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所謂的幸福是什么
人生意義取決于靈魂生活的狀況。你是怎么理解這句話的,歡迎閱讀下文
所謂的幸福是什么【1】
為什么我們總是覺得痛苦大于快樂;憂傷大于歡喜;悲哀大于幸福。
原來是因為我們總是把不屬于痛苦的東西當作痛苦;把不屬于憂傷的東西當作憂傷;把不屬于悲哀的東西當作悲哀;而把原本該屬于快樂、歡喜、幸福的東西看得很平淡,沒有把他們當作真正的快樂、歡喜和幸福。
所謂的幸福是什么 人最大的困難是認識自己,最容易的也是認識自己。
很多時候,我們認不清自己,只因為我們把自己放在了一個錯誤的位置,給了自己一個錯覺。
所以,不怕前路坎坷,只怕從一開始就走錯了方向。
幸福是一個謎,你讓一千個人來回答,就會有一千種答案。
有人說:幸福是擁有一個美滿的家庭;有人說,幸福是一生平安;有人說,幸福是衣食無優;有人說,幸福是一輩子健康;也是人說,幸福是每一天都快樂……
幸福是不能全部描寫出來的,它只能體會,體會越深就越難以描寫,因為真正的幸福不是一些事實的匯集,而是一種狀態的持續。
幸福不是給別人看的,與別人怎樣說無關,重要的是自己心中充滿快樂的陽光,也就是說,幸福掌握在自己手中,而不是在別人眼中幸福是一種感覺,這種感覺應該是愉快的,使人心情舒暢,甜蜜快樂的。
幸福,應該是心靈深處微妙的感受,是一個人真真切切的感受。
在你頹喪無助時,路人的一個微笑,一句問候,都帶給你幸福;幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張松軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠方的素箋;幸福是你噩夢后一張慈祥的笑臉。
幸福是一種心態,一種感覺。
其實,幸福每時每刻都伴隨我們左右,關鍵是如何去發現它、理解它、感受它、創造它。
幸福是一種比較,一種知足。
在人生的道路上,人要有所追求,又要有所滿足,所以說知足常樂。
幸福是人生的一種知足,只要自己感到滿足,感到快樂,你就是一個幸福的人。
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子二三人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。
只有心靈安定寧靜者,才能享受這種高情雅致,這是超出世俗的幸福,不以物使,不為物役,天地何可不樂。
幸福是一種能力,一種創造。
生活對于每個人來說都是
平等的,上帝不會偏愛任何一個人。
但人世間有人會感到幸福,而有人感受不到或不強,那是因為幸福是一種能力,是感謝生命賜予和現有生活的能力;是感受快樂、抵制不良情緒的能力;是不斷反省自己、完善自我的能力;是一種調節身心平衡,調節人與社會平衡的能力。
幸福從來不在于你擁有什么,幸福在于用自己的能力去努力創造,去用心感受。
幸福是要靠自己創造的,馬克思說:“我的幸福屬于全人類。
他以此為目標,為人類的解放事業,為共產主義貢獻了一生,他是幸福的。
居里夫人、舒伯特、巴爾扎克這些人,他們為了人類的進步和文明貢獻了畢生的精力。
幸福沒有標準,每個人對幸福的理解也不一樣。
幸福猶如市場上商品也有假有真。
真幸福讓人留戀忘懷,假幸福卻讓人遺憾痛苦。
金盆銀匙、錦衣美食的人,未見得幸福;粗衣布履、粗茶淡飯的人,未見得不幸。
這個世界的一枝花、一滴水,都可能成為幸福的源泉。
幸福從來都與貧富無關,與地位無關,“人之幸福,全在于心之幸福”。
更多的人是無法認識自己擁有幸福。
往往在幸福的時候把握不好,讓幸福過早離開了自己。
有人甚至把自己的幸福建立在別人的痛苦之上,那樣的幸福是不能長久的。
幸福也會讓人會忽視未來的危機,多少人在幸福中死亡。
幸福讓人高興和無奈,讓人喜憂難顧。
“塞翁失馬,焉知禍福”,也許是對幸福最好的處理態度和方式,也許這樣我們可以擁有更多幸福的心靈和更長的幸福光陰。
也許幸福是簡單的,是樸實的,是瑣碎的,但它卻是實實在在的,是看得見摸得著的。
幸福是冬天使得“千樹萬樹梨花開”的瑞雪;是“露似珍珠霧似紗”滋潤著的萬物;是“吹面不寒楊柳風”的舒服;是令你經常“驀然回首”的微笑。
只有我們用心去體驗,用心去追求,幸福就會與我們相伴。
意志是人內在的生命追求,人生是生命追求的外部表現,沒有意志,生命就不可能發展,人生就無法延伸。
人生有許多障礙,人生是追求亦是斗爭,生命意志是人生最內在的動力和精神支柱,沒有意志的人生將無法想象。
意欲的不滿足是人生的痛苦,意欲的滿足亦是人生的痛苦,這是一個悲劇性的人生怪圈,有人能夠走出這個怪圈,有人不能走出這個怪圈,關鍵是看遵循一條什么樣的道路前行。
人的一生只有三天:昨天、今天、明天!昨天已成過去,明天還沒到來。
我們無法把昨天請回來,明天也不能提前擁有,我們可以把握的只有今天。
我們總認為今天是最重要的,今天好像能代表我們生命的全部,今天把握不好,就會成為不好的昨天。
昨天好象是一朵凋零的黃花不足珍惜。
明天就不用說了,一首《明日歌》好象明天就是蹉跎歲月,就是惰性的借口,就是我們碌碌無為的誘因。
當然,我們應該抓住今天,但我們決不能拋棄昨天,更不要放棄明天。
人生意義取決于靈魂生活的狀況。
其中,世俗意義即幸福取決于靈魂的豐富,神圣意義即德性取決于靈魂的高貴。
在人生中,許多的成敗與得失,并不是我們都能預料到的,很多的事情也并不是我們都能夠承擔得起的,但,只要我們努力去做,求得一份付出后的坦然,其實得到的也是一種快樂!
生是幸福,可以體驗人生百態;
死也是幸福,超脫于人世紛繁之外,回歸自然。
有朋友是幸福,喜怒悲歡有人分享有人訴說;
孤獨也是幸福,享受靜謐的冥想和心靈的凈化。
順境是幸福,享受上天的恩賜;
逆境也是幸福,在奮斗的汗水陪伴下求索。
被愛是幸福,時時處處享受無微不至的關懷;
愛也是幸福,從此生命有了牽掛,夢境有了歸屬。
富有是幸福,可以用金錢極大地滿足物質需求;
貧窮也是幸福,它讓你清楚地看到除了金錢你還擁有許多可貴的東西。
杰出是幸福,被人推崇被人膜拜,體味掌控生活的快感;
平庸也是幸福,平凡的人生,踏踏實實地享受每一個清晨和日暮。
上有老下有小是幸福,一家人在一起享受天倫之樂;
上有老下有小的時候,我們應該感到幸福。
因為雙親尚在,我們還可以盡孝順他們的責任,還可以做一個他們眼里永遠長不大的小孩子;因為孩子還要我們操勞,我們就更有拼搏的動力。
為人生、為家庭、為社會,我們的奔波就更有目標性。
我們一切的付出,都有家庭在背后支持和關照。
無論在外面遇到多大的風浪,家庭的港灣是我們永遠溫暖的懷抱和永遠精準的航向!
世間,有一種壓力,叫上有老下有小;還有一種責任,叫上有老下有小;更有一種幸福,叫上有老下有小!什么是人生最大的幸福--那就是上有老下有小!
孑然一身也是幸福,沒有生活瑣事的負累,隨心所欲地享受自由。
年輕是幸福,擁有無限美好的明天和希望;
遲暮也是幸福,擁有豐富的經驗和可供回憶的閱歷。
相聚是幸福,廝守在一起享受一夕是百年的甜蜜;
離別也是幸福,漸行漸遠的心痛和思念的折磨歷練著我們的感情。
其實說來說去,知足就是幸福,它只是一種感覺,一種平和的感覺。
朋友:別找了,幸福就在你的心里。
破碎的美麗【2】
我喜歡斷樹殘根,枯枝萎葉,也喜歡古寺銹鐘,破門頹墻,喜歡庭院深深一蓬秋草,石階傾斜玉欄折裂,喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘,喜歡一個沉默的老人穿著褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛,喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩背著花布塊拼成的舊書包去上學。
我甚至喜歡一個缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動,然后靜止。
每當看到這些零星瑣屑的人情事物時,我總是很專注地凝視著它們,直到把它們望到很遠很遠的境界中去。
破碎的美麗 我不知道它們曾經怎樣美麗過,所以我無法想象它們的美麗。
也因此,我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中,挖掘著它們絢麗的往昔,然后,驀然回首,將這兩種生命形態拉至眼前,驀然淚下。
這不可解釋的一切蘊含著多少難以訴說的風花雪月悲歡離合,蘊含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無垠的蒼涼啊!
我喜歡看人痛哭失聲,喜歡聽人狂聲怒吼,喜歡人酒后失態吐出一些埋在心底發酵的往事,喜歡看一個單相思的人于心愛者的新婚之夜在雨中持傘默立。
我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說苦難,一向喜悅滿足的人忽然會沮喪和失落,蒼老的人憶起發黃的青春,孤傲的人懺悔錯過的愛情。
我喜歡明星失寵后凄然一笑,英雄暮年時忍痛回首,官場失意者獨品清茶,紅顏逝去的佳麗對鏡哀思。
我喜歡人們在最薄弱最不設防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分東西,然后顫抖,然后哭泣,然后讓心靈流出血來。
每當這時候,哪怕我對眼前的人一無所知,我也一定會相信:這個人擁有一個曾經非常美好現在依然美好的靈魂,他經歷的辛酸和苦難,以及那些難以觸懷的心事和情緒,是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏。
只有等他破碎的時候,他才會放出這些幽居已久的鴿子,并且啟窗露出自己最真實的容顏。
能夠破碎的人,必定真正地活過。
林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷盡滄桑后一剎那的明徹和超脫;凡高的破碎,是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛;貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。
如果說那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點,那么這些優秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂的天空。
我們從中汲取了多少人生的夢想和真諦啊!
我知道,沒有多少人能像我一樣享受這種別致的幸福和歡樂,沒有多少人知道這種破碎的美麗是如何細細密密地鋪滿我們門前的田野和草場,如同今夜細細密密的月光。
是誰說過:一朵花的美麗,就在于她的綻放。
而綻放其實正是花心的破碎啊。
作者對文字的駕馭,感慨作者對于美的感知。
《破碎的美麗》是一個很好的例證。
當蕓蕓眾生都在苦苦追求著所謂的“完美”時,喬葉卻在對“美”的定義上標新立異,提出“只有破碎的才是美麗的”,“一個曾經非常美好現在依然美好的靈魂”體現了作者雖為破碎而心動,但卻也相信這個充滿破碎卻美好的世界。
繼而引出她自己對于“破碎的美麗”的獨到見解。
跟隨作者的筆觸,我們看到了生活中的種種“破碎”之象,然后“沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中,挖掘著它們絢麗的往昔,驀然回首,將這兩種生命形態拉至眼前,驀然淚下”,或徜徉那些“優秀靈魂”破碎后“布滿藍色禮花的天空”。
中間一整段的“破碎”描寫獨到的體現了作者的觀察細致“讓心靈流出血來。
抒發了作者對殘酷社會的不滿以及對埋藏于心中的傷痛和美好的宣泄。
……喬葉帶給了我們一種對于美的完全不同的體驗。
“完美”固然可貴,但“破碎”,又何嘗不是呢?“而綻放其實正是花心的破碎啊。
這正是她的獨到魅力,正是她對于人心上的塵土對于這個浮躁的社會的感慨。
對于“破碎”的完美獨特見解。
從而告誡人們珍惜現存的美好勿待到破碎降臨時追悔莫及……
好走的都是下坡路【3】
不知道大家是否也有同感,每次去爬山的時侯,上坡時總覺得特別困難,特別吃力,于是便會不停發牢騷,埋怨路為何這么長,為何這么陡,總走不到盡頭,甚至會有想放棄的時候,而下坡時卻剛好相反,整個人感覺身輕如燕,整個人好像釋放了,有一種想飛的感覺,嗖的一下,很快就到山底了。
其實我們的人生道路又何嘗不是這樣呢?記得有位名人說過這么一句很經典的話,“容易走的都是下坡路”。
不知道大家有沒有聽過這個故事,一天一位農民朋友拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。
望著前面那一段長長的上坡路,他不禁畏而卻步。
心想,今天靠自己一個人的力量是絕對拉不上去了,肯定得有人幫一把才行正在為難之際,正巧過來了一個熱心的路人。
他看出了這位農民朋友的窘境,于是對他說:“沒關系,我來幫你。
說著,便利落地卷起袖子,拉開一副推車的架勢。
于是,農民就咬緊牙使勁地拉車。
在熱心人“加油,加油”的鼓勁聲中,他們終于將車拉到了坡頂。
當他感謝熱心人的鼎力相助時,沒想到那位朋友卻說:“你用不著感謝我。
這兩天我的腰扭傷了,根本就不能用勁。
我只是喊喊'加油’而已,能將這趟車拉上去,全靠的是你自己。
在這個故事中,農民最后之所以能將沉甸甸的板車推上坡是因為他有了一種信念,那就是他相信有了路人的幫忙就有了足夠的力量能將車推上去。
因為相信了,所以他做到了。
確實人生之路并非一馬平川,并非無須費勁就能輕松前行。
再拿爬山來說,其實許多時候,正是由于我們放棄了努力,只知道一味地埋怨,便白白地錯失了成功的良機,結果便是半途而廢,無功而返。
其實我們可否想過,在爬山時,如果只是一味的想盡快地爬到山頂,那么你往往會覺得很難做到,如果換種思維方式,在爬山的過程中同時也仔細欣賞沿路的風景,那么你就會覺得爬山是一件快樂的事。
所以千萬不要為了爬山而爬山。
其實無論做什么事能否成功,主要是看做事人的心態。
為什么會有勝利者和失敗者之說呢?不少心理學專家也曾研究發現,人之所以會有這種差別主要是因為人的“心態”問題。
勝利者他永遠是懷著一種積極的心態去完成每一件事,不管眼前阻擋他的是什么障礙,他都會積極地去思考,努力用最樂觀的精神去迎接生命中的每一個艱難困苦;而失敗者卻恰恰相反,他們很容易受失敗和悲觀心理的影響,繼而變得越來越消極,到最后他會無力承受任何的打擊而被困難輕易地打倒,所以才會成為所謂的失敗者,其實他并不是輸給別人而是輸給了自己。
一位哲人曾說過:“你的心態就是你真正的主人。
同樣也有這么一句話:“要么你去駕馭生命,要么就是生命駕馭你。
你的心態決定誰是坐騎,誰是騎師。
話說到這里,我想道理早已顯而易見,我想大家都一樣,并不希望自己只是做坐騎,我想每個人應該都想成為那個威風的騎師。
然而做騎師是要付出代價的,并不是隨隨便便就可以做的,有付出才會有收獲。
其實很多時候并不是因為事情難我們不敢做,而是因為我們不敢做事情才難的。
下坡路固然好走,但是你真的愿意一輩子走下坡路嗎?俗話說水往下流,人往上走。
如果你一味地走下坡路,就會偏離自己的軌道,偏離自己的人生。
有人講過這么一句話,路沒有不彎的,花沒有不謝的,人生沒有稱心如意的。
所以你也不要整天妄想過風平浪靜的日子,其實太平淡的日子過起來也毫無意義,人生中只有時刻充滿著困難,時刻充滿著挑戰,這樣我們的人生才能變得更充實,更有意義。
所以,當我們遇到困難時或在走上坡路的時候,千萬不要怕吃力,不要畏艱險,一定要堅持到底,只有這樣你才能迎來勝利的曙光,才能看到山頂獨特的風景。
就像開篇的那個農夫的故事,讓我們懂得了在人生道路上正是因為充滿了崎嶇坎坷,才能演繹出這么多拼搏的故事,才能豐富我們的人生,讓我們有了一個精彩無比的人生,才讓人難以忘懷,讓人留戀。
人生不是一帆風順的,人生道路也并不是只有下坡路,更多的是上坡路在等著我們,因此磕磕碰碰,跌跌撞撞是不可避免的。
都說放棄只需一瞬間,但努力卻需要一輩子。
因此在困難面前我們需要的是堅持,是一種積極地心態,當你將每個困難與挫折踩在腳底下走向勝利的時候,迎接你的將是燦爛無比的陽光。
相信陽光總在風雨后。
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