看起來一點兒也不浪漫,甚至是沉重的,卻需要你付出畢生的精力;你是否知道,最真實動人的情書,不是寫在紙上,不是唱在嘴里,卻是付印在你每天為你和他組合的那個家的操勞之中。
因此,真正的戀愛,是從組合了家才開始的,開初的一切,都只是愛的序幕,厚實而精彩的內容,在以后的章節。
那么,當你以為自己愛了的時候,不妨讓自己暫時的遠離,把心里升騰的愛火人為的滅一滅,然后重新打量你自以為愛著的對象,看看自己是不是具有足夠懂得他的能力,至少是不是愿意努力的去了解他、理解他,并始終欣賞著他。
然后,你還需把他所有的優點全部拋開,只看他的缺點,并盡可能放大他的缺點,再問問自己,你能不能夠包容?
在今后的歲月里,你會不會因了他的這些缺點不僅沒有改變,反而膨漲,而輕易的離棄?你是否愿意無論貧富、疾病、環境惡劣、人生失意失利,都一心一意忠貞不渝地愛護他,在人生的旅程中永遠與他心心相印相依相偎,直至白頭偕老?
請把每種情形都好好的思慮一遍,并認真的在心里演繹一次。
然后你可以作出肯定或否定的回答了。
周國平散文精選:時光村落里的往事
一
人分兩種,一種人有往事,另一種人沒有往事。
有往事的人愛生命,對時光流逝無比痛惜,因而懷著一種特別的愛意,把自己所經歷的一切 珍藏在心靈的谷倉里。
世上什么不是往事呢?此刻我所看到、聽到、經歷到的一切,無不轉瞬即逝,成為往事。
所 以,珍惜往事的人便滿懷愛憐地注視一切,注視即將被收割的麥田,正在落葉的樹,最后開 放的花朵,大路上邊走邊衰老的行人。
這種對萬物的依依惜別之情是愛的至深源泉。
由于這 愛,一個人才會真正用心在看,在聽,在生活。
是的,只有珍惜往事的人才真正在生活。
沒有往事的人對時光流逝毫不在乎,這種麻木使他輕慢萬物,凡經歷的一切都如過眼煙云, 隨風飄散,什么也留不下。
他根本沒有想到要留下。
他只是貌似在看、在聽、在生活罷了, 實際上早已是一具沒有靈魂的空殼。
二
珍惜往事的人也一定有一顆溫柔愛人的心。
當我們的親人遠行或故世之后,我們會不由自主地百般追念他們的好處,悔恨自己的疏忽和 過錯。
然而,事實上,即使尚未生離死別,我們所愛的人何嘗不是在時時刻刻離我們而去呢 ?
浩渺宇宙間,任何一個生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個生靈與另一個生靈的 相遇總是千載一瞬,分別卻是萬劫不復。
說到底,誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人 ?
在平凡的日常生活中,你已經習慣了和你所愛的人的相處,仿佛日子會這樣無限延續下去。
忽然有一天,你心頭一驚,想起時光在飛快流逝,正無可挽回地把你、你所愛的人以及你們 共同擁有的一切帶走。
于是,你心中升起一股柔情,想要保護你的愛人免遭時光劫掠。
你還 深切感到,平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴,有著稍縱即逝的驚人的美……
三
人是怎樣獲得一個靈魂的?
通過往事。
正是被親切愛撫著的無數往事使靈魂有了深度和廣度,造就了一個豐滿的靈魂。
在這樣一個 靈魂中,一切往事都繼續活著:從前的露珠在繼續閃光,某個黑夜里飄來的歌聲在繼續回蕩 ,曾經醉過的酒在繼續芳香,早已死去的親人在繼續對你說話……你透過活著的往事看世界 ,世界別具魅力。
活著的往事--這是靈魂之所以具有孕育力和創造力的秘密所在。
在一切往事中,童年占據著最重要的篇章。
童年是靈魂生長的源頭。
我甚至要說,靈魂無非 就是一顆成熟了的童心,因為成熟而不會再失去。
圣埃克蘇佩里創作的童話中的小王子說得 好:"使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井。
"我相信童年就是人生沙漠中的 這樣一口水井。
始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏著永不枯竭的愛的源 泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。
四
"上帝創造了鄉村,人類創造了城市。
"這是英國詩人庫柏的詩句。
我要補充說:在鄉村中 ,時間保持著上帝創造時的形態,它是歲月和光陰;在城市里,時間卻被抽象成了日歷和數 字。
在城市里,光陰是停滯的。
城市沒有季節,它的春天沒有融雪和歸來的候鳥,秋天沒有落葉 和收割的莊稼。
只有敏感到時光流逝的人才有往事,可是,城里人整年被各種建筑物包圍著 ,他對季節變化和歲月交替會有什么敏銳的感覺呢?
何況在現代商業社會中,人們活得愈來愈匆忙,哪里有工夫去注意草木發芽、樹葉飄落這種 小事!哪里有閑心用眼睛看,用耳朵聽,用心靈感受!時間就是金錢,生活被簡化為盡快地賺 錢和花錢。
沉思未免奢侈,回味往事簡直是浪費。
一個古怪的矛盾:生活節奏加快了,然而 沒有生活。
天天爭分奪秒,歲歲年華虛度,到頭來發現一輩子真短。
怎么會不短呢?沒有值 得回憶的往事,一眼就望到了頭。
五
就在這樣一個愈來愈沒有往事的世界上,一個珍惜往事的人悄悄寫下了她對往事的懷念。
這 是一些太細小的往事,就像她念念不忘的小花、甲蟲、田野上的炊煙、井臺上的綠苔一樣細 小。
可是,在她心目中,被時光帶來又帶走的一切都是造物主寫給人間的情書,她用情人的 目光從其中讀出了無窮的意味,并把它們珍藏在忠貞的心中。
這就是擺在你們面前的這本《人間情書》。
你們將會發現,我的序中的許多話都是藍藍說過 的,我只是稍作概括罷了。
藍藍上過大學,出過詩集,但我覺得她始終只是個鄉下孩子。
她的這本散文集也好像是鄉村 田埂邊的一朵小小的野花,在溫室鮮花成為時髦禮品的今天也許是很不起眼的。
但是,我相 信,一定會有讀者喜歡它,并且想起泰戈爾的著名詩句--
"我的主,你的世紀,一個接著一個,來完成一朵小小的野花。"
周國平散文精選:失去的歲月
一
上大學時,常常當我在燈下聚精會神讀書時,燈突然滅了。
這是全宿舍同學針對我一致作出的決議:遵守校規,按時熄燈。
我多么恨那只拉開關的手,咔嚓一聲,又從我的生命線上割走了一天。
怔怔地坐在黑暗里,凝望著月色朦朧的窗外,我委屈得淚眼汪汪。
年齡愈大,光陰流逝愈快,但我好像愈麻木了。
一天又一天,日子無聲無息地消失,就像水滴消失于大海。
驀然回首,我在世上活了一萬多個晝夜,它們都已經不知去向。
"子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。
"其實,光陰何嘗是這樣一條河,可以讓我們佇立其上,河水從身邊流過,而我卻依然故我?時間不是某種從我身邊流過的東西,而就是我的生命。
棄我而去的不是日歷上的一個個日子,而是我生命中的歲月;甚至也不僅僅是我的歲月,而就是我自己。
我不但找不回逝去的年華,而且也找不回從前的我了。
當我回想很久以前的我,譬如說,回想大學宿舍里那個淚眼汪汪的我的時候,在我眼前出現的總是一個孤兒的影子,他被無情地遺棄在過去的歲月里了。
他孑然一身,舉目無親,徒勞地盼望回到活人的世界上來,而事實上卻不可阻擋地被過去的歲月帶往更遠的遠方。
我伸出手去,但是我無法觸及他并把他領回。
我大聲呼喚,但是我的聲音到達不了他的耳中。
我不得不承認這是一種死亡,從前的我已經成為一個死者,我對他的懷念與對一個死者的懷念有著相同的性質。
二
自古以來,不知多少人問過:時間是什么?它在哪里?人們在時間中追問和苦思,得不到回答,又被時間永遠地帶走了。
時間在哪里?被時間帶走的人在哪里?
為了度量時間,我們的祖先發明了日歷,于是人類有歷史,個人有年齡。
年齡代表-個人從出生到現在所擁有的時間。
真的擁有嗎?它們在哪里?
總是這樣:因為失去童年,我們才知道自己長大;因為失去歲月,我們才知道自己活著;因為失去,我們才知道時間。
我們把已經失去的稱作過去,尚未得到的稱作未來,停留在手上的稱作現在。
但時間何嘗停留,現在轉瞬成為過去,我們究竟有什么?
多少個深夜,我守在燈下,不甘心一天就此結束。
然而,即使我通宵不眠,一天還是結束了。
我們沒有任何辦法能留住時間。
我們永遠不能占有時間,時間卻掌握著我們的命運。
在它寬大無邊的手掌里,我們短暫的一生同時呈現,無所謂過去、現在、未來,我們的生和死、幸福和災禍早已記錄在案。
可是,既然過去不復存在,現在稍縱即逝,未來尚不存在,世上真有時間嗎?這個操世間一切生靈生殺之權的隱身者究竟是誰?
我想像自己是草地上的一座雕像,目睹一代又一代孩子嬉鬧著從遠處走來,漸漸長大,在我身旁談情說愛,尋歡作樂,又慢慢衰老,蹣跚著向遠處走去。
我在他們中間認出了我自己的身影,他走著和大家一樣的路程。
我焦急地朝他瞪眼,示意他停下來,但他毫不理會。
現在他已經越過我,繼續向前走去了。
我悲哀地看著他無可挽救地走向衰老和死亡。
三
許多年以后,我回到我出生的那個城市,一位小學時的老同學陪伴我穿越面貌依舊的老街。
他突然指著坐在街沿屋門口的一個丑女人悄悄告訴我,她就是我們的同班同學某某。
我趕緊轉過臉去,不敢相信我昔日心目中的偶像竟是這般模樣。
我的心中保存著許多美麗的面影,然而一旦邂逅重逢,沒有不立即破滅的。
我們總是覺得兒時嘗過的某樣點心最香甜,兒時聽過的某支曲子最美妙,兒時見過的某片風景最秀麗。
"幸福的歲月是那失去的歲月。
"你可以找回那點心、曲子、風景,可是找不回歲月。
所以,同一樣點心不再那么香甜,同一支曲子不再那么美妙,同一片風景不再那么秀麗。
當我坐在電影院里看電影時,我明明知道,人類的彩色攝影技術已經有了非凡的長進,但我還是找不回像幼時看的幻燈片那么鮮亮的色彩了。
失去的歲月便如同那些幻燈片一樣,在記憶中閃爍著永遠不可企及的幸福的光華。
每次回母校,我都要久久徘徊在我過去住的那間宿舍的窗外。
窗前仍是那株木槿,隔了這么些年居然既沒有死去,也沒有長大。
我很想進屋去,看看從前那個我是否還在那里。
從那時到現在,我到過許多地方,有過許多遭遇,可是這一切會不會是幻覺呢?也許,我仍然是那個我,只不過走了一會兒神?也許,根本沒有時間,只有許多個我同時存在,說不定會在哪里突然相遇?但我終于沒有進屋,因為我知道我的宿舍已被陌生人占據,他們會把我看作入侵者,盡管在我眼中,他們才是我的神圣的青春歲月的入侵者。
在回憶的引導下,我們尋訪舊友,重游故地,企圖找回當年的感覺,然而徒勞。
我們終于悵然發現,與時光一起消逝的不僅是我們的童年和青春,而且是由當年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個完整的世界,其中也包括我們當年的愛和憂愁,感覺和心情,我們當年的整個心靈世界。
四
可是,我仍然不相信時間帶走了一切。
逝去的年華,我們最珍貴的童年和青春歲月,我們必定以某種方式把它們保存在一個安全的地方了。
我們遺忘了藏寶的地點,但必定有這么一個地方,否則我們不會這樣苦苦地追尋。
或者說,有一間心靈的密室,其中藏著我們過去的全部珍寶,只是我們竭盡全力也回想不起開鎖的密碼了。
然而,可能會有一次純屬偶然,我們漫不經心地碰對了這密碼,于是密室開啟,我們重新置身于從前的歲月。
當普魯斯特的主人公口含一塊泡過茶水的瑪德萊娜小點心,突然感覺到一種奇特的快感和震顫的時候,便是碰對了密碼。
一種當下的感覺,也許是一種滋味,一陣氣息,一個旋律,石板上的一片陽光,與早已遺忘的那個感覺巧合,因而混合進了和這感覺聯結在一起的昔日的心境,于是昔日的生活情景便從這心境中涌現出來。
其實,每個人的生活中都不乏這種普魯斯特式幸福的機緣,在此機緣觸發下,我們會產生一種對某樣東西似曾相識又若有所失的感覺。
但是,很少有人像普魯斯特那樣抓住這種機緣,促使韶光重現。
我們總是生活在眼前,忙碌著外在的事務。
我們的日子是斷裂的,缺乏內在的連續性。
逝去的歲月如同一張張未經顯影的底片,雜亂堆積在暗室里。
它們仍在那里,但和我們永遠失去了它們又有什么區別?
五
詩人之為詩人,就在于他對時光的流逝比一般人更加敏感,詩便是他為逃脫這流逝自筑的避難所。
擺脫時間有三種方式:活在回憶中,把過去永恒化;活在當下的激情中,把現在永恒化;活在期待中,把未來永恒化。
然而,想像中的永恒并不能阻止事實上的時光流逝。
所以,回憶是憂傷的,期待是迷惘的,當下的激情混合著狂喜和絕望。
難怪一個最樂觀的詩人也如此喊道:
"時針指示著瞬息,但什么能指示永恒呢?"
詩人承擔著悲壯的使命:把瞬間變成永恒,在時間之中擺脫時間。
誰能生活在時間之外,真正擁有永恒呢?
孩子和上帝。
孩子不在乎時光流逝。
在孩子眼里,歲月是無窮無盡的。
童年之所以令人懷念,是因為我們在童年曾經一度擁有永恒。
可是,孩子會長大,我們終將失去童年。
我們的童年是在我們明白自己必將死去的那一天結束的。
自從失去了童年,我們也就失去了永恒。
從那以后,我所知道的惟一的永恒便是我死后時間的無限綿延,我的永恒的不存在。
還有上帝呢?我多么愿意和圣奧古斯丁一起歌頌上帝:"你的歲月無往無來,永是現在,我們的昨天和明天都在你的今天之中過去和到來。
"我多么希望世上真有一面永恒的鏡子,其中映照著被時間劫走的我的一切珍寶,包括我的生命。
可是,我知道,上帝也只是詩人的一個避難所!
在很小的時候,我就自己偷偷寫起了日記。
一開始的日記極幼稚,只是寫些今天吃了什么好東西之類。
我仿佛本能地意識到那好滋味容易消逝,于是想用文字把它留住。
年歲漸大,我用文字留住了許多好滋味:愛,友誼,孤獨,歡樂,痛苦……在青年時代的一次劫難中,我燒掉了全部日記。
后來我才知道此舉的嚴重性,為我的過去歲月的真正死亡痛哭不止。
但是,寫作的習慣延續下來了。
我不斷把自己最好的部分轉移到我的文字中去,到最后,羅馬不在羅馬了,我借此逃脫了時光的流逝。
仍是想像中的?可是,在一個已經失去童年而又不相信上帝的人,此外還能怎樣呢?
【周國平散文】相關文章:
周國平散文精選閱讀10-05
周國平哲理散文精選10-05
周國平散文精選賞析10-26
周國平散文精選摘抄賞析11-16
周國平經典散文集10-05
周國平寫青春的散文10-26
悲觀執著超脫周國平散文10-26
周國平散文中的孤獨體悟10-06
周國平散文《直接讀原著》的美文隨筆10-11