探幽司里山游記隨筆

　　今年5月6日，初夏時(shí)節(jié)，風(fēng)清氣爽，陽(yáng)光明媚，我專程前往司里山探訪千佛崖摩崖石刻。

　　自東平縣銀山鎮(zhèn)沿220國(guó)道南行15里許，便到戴廟鎮(zhèn)司里村。這里在古代曾設(shè)有巡檢司，故名司里。村依山建，山亦稱司里。司里山又名棘梁山，四周陡峭，頂部平坦，與周圍的平原、山林、湖泊渾然一體，西南隅有一條路可供登山。

　　進(jìn)入景區(qū)，沿新鋪的石階攀爬其上，行走在茂密的山林中。山上，樹木蔥郁，空氣清新，各種果樹葳蕤茂盛。核桃樹上結(jié)滿了一個(gè)個(gè)青青的果子，柿子樹、山棗樹、葡萄樹等花蒂上也結(jié)滿了小小的果實(shí)，石榴樹花開正旺，紅的似火，白的如玉，令人眼花繚亂，仿佛進(jìn)入了花果山。攀到高處，突見一泓池塘，上橫一架玻璃吊橋，塘中，蓮葉田田，睡蓮怒放，蜻蜓飛舞其間，叫人看了，心曠神怡，非常愜意。

　　沿著石階，繼續(xù)前行，視野逐漸開闊，旗桿窩、糧倉(cāng)、點(diǎn)將臺(tái)、宋江井等一些歷史風(fēng)物依次映入眼簾，據(jù)傳這里是水滸英雄晁蓋與阮氏七雄最先聚義之處，雖不可信，但是真實(shí)的歷史遺存，講述著綠林好漢當(dāng)年曾經(jīng)嘯聚山林的盛況。另外，碧霞元君祠、龜趺碑、唐槐、玉皇廟等一些道教建筑和風(fēng)物、以及自明代以來的幾塊碑刻，向我講述著這里豐厚的歷史文化。

　　司里山最為著名的當(dāng)屬千佛崖摩崖石刻。

　　走到北部山頂，即看到了明顯斷開的兩塊磐石，突兀高聳，猶如一座城堡，又如一堵斷崖，人稱“千佛崖”。東邊一塊東西較長(zhǎng)，象一方印章，西邊一塊南北較長(zhǎng)，象一個(gè)寶匣。東崖南側(cè)，赫然入目的是高大的釋迦牟尼雕像，頭部雖有破損，仍不失其端莊靜穆之美，視覺沖擊力很強(qiáng)，有“中原北齊第一佛”之稱。其左其右分別是兩尊被毀的雕像，據(jù)說左為老子右為孔子，此為“三教合一”造像，在中國(guó)北方乃至全國(guó)年代最早、內(nèi)容最全、規(guī)模最大。這也是司里山千佛崖石刻精華之所在，無愧山東省文物保護(hù)單位稱號(hào)。

　　兩崖壁上，自北朝到明代，雕刻造像1000多尊，形態(tài)不一，各具特色，完整清晰者600余尊。司里山摩崖造像歷時(shí)1500余年，好象中國(guó)摩崖石刻中的一部教科書，又可稱為“魯西石刻博物館”，它對(duì)于我國(guó)的宗教史研究和美術(shù)書法史研究，以及對(duì)于我國(guó)摩崖石窟的造像印證斷代分期和演變規(guī)律以及佛教的區(qū)域劃分等方面，都具有重要的價(jià)值。

　　司里山造像中銘文眾多，幾乎每像（龕）旁邊都有刻字、紀(jì)年題記，銘文字?jǐn)?shù)最長(zhǎng)者達(dá)500余字。這些造像題記對(duì)于考證我國(guó)佛像石刻的名稱、年代、三教的融合以及佛教石刻的分布區(qū)域和演變規(guī)律具有重要的價(jià)值。據(jù)題記可知，當(dāng)年在此處造像者，除地方官吏和平民百姓外，還有來自京城的高官顯貴和官僧以及山西商人，足見當(dāng)時(shí)司里山影響之廣。

　　雖與龍門石窟、云岡石窟之大氣，與敦煌石窟、麥積山石窟之精致無法類比，司里山千佛崖石雕藝術(shù)還是有它獨(dú)特之處，它以其粗野的風(fēng)格、稚樸的雕法、奇特的組合令人耳目一新，可謂填補(bǔ)了四大石窟藝術(shù)的空白，讓人們?cè)陂e情逸致中領(lǐng)略到石雕藝術(shù)的另類魅力，它與周圍的臘山、六工山唐代造像和東平湖構(gòu)成了東平境內(nèi)人文和自然景觀。

　　站在司里山上，近瞰靜靜鋪展在山下的村莊，遠(yuǎn)眺草樹蔥蘢的青山原野，東平湖的俊美的身影映入眼簾，徐徐清風(fēng)吹拂衣巾，更加感到這片土地的古老與神奇。

　　今天是專門前來拜訪，所以時(shí)間很充足，我在山上走走停停，盡情享受，呼吸清新的空氣，聆聽悅耳的鳥鳴，吸吮清甜的花香，品味悠久的歷史，賞鑒精美的文化，竟進(jìn)入了忘我境界，久久不愿離開。

　　是為記。

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