林清玄散文（通用20篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達(dá)方式。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？以下是小編收集整理的林清玄散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　林清玄散文 篇1

　　我在院子里，觀察一只蛹，如何變成蝴蝶。

　　那只蛹咬破了殼，全身濕軟地從殼中鉆了出來，它的翅膀卷曲皺縮成一團(tuán)，它站在枝椏上休息曬太陽，好像鉆出殼已經(jīng)用了很大的力氣。

　　它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飛了起來。

　　它在空中盤桓了一下子，很快地找尋到一朵花，它停在花上，專注、忘情地吸著花蜜。

　　我感到非常吃驚，這只蝴蝶從來沒有被教育怎么飛翔，從來沒有學(xué)習(xí)過如何去吸花蜜，沒有爸爸媽媽教過它，這些都是它的第一次，它的第一次就做得多么精確而完美呀!

　　我想到，這只蝴蝶將來還會、繁衍、產(chǎn)卵、死亡，這些也都不必經(jīng)由學(xué)習(xí)和教育。

　　然后，它繁衍的子孫，一代一代，也不必教育和學(xué)習(xí)，就會飛翔和采花了。

　　一只蝴蝶是依賴什么來安排它的一生呢?未經(jīng)教育與學(xué)習(xí)，它又是如何來完成像飛翔或采蜜如此復(fù)雜的事呢?

　　這個(gè)世界不是有很多未經(jīng)教育與學(xué)習(xí)就完美展現(xiàn)的事嗎?鳥的筑巢、蜘蛛的結(jié)網(wǎng)多么完美!孔雀想談戀愛時(shí)，就開屏跳舞!云雀有了愛意，就放懷唱歌;天鵝和娃魚歷經(jīng)千里也不迷路;印度豹與鴕鳥天生就是賽跑高手。

　　這些都使我相信輪回是真實(shí)的。

　　一只蝴蝶乃是帶著前世的種子投生到這個(gè)世界，在它的種子里，有一個(gè)不可動搖的.信念：

　　“我將飛翔!我將采蜜!我將繁衍子孫!”

　　在那只美麗的蝴蝶身上，我看到空間的無限與時(shí)間的流動，深深地感動了。

　　林清玄散文 篇2

　　鄉(xiāng)下的侄兒來臺北過暑假，那時(shí)我種的茉莉開得正盛，有紫色和白色，看到盛放的茉莉，會感受它們的雄辯，以為它們用鮮明的顏色在風(fēng)中辯論——呀!不是辯論，是在朗誦某種詩歌。

　　這些茉莉的種于，正是三年前的.夏天，侄兒在家鄉(xiāng)的古山頂上摘給我的種子，因此，他看了特別開心，一直對我說：“叔叔，古山頂?shù)能岳蛴幸恍┮呀?jīng)變種了，有的一朵花可以開出三種顏色，你回去的時(shí)候，我?guī)�你去采種子。”

　　我回鄉(xiāng)的時(shí)候，就和侄兒到古山頂去找變色茉莉。果然，有的茉莉變成雙色，也有三色的。采回種子種在花盆，現(xiàn)在開花了，和它們的父母一樣，也是變色的。

　　變色的茉莉?yàn)槭裁匆�變色�?為什么一變色就世世代代變色呢?為什么連植物都有習(xí)氣呢?我找不到答案，不過，覺得這些問題都不只問茉莉，也可以拿來問人，人就會有答案了吧!

　　林清玄散文 篇3

　　陪媽媽去早晨的公園做運(yùn)動，才發(fā)現(xiàn)晨曦初起的公園是如此熱鬧，有很多人在打拳、唱歌、跳舞，都是年紀(jì)大的阿公阿婆。

　　媽媽感嘆地說：“這個(gè)世界要倒翻了，老歲仔透早起來運(yùn)動，少年郎團(tuán)到日頭照屁股。”

　　媽媽隨即加入她的伙伴，在公園中舞動拳腳，我在園中散步，看到一些老先生，老太太正忘情地在唱卡拉OK，我就坐在旁邊的石頭上看著。

　　那些老先生、老太太唱歌的聲音與神情深深地打動了我。他們的.聲音全都飽含著生命的沙啞與滄桑，他們的神情又是那樣的專注與融人，夾帶著非常深的感情。

　　有一位老太太唱到后來，淚流滿面，使所有的人都因感動而沉默了。

　　是什么感情使老太太淚流滿面呢?沒有人問，也無人知道。

　　我想到，活到某種年紀(jì)的人，一定都在心中隱埋了許多許多真情，在唱歌時(shí)被觸動了。

　　我們年輕的時(shí)候如果不能歡喜忘情地唱情歌，老的時(shí)候一定也不能淚流滿面地唱情歌吧!

　　林清玄散文 篇4

　　那天路過臺南縣白河鎮(zhèn)，就像暑大里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。

　　白河小鎮(zhèn)是一個(gè)讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過細(xì)心栽培的蓮花競好似是天然生成，在大地的好風(fēng)好景里毫無愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。

　　我去的時(shí)候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來了，大人小孩全到蓮困里去采蓮子，對于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，永遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮，使它開花結(jié)實(shí)。

　　“夕陽斜，晚風(fēng)飄，大家來唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，乃一聲過小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂陶陶。”我們童年唱過的《采蓮謠》在白河好像一個(gè)夢境，因?yàn)榉N蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生話的蓮子，蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮肪，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。

　　采蓮的時(shí)間是清晨太陽剛出來或者黃昏日頭要落山的時(shí)分，一個(gè)個(gè)采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮于外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。

　　蓮子剝好后，還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作。空的蓮蓬可以賣給中藥鋪，還可以掛起來裝飾;潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴;苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。

　　我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖土里的蓮藕了。

　　蓮田其實(shí)是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時(shí)候還被刮出一條條血痕，可見得依靠美麗的蓮花生活也不是簡單的事。

　　小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂的一面。

　　蓮花其實(shí)就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的.感覺是天真純情，好像一個(gè)潔凈無瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴(yán)，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩人和藝術(shù)家的朋友;蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對蓮花的無知，只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮;卻從來沒有走進(jìn)真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。

　　誰知道一朵蓮蓬里的三十個(gè)蓮子，是多少血汗的灌溉?誰知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞?

　　我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時(shí)，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問。

　　我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!

　　林清玄散文 篇5

　　去年圣誕節(jié)，在電視上看到教宗保祿六世在梵蒂岡的子夜彌撒中“奉香”。

　　那是用一個(gè)金缽裝著的檀香，正點(diǎn)燃著，傳說借著這一盞馨香，可以把于民們祈禱的聲音上達(dá)于天庭。我看到教宗提著香缽緩緩搖動祈禱，香煙裊裊而上，心里感到一種莫名的感動。突然想起幼年的一件往事，當(dāng)我知道佛教道教以外，還有天主教基督教時(shí)，已是小學(xué)二年級的學(xué)生。

　　有一次我問父親，基督教天主教到底與我們的佛教道教有什么不同呢?父親漫不經(jīng)心的說：“他們不拜拜，也不燒香。”這個(gè)回答大抵是對的，但后來我發(fā)現(xiàn)，“祈禱”在本質(zhì)上與“拜拜”并無不同，只是一直不知道西方宗教是不是燒香。

　　當(dāng)我看到教宗在圣壇上燒香，那種感覺就使我幼年的經(jīng)驗(yàn)從遙遠(yuǎn)的記憶長廊中浮現(xiàn)出來。教宗手上的一盞香與插在祖宗神案前的香，在深一層的意義里是相同的，都是從平凡的人世往上提升，一直到我們向往的天庭。

　　有一回我到印度廟里，發(fā)現(xiàn)古老的印度宗教也是焚香的。

　　為什么焚了香以后，大上的諸神就知道我們的心愿呢?這個(gè)傳說是從什么時(shí)候開始的呢?我不知道。依我推想，在無形中上升的煙，因?yàn)槲覀儾恢�它飛往的所在，只看它在空中散去，成為我們心靈與愿望的寄托。

　　焚香是最奇怪的，不論何時(shí)，只要看到一住香，心靈就有了安定的力量;相信那香不只是一縷煙，而是在遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)神借著那一縷煙，聆聽了我們的聲音。

　　一位朋友從外國回來，送我一束西藏異香，香袋上寫滿了遷延扭曲的西藏文。由于它來自天寒的北方，輾轉(zhuǎn)那么不易，使我一直舍不得點(diǎn)燃，好像用了以后，它燒盡了，就要損失什么一樣。

　　春天以來，接連下了幾十天的雨，人的心如同被雨腌制了，變酸發(fā)霉了，每天在屋子里繞來繞去，真是令人氣悶。

　　打開窗，那些春雨的細(xì)絲隨著微風(fēng)飄進(jìn)屋來，屋子里總是有著濡濕的'氣味，有一天，我心愛的一株麒麟草的盆景，因?yàn)檫B日的陰雨而有了枯萎的面貌，我看著麒麟草，心中突然感到憂愁紛亂起來。

　　我從柜子里取出那一束西藏異香，在香案上點(diǎn)了一支。那香比一般廟里的香要粗一些，它的煙也是凝聚著的，過了三尺的地方就往四周散去，屋子里猛然間彌漫著一股清香。

　　香給人的感覺是溫馨而干燥的，抗拒著屋內(nèi)的潮濕。我坐在書桌前，不看書，也不工作，只是靜靜的冥想，讓自己的心思像一支香凝聚在一起，憂郁與紛亂緩緩地淡去了，心慢慢的清醒起來。

　　我是喜歡雨的，但雨應(yīng)該是晴天的間奏，而不能是天氣的主調(diào);一旦雨成為天氣的主調(diào)，人的心情也如雨一樣，交錯(cuò)著找不到一個(gè)重心。然而老是下雨也是無可如何的事，這時(shí)就在屋里點(diǎn)一支香吧!

　　一支香很小，卻像大雨的原野里有一座涼亭，為我保有了一塊于凈的土地——那時(shí)是，在江南的雨勢里，還有西藏草原的風(fēng)情。

　　喝茶常常不是為了解渴，而是為了情趣，尤其是喝功夫茶，一具小小的杯子，不能一口飲盡，而是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)品。

　　所有的茶里我最愛凍頂烏龍。凍頂不像香片那么浮，不像清茶那么澀，不像普洱那么苦，也不像鐵觀音那么硬;它的味道是拙樸的，它的顏色是金澄的，可以細(xì)細(xì)地品嘗。

　　有一位朋友知道我愛凍頂，送來了一罐收藏多年的陳年凍頂，罐于上寫了“沉香”兩個(gè)字，沉香的色澤比凍頂要濃，氣味卻完全改變了。烏龍雖拙，還是有一點(diǎn)甘香，沉香卻把甘和香蘊(yùn)藏起來，只剩下真正的拙，絲毫沒有火氣，好像是從記憶中滌濾過的;記憶有時(shí)是無味的，卻千疊萬壑的幽深，讓人沉潛其中，不知?dú)q月的流轉(zhuǎn)。

　　中國人說開門七件事“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，茶是敬陪未座，我覺得如果有“沉香”喝，它就往前躥升，可以排到前面的位置。

　　最好的當(dāng)然是在雨天，屋里點(diǎn)起一炷香，當(dāng)微雨如星芒在屋外浮動時(shí)，泡一壺沉香，看煙香裊裊，而茶香盈胸，那時(shí)真可以做到寵辱皆忘的境界。

　　林清玄散文 篇6

　　我喜愛這本書，不為別的，只為他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。

　　讀一個(gè)人的選集，如看一個(gè)人的人生;讀一個(gè)人選集的精彩片段，猶如在踏勘著他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實(shí)是他自己的昨天在寫明天，林清玄所寫下的那一片篇篇優(yōu)美的文章，總是與我的心同頻共振。

　　在他筆下的字眼里，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉(xiāng)愁，如對紅塵俗世的疲憊與厭倦;亦如對那茫茫未來的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的.滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無法真正地去讀懂它。

　　從《立刻完成的靈藥》中，我感受到了：人的成長唯獨(dú)不可缺少的便就是時(shí)間了，時(shí)間也變成了改變命運(yùn)的最佳方法;我從《活的鉆石》中，明白到了一切事物都重在意義，而不重在外表;我又從《生命的化妝》里，知道了最好的化妝其實(shí)就便是一個(gè)真實(shí)的自我;讀《發(fā)芽的心情》我懂得了面對挫折與困難時(shí)，熬過去，便則是成功;我讀《桃花心木》，又曉得了生活得靠我們自立;我又讀《在夢的遠(yuǎn)方》，讀到了有些夢想雖然是遙不可及，但只需要堅(jiān)持，變就能成功……林清玄那一個(gè)個(gè)清麗的文字，帶給了我無窮無盡的感受……

　　書中的一切都這么自然、寧靜;親情、愛情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禪宗的頓悟、空靈，來闡述人生的價(jià)值與開掘了生命那無窮的底蘊(yùn)。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶著茗香的清茶，值得你去細(xì)細(xì)的品味。

　　把書放在床頭，睡覺前讀幾篇，然后便能安然的入睡，在夢中去參悟它;在書桌前，一邊喝著一杯熱茶，一邊讀著它，讓一縷清風(fēng)吹進(jìn)你的心房。

　　林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!

　　林清玄散文 篇7

　　一個(gè)風(fēng)和日麗的日子里，一行行高大挺拔的桃花心木再微風(fēng)中沐浴著陽光，挺直了身子，告訴我們：它不怕風(fēng)沙，不怕狂風(fēng)暴雨，它是樹木中的佼佼者！課文桃花心木將這樣的一幅畫面展現(xiàn)于我的眼前。課文通過作者因不知種樹人為何育苗沒有規(guī)律而從種樹人的話里悟出在艱苦的環(huán)境中生活的人能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)的道理。

　　初讀課文，我不禁想：這種樹人到底會不會種樹啊？真是的！怎么不每天定量澆水呢？樹木不會被渴死嗎？可越讀到后面，我越發(fā)覺得自己的想法錯(cuò)了：如果每天給樹木定量澆水，樹就無法把根穩(wěn)穩(wěn)地把根扎入地下，遇到狂風(fēng)暴雨也會一吹就倒。原來種樹人這樣做是模仿老天下雨，偶爾給樹木一些滋潤，一些養(yǎng)分，使樹木不會渴死。是呀，人也如此。越是在不確定的環(huán)境中，他就越擁有最堅(jiān)強(qiáng)的意志。就說天才的小提琴演奏家帕格尼尼吧他4歲時(shí)出麻疹，險(xiǎn)些喪命；7歲時(shí)患肺炎，又幾進(jìn)夭折；46歲時(shí)牙齒全部掉光；47歲時(shí)又成了啞巴。這一切，帕格尼尼能預(yù)料到嗎？可就是這樣的不確定，磨練出了他那堅(jiān)強(qiáng)的意志。帕格尼尼3歲學(xué)琴。即顯天分；8歲時(shí)已小有名氣；12歲時(shí)舉辦首次音樂會，即大獲成功。之后，他的琴聲傳遍全世界，擁有無數(shù)崇拜者。他在與病魔的搏斗中，用獨(dú)特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個(gè)世界，贏得了許多人的'一致好評。

　　穩(wěn)定的生活會使人養(yǎng)成依賴的心，相反，不確定的生活會磨練出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的意志。我們的未來掌握在自己的手中，我們一定要努力學(xué)習(xí)，為自己的將來編織一條五彩繽紛的錦緞！

　　林清玄散文 篇8

　　生命的化妝？什么是生命的化妝？怎么樣來為生命化妝呢？我?guī)е�這些疑問讀完了《生命的化妝》這篇文章，細(xì)細(xì)品味，頓時(shí)恍然大悟……

　　再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的.文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生……

　　說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美；一個(gè)人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。

　　現(xiàn)在也不再是那個(gè)以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無論你是美麗還是丑陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實(shí)無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……

　　我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。

　　生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。

　　生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。

　　來吧，讓我們一起為生命化妝！

　　林清玄散文 篇9

　　記得從初中開學(xué)到現(xiàn)在一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生，剛開始讀他的文章感覺會有很多地方難以理解，但是回過頭來細(xì)細(xì)咀嚼，你便會懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無時(shí)無刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來，是不可多得的養(yǎng)心妙藥。

　　散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹鳌Ｆ渲小斗鸸摹愤@篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠(yuǎn)綿長的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí)，仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹一樣純凈、透明。

　　《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺悟，才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字，讓我體會到生命的美麗要有清明的心與無上的'覺悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，只有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。

　　讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內(nèi)涵的語言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來都不是一個(gè)信佛的人，當(dāng)然，是本書也不是用來宣傳佛學(xué)的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺悟真的非常重要。

　　林清玄散文 篇10

　　每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

　　我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好其中一篇：《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味

　　這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時(shí)也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的`思想會比別人多一份喜悅。

　　一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。

　　讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。

　　林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。

　　書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。

　　每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認(rèn)真讀的。我愛散文，我會一向繼續(xù)看下去的。

　　林清玄散文 篇11

　　喜歡讀林清玄先生的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……

　　林清玄先生的散文是清幽而大氣的'，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

　　林清玄先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

　　依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……

　　林清玄散文 篇12

　　林清玄是中國臺灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　光是人每一天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识�失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外�?從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因?yàn)槿嗽谡�陽下會感到害怕吧。此刻的人對別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。

　　此刻，人的環(huán)保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原先的價(jià)值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想。

　　人總喜歡用金錢來衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的`“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。可是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都能夠送，對方也必須收得到。

　　人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實(shí)驗(yàn)把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎

　　也許我們還能夠從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ�慢品味了�?/p>

　　林清玄散文 篇13

　　“因?yàn)橛性竿�，生命的進(jìn)程既不是偶然，也非必然。每一步都牽引著下一步，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向。人生的許多事都是可以預(yù)期的，卻也是不可思議的。”這一段話就出自林清玄的筆下，也是我最喜歡的一段話之一。人，就要做好自己。

　　林清玄的散文很值得人回味。他的`散文當(dāng)中的每一句話好像都暗藏玄機(jī)，耐人尋味。

　　讀林清玄的書就是這樣，要讓你去翻開,在閑暇的時(shí)刻,一杯咖啡或者清茶,一張搖椅,一點(diǎn)陽光和幾朵白云,捧著它,便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書,聲名浮躁間,街頭巷尾皆是議論。它們默默,默默地如白云,似流水,不會有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻,卻是常在不衰。?林清玄的散文就像是一副素描,簡單的幾筆,卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。

　　他的文章沒有華麗的辭藻，但是卻有一顆純樸的心。他總是把自己內(nèi)心最真實(shí)的感受寫在文章上，做最真實(shí)的自己。正如他在文章當(dāng)中所寫的“我們被外境的遷動就有如對著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而回，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了。禪師，以及他們留下的經(jīng)典，告訴我們本然的真性如澄水、如明鏡、如月亮，我們幾時(shí)見過大海被責(zé)罵而還口，明鏡被稱贊而歡喜，月亮被歌頌而改變呢?大海若能為人所動，就不會如此遼闊;明鏡若能被人刺激，就不會這樣干凈;月亮若能隨人而轉(zhuǎn)，就不會那樣溫柔遍照了。”人，就要做好自己。

　　他的文章就如一縷縷清泉，一次次澆灌人們枯干的心靈;也猶如一首首好聽的樂曲，用心聲使人變得愉快。

　　他的文章使我們的心靈受到了洗禮，讓我們知道：人，要做好自己。

　　林清玄散文 篇14

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。

　　偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的.生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

　　如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)帲�只是野百合為�?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

　　不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動默默抗?fàn)帲��?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

　　林清玄散文 篇15

　　最早讀過林清玄的《桃花心木》，那時(shí)就被林清玄的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的作家數(shù)百萬字的作品中，選出的二十余萬字的散文精華，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常放于枕邊，睡前不時(shí)拿來欣賞。

　　林清玄的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的金銀花，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的.淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ�慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

　　林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。

　　我通過林清玄的散文，知道了文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美的文章？

　　林清玄散文 篇16

　　一個(gè)青年為著情感離別的苦痛來向我傾訴，氣息哀怨，令人動容。

　　等他說完，我說：“人生里有離別是好事呀！”

　　他茫然的望著我。

　　我說：“如果沒有離別，人就不能真正珍惜相聚的時(shí)刻；如果沒有離別，人間就再也沒有重逢的喜悅。離別從這個(gè)觀點(diǎn)看，是好的。”

　　我們總是認(rèn)為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來的，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。

　　再從深一點(diǎn)的觀點(diǎn)來思考，這世間有許多的“怨憎會”，在相聚時(shí)感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠(yuǎn)沉淪于恨海之中嗎？

　　幸好，人生有離別。

　　因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。

　　因相聚而痛苦的`人，離別最好，霧散云消看見了開闊的藍(lán)天。

　　可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時(shí)候正是生命的期待與盼望。

　　聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

　　高僧弘一大師，晚年把生活與修行統(tǒng)合起來，過著隨遇而安的生活。

　　有一天，他的老友夏丐尊來拜訪他，吃飯時(shí)，他只配一道咸菜。

　　夏丐尊不忍的問他：“難道這咸菜不會太咸嗎？”

　　“咸有咸的味道。”弘一大師回答道。

　　吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丐尊又問：“沒有茶葉嗎？怎么喝這平淡的開水？”

　　弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”

　　我覺得這個(gè)故事很能表達(dá)弘一大師的道風(fēng)，夏丐尊因?yàn)楹秃胍淮髱熓乔嗄陼r(shí)代的好友，知道弘一大師在李叔同時(shí)代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。

　　弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒有味覺，而是真能品味咸菜的好滋味與開水的真清涼。

　　生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。

　　情愛中的離別是咸的，咸有咸的滋味。

　　生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。

　　我對年輕人說：“在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時(shí)候是沒有能力選擇的。就像我昨天在一個(gè)朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒有，喝開水也是很好的事呀！”

　　林清玄散文 篇17

　　輕輕地捧著一本《林清玄散文》，純白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷葉中間玉立著，猶如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞從荷葉的一角窺探出一個(gè)小小的腦袋，可愛極了。

　　林清玄，臺灣人，現(xiàn)代著名散文家，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。他的散文清新而不失大氣，文章中雖然沒有什么大道理，但是卻蘊(yùn)含著一些思想。我最喜歡的是他的《星落尼羅河》。

　　這篇文章講述了作者去埃及旅游看見尼羅河的所見所聞。埃及是四大文明古國之一，是古代文明的發(fā)源地。尼羅河又是埃及的`母親河，幾千年來養(yǎng)育了世世代代的埃及人。在沒見到尼羅河之前，林清玄曾經(jīng)幻想著尼羅河是一條清澈干凈的河流，但是當(dāng)林清玄第一次看見尼羅河只不過是一條渾濁不堪的“臭水溝”時(shí)，甚至不敢相信自己的眼睛。導(dǎo)游說：“都市，是任何自然的敵人。”

　　跟隨者旅游團(tuán)沿著尼羅河繼續(xù)往前走，遠(yuǎn)離都市的繁華，羅河水越來越干凈，當(dāng)林清玄隨著旅游團(tuán)來到一個(gè)小山村時(shí)，他所見到的尼羅河和第一次看到的河水截然不同。只見河水清澈見底，兩岸的樹木郁郁蔥蔥，到處是鳥語花香。想起導(dǎo)游的那就話“都市，是任何自然的敵人。”還真的很有道理。工廠排出的工業(yè)廢氣，汽車排出的尾氣，人類制造的垃圾，這都是生態(tài)環(huán)境的敵人。

　　來到羅河就一定要去看亞瑟文水壩。亞瑟文水壩是世界上最大的人工水壩。以前每年到了汛期，尼羅河水就會泛濫，河水沖毀了下游的莊稼，埃及人為了防止尼羅河水泛濫，沖毀莊稼，在20世紀(jì)初，耗時(shí)30年的時(shí)間修建了這個(gè)世界上最大的水壩。但是50年過去了，埃及人逐漸意識到當(dāng)初修建這個(gè)水壩是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。因?yàn)殡m然尼羅河水每年都會定期泛濫，但是河水退去后給下游帶來了肥沃的土地，滋養(yǎng)了下游的莊稼。現(xiàn)在建立了水壩，導(dǎo)致下游的水越來越少，兩岸的莊稼也漸漸枯萎。埃及人不知道再過幾十年尼羅河水還會存在嗎？

　　文章看完之后，我不禁想起了中國的母親河——黃河。因?yàn)槿祟惖钠茐暮铜h(huán)境的污染，我們的黃河也逐漸變得渾濁，下游的河水也越來越少。水是人類賴以生存的資源，所以我號召大家：要保護(hù)好我們的母親河，不要等到“星星”落下來了才會覺悟！

　　林清玄散文 篇18

　　平靜的夜晚，沏一杯香茗，獨(dú)坐臺燈下，靜靜的欣賞，林先生的散文帶給人的平和與智慧。

　　林清玄，中國臺灣高雄人，當(dāng)代作家、散文家、詩人、學(xué)者，被譽(yù)為當(dāng)代散文八大家之一。曾連續(xù)十年成為臺灣金石堂暢銷書排行榜的風(fēng)云人物，被譽(yù)為海內(nèi)外最有影響力的當(dāng)代華語散文作家之一，曾獲得過所有的臺灣文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。其散文文筆清新流暢，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感。在平易中有著感人的力量。

　　書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。

　　最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時(shí)的故事。雖然表面說著自己兒時(shí)的事，但總表達(dá)著一種情感。每次看這本書時(shí)就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時(shí)的恐懼、害怕。

　　最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達(dá)了自己對鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長的道理。每則故事都寫得十分真實(shí)，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……

　　林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清理悠遠(yuǎn)、沁人心脾。這些文字里有花的'鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)的為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到在世界上的某些地方還存有一些純凈，他的散文是唯美的淡淡的道來，慢慢的述說。絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是你、就是我。這些文章初讀是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章呢？

　　未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：

　　活在苦中，活在樂里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對苦難的生命最好的方法。

　　林清玄散文 篇19

　　后面還有多篇林清玄散文讀后感！

　　在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動了我的心

　　這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的`人間，擁有歡樂。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

　　正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分趣味，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。

　　第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

　　而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對良知的新看法。

　　第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

　　看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最終也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

　　林清玄散文 篇20

　　偉大的俄國文豪高爾基先生曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”的確，在我們的生活中，處處都有書籍。在我們所讀的書中，有有趣的小說，有涵蓋知識面廣的雜志，還有享譽(yù)世界的名著。今天，我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。

　　《林清玄》散文是由臺灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。里面主要分為卷一：天真的心;卷二：純善的心;卷三：美好的心和卷四：莊嚴(yán)的心。

　　說實(shí)話，當(dāng)我剛一拿到《林清玄散文》這本書時(shí)，心里還有點(diǎn)不痛快，心想：這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無味的散文集吧!可當(dāng)我真正翻開書，去品讀里面的文字時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這里面的文字深深吸引了我。作者林清玄將他對于世界獨(dú)到的'見解和認(rèn)識，及他去外周游所得的感受，都濃縮到這本小小的《林清玄散文》里。

　　在閱讀完《林清玄散文》這整本書后，我對里面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中，作者以一次一位計(jì)程車司機(jī)給他講的一個(gè)令人悲傷的故事為主要內(nèi)容，從側(cè)面抨擊了現(xiàn)在人的無情無義，同時(shí)，通過狗的悲慘結(jié)局，告訴我們做人一定要厚道，不能像那位計(jì)程車司機(jī)一樣，對狗作出如此無情無義的舉動。在《吉祥鳥》一文中，作者以他去加拿大，發(fā)現(xiàn)加拿大人對烏鴉的印象特別好，并稱它們?yōu)椤凹�祥鳥”為主要內(nèi)容，告訴我們這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價(jià)值就改變了。由此可見，不論是對人，還是對事，都不能存有偏見。在《不南飛的大雁》一文中，作者以一次他去溫哥華，給公園里的大雁喂食為主要內(nèi)容，告訴我們?nèi)魏问挛镂覀兌紤?yīng)當(dāng)讓他們自己來發(fā)展，而不能去人為地改變它。在《鮭魚歸魚》一文中，作者以他去溫哥華的一次經(jīng)歷，告訴我們即使是魚，也不會忘記它們的故鄉(xiāng)，而我們?nèi)祟悾�更不能忘記我們的故鄉(xiāng)呀!

　　從以上幾篇文章我們可以看出，林清玄善于在生活中抓住鮮活的例子，從而通過一些加工，形成優(yōu)美的散文，并告訴我們一些哲理。這種以小見大的手法正是我們寫作中需要學(xué)習(xí)的。

　　《林清玄散文》這本書的介紹就到此結(jié)束，希望大家在聽完我的介紹后，能真正愛上這本書，能真正去品讀，去咀嚼里面那些優(yōu)美的文字，去體會語文之美!

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