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契訶夫作品的摘抄
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人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。
即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福,生活反正不會(huì)任你一邊酗酒,一邊幸福的,它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。
――契訶夫
要是人家端給您的是咖啡,那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。
如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面找契訶夫的思想。
――契訶夫
我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題,那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題,也就自然而然地順帶解決了。
如果你坐著汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農(nóng)村、河流。
……人們制造硬脂,同時(shí),作為副產(chǎn)品,也就得到了甘油。
我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個(gè)地方,粘住不動(dòng)了,它充滿偏見,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕廣闊浩渺的翱翔,猶如我和你怕登山一樣。
這就是保守思想。
――契訶夫
有過不貞行為的妻子,是一大塊冷了的炸牛排。
因?yàn)樗鼰o(wú)疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了,所以使人沒有了想去碰它的思想。
――契訶夫
我對(duì)人生的理解是:不能光滿足于大吃大喝,而且食欲也會(huì)逐月減弱。
――契訶夫
人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù),為什么呢,因?yàn)橹钡浇裉欤麄冞認(rèn)為斗爭(zhēng)是人生的主要東西。
――契訶夫
人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。
――契訶夫
尋求真理的時(shí)候,人也進(jìn)兩步,退一步。
痛苦啦、錯(cuò)誤啦、對(duì)生活的厭倦啦,把他們拋回來(lái),可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會(huì)促使他們不斷地前進(jìn)。
――契訶夫
不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯,血?dú)夥絼偅啦黄>氲刈龊檬虑椤?/p>
――契訶夫
不要心平氣和,不要容你自己昏睡!趁你還年輕,強(qiáng)壯、靈活,要永不疲倦地做好事。
――契訶夫
要活下去總得有點(diǎn)可以寄托的東西。
……住在鄉(xiāng)下只是內(nèi)在勞動(dòng),而精神卻在睡覺。
――契訶夫
當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí),會(huì)有連大海也可也一飲而盡的氣概――這便是信仰;一等到喝時(shí),至多只能喝兩杯――這才是科學(xué)。
――契訶夫
科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。
――契訶夫
他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開闊的思想,遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹,他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果,已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的,要愛就愛這種人。
――契訶夫
人的一切都應(yīng)該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想。
――契訶夫
雨和雪,兩個(gè)潮濕的弟兄,死命抽打我們的臉。
盡管這是冬天,閃電仍然向四面八方劃破天空。
閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人,又像思想那樣疾速,而它威嚴(yán)雄壯的旅伴,轟雷,嚇人地震撼著空氣。
――契訶夫
一個(gè)人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅(jiān)強(qiáng)的東西,那么只要害一場(chǎng)重傷風(fēng),就足以使他失去常態(tài),使他一看見鳥就認(rèn)為是貓頭鷹,一聽見聲音就認(rèn)為是狗叫。
在這樣的時(shí)候,他所有的樂觀主義或者悲觀主義,以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想,就純粹成了病態(tài),不是別的了。
――契訶夫
當(dāng)一個(gè)人喜愛梭魚跳躍的水聲時(shí),他是個(gè)詩(shī)人;當(dāng)他知道了這不過是強(qiáng)者追趕弱者的聲音時(shí),他是個(gè)思想家。
可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時(shí),他就會(huì)重回到孩提時(shí)代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。
所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。
――契訶夫
女作家應(yīng)當(dāng)不是寫,而是在紙上刺繡,因而工作得精細(xì)遲緩。
――契訶夫
認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來(lái),那就等于否定文學(xué)本身。
文學(xué)所以叫做藝術(shù),就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目描寫生活。
它的任務(wù)是無(wú)條件的,直率的真實(shí)。
把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。
那是致命打擊。
――契訶夫
我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候,才覺得自己的精神輕快,也覺得自己找到了活著的理由。
――契訶夫
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的。
――契訶夫
我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),努力積累更多的知識(shí),因?yàn)橛辛酥R(shí),社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步,人類的未來(lái)幸福就在于此。
――契訶夫
人的一切都應(yīng)該是美麗的:面貌,衣裳,心靈,思想。
――契訶夫
生活是惱人的牢籠。
一個(gè)有思想的人到成年時(shí)期,對(duì)生活有了成熟的感覺,他就不能不感到他關(guān)在一個(gè)無(wú)從脫逃的牢籠里面。
――契訶夫
為什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批評(píng)自己的行動(dòng)呢?為什么年輕的時(shí)候就不管這些?到了老年,就是沒有這一套也已經(jīng)夠難受的了。
……年輕的時(shí)候整個(gè)生活不留痕跡地滑過去,幾乎沒觸動(dòng)思想,可是到了老年,每一個(gè)極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里,引起一大堆問題。
――契訶夫
人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的,面貌,衣裳,心靈,思想。
――契訶夫
婦女染有庸俗化習(xí)氣的家庭里,最容易培養(yǎng)出騙子惡棍和不務(wù)正業(yè)的東西來(lái)。
――契訶夫
人,不管是什么,應(yīng)當(dāng)從事勞動(dòng),汗流滿面地工作,他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。
――契訶夫
只有受過教育的、誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會(huì)所需要的。
這樣的人越多,天國(guó)來(lái)到人間也就越快。
――契訶夫
不過高爾基的功績(jī)本來(lái)就不在于他寫的東西都使人滿意,而在于他的俄羅斯,乃至全世界,是第一個(gè)帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人,而且他正是在社會(huì)已經(jīng)為這種抗議準(zhǔn)備成熟的時(shí)候來(lái)談的。
――契訶夫
他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的,它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上,印在各人的破衣服和破帽子上:那就是一貧如洗。
――契訶夫
知識(shí)分子,偶然遭受一兩次痛苦,便會(huì)覺得這個(gè)刺激過于強(qiáng)烈,便會(huì)大叫起來(lái);可是廣大的群眾,無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著痛苦的壓迫,感覺便麻木了,他們?cè)诖蠼稚匣蛘咴谧≌兴芸匆姷模挥谐聊娜藗儯翢o(wú)聲息地在活著動(dòng)著他們到了過于痛苦的時(shí)候,反而只吹一聲口哨。
――契訶夫
我們這些知識(shí)分子在舊的破爛堆中翻來(lái)?yè)烊ィ⑶野凑斩韲?guó)古老的傳統(tǒng)習(xí)慣互相咬嚼的時(shí)候,在我們的周圍,正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。
偉大的事變,會(huì)使我們手足無(wú)措。
你會(huì)看到,……那些比我們眼界廣闊,知識(shí)豐富的人們,會(huì)把我們攆到生活舞臺(tái)的后面去。
――契訶夫
人們厭煩了寂靜,就希望來(lái)一場(chǎng)暴風(fēng)雨;厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著,就希望鬧出點(diǎn)亂子來(lái)。
――契訶夫
人間萬(wàn)物正在日益完善。
如瑞典火柴,小歌劇,火車頭,代普萊牌葡萄酒,人與人的關(guān)系等。
――契訶夫
當(dāng)你們慢慢富裕起來(lái)快變成財(cái)主的時(shí)候,快把一切的財(cái)富,一切的,統(tǒng)統(tǒng)都捐獻(xiàn)給窮人們,只有當(dāng)財(cái)主把多余的錢都還給窮人的時(shí)候,才會(huì)沒有小偷。
――契訶夫
毫無(wú)疑問的事實(shí)經(jīng)認(rèn)真而內(nèi)行的人加以闡發(fā),就會(huì)變得越發(fā)清楚,這是一;第二進(jìn)制,才能是一種移山倒海的力量,是颶風(fēng),所過之處連巖石都會(huì)化為灰塵,更不用說像小市民或者二等商會(huì)的同人的信念那類無(wú)足輕重的東西了。
人類軟弱無(wú)力,很難對(duì)抗才能,猶如硬要看著太陽(yáng)而不眨眼,或者硬要止住大風(fēng)一樣。
――契訶夫
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