日語語言文化的影響論文

　　一、漢語對日本語言發音的影響

　　漢語的發音對日本語言文化影響非常深刻，隨著我國朝代的演進和更替，日語也對不同時代的漢語發音進行引入和滲透，以形成特有的日語語言發音。目前，日本中的漢字讀音往往都分為一字二音，主要原因在于日本保留了春秋戰國時期中吳國地區的吳音的同時，在引入了唐朝時期的漢語發音，最終形成一字二音的結果。目前，隨著日語語言的不斷完善，日語語音方面的漢語影響較為濃厚，但是吳音所占有的比重正在不斷減少，而漢音發音的詞匯數量在不斷增加。在日語中漢字的讀音方面，隨著我國歷史的不斷發展，朝代的更替，漢語發音的變化，也對日語語言發音產生了較為深刻的影響。日語中的漢字發音，一般存在兩種不同的形式，一種為直接模仿漢語的讀音，一種則是在漢語發音的基礎上進行調整和變化。比如，自由、可能、便利等詞語的發音，都是完全按照漢語中的發音而來的，但是也有一些詞語的讀音變化非常大。此外，在漢字的發音上，讀音雖然是直接對漢語的讀音進行模仿，但是由于歷史以及地區因素的影響，從而使得讀音方面也存在著較大差異。目前，日語中的漢字讀音往往有三種類型，第一種為吳音，這是最早從我國傳入日本的漢語發音，隨著歷史的不斷發展，吳音逐漸篩選和保留，最終保存于日語語言發音當中，當時數量和規模都在不斷的減少。漢音，是我國隋唐時期流入日本的漢語發音，隨著日本同隋唐交流的日漸密切，以及隋唐文化的盛行，使得日語中隋唐語言的發音數量最多，并以我國北方一帶的發音為主。唐音，是指我國宋代之后的主流漢語發音，傳入日本之后，成為日本漢語發音的重要組成，是模仿我國南方地區以及長江一帶漢語的發音形式。

　　二、漢語對日本語言文字的影響

　　漢字以及假名二套符號所組成，一般常常將兩種文字進行混合使用。日本的假名由平假名和片假名兩種區分，前者認為是由我國草書中借鑒和演化而來，片假名則是從我國漢字楷書的偏旁部首中選取形成。平假名在日本一般主要應用于日常書寫以及出物中，片假名則是用語對外來詞、象聲詞進行標注。在日本正式出版物和文件當中，漢字是主要的書寫內容，并且占據了非常重要的比重。據日本官方出版雜志《日本概貌》中描述，漢語對于日語的發展具有非常重要的影響，并且有著不可替代的重要作用，在日語當中常用的漢字數量達到了2000多個，在其他領域中所使用的漢字數量則更多。日本的小學生畢業時要求漢字的掌握數量必須要達到1000多個，并且能夠數量掌握讀寫技巧，便于日常生活和工作等活動的開展。在日本政府所出臺和公布的文件《當用漢字表》當中，明確指出目前日語中多達1850個漢字為當用漢字，隨著《當用漢字表》的不斷完善和豐富，漢字數量的增加和調整，足以看出漢語對于日語語言的影響逐漸擴大，并且很大程度上說明漢日語言文化的淵源。對于日語來說，漢語是日語發展的重要基礎，漢語的消失，日語語言也將無從談起。日語中的許多文獻典籍都是用漢字進行書寫的，并且保留至今，具有極高的研究和參考價值，如果廢棄漢語，日本歷史以及日語的發展將會陷入非常嚴重的困境。日本文化同漢文化有著非常緊密的聯系，日本同樣信奉儒家思想，忠君愛國是日本快速發展的重要指導思想，如果漢字從日語文化中消除，將會對日本的社會構成嚴重威脅，并且使日本的國體受到動搖。漢語對于日語的書寫也有著非常大的影響，由于日語中的平片假名分別是由漢語中的草書、楷書書法中借鑒而來，而日語中的漢字數量規模龐大，從而使得日語非常重視書寫規范。目前，日本文字的書寫主要以行書、楷書和草書為主，而日語中的漢字更是有簡、繁之分，日本從小學階段便重視對孩子書寫能力的培養，開設書法課程，教習學生如何書寫漢字，掌握漢字的書寫標準，便于日常交流活動的開展。由此可以看出。日語文化同漢文化的關系非常緊密，日語書寫完全是按照漢字書寫中發展而來的，并且在日語中得到了不斷的發揚和傳承。

　　三、漢語對日語文字表達含義的影響

　　習語是指日常生活中具有特定形式的詞語，是語言的精華所在。習語一般包括成語、俗語、俚語以及歇后語等等，這些語言音節較為優美，音律非常協調，含蓄且委婉，語言簡單但是哲理豐富，是人們溝通和交流中較為常用的元素。日語中的習語數量較多，其中很大部分都是由漢語中的習語發展而來，或者是直接進行借用。在日語當中，許多習語都是同漢語中的習語相對應的，如百聞不如一見、吃一塹長一智以及馬馬虎虎等等，這些習語所表達的意思都是相同的。漢語的語言表達非常獨特，意思往往同字面所表達的意思并不相同，往往需要進行揣測，而不能夠直接通過字面進行了解。隨著漢語的不斷發展，漢語語言所表達的含義也不斷得到豐富和完善，形成了獨特的語言體系。日語同漢語之間的關聯非常緊密，在表達意思方面，日語中的許多句式和交流語言當中也滲透了漢語語言的表達思想，兩者之間存在很大的相似性。日語中的許多語言也強調句式結構的簡約，將文字總的邏輯性逐漸淡化，許多人們對句式的深層含義進行理解和分析，重視對情感的滲透和運用，同漢語中的推理形式是非常詳盡的。比如，漢語中的“不去嗎？”是一個疑問句，表示提問者希望他能夠前往，而按照字面上的意思則只能夠看出這是一個單純的疑問句，而不能夠看出字面之外的信息。在日語中，“不去嗎？”則書寫為“行きませんか”，同樣，這句話的意思也是想讓對方前往，但是卻不能夠確定對方的實際想法，因此用這種較為委婉的句式來試探他人，同時也能夠用這種句式表達出對他人的尊重和禮貌。

　　四、漢語對日語書寫格式的影響

　　日語中的書寫格式和形式方面，都深受漢語書寫影響。比如，漢語中雙方進行書信交流，往往會在書信的開頭書寫一定的禮貌用語，像是關切的、尊敬的以及慰問的等等，從而顯得自己更有禮貌，并給對方留下深刻的影響。在日語中同樣也有這樣的表現，日語書信的開頭也有較多的禮貌用語，這些多是較為客套的，表示關心的言語，在書信的開頭使對方能夠感受到真誠和尊敬之意。在日語的信電當中，同樣同漢語中的書寫形式非常相似。信電作為一種非常重要的通信手段，是人們日常生活中交流和溝通的重要工具，隨著互聯網技術以及電話的普及，信電逐漸被取代，但是對于人們的生活起到了非常重要的輔助作用。在日語中信電的封面通同樣是首行郵編，下面是地址，由某人接受，最下是寄信地址，這同漢語中的書寫形式基本一致，由此可以看出，日語的信電書寫同樣深受我國影響，漢語對于日語語言文化的影響非常深遠。五、總結漢文化對日本文化的影響非常深遠，隨著我國歷史的不斷發展，朝代的演進和更替，以及兩國交流的日漸密切，日語文化受到漢文化的不斷沖擊和影響，成為日語文化的發展基礎。日語語言文化是多元化的文化，日語文化注重對外來文化的汲取和借鑒，其中漢語成為日語語言文化的重要借鑒對象，重視對日語語言文化的分析和研究，對于日本文化的研究和分析具有非常重要的意義，同時對于日語語言學習，日語的口語以及書寫學習都有著非常積極的促進作用，也是促進中日兩國文化交流的關鍵因素。

【日語語言文化的影響論文】相關文章：

文化對教育的影響論文06-13

【必備】文化對教育的影響論文09-13

語言文化論文04-01

日語文化論文范文04-01

日語文化論文發表范文04-01

電視文化對幼兒發展的影響論文03-21

中日語言藝術差異論文03-22

文化對教育的影響論文大全(14篇)09-13

（薦）文化對教育的影響論文15篇06-14