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吉祥文化對閩南傳統民居的影響論文
民居中國的吉祥文化源遠流長，吉祥觀念是人們在長期的社會實踐中，面對生存中兇險、邪惡的境況以及在對神靈敬畏的心理基礎上產生的，它寄托著人們對美好生活的向往和追求。隨著吉祥文化的發展，人們將自己祈福求祥的愿望反映在建筑上，形成了中國獨特的建筑形式。閩南民居的建筑及裝飾源于中國文化，無論從建筑選址、建筑色彩、建筑局部還是建筑裝飾，都體現了吉祥文化對閩南傳統民居的深刻影響。
1 吉祥文化對民居選址的影響閩南人在選擇宅基時，特別注重風水。風水是古人認識自然、解釋自然的一種觀念，充滿了人們對美好生活的祝福和期望，它反映了中國傳統的哲學思想，有一定的合理性，既包含有豐富的實用價值，也蘊含著濃厚的吉祥文化。閩南人在尋找理想的宅基時，首先要觀察山勢，即“龍脈”，山勢的高低、起伏頗似龍的形態，起伏、彎迤、運動的“龍”被認為是可以“藏風聚氣”。其次要觀察水流，水流必須緩慢、平穩、彎曲、環繞，這樣的水才是理想的水。概括起來，閩南人建筑選址的基本原則是：坐北朝南，背靠大山或丘陵，靠近河流或池塘。從現代景觀學的角度看，“背山”即朝向陽光，既能得到充分的日照，還有利于組織通風；“面水“不僅風景秀麗，而且取水方便，同時還便于排水，有利于建筑物的保護。古人選擇有利的地形地貌，其目的無一不是為了求得一個合適的、吉利的休養生息場所，祈求家族和子孫福壽安康。
2 吉祥文化對民居色彩的影響色彩中的吉祥觀念來源于陰陽五行說，“五行”是古人將宇宙生命萬物分為五種基本構成要素，即金、木、水、火、土。五行各有與之相應的色彩，木為青、碧、綠色系列；火為紅、紫色系列；土為黃、土黃色系列；金為白、乳白色系列；水為黑、藍色系列。五行之間相生相克，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。中國傳統建筑運用五行的色彩理論進行配色，相生的顏色是相間的協調色，色彩和諧統一，相克的顏色是互補的對比色，色彩對比強烈。這是我國古代哲學思想與建筑藝術的完美結合。風水理論認為“山主貴，水生財”，“金盛則水旺”，黑白搭配利于財，閩南建筑中紅墻碧瓦的搭配，就是木生火的格局，利用色彩的和諧以求吉祥。紅色代表喜慶吉利，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色、火的顏色，在傳統文化中，新年貼紅對聯，新婚的紅嫁衣、紅蓋頭，新科的紅榜等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。在閩南傳統民居中，我們處處可以看到紅色的運用，如閩南的紅磚墻、紅屋頂等，形成了閩南獨特的紅磚文化，表達了人們追求喜慶吉祥的美好愿望。
3 吉祥文化對民居布局的影響在建筑的平面和空間布局上，閩南建筑也充分體現了古人“天人合一”的哲學思想。比如福建土樓，有很多是按照八卦的圖形來設計的，八卦是中國傳統文化中富有神秘力量的符號，對中國人的思想、文化、建筑等都產生了極大的影響。八卦土樓的平面布局，一般根據八卦分為八個單元，每個單元各自對應一個卦位，每卦八個房間。通常每個單元至少有一部樓梯，八個單元之間建有防火墻。在土樓的頂端還分布有九個瞭望塔。《易經》有云：“九星護衛，鎮宅辟煞。”它的實際用途是用來登高望遠，以御外敵。當地客家人認為，按八卦的原理建土樓能夠“鎮宅禳邪，出煞保安。”福建土樓的八卦造型也體現了客家人對中國傳統吉祥文化的傳承。
4 吉祥文化在民居裝飾中的體現吉祥文化在建筑裝飾中的應用，是通過吉祥圖案來體現的。吉祥圖案綜合運用吉祥語和圖像，以人物、走獸、花鳥、神話傳說、日月星辰等為題材，將吉祥圖案與建筑完美地結合起來。吉祥圖案種類繁多，寓意豐富，有著濃厚的民族特色和地域風情。閩南傳統民居中的吉祥圖案，主要分為三大類：動物類、植物類和人物類。4.1 動物類吉祥圖案。祥禽瑞獸類圖案是閩南傳統民居裝飾的主題，它包括龍、鳳、麒麟、獅子、虎、鹿、鶴、蝙蝠、喜鵲等。由于閩南民居主要為木框架結構，防火成為其頭等大事，因此屋頂上多裝飾有“吻獸”，主要有龍、鳳、獅、獬豸、海馬等，這里的龍、海馬等皆為水中之物，是避火的好手，而獅、獬豸的造型猙獰，被用來嚇唬“火神”。
民居的墻壁上還經常裝飾有浮雕石獅，其用意是保吉避兇，迎福納祥。另外，蝙蝠也是常用的動物吉祥題材，取其“福”的諧音，這是人們祈望幸福的強烈表現。4.2 植物類吉祥圖案。人們通常根據植物的屬性或形態來表達吉祥的觀念，如花朵碩大的牡丹有著雍容華貴的韻味，被人們認為是富貴、吉祥之物，有興隆、發家之意，牡丹的造型被大量應用在園林之中，雕刻在廳堂裙板、磚雕門樓、門窗之上；梅蘭竹菊的習性是不畏險境、高潔典雅，人們常以此類植物的自然特性來比擬人清正、高潔的品格，比如人們常在門窗上雕刻冰梅紋圖案以象征寒窗苦讀；靈芝有藥用和營養價值，在長期發展過程中逐漸引申出長壽、健康的寓意，如意紋即是靈芝和云紋的結合，它被廣泛應用在建筑門窗、木雕和墻體石雕上。4.3 人物類吉祥圖案。人物類吉祥圖案包括神仙、平民百姓、歷史人物等。神仙是以傳說中的仙人為原型，如八仙、壽星等。
民居裝飾中最常見的神仙題材是福祿壽三星，他們經常出現在磚雕門樓、磚雕墻面、門裙板木雕上，是民間最受歡迎的吉祥神。“福”星手持如意，衣著華貴，“祿”星手捧金元寶，滿面笑容，“壽”星拄著拐杖，托著壽桃，他們在繚繞左右的祥云瑞氣中，來到了人間。福祿壽三星分別寓意幸福、富貴、長壽，這是人類最向往的三個方面，它體現了我國傳統的生活價值觀。另外，有關平民百姓的題材，還有漁、樵、耕、讀，這是當時農耕社會的四業，代表了老百姓基本的生活方式和價值取向；歷史人物題材，如三國故事、羲之戲鵝、太白醉酒等，這些反映在民居的雕刻藝術上，也是豐富多彩、韻味無窮的。民間雕刻工匠的俗語：“唐三千，宋八百，雕不完的三列國”，三國故事為人們所喜聞樂見，自然成為雕刻的主題。
吉祥文化作為中華民族歷史文化寶庫中一筆珍貴的精神財富，它題材廣泛，內涵豐富，形式多樣，流傳久遠，是其它藝術形式難以替代的，它對閩南建筑及裝飾產生了深遠的影響，是寶貴的民族文化遺產。我們必須加強對吉祥文化的研究，將吉祥文化的精神元素融入到現代設計之中，讓古老的吉祥文化煥發出青春的光輝。
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