朱自清散文精選400字
一直都覺得朱自清先生的散文，清秀雋永、質樸腴厚、激進深邃，有著鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術風格和審美旨趣。下面是小編整理的幾篇朱自清散文精選400字，歡迎欣賞!
白采
盛暑中寫《白采的詩》一文，剛滿一頁，便因病擱下。
這時候薰宇來了一封信，說白采死了，死在香港到上海的船中。
他只有一個人;他的遺物暫存在立達學園里。
有文稿，舊體詩詞稿，筆記稿，有朋友和女人的通信，還有四包女人的頭發!我將薰宇的信念了好幾遍，茫然若失了一會;
覺得白采雖于生死無所容心，但這樣的死在將到吳淞口了的船中，也未免太慘酷了些--這是我們后死者所難堪的。
白采是一個不可捉摸的人。
他的歷史，他的性格，現在雖從遺物中略知梗概，但在他生前，是絕少人知道的;他也絕口不向人說，你問他他只支吾而已。
他賦性既這樣遺世絕俗，自然是落落寡合了;但我們卻能夠看出他是一個好朋友，他是一個有真心的人。
不打不成相識，我是這樣的知道了白采的。
這是為學生李芳詩集的事。
李芳將他的詩集交我刪改，并囑我作序。
那時我在溫州，他在上海。
我因事忙，一擱就是半年;而李芳已因不知名的急病死在上海。
我很懊悔我的需緩，趕緊抽了空給他工作。
正在這時，平伯轉來白采的信，短短的兩行，催我設法將李芳的詩出版;又附了登在《覺悟》上的小說《作詩的兒子》，讓我看看--里面頗有譏諷我的話。
我當時覺得不應得這種譏諷，便寫了一封近兩千字的長信，詳述事件首尾，向他辯解。
信去了便等回信;但是杳無消息。
等到我已不希望了，他才來了一張明信片;在我看來，只是幾句半冷半熱的話而已。
我只能以豈能盡如人意?但求無愧我心!
朱自清散文精選400字二
看花
生長在大江北岸一個城市里，那兒的園林本是著名的，但近來卻很少;似乎自幼就不曾聽見過我們今天看花去一類話，可見花事是不盛的。
有些愛花的人，大都只是將花栽在盆里，一盆盆擱在架上;架子橫放在院子里。
院子照例是小小的，只夠放下一個架子;架上至多擱二十多盆花罷了。
有時院子里依墻筑起一座花臺，臺上種一株開花的樹;也有在院子里地上種的。
但這只是普通的點綴，不算是愛花。
家里人似乎都不甚愛花;父親只在領我們上街時，偶然和我們到花房里去過一兩回。
但我們住過一所房子，有一座小花園，是房東家的。
那里有樹，有花架(大約是紫藤花架之類)，但我當時還小，不知道那些花木的名字;只記得爬在墻上的是薔薇而已。
園中還有一座太湖石堆成的洞門;現在想來，似乎也還好的。
在那時由一個頑皮的少年仆人領了我去，卻只知道跑來跑去捉蝴蝶;有時掐下幾朵花，也只是隨意挼弄著，隨意丟棄了。
至于領略花的趣味，那是以后的事：夏天的早晨，我們那地方有鄉下的姑娘在各處街巷，沿門叫著，賣梔子花來。
梔子花不是什么高品，但我喜歡那白而暈黃的顏色和那肥肥的個兒，正和那些賣花的姑娘有著相似的韻味。
梔子花的香，濃而不烈，清而不淡，也是我樂意的。
我這樣便愛起花來了。
也許有人會問，你愛的不是花吧?這個我自己其實也已不大弄得清楚，只好存而不論了。
朱自清散文精選400字三
說夢
偽《列子》里有一段夢話，說得甚好：
周之尹氏大治產，其下趣役者，侵晨昏而不息。
有老役夫筋力竭矣，而使之彌勤。
晝則呻呼而即事，夜則昏憊而熟寐。
精神荒散，昔昔夢為國君：居人民之上，總一國之事;游燕宮觀，恣意所欲，其樂無比。
覺則復役人。
......尹氏心營世事，慮鐘家業，心形俱疲，夜亦昏憊而寐。
昔昔夢為人仆：趨走作役，無不為也;
數罵杖撻，無不至也。
眠中啽囈呻呼，徹旦息焉。
......
此文原意是要說出苦逸之復，數之常也;若欲覺夢兼之，豈可得邪?
這其間大有玄味，我是領略不著的;我只是斷章取義地賞識這件故事的自身，所以才老遠地引了來。
我只覺得夢不是一件壞東西。
即真如這件故事所說，也還是很有意思的。
因為人生有限，我們若能夜夜有這樣清楚的夢，則過了一日，足抵兩日，過了五十歲，足抵一百歲;如此便宜的事，真是落得的。
至于夢中的苦樂，則照我素人的見解，畢竟是夢中的苦樂，不必斤斤計較的。
若必欲斤斤計較，我要大膽地說一句：他和那些在墻上貼紅紙條兒，寫著夜夢不祥，書破大吉的，同樣地不懂得夢!
但莊子說道，至人無夢。
偽《列子》里也說道，古之真人，其覺自忘，其寢不夢。
--張湛注曰，真人無往不忘，乃當不眠，何夢之有?可知我們這幾位先哲不甚以做夢為然，至少也總以為夢是不大高明的東西。
但孔子就與他們不同，他深以不復夢見周公為憾;他自然是愛做夢的，至少也是不反對做夢的。
--殆所謂時乎做夢則做夢者歟?我覺得至人，真人，畢竟沒有我們的份兒，我們大可不必妄想;只看乃當不眠一個條件，你我能做到么?
唉，你若主張或實行八小時睡眠，就別想做至人，真人了!但是，也不用擔心，還有為我們掮木梢的：我們知道，愚人也無夢!他們是一枕黑甜，哼呵到曉，一些兒夢的影子也找不著的!
我們徼幸還會做幾個夢，雖因此失了至人，真人的資格，卻也因此而得免于愚人，未嘗不是運氣。
至于至人，真人之無夢和愚人之無夢，究竟有何分別?卻是一個難題。
我想偷懶，還是摭拾上文說過的話來答吧：真人......乃當不眠，......而愚人是一枕黑甜，哼呵到曉的!再加一句，此即孔子所謂上智與下愚不移也。
說到孔子，孔子不反對做夢，難道也做不了至人，真人?我說，唯唯，否否!孔子是圣人，自有他的特殊的地位，用不著再來爭至人，真人的名號了。
但得知道，做夢而能夢周公，才能成其所以為圣人;我們也還是夠不上格兒的。
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