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契訶夫作品的摘抄
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人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福，生活反正不會(huì)任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。
――契訶夫
要是人家端給您的是咖啡，那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。
如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契訶夫的思想。
――契訶夫
我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。
如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農(nóng)村、河流。
……人們制造硬脂，同時(shí)，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。
我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個(gè)地方，粘住不動(dòng)了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。
這就是保守思想。
――契訶夫
有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。
因?yàn)樗鼰o(wú)疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。
――契訶夫
我對(duì)人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會(huì)逐月減弱。
――契訶夫
人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因?yàn)橹钡浇裉欤麄冞�認(rèn)為斗爭(zhēng)是人生的主要東西。
――契訶夫
人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
――契訶夫
尋求真理的時(shí)候，人也進(jìn)兩步，退一步。
痛苦啦、錯(cuò)誤啦、對(duì)生活的厭倦啦，把他們拋回來(lái)，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會(huì)促使他們不斷地前進(jìn)。
――契訶夫
不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯，血?dú)夥絼偅啦黄＞氲刈龊檬虑椤?/p>
――契訶夫
不要心平氣和，不要容你自己昏睡!趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。
――契訶夫
要活下去總得有點(diǎn)可以寄托的東西。
……住在鄉(xiāng)下只是內(nèi)在勞動(dòng)，而精神卻在睡覺。
――契訶夫
當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可也一飲而盡的氣概――這便是信仰;一等到喝時(shí)，至多只能喝兩杯――這才是科學(xué)。
――契訶夫
科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。
――契訶夫
他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
――契訶夫
人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。
――契訶夫
雨和雪，兩個(gè)潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。
盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。
閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。
――契訶夫
一個(gè)人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅(jiān)強(qiáng)的東西，那么只要害一場(chǎng)重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽見聲音就認(rèn)為是狗叫。
在這樣的時(shí)候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。
――契訶夫
當(dāng)一個(gè)人喜愛梭魚跳躍的水聲時(shí)，他是個(gè)詩(shī)人;當(dāng)他知道了這不過是強(qiáng)者追趕弱者的聲音時(shí)，他是個(gè)思想家。
可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時(shí)，他就會(huì)重回到孩提時(shí)代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。
所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
――契訶夫
女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細(xì)遲緩。
――契訶夫
認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來(lái)，那就等于否定文學(xué)本身。
文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目描寫生活。
它的任務(wù)是無(wú)條件的，直率的真實(shí)。
把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。
那是致命打擊。
――契訶夫
我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。
――契訶夫
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
――契訶夫
我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類的未來(lái)幸福就在于此。
――契訶夫
人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。
――契訶夫
生活是惱人的牢籠。
一個(gè)有思想的人到成年時(shí)期，對(duì)生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個(gè)無(wú)從脫逃的牢籠里面。
――契訶夫
為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評(píng)自己的行動(dòng)呢?為什么年輕的時(shí)候就不管這些?到了老年，就是沒有這一套也已經(jīng)夠難受的了。
……年輕的時(shí)候整個(gè)生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動(dòng)思想，可是到了老年，每一個(gè)極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。
――契訶夫
人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。
――契訶夫
婦女染有庸俗化習(xí)氣的家庭里，最容易培養(yǎng)出騙子惡棍和不務(wù)正業(yè)的東西來(lái)。
――契訶夫
人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動(dòng)，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。
――契訶夫
只有受過教育的、誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。
這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快。
――契訶夫
不過高爾基的功績(jī)本來(lái)就不在于他寫的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個(gè)帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會(huì)已經(jīng)為這種抗議準(zhǔn)備成熟的時(shí)候來(lái)談的。
――契訶夫
他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的，它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一貧如洗。
――契訶夫
知識(shí)分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會(huì)覺得這個(gè)刺激過于強(qiáng)烈，便會(huì)大叫起來(lái);可是廣大的群眾，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們?cè)诖蠼稚匣蛘咴谧≌兴芸匆姷模挥谐聊娜藗儯翢o(wú)聲息地在活著動(dòng)著他們到了過于痛苦的時(shí)候，反而只吹一聲口哨。
――契訶夫
我們這些知識(shí)分子在舊的破爛堆中翻來(lái)?yè)烊ィ⑶野凑斩韲?guó)古老的傳統(tǒng)習(xí)慣互相咬嚼的時(shí)候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。
偉大的事變，會(huì)使我們手足無(wú)措。
你會(huì)看到，……那些比我們眼界廣闊，知識(shí)豐富的人們，會(huì)把我們攆到生活舞臺(tái)的后面去。
――契訶夫
人們厭煩了寂靜，就希望來(lái)一場(chǎng)暴風(fēng)雨;厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點(diǎn)亂子來(lái)。
――契訶夫
人間萬(wàn)物正在日益完善。
如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關(guān)系等。
――契訶夫
當(dāng)你們慢慢富裕起來(lái)快變成財(cái)主的時(shí)候，快把一切的財(cái)富，一切的，統(tǒng)統(tǒng)都捐獻(xiàn)給窮人們，只有當(dāng)財(cái)主把多余的錢都還給窮人的時(shí)候，才會(huì)沒有小偷。
――契訶夫
毫無(wú)疑問的事實(shí)經(jīng)認(rèn)真而內(nèi)行的人加以闡發(fā)，就會(huì)變得越發(fā)清楚，這是一;第二進(jìn)制，才能是一種移山倒海的力量，是颶風(fēng)，所過之處連巖石都會(huì)化為灰塵，更不用說像小市民或者二等商會(huì)的同人的信念那類無(wú)足輕重的東西了。
人類軟弱無(wú)力，很難對(duì)抗才能，猶如硬要看著太陽(yáng)而不眨眼，或者硬要止住大風(fēng)一樣。
――契訶夫
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