錢姓溯源雜文隨筆

　　一、尋根溯祖

　　宋人鄭樵《通志?氏族略》將錢氏列入“以官為氏”類，說：顓帝曾孫陸終生彭祖，裔孫孚，周錢府上士，因官命氏焉。據《史記?楚世家》記載，陸終是顓頊的曾孫，他的妻子懷孕三年，剖腹產，生出6個兒子，“三曰彭祖”。彭祖是有名的大壽星，《世本》說他“姓箋，名鏗，在商為守藏史，在周為柱下史，年八百歲。”他的后裔彭孚，在西周任錢府上士（錢府，掌管錢財的官署；上士，官名，周代士有上士、中士、下士）彭孚以官職為姓氏，就是錢氏。因西周建都于鎬京（今陜西西安），彭孚必在京為官，故錢姓形成于陜西。

　　二、姓氏起源

　　1、源于姬姓，出自周朝顓帝裔孫彭孚的官名，屬于以官職為氏。顓帝曾孫陸終生彭祖之裔孫孚，官拜周錢府上士(掌管國家財政官職)。據《通志?氏族略》《姓譜》等書記載，相傳黃帝之孫顓頊在祖父去世后繼為天子，掌管中原地區。他執政期間，中原各部落氏族勢力不斷發展壯大，人口迅猛增長，土地日趨緊張，部族間的矛盾也越來越尖銳，面對此種情況，顓頊決定重新分封天下，他將自己的八個后人分別分封到己、董、禿、壇、曹、斟、羋等地，讓他們各自建立方國獨立發展。這些方國名稱后來陸續演變為相應的姓氏，成為中國南方早期主要八個姓氏的來源。其中彭國傳至顓頊曾孫吳回時，帝嚳委托吳回接替其兄長重黎的火正之職(掌管火種的官)，史稱“火正祝融”。這些別子以后就成為這些別宗的始祖，他們的土地和名位也由各嫡長子繼承，成為別宗的宗子。這些別宗的宗子，對于“大宗”而言，他們是小宗，而在自己的宗族內，則為族長，就是“大宗”，史稱“別子為相，繼別為宗”。因此，彭祖的各支庶子孫多改換姓氏以有別于嫡系，其中有一支把“籛”字去“竹”頭簡化為“錢”，于是便形成了后來的錢姓。清朝人王相所著《百家姓考略》記載：“錢，征音。彭城郡。系出鏗氏。彭祖姓籛名鏗，支子去竹而為錢氏。”

　　2、源于少數民族改姓而來。中國自古以來就是一個多民族的國家，中華民族悠久燦爛的文明是漢族和各少數民族共同創造的成果，在長期的歷史交往中，各族人民相互交流融合，積極汲取彼此的優秀文化成果，在許多方面，都打上了民族融合的烙印。以姓氏為例，在古今很多少數民族當中，都可發現漢姓的使用，如在當代的滿、回、苗、壯、蒙古、彝、藏、黎、土家、哈尼、布依、納西等民族中都有錢姓的存在。當然，他們無論從血統還是來源上都與由彭祖或彭孚而來的錢姓主源有所不同，情況也較為復雜，具體來分，其中有些是漢族融入者，有些則是各族中依形勢自行改姓者。滿族錢姓滿族原本沒有錢氏之姓，清代之前滿族又稱女真，是居住于東北長白山一帶的少數民族，所用姓氏自然也都是本民族所固有的，如完顏、葉赫等等。明末清太祖努爾哈赤舉兵反明時，出于戰略上的需要，他創制兵民一體、軍政合一的八族制度以統轄女真各部。以后隨著統治地域與人口的擴大，清太宗皇太極又以境內漢人和蒙古族為基礎創建漢軍八旗和蒙古八旗。清軍入關后，漢軍八旗大量吸納中原漢人，規模不斷壯大，錢姓也相應出現于其中，由于經過清代的長期融合，漢軍八旗中的漢人大多滿化成為滿族，而不少滿族人戶則因漢化開始采用漢姓，尤其在辛亥革命后，滿清王朝倒臺，迫于形勢壓力，大批滿族紛紛改姓漢姓，作為漢人大姓，錢姓自然是選擇之一，滿族錢姓因此大為擴大，并出現了不少名人。如北京近代著名表演藝術家錢金福就是其中之一。另據《清朝通志?氏族略》和河北隆化縣有關資料記載，滿族的錢姓世居爛泥河，后來又遷徙他處，其姓氏一直使用至今。哈尼族錢姓出現也相對較早。據《明清土司通纂》和《哈尼族社會歷史調查》等書記載，哈尼族錢姓在明清時就是一個勢力較大的姓氏，居住在臨安府一帶的錢姓人中還有人擔任過土司副長官的職務，其后裔一直到今天在當地仍有較大的影響。另外有一些由改姓而來的少數民族錢姓。中國當前不少的少數民族錢姓人，其姓氏歷史上并不是錢，而是通過同音轉譯等形式改姓錢的。如據《中國人的姓名》等書記載，蒙古族的錢姓來自蒙古姓“敏罕氏”，由于“敏罕”一詞的蒙古含義是數目字“千”，與漢姓“錢”諧音相近，因此這些人在與漢人交往時，往往將本姓簡述為錢，以至相沿至今未改。此外彝族錢姓也同樣是由本族舊姓“都普”轉音而來，成為天下錢姓中的一支。另據《臺灣省通志?人民志》和《清代臺灣之鄉論》等的記載，臺灣的賽多族人原有以沙拉灣為姓者，后來也都改姓錢。

　　3、源于改姓，屬于帝王賜姓為氏。賜姓，是中國古代帝王彰布皇家威儀，昭示榮寵，籠絡、褒獎臣屬，邀集人心的重要手段之一。五代時錢謬曾以杭州為中心建立了吳越國，歷時86年之久，是時境內安寧，人民富足，有不少吳越臣僚先后都被賜以國姓“錢”，而改姓為錢。《宋史?吳越錢氏世家》稱，吳越王錢謬“與戰士多賜己姓”，至忠懿王錢弘傲臨朝稱制，這些因賜姓而改姓錢氏之人“皆稱同宗”，都自認為屬于錢姓之人了。目前屬于這種賜姓的錢姓人僅見于臺灣高山族土著中，據《臺灣姓氏源流》記載，清乾隆二十三年(1758年)，臺灣高山族土著七姓中有一支因忠于朝廷，有功于國家，被乾隆帝賜姓為錢，此后相沿不改，迄今仍為錢氏。合姓，即是合并而成的姓氏，是中國姓氏發展史上的一種特殊變異現象。錢姓的合姓是錢姓與其他姓氏合并或聯姻的結果，以錢王、錢賴兩姓人數居多。如錢王姓就是由錢姓和王姓協商合并而成，最早出現于浙江崇德(今桐鄉)一帶，以后又遷往浙江的其他地區及江蘇、福建、安徽、廣東甚至臺灣、香港等地。錢王姓的出現在很大程度上可以說是當年崇德兩姓族人出于人員互補、消除糾紛的目的而試圖通過平等合作的方法尋求共同發展的最佳手段。至于錢賴姓，基本也是由錢姓和賴姓合并而來。據《臺北文獻》所載《猶他家譜學會在臺搜集族譜報告》一文報道：在目前的臺灣，便生活著一些以錢賴為姓的人。不過他們大多是錢姓與賴姓通婚后的主婦及子女，尤其是受西方從夫姓的文化傳統影響，很多賴姓女姓婚后在保持自己原有姓名的同時，在前面又冠以夫姓，形成復姓。

　　4、源于官位，出自西周時期官吏九府泉人，屬于以官職稱謂為氏。九府泉人，亦稱九府錢人，在古代，“錢”字于“泉”字相同，取泉之不絕之意，皆指錢幣。九府泉人隸屬天官府司管轄，為王室重臣之一。在史籍《史記?天官書》中記載：“下有積錢，金寶之上皆有氣，不可不察。錢古作泉字。”在典籍《正字通》中記載：“九府者，掌財帛之官也。歷代便之。周景王鑄大錢，曰寶貨，肉好有輪郭，以勸農贍不足，百姓蒙其利。錢形似璧，故亦稱肉好……紀錢制者，唐張臺封演有泉譜，陶岳有貨泉錄，宋洪遵有泉志，馬端臨有錢幣考，彼此異同。”在九府泉人(九府錢人)的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱錢氏、泉氏，后泉氏亦多改稱錢氏，世代相傳至今。

　　三、遷徙分布

　　錢氏早期除部分分布于今山東、河南等省外，主要是在江南發展繁衍。秦朝有御史大夫錢產，子孫居下邳。西漢徐州人錢林，因王莽專政，棄官隱居長興陂門里。錢遜，因避王莽亂，徙居烏程。唐初，光州固始人陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，有中原錢姓將佐隨往，在福建安家落戶。宋元時期，錢氏發展到今廣東、四川、安徽、湖南等省。明清時期，今上海、云南、湖北等省市均有錢氏的聚居點。從清代開始，居住在閩、粵及沿海的錢氏陸續有人遷至臺灣，后又有徙居海外者。唐末杭州臨安人錢謬，任鎮海節度使，896年擊敗董昌，據有今浙江及江蘇西南部、福建東北部地區，于907年被后梁封為吳越王，他自稱吳越國王，在位期間，曾征發民工，興修錢塘江及太湖水利工程，有利于當地農業經濟的發展。吳越國公傳5主84年，末代國君為錢謬之孫錢叔，于978年獻所拒之地歸北宋，被封為鄧王。這是中國歷史上唯一的錢氏政權。

　　錢姓約占全國漢族人口的0.22%，江蘇、廣東、上海、浙江、安徽五省市多錢姓。

　　四、郡望堂號

　　【郡望】

　　下邳郡：東漢置郡，治所在下邳。轄地北至江蘇邳縣，南至安徽嘉山，東至江蘇漣水、淮安。

　　彭城郡：西漢改楚國為彭城郡，不久復為楚國。東漢時又改為彭城國，治所在彭城。

　　吳興郡：三國置郡，治所在烏程。相當今浙江臨安、余杭一線西北，兼有江蘇宜興縣地。

　　【堂號】

　　“吳越堂”：錢謬是五代吳越開國君王。他在后唐時只是一個偏將。但是他深通兵法，很會打仗，打敗了王郢，消滅了黃巢，剿平了劉漢宏。皇帝因他戰功累累，升他為鎮海節度使。這時董昌造反，他有剿平了董昌，皇帝就封他為越王，后來又封他為吳王。到了梁太祖的時候，封他為吳越王。

　　五、歷史名人

　　錢樂之：南朝宋太史令，元嘉中奉詔鑄造原為東漢張衡創制的渾天儀，后又作小渾天儀。

　　錢起（約720年～約782年）：唐代大詩人，字仲文，吳興人，天寶年間考中進士，官至考功郎中，為“大歷十才子”之一，與朗士元齊名，世稱“錢朗”。有《錢考功集》。

　　錢鏐（852年～932年）：五代政治家，吳越國的創立人，公元907至932年在位。居梁時被封為吳越王。在位期間，曾征發民工，修建錢塘江海塘。又在太湖流域，普造堰閘，以時蓄洪，不畏旱澇，并建立水網區的維修制度，有利于這一地區的農業經濟。

　　錢俶（929年～988年）：初名弘俶，小字虎子，改字文德，錢鏐孫，錢元瓘第九子。是五代十國時期吳越的最后一位國王。后晉開元中，為臺州刺史，胡進思立他為吳越國王。宋太祖平定江南，他出兵策應有功，授天下兵馬大元帥。后入朝，仍為吳越國王。太平興國三年（978年），獻所據兩浙十三州之地歸宋。后累受宋封為鄧王。

　　錢惟演（977年～1034年）：字希圣，錢塘（今浙江杭州）人。北宋大臣、文學家，吳越忠懿王錢俶第十四子，劉娥之兄劉美的妻舅。從錢俶歸宋，歷任右神武將軍、太仆少卿、命直秘閣，預修《冊府元龜》，累遷工部尚書，拜樞密使，官終崇信軍節度使，卒贈侍中，謚號思。后加增太師、中書令、英國公，改謚文僖。錢惟演博學能文，在文學創作上頗有建樹，為“西昆體”骨干詩人。他喜招徠文士，獎掖后進。晚年為西京留守時，對歐陽修、梅堯臣等人頗有提攜之恩。所著今存《家王故事》《金坡遺事》。

　　錢易（約978年～約1034年）：字希白，杭州臨安（今屬浙江）人。為吳越王錢徖子。錢俶歸宋，錢氏宗室、大臣，大都封官，唯錢易與兄錢昆不被錄用，遂發憤讀書，立志科舉入仕。真宗朝（997年～1022年）17歲舉進士，但因在殿試時，三道題不到半天答完，而被斥之為“輕俊”，不僅殿試通不過，連進士資格亦被免去。而錢易卻由此聞名于世，博得“才子”美名，有人稱其詩才不在李白之下。咸平二年(999年)，復舉進士，他自覺可得第一，但主考官不公，將他列為第二。錢易不平，上書朝廷，對本朝科舉多有譏諷。宋真宗閱后不快，又將他降為第三名。次年為光祿寺丞、通判蘄州。他為官能體察民情，對官吏濫用酷刑深惡痛絕，奏請廢除非法之刑，受到真宗嘉獎。景德二年(1005年)，舉賢良方正，除秘書丞、通判信州。宋真宗東赴泰山封禪，錢易進獻《殊祥錄》一書，遂改任太常博士、直集賢院。后曾受命修《車駕所過圖經》。又為知制誥，天圣三年(1025年)為翰林學士，不久去世。錢易才學贍敏過人，才思敏捷，學識淵博，善徑尺大書行草，字奇古可喜，幾千字文章，揮筆即就。他愛讀佛經，曾為《道藏經》校文，并著《殺生戒》，佛學功底深厚。自有江左風味。又善行、草書，其長法帖比淳化詔所摹為勝。當時流行的書法佳作有絳帖、潭帖、臨江帖三種，以錢易臨摹的潭帖為最優。宋高宗曰：“世有絳帖、潭帖、臨江貼三書，惟潭帖為勝，以錢希白所臨本也。希白于字畫得佳處，故于二王書尤邃。”又工畫，自畫十六轢漢極古怪。兼擅山水，乾興元年（1022年）嘗作《清介圖》。主要著作有《金閨瀛洲西垣制集》150卷、《青云總錄》《青云新錄》《南部新書》《洞微志》130卷。《南部新書》10卷，共800余條，為筆記體著作，未經編次，雜亂無章，但所載“朝野掌故”、“遺聞軼事”等有關唐初以來職官置廢、政制變遷、官場儀式等資料，有一定參考價值。

　　錢乙（約1032年～1113年）：字仲陽，鄆州（今山東東平）人，約生于北宋仁宗至徽宗年間，我國宋代著名的兒科醫家。錢氏治學，當初先以《顱囟方》而成名，行醫兒科，曾治愈皇親國威的小兒疾病，聲譽卓著，被授予翰林醫學士。曾任太醫院丞，在多年的行醫過程中，錢乙積累了豐富的臨床經驗，成為當時著名醫家。《四庫全書總目提要》稱“錢乙幼科冠絕一代”，言不為過。其一生著作頗多，有《傷寒論發微》五卷，《嬰孺論》百篇，《錢氏小兒方》八卷，《小兒藥證直訣》三卷。現僅存《小兒藥證直訣》，其他書均已遺佚。

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