談莊子隨筆散文

　　莊子的《秋水》（節(jié)選）雖然只是一篇自讀課文，但我還是把它當作一篇講讀課來處理，這也許是我對莊子這位大師特喜愛的原因吧。

　　說到莊子，就不能不說他那一切順應自然的生活態(tài)度和無為而治的政治主張。具體地說，不能不說他的性情率真，胸襟博大，汪洋辟闔，如鯤鵬展翅擊水三千里，遠離滾滾紅塵，又如蝴蝶款款而飛，悠游自在，心有所適，自得其樂，行之所安；不能說他一心向往逍遙之游，不為外物所拘，不為俗議所限，風流倜儻，瀟灑自在，視名利榮華為生命之枷鎖，故棄之如糞土；不能不提他拒意識形態(tài)于千里之外，因為他認為，那是自由思想的羈絆。一切順應自然，雖然不免有些絕對化，也不免太過于消極，但生活在滾滾紅塵的人們，都不得不承認，現(xiàn)實生活中，萬事萬物，本來就如此。

　　正如莊子所說的：“巧者勞，智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系舟。”你能說生活，人生不是如此。確實，誰心靈手巧，誰的一生就注定了是勞累的一生；誰的智慧超群，誰的一生就注定了各種憂愁和煩惱將永遠伴隨著他（她）走完漫漫人生路。什么人活得最開心，最瀟灑，就是那些無能者，就是我們這些文明人所指的那些愚昧無知的人。

　　我半開玩笑地對我的學生們說，教室里在座在的青年男女，要想真正地活得瀟灑，活得開心，活得無憂無慮已經不可能。我說他們現(xiàn)在的處境是騎虎難下，或者說已經叫上了“賊船”，想金盆洗手，已經不可能。因為他們已經在有意和無意中，卷進了蔽于人欲而不知天道，爭名奪利，樂生惡死，斤斤于是非之爭，汲汲乎仁義之辯，最終難以逃脫人性的喪失的競爭漩渦之中。那該怎么辦，只有克服重重困難，迎接各種挑戰(zhàn)。結局就是，不是你死，就是我活。這是唯一的選擇。

　　要知道，隨著年齡的增長，知識越豐富，見識越廣，知道的東西越多，憂愁與煩惱就會越多。別的不說，僅就求知而言，那是學到的越多，越覺得有更多的東西要去學，正如孔子所說“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯求無涯，殆也�！被畹嚼希瑢W到老，這就夠煩一輩子，夠苦一輩子，夠累一輩子。

　　在激烈的競爭中，你只能一次又一次地看到別人的成功而自己仍一事無成而“望洋興嘆”；在艱難的求知生涯中，你無論你有多大的成就感，你都不能自滿，要不然就會“貽笑大方”。這也是莊子《秋水》一文告訴我們的道理。

　　讀完高中，有的被迫走入社會。是農村的，不可能再向父輩一樣心甘情愿地過著日出而作，日落而歸的生活，盡管那種生活無所謂太多的憂愁和煩惱。進城吧，但是你這個農家子弟與城市的生活之間還有好大的距離，幾年拼死拼活地奮斗，又有幾個能成功，又有幾個能衣錦還鄉(xiāng)，又有幾個能真正溶入城市的生活。是城鎮(zhèn)的，拿著一張高中文憑，找份工作，同樣是何等地不容易，要想生存，同樣需要不停地學習，不停在動腦筋想辦法。

　　再拿上大學的來說吧，別以為他們一躍成了天之驕子就可以刀槍入庫，馬放南山了，船到碼頭，車到站了。如果高中生活是虎口，那么大學生活就是狼窩。只能是出了虎口又進狼窩。

　　大學畢業(yè)，又是人生的一個轉折點。四年的風風雨雨，四年浪漫，四年的苦讀，換來的是什么呢？一是面對各種各樣激烈的競爭，一是考研再深造。不論是哪種結局，都不得好過。再往后，那才是莊子所說的“巧者”和“智者”，那才叫做不“勞”就“憂”。這就是文明時代的人的生活。

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