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外國名家散文經(jīng)典
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外國名家散文經(jīng)典【1】
她是一個鄉(xiāng)下姑娘，從不打扮自己，卻能看人一眼，就使所有美容術(shù)失色。
她知道美容不過是品德的無言昭告，因此不加注意。
她的美德都悄悄出現(xiàn)在她身上，像是瞞著她偷偷跑來的。
她的衣服(也就是她本人)襯里遠(yuǎn)勝過面子，因為她不穿絲綢，卻有純潔為飾，經(jīng)得起多年使用。
她從不應(yīng)睡眠過多而弄壞容貌和身體;大自然使她懂得，貪睡會使靈魂生銹。
所以她清早與女主人的公雞同起，夜晚與暮歸的羊群同息。
擠奶的時候，用手攥著奶頭，從這可愛的擠奶機(jī)中流出的牛奶便顯得格外色純正香.........
上文是對一個漂亮，快活的擠奶姑娘的描寫，十七世紀(jì)的英國散文《擠奶女》，英國的散文經(jīng)歷了三個語言時期，古英語，中古英語，近代英語，上文語言選自近代英語，為何會挑選這一時期，因為當(dāng)我在翻閱英國散文時，被這種頗具生活氣息的文字所吸引，內(nèi)心會構(gòu)建出一個莊園，阡陌交通，雞犬相聞，健壯的姑娘們在擠牛奶。
這樣的華美對于下面過路的人又起了什么效果?你可以在圣馬可大教堂的門口走來走去，從日出走到日落，而看不到有一雙眼睛向上看，或一張臉因它而發(fā)亮。
教士和世俗的人，兵士和平民，富人和貧民，都一樣路過而不看它一眼。
城里最低級的商販一直把他們的攤子伸到大教堂的門廊內(nèi)部，甚至石柱的基礎(chǔ)都成為座位，不是為獻(xiàn)神而賣鴿子的信使們來坐，而是賣玩具和滑稽畫的小販。
在教堂前面的廣場上有一連串的咖啡店，威尼斯有閑的中產(chǎn)階級在那里懶洋洋地混時間，或者讀著無聊的報紙。
美學(xué)家羅斯金的《威尼斯之石》，羅斯金是十九世紀(jì)英國散文大家，上文體現(xiàn)了人的上進(jìn)與墮落，對于威尼斯這個水城，我常常會有著諸多幻想，直到羅斯金用筆，勾勒出一個被奧地利占領(lǐng)的威尼斯：
廣場中間有奧國占領(lǐng)軍的軍樂隊在晚上禱告演奏，同教堂里的管風(fēng)琴聲沖突，進(jìn)行曲淹沒了苦難詩，引來一大群臉色陰沉的人圍觀，-------如果這群人能按他們的意志行事的話，會用匕首把每一個奏樂的奧國兵刺死。
而在門廊深處，整天都有一堆堆最低階層的人，沒有工作，精神萎靡，像蜥蜴似地躺著曬太陽。
無人管的孩子們，每次看人都眼皮沉重，帶著絕望和麻木的墮落神情，嗓子因不斷咒罵而嘶啞，在賭博，在打架，在瞎鬧，在睡覺，一陣又一陣，把他們的殘缺的小硬幣摔在教堂門廊的大理石的街沿上作響。
而耶穌基督和天使們的石像不間斷地看著下面的一切。
羅斯金的散文有光影，有感情，更加難得的，是他的洞見，他較早就認(rèn)識到污染問題的嚴(yán)重性，而且把他同資本主義的罪惡連接起來，在他后期著作中，他描寫了英國南部鄉(xiāng)下所見的痛心景象，一條清澈小河被大量垃圾堵塞了，一家酒店在門外用鐵柵欄圍住一塊專供人們丟煙頭，殘余食物等贓物的空地。
接著他指出：只需要五六個人花一天時間就可以清除河里的垃圾，而沒有人干，反倒有人花三倍以上的時間去修那個丑惡的鐵欄。
生活的目的
我其實非常清楚地知道，誰如果能夠像我一樣，把享受生活的恩惠作為生活的目的，那么就應(yīng)當(dāng)像躲避瘟疫一樣避開性情的乖戾和挑剔。
我贊賞那些具有多樣性格的人，這種人既能夠張也能夠弛，既能夠上也能夠隨遇而安(不管命運把他擺放在什么地方);他可以和他的鄰里聊他的房子、他的狩獵情況，以及他和別人的糾紛，也能夠興致勃勃地和一個木匠或園丁談?wù)撎鞖?我也羨慕有些人，他們既能夠讓最低等的仆役感到可親可近，又能夠以適合下人的方式與他們進(jìn)行交談。
柏拉圖勸誡我們說，要用主子的語言來對仆人講話，不管是對男仆還是女仆，千萬不要開玩笑，更不可以隨便，我卻不贊同這個觀點。
因為，撇開我的天性不談，我認(rèn)為如此的炫耀命運賜予的某種特權(quán)是不合乎人情的，也是不公正的。
而主仆之間并沒有那么懸殊的差異，文明的制度在我看來倒是極其公平的。
別人琢磨著如何使自己的思想顯得空靈和高深，我卻會努力地使自己的思想淺近平實。
在我的心目中，拔高和夸大都是有害的。
斯巴達(dá)的勇士們在戰(zhàn)爭中用柔和而悠揚的笛聲來緩解和節(jié)制他們的魯莽和狂暴，而其他民族則習(xí)慣用尖厲而響亮的吶喊去鼓動和激發(fā)士兵的勇氣。
與一般的看法不同，我認(rèn)為，在運用我們的思想時，我們中的大部分人更需要的是踏實、沉穩(wěn)，而不是奔放、昂揚;更需要的是冷靜和安詳，而不是熱情和激動。
在我看來，在不懂的人中間充內(nèi)行，說話還煞有介事，那其實是十足的愚蠢。
應(yīng)當(dāng)把自己降到周圍人的水準(zhǔn)，甚至在有的時候不妨裝作不懂。
收起你的雄辯和精深吧，在一般的交際中，只要保留思想的條理性就已經(jīng)足夠了。
另外還要使自己平易通俗，這樣你周圍的人才會更加喜歡你。
滿肚子學(xué)問的人往往會在這一點上栽跟頭。
他們總愛炫耀自己的權(quán)威，四處散發(fā)自己的作品。
如今他們的名聲連閨房里貴婦們的耳朵都給震動了，使得她們雖然不懂學(xué)者們的思想實質(zhì)，卻也要擺出一副學(xué)者的樣子，在談?wù)撊魏卧掝}的時候，也不管這個話題是如何的實際和通俗，她們都要采用一種新的、學(xué)究式的口氣或筆調(diào)，即使是任何人都能夠充當(dāng)證人的事情，她們也要援引柏拉圖或者圣徒托馬斯的言論。
學(xué)說和理論并沒有真正進(jìn)入她們的頭腦，只是僅僅停留在了她們的嘴上。
倘若是那些出身高貴而又稟賦良好的夫人們愿意相信我的話，她們只需要開發(fā)自身的天然財富也就足夠了。
然而她們卻讓外來的美遮蓋住了自身的美，抑制著自己的光華卻靠借來的光彩發(fā)亮，這是多么的幼稚。
她們完全被技巧和手段葬送了。
“她們仿佛是從香粉盒里走出來的。”
我很善于獲得世間少有的如同甘露一般的友誼，并且能夠?qū)⑺恢北３窒氯ァ?/p>
我如饑似渴地尋求志趣相投的朋友，并且是十分貪婪地投入到這種交往之中，所以自己往往會對這種友情有很深的眷戀，這也同時給那些和我交往的人人留下了深刻的印象。
但是對一般的泛泛之交，我卻是有點疏遠(yuǎn)和冷漠的，因為我的言談舉止如果不能夠像揚起的風(fēng)帆那樣充分地展開就會顯得不自然。
何況還是在我年輕的時候，命運就已經(jīng)讓我習(xí)慣于去品味那種獨一無二的、完美無缺的友誼了，因此我也就有些厭惡那些別樣的交情。
古人所說的那句“相伴并非是友誼，只有共患難才是知己”，所包含的思想對我的影響實在是太深了。
所以我自然就很難做到“遇人只說三分之一的話”，我也更難做到“遇人只說三分之一的話”，我也更難做到“看人說話，看風(fēng)使舵”。
我很難遵從人們的另一條訓(xùn)誡，也就是在和許多不完美的朋友進(jìn)行交談時，要小心謹(jǐn)慎，多存戒備。
眼下我們聽到的主要訓(xùn)誡就是談?wù)撌朗轮粫䦷砦ｋU，或是只能說假話。
外國名家散文經(jīng)典【3】
玫瑰樹
這老太太總為她園里那棵大玫瑰樹感到得意，喜歡對人講它是怎樣從一條插枝長成，這是好些年前她才結(jié)婚的時候從意大利帶回來的。
她同她的丈夫從羅馬坐四輪馬車旅行回去(當(dāng)時還沒有火車)，在西恩那南部一段壞路上他們停了下來，不得不在路旁的小店里過夜。
小店設(shè)備當(dāng)然簡陋，她一夜沒有睡好覺，很早就起床，披上衣服，站在窗前，涼風(fēng)拂面，眺望著黎明。
過了這些年，她還能記得明月高照的青山，一個山巔上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的市鎮(zhèn)怎樣漸漸發(fā)白，發(fā)白，直到月亮消逝，山輕輕著上了晨曦的淡紅，突然市鎮(zhèn)像為一種光輝照亮，陽光投到一個個窗戶上，又反射回來，直到最后整個小小的城像一群星星在天空閃爍著。
那天早晨，知道他們的車子還沒有修好，他們坐了一輛當(dāng)?shù)氐能嚾サ侥亲匠牵犝f那里可以找到好一點的住處;他們在那里停留了兩三天。
那是一個意大利小城，有一個高高的教堂，一個浮華的市場，幾條窄街和小小邸宅，稠密而完美，坐落在一個山端，在一道墻圍著的簡直不比英國菜園大的區(qū)域里。
但是它卻充滿了生氣和喧鬧，晝夜響著腳步與話聲。
他們住的那小旅館的餐廳是那個小城里的顯貴聚會的場所，縣長、律師、醫(yī)生，還有幾個另外的人;在他們當(dāng)中，他們注意到一個漂亮溫和而健談的老人，有著發(fā)亮的黑眼睛和雪白的頭發(fā)——高、挺直，仍有青年人的身姿，雖然侍者驕傲地告訴他們說，伯爵很老了——事實上下年他就要滿八十了。
他是他家庭最后的一個人，侍者又說——他們從前是了不起的富翁——但他沒有后嗣;這侍者得意地談到，好像那是當(dāng)?shù)匾詾闃s的故事，伯爵曾在愛情上有過不幸，從來沒有結(jié)過婚。
這年老的先生可好像夠快活的，顯然對陌生的客人們發(fā)生了興趣，想跟他們認(rèn)識。
這立刻就由那和善的侍者做到了。
才稍談了一會兒后，那老人便請他們?nèi)タ此蔷驮诔菈ν獾膭e墅和花園。
第二天下午，在開始日落的時候，他們從門口和窗戶瞥見藍(lán)影初初罩上褐色的山，他們便去拜望他。
地方并不大，一個小的新式的水泥粉刷的別墅，附帶一個天然的石子花園，里面有一個裝著呆滯的金魚的石盆，有一個靠在墻上的獵狩女神及其獵犬的像。
但是使它尤其生色的是一棵攀緣房屋的大玫瑰樹，幾乎掩住窗戶，空中充滿它甜蜜的芳香。
是的，那是一棵壯麗的玫瑰樹，伯爵驕傲地說，在他們贊美它的時候，他要講那與樹有關(guān)的小姐。
當(dāng)他們坐在那兒，喝著他招待他們的酒，他以一種老年的恬淡談到他自己的戀愛，好像他認(rèn)為當(dāng)然他們已經(jīng)聽到過。
“這小姐住在那座小山過去的山谷那邊。
我當(dāng)時還是一個青年，因為那是許多年以前。
我常騎馬去看她，路很遠(yuǎn)，而我騎馬快，因為年輕人，無疑地，夫人知道，是性急的。
但是那小姐沒有好心眼，她害我等，呵，一等就幾個鐘點;有一天我等得太久了，我便很生氣，當(dāng)我在她約好來會的花園里走上走下的時候，我折斷了她一棵玫瑰樹，從樹上折斷了一枝;當(dāng)我明白我干了的事，我把它藏在上衣里——這樣——當(dāng)我回到家里，我便把它栽好，夫人看見它是怎樣長著。
假如夫人喜歡它，我一定給她一條插枝栽在她花園里;我聽說英國人有美麗的蔥翠的花園，不像我們的被太陽曬著。”
第二天，當(dāng)他們的修好的車來接他們，他們正要從旅館離開的時候，伯爵的老仆人送來了包得上好的玫瑰插枝與她主人的“一路平安”的祝辭和愿望。
城里的人都聚攏來看他們動身，孩子們在他們車后追著，一直追到城門外邊。
他們聽到后面有一陣腳步的急奔，但不久他們便遠(yuǎn)遠(yuǎn)在下面向山谷而去;這充滿了鬧聲與生氣的小城高高地在他們上面立于山巔。
她把玫瑰栽在家里了，它異樣地生長而旺盛;每年六月，繁茂的枝葉發(fā)出一種芳香和緋紅的熱烈的光彩，好像它的根和纖維里仍燃燒著那位意大利情人的憤怒和受挫的熱望。
自然老伯爵一定死了好多年了;她已經(jīng)忘記了他的名字，甚至也忘記了那山城的名字。
在第一次看見它在黎明時分像一群星星在天空閃爍之后，她曾在那里停留過。
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