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全國一卷高考滿分作文（通用36篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的全國一卷高考滿分作文，歡迎大家分享。
全國一卷高考滿分作文 篇1
我們出身于形形色色的船艙之中，周遭是汪洋萬里，何以自救？唯有做自己的擺渡人。
人人都向往著殷實美滿的家庭背景，也都�；孟胗需F臂剛腱，生來一副金剛不壞之身，可生活并非烏托邦，平日里擦肩而過的路人多為平平無奇的凡人你我，怎樣把一手普通的牌打好？還是得取決于你自己。在成長這出喜憂參半的悲喜劇中，實實在在的努力比背景更有用。
電影《狗十三》中主人公李玩，坎坷的家事和曲折的童年讓她遍體鱗傷，但她沒有放棄生活和支離破碎的家，終逆流成長。生活賜予你的傷，是為了讓你獲得抵御、療愈傷口的力量。誠然，縱使你的起點落后于他人，別做怨天尤人的抱怨者，用自己的后天辛勤開墾出一條大道。
卡夫卡曾言：“受難是這個世界上的積極因子�！笔堑�'！我們要認“命”但絕不要屈命。
富二代是有的，天才也是有的。但嘴里銜著的那把金鑰匙并非是你通關整場人生的鑰匙，無可否認的是，那些背景顯赫之人也許比他人多了解數塊叩響成功之門的敲門磚，但如果自己碌碌終日，一事無成，也會親手將自己的鑲著金邊的金名牌砸得粉碎�！案徊贿^三代”因此得名。
“寒門出貴子”不假。高考的初衷便是將一條起跑線重新拉在起點各異的人們面前，給了出身不同的人們平等競爭的契機。為何全國人民都是高考的擁躉？這不僅僅是給身處陰溝的人仰望星空的機會，這也是贈與那些紈绔子弟一個撕下自己“啃老族”、“富二代”的標簽的機會。別動公平的奶酪，給普通人發光的權利。
易烊千璽曾說要平視他人，身處陋室不自卑，生于高處不自傲，拋開家境，平視他人是十分重要的�！皯延谷酥�，做偉人之夢”，這便是自渡的藍圖。
縱觀當下，2020年被清華大學錄取的林萬東，收到錄取通知書的時候還在幫母親在工地上搬磚打工。他說：“惟有自強不息，才有日后無限可能�！逼椒驳募揖巢荒艹蔀槟阋皇聼o成的借口。幸福定是奮斗出來的。
唯有自渡，方可乘風破浪。
全國一卷高考滿分作文 篇2
有人說：“強弱是人們生而有之的，生而強為幸，生而弱為不幸�！比欢F杵尚可成針，強弱自也無常。在我看來，幸與不幸，在乎人，而非天資。以積極心態視“弱”，“弱”亦可成強。
萬物都在對立轉化中，強弱亦是如此。無論是身體上的還是思維能力上的，后天的發展都對強弱轉換有著至關重要的影響�！秱儆馈分猩裢杂讖娪谖恼拢瑓s濫用其強，終誤讀書之時，成為弱者；曾國藩少時弱于學習，卻廢寢忘食，終以勤奮填補聰慧之缺，成為強者。正如毛澤東所言：“生成強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！鄙鴱姶蠼o我們的不過是瞬間的優越，磨練所得的強才是我們永恒的財富。
人們常欽羨他人之強而悲嘆自己之弱，其實不必如此。強弱并不是絕對概念，沒有人在任何方面都是強者，也沒有人是一個徹徹底底的弱者。人們常常以自己的弱處與他人的長處相較，比得灰心喪氣，只感慨幾句命運不會便就此作罷。孰不知，發覺自己在其他方面的長處，并將其發揮到極致，亦可彌補自己的弱處。感慨聰慧不及他人的人，忽略了踏實勤奮這一財富；感慨處事能力不及他人的人，忽略了善于總結積累這一財富；感慨進步速度不及他人的人，忽略了勇于自我反省之一財富。每個人都會長于某處，或是性格，或是能力，發掘已有的長處，能為我們弱處的提升提供巨大助力。
“或者天之誘我以至于強，未可知也�！闭\哉斯言，不僅是強處，弱處亦可成為我們前進發展的推動力量。只有明確地認識到自己弱在何處，才能以積極進取的姿態直面它、改變它。強固然令人向往，可“要強”亦是人生旅途中不可或缺的.財富。
反觀當下，不少學生以聰明為榮，而似乎以努力為“恥”。不少優秀學生介紹學習經驗時也刻意突顯自己不需要上培訓班，全靠自學，試圖塑造一種“可望而不可即”的強者形象、天才形象。一味贊美天質之強的浮躁心態在社會中蔓延。我并不否認人有天質強弱之分，可與其宣傳他人天質之強，倒不如多宣傳他人由弱轉強的方法與努力，在社會中形成求真務實的風氣。
不必自卑于弱處，不必自矜于強處，以決心和毅力成為永恒的強者。
全國一卷高考滿分作文 篇3
人生一世，如草木一秋，每一個人的“品種”不同，起點也自然不同。有些樹是名貴品種，表面看著樹干堅實，若無足夠強壯的根，也一樣抵不過風雨；有些樹則矮小卻根系發達，但只有會積累養分，挺住風雨的最后才能在那些名貴樹種的頂上開枝散葉，汲取更充足的陽光。
強者生而為“名貴樹種”，卻不一定都有牢固的“根”。強者的根是志向，是初心，曾有哲人曰：“世上的很多偉大都源自不變的追求�！睆娬咧挥性陂_始就定好志向，并能在風雨中掌好船舵，才能駛向光明的岸，不會走錯了路，不迷失方向。魏武有武將的天賦，揮鞭東指，老當益壯，是一代豪杰對建功立業之志的堅守；魯迅才華橫溢，以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。再如濁世里的'倔強關漢卿，深明大義的愛國志士燭之武，他們都生而為強者，而且都有堅韌頑強的心，目光如炬，在中國的歷史長河中熠熠生輝。
弱者生而矮小，卻并不是永遠矮小�！疤ㄈ缑仔。矊W牡丹開�！比跽邿o須自卑，弱者也可以有鴻鵠之志，弱者也可以在夜空中找到屬于自己的光芒。但弱者若想要成大事，必須要執著追求，以勤補拙。乒乓球運動員曾說過：“我覺得挫折是一種財富。我不是智者，但我可以變為強者，智者可以舉一反三，避免錯誤。而我需要把所有的錯誤犯過后才能知道不應該這樣走�！痹傧胂胗薰粕�，你會發現弱者其實并不“愚”，只是不能走捷徑，只能靠平時日復一日的勤奮積累來彎道超車，路途雖遠，但風險不大，腳踏實地，依舊能到達曾經遙不可及的遠方。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的腳步不是沖刺，而是勤奮，是堅持�！白羁丈匠鲥\繡，倚天照�；o數�！薄丈绞斋@繁花似錦表面上得益于奇思妙想，閑情雅致，本質上源自日復一日的堅持，源于一心一意勤于播種。弱者若能靜心守望，勤奮堅持，也能迎來滿山芳華的驚喜。
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我們不能決定自己的出生，但其實最后真正的成功都源自于后天的努力。無論是強者還是弱者，都需要豁達的心境，“不以物喜，不以己悲�！薄傲钜游娜鸀榱钜�，無喜色；三已之，無慍色�！边@樣才能在靜水中沉淀出一顆火熱而赤誠的心，以志定心，以勤補拙，身后便是花開千樹。
全國一卷高考滿分作文 篇4
煌煌文明傳千載，泱泱中華待客來。當代中國，正以開放包容的姿態迎接著每一個國際友人的到訪。今日聽聞諸君渴望了解中國，正應了我國孔夫子的話：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”在此，請允許我暫作向導，以三個事物為鏡子，管中窺豹，為諸君展示我中華的過去、現在和未來。
長城為后視鏡，回顧過往，讓我們不忘昨日的來處。從山海關到嘉峪關，從渤海到隴西，從驚濤排浪到塞外風沙，屹立在長城之上的，正是我們的民族精神�！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山。”在王昌齡的秦月漢關下，有我們保家衛國的決心�！笆貒�，唯在修德安民，民心悅則邦本寧，邊境自固�！痹诳滴趸实鄄恢匦揲L城的原因里，有我們以民為本的悲憫�！靶值荇]于墻，外御其侮。”在國共聯合抗日的長城會戰中，有我們求同存異的團結。共登城闕，希望諸君可以看到民族精神的傳承與發揚，看到我們昨日的來處。
共享單車為顯微鏡，觀照現實，讓我們參省今日的行為。這世上沒有誰是完美無缺的`，當代中國亦然。漫步街頭，隨處可見的共享單車，正體現了這一點。掃碼騎車，按地停放，按時付費，保護車體，正如當代詩人郭小川所說：“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。”我想，這些文明騎行的公民是可以俯仰無愧怍的。但同時，亦有少部分人有著涂抹編號、私自加鎖、破壞單車的不文明行為，他們正是錢理群先生所說的“精致的利己主義者”。這些人，正是我們建設精神文明社會時要著重教化的。我們不完美，但我們一直在追求。共踏單車，希望諸君可以看到文明的閃光與缺失，看到我們今日的行為。
高鐵為望遠鏡，展望未來，讓我們認清明日的去向。風馳電掣，穿峽越谷，高鐵，正是科技的代表。而中國如想以更加矯健的姿態去面向未來，正要著力發展科學技術。其實，不只是高鐵，請君試看，載人航天、深海沉潛、網絡互聯，無一不是我國正著力發展、探索且已經取得卓越成績的科技領域�？萍际敲嫦蛭磥淼拈L翮大翼，幫助我們中華民族上天入地，破云裂濤。共乘高鐵，希望諸君可以看到科技的發展與騰飛，看到我們明日的去向。
諸君，講到這里，我忽然想到了艾青的詩：為何我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。你們或許無法理解我們中華兒女眼中洶涌著的驕傲之淚，熱愛之淚，但希望你們能在我掛一漏萬的介紹中，看到中國在過去、現在和未來的滄海一隅。以民族精神為骨、精神文明為魂、科學技術為劍，回顧過往，觀照現實，展望未來，這就是長城、共享單車和高鐵帶來的中國，也是我所深深眷戀的——大美中華。
全國一卷高考滿分作文 篇5
一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報以無奈苦笑。 僅從表面上看，母親對從滿分降為98分的退步的孩子求全責備，而對雖然一開始不及格、但后來進步的孩子不吝愛吻，是不是僅說明這位母親鼓勵進步之可取與苛責退步之不妥呢？并非如此，撥開表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應看到僅僅是分數上的一點變化，都足以使家長做出截然不同的反應，其背后折射出的無數個家庭相似的情景，不免令人深思。
緊緊盯著分數，視分數進與退為獎罰標準，與其產生的求全責備之態，并非是個別家長所為。滿分得吻、98分得巴掌這一荒謬現象，正是被詬病許久的唯分數論的體現，當家長并不在乎分數背后反映的知識掌握情況，指導學習作用時，也就不再在意“98分已經很接近滿分”這一事實，而是只看見比上次退步了2分的情況，辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學習狀況不佳，”而只關注比上次進步了6分。在啼笑皆非之余，我們不免要發出這樣的疑問：這樣粗暴的分數對待，對分數的執著，到底因何而來？ 固然，激烈的競爭環境與中國向來重視考試的傳統都在一定程度上導致了對考試分數的普遍關注，但有沒有更深層、更本質的原因呢？將分數進退當作唯一依據的背后，不正是、我們缺乏對孩子成長客觀全面的評判標準、對除學習外其他方面忽視遺忘嗎？古代便有“為己之學”，以修養完滿人格而非取得外界認可的官位為目標，而今，社會也更需要綜合素質優秀、人格健全的'人才，而非巴掌與吻滋養出的分數型人才。
君不見今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分數耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分數浮動，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內里朽爛的速生木？ 所謂求全責備與寬容鼓勵之異，在向教育敲響警鐘，內里顯 現的教育觀念之弊，正中痛點。
我們不能僅停留在“知道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們早已熟悉的情景，以此為契機，給孩子的成長路上正確的引導與培育，幫助他們獲得除了分數的其他優良品質與綜合能力，以真正的吻報以最大的鼓勵，以真正的吻對待他們的教育報以決心與堅守。
巴掌與吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，對未來的教育報之以歌。
全國一卷高考滿分作文 篇6
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學問者罔不經過三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩”字，不會出現一有不慎便滿盤皆輸的局面。圍棋初學者必須掌握本手，而成大事、大學問者首先必須學會抬頭看路，登高望遠，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規則行事，只一味追求獨立和自由，跳出池塘，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學習，但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地，勤懇付出。其本質不是不思進取，落入俗套，而是“守拙”�！笆澜绮皇锹斆魅说�，而是傻子的。”這不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅實的“本手”基礎。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復”，終迎來“柳暗花明又一村”的.豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個棋手的無數年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
全國一卷高考滿分作文 篇7
在圍棋里面有著這樣的三個術語：“本手、妙手、俗手”。對于這三個術語具體內容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個道理：本手的功夫扎實了，棋力才會提高。本手是基礎，妙手是創造。對于本手理解深刻，才可能出現妙手;否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你？本立而道生。
圍棋的世界給了我們一個很大的啟示，一個人，一個政黨或者一個國家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時期，百萬民眾用“本手”打拼出淮海戰役的勝利;且看建設歲月，河南林縣的農民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠;且看改革年代，農民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創造出了改天換地的偉大成就，整個中國“棋局”發生翻天覆地的變化，充滿活力與動力。
我們每一個人不也都需要“本手”和“妙手”嗎？其實，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認為：世界是紛繁復雜的，然而人的認識能力是有限的，人們對于客觀事物正確的認識往往需要多次反復才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創新，有所成就，必須有著扎實的“本手”。一個人或者國家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實。一個人或者一個國家，可以有很多創造，即是“妙手”的運用，但人生最重要的“妙手”應該同祖國和人民聯系在一起，這是人們各種具體創造的`底盤，也是人生的脊梁。我們努力做祖國和人民需要的“妙手”，做祖國和人民事業發展的“本手”，拋棄“俗手”。“俗手”一出，很多局面是很難力挽狂瀾的�？赡軙兊靡凰俊�
當今世界，作為新時代的青年，我們要將圍棋智慧與家國情懷緊緊融合在一起，秉承“先天下之憂而憂”的遠大抱負，銘記“天下興亡匹夫有責”的思想信仰，發揚“祖國有難，汝當作前鋒”的大無畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時代潮頭，為祖國繁榮復興添磚加瓦。
反觀當下，作為新時代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長靠國家，貌似合理，而從人生的全局來看是會受損的下法也。
“一勤天下無難事。”同學們，要訓練好“本手”，這是基礎。生命里的一切光輝，只有通過“本手”才能鑄就。同學們，在“本手”基礎上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識與氣魄，只是向上發展，屏蔽“俗手”。愿每個人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學會“本手”與“妙手”統一應用，并與國家和民族一同前行，開創一片新天地，實現偉大的中國夢。
全國一卷高考滿分作文 篇8
《俗手》
人生如棋局，落子無悔。一步一步穩扎穩打，亦或出人意料，是俗手？還是妙手？亦或本手？雖以結果而論，可人生總是變化著的，活在當下，俗手何懼，一步一步總能守得云開見月明。
每一步棋，也非再三品味。石曼卿詩人做海州通判時，竟發現縣衙對而“山嶺高峻,人路不通，了無花開點綴映照”。突發奇想，叫人用黃泥裹著核桃做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投，幾年過去， 竟“花發滿山”。這一步棋，只是一時興起，是俗手又該從何評判,若非堅持,又怎得“坐令空山出錦繡，倚天照海花無數”呢？
時代更迭，每一代人的想法總在更變，曾經的俗手，現在的妙手。梵高的《向日葵》,充滿張力，更是熱烈，是梵高對藝術的追求。他瘋狂作畫，傾泄的顏料里調和著他的血,而畫布不過是他包扎傷口的棚帶。他像夸父一樣追逐著太陽最后在陽光中燃燒、倒下。當時的人們認為他是愚蠢的是俗手， 名利皆空，情愛亦無，貧病交加。而現在的.我們認為他是妙手，他的一生為藝術而獻。一切評判，都禁錮在時代之下，俗手又有何懼!百年亦或千年之后，或是妙手。
回望歷史長卷，李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故發。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”。一葉輕舟，“惟見長江天際流”。翰林遭貶，他“仰天大笑出門出，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔互，一生好入名人游”。李白風流自在，也不免俗手。磨難在前，但他一直在走,因為他堅信“長風破浪會有時”!誰能保證步步穩扎穩打，人生不免于俗，俗手何懼,懼在心中的放不下。
石曼卿的閑暇奇舉 ，梵高的兩面人生,李白的行在路上，怎樣看待？在心中。俗手是他人的評判，而棋子在我們的手上，若我堅信，又何懼他言。
棋局成敗，不在一招，而在招招;人生精彩,不在一朝，而在朝朝。
全國一卷高考滿分作文 篇9
人們常說：“一個孩子在學會跑之前，要先學會走路。”在圍棋圈內，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎下法，再學習“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會下出有損大局的“俗手”的說法。在社會上，也常存在有人刻意追求創新，忽視基礎，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對個人成長與社會發展而言，只有先扎實基礎，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。
“本手”為“妙手”之根。樹之蔥郁者根必勁，雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人，必須要有扎實牢固的本手。正如谷愛凌挑戰自我，突破極限的滑雪動作，正是以她每日刻苦訓練為基礎；袁隆平沖破質疑，拯救幾十億人的高產雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗為基礎；柯潔稱霸亞洲，奪得四連冠的成績，正是以他長期不懈學習，練好“本手”為基礎。若妙手為平地而起的高樓，那么本手就是最下方的地基。堅硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡陋的茅草屋，若想強行向上加蓋，就只能接受其倒塌開裂，最終淪為滿地廢墟的結局。
缺乏扎實“本手”，一味追求“妙手”，如無根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹，朽木難堪利斧。三星一味追求創新產品，卻忽視了主導產品的質量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網紅一味追求“傳統文化”的流量紅利，卻忽視了對傳統文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學一味追求刷更多的題，做更多的試卷，卻忽視了教材的基礎知識，結果往往適得其反。對更高、更巧妙的追求無可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎，就只能弄巧成拙，不僅是對資源的浪費，更是對“妙手”的褻瀆。
不僅僅個人如此，社會、國家更是如此，倘若社會中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時一味追求“妙手”，不尊重事物發展的客觀規律，則社會難言發展，國家更談不上進步。反之，在一個人人都腳踏實地，步步都穩扎穩打的社會，扎牢“本手”，時刻迸發著妙手偶得的精彩。正因為有對航天基礎理論的研究與積淀，才有外太空的`探索，星空的遨游；正因為有對傳統文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺的大放異彩；正因為有對中國國情的探索與分析，才有中國特色社會主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個人與民族的成長箴言，也是社會和國家的發展寶典。
無“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時代的大棋局上，落子無悔，“妙手”生花。
全國一卷高考滿分作文 篇10
現代社會，仿佛整個世界都騎在了輪子上，便捷的交通給我們的生活帶來極大方便的同時，也在不知不覺中開始威脅到我們的安全。更有人戲稱駕校為全世界最大的殺手培訓基地，這雖然有失偏頗，但是這確實成為現在交通事故頻發的一個真實寫照。
走在繁華的城市街道，望著鱗次櫛比的高樓，直插云霄的大廈，車水馬龍的道路，看著來來往往行色匆匆的路人，我們不禁會感嘆于人類的創造力，城市就像我們制造的一臺巨大機器，在有條不紊地運行著。然而，一道尖銳刺耳的急剎車聲音進入耳朵，隨之而來的是碰撞的.聲音，打破平穩的秩序，也緊緊地揪著我們的心靈。我們每天都在與交通打著交道，現代的交通把整個地球變成了一個地球村，沒有了交通我們幾乎寸步難行。然而這也大大增加了出行的危險。路面上不斷飛馳的一輛輛汽車，轉瞬之間便有可能變成奪走人生命的無情利器。交通的事故，其實離你我并不遙遠，我們甚至無法知道意外與明天哪一個提前到來。
然而，很多發生在現實生活中的事故與慘劇其實是完全可以避免的。俗話說：“欲速則不達”，有時候我們急忙去做一件事，或者急忙趕去一個地方，在這慌忙之間，危險便有可能悄然來臨。我們可能會去翻越道路中間的防護欄，為的僅僅是少走幾十米的路。我們可能會去闖一個紅燈，為的僅僅是節省兩分鐘的時間；我們可能會去開著車在道路上逆行，為的僅僅是少過一個路口；我們可能會以超過限速的速度在高速公路上飛馳，為的僅僅是體驗呼嘯而過的快感……然而在做這些事情的時候，我們有沒有考慮過，我們在路上，我們就應當時刻考慮我們的安全。我們身上所擔負的，不僅僅有我們自己的生命，還有我們的父母，家人，老師，朋友的牽掛。
放慢自己的步伐，世界便少了一份危險；克制自己的急躁，安全便多了一份保障。大家互相讓一讓，出行便可以變得十分美好。這并不復雜，甚至僅僅是一念之間的事。比如過馬路時多看一看周圍；騎車的時候不要在路上飆車；當地鐵關門鈴聲響的時候不要搶上搶下；開車的時候注意遵守交通規則，等等。造物主對于每一個人都是公平的而又吝嗇的，他只賜予每個人一次生命。人有了生命，才有資格去追求自己所愛的一切；人有了生命，有資格體驗歡樂與憂傷；人有了生命，才有資格感受世間的美好。所以，我們必須帶著安全第一的意識出行，守著珍惜生命的觀念上路，這是我們飽含熱忱的呼吁。
珍愛生命，這不是一句空乏的口號，而是無數受到交通事故傷害的人發自心底的感慨與吶喊；減速慢行，也不是一個簡單的標語，而是多少鮮血浸染的事故中得出的真實教訓。道路與道路之間應當聯系的是出發點與目的地，而不是生存與隕落，也不是痛苦與悲傷。不要因為急著趕赴自己的目的地而忽略掉道路上的危險，否則結果很可能就是欲速，反而不達。
全國一卷高考滿分作文 篇11
“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”《論語》記載，子夏被派到莒父去做地方官，臨走之前他專門去拜望老師孔子，請教如何才能治理好一個地方。孔子告誡他，做事不要單純地追求速度，也不要貪圖小利。過于追求速度，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，什么大事也做不成。
《周禮·冬官考工記》里也講：“凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠體，冰析灂�！币馑际钦f，凡是制作良弓，必須冬季剖析干材，春季用水煮治角，夏季治理筋，秋季用膠、漆、絲三種材料將干、角、筋組合在一起，天寒時節固定弓體，最后待到冰凍之時再檢驗漆紋是否剝落。經此六個環節，“春被弦則一年之事”。器物有形，匠心無界。不管是制作良弓，還是干其他工作，都需要下足長久功夫、穩扎穩打，功到自然成。
事實一再證明，急功近利、投機取巧，勢必影響質效，甚至適得其反�！八稳擞虚h其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣�！鞭朊缰L的故事，正是諷刺了那些不按客觀規律辦事，急于求成、主觀冒進，反而把事情搞砸的人。
能力的提升，經驗的.獲取，成績的創造，離不開一點一滴地積累，需要下一番慢功夫、長功夫�！昂颖Y合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作�！贝蠓灿兴渲�，多是心無旁騖地久久為功、孜孜以求，經歷過“千錘萬鑿出深山”，才迎來“守得云開見月明”。晚清名臣曾國藩早年資質平庸，但他卻不肯放棄，堅持多學多讀多記，四書五經滾瓜爛熟，書本知識不留死角，慢功打基礎，厚積而薄發，最終成就了非凡的人生。
素以“不著急”聞名的學者馮友蘭，80多歲才動手寫《中國哲學史新編》，90多歲才宣告完成，但此書對整個中國哲學史作出獨創性研究，提出一系列對學術界產生重要影響的新見解。慢工出細活，坐足冷板凳，攢夠基本功，最后月中折桂便是必然。當然，強調“慢”并不是完全否認“快”，正確的做法當是悟透快與慢的辯證法，因時因事靈活應對，該快的事快起來，該慢的事慢下去。
成功在速更在久，無論是臺上一分鐘臺下十年功，還是十年磨一劍、板凳坐得十年冷，這些經驗之談都是倡導人們多下慢功夫、長功夫，以立長青之業、達天地之遠。俗語有言，氣不圓不揭鍋，是說在煮飯、蒸饅頭時，只有等到大火將鍋完全燒開、鍋內熱氣充分聚集直至從鍋蓋四周完全冒出后再揭開鍋蓋，這時的飯和饅頭才會被蒸熟；反之，如果火候不到就急于揭開鍋蓋，蒸出來的食物就會夾生。功不唐捐�！叭f六千錘，少了不行，你糊弄它，它就糊弄你。”古法制作中，一口純正的鐵鍋須經過十二道工序、十八遍火候、一千度的高溫、三萬六千次的鍛打，這便是經久不衰的秘密。
“作之不止，可以勝天；止之不作，猶如畫地�！睂嶋H生活中，很多人希望自己成就一番事業，但靜不下心來，沒有恒心，“三天打魚，兩天曬網”。“唯堅定者長久”，成功并沒有太多的奧秘，也沒有捷徑可走，只有保持專一純樸，反復錘煉，下一番慢功夫、長功夫，如此才能最終把“技”練成“藝”、把普通招法練成絕世高招。
全國一卷高考滿分作文 篇12
征實則效存，徇名則功淺�！醪渡蟿⒂蚁鄷�
一次次圍棋對戰中，雙方的思維相互爭斗，在一顆顆子中展現身手，無處不流露圍棋的魅力。一局圍棋，勝負常有，總會有勝者出現。然而，勝利往往并不是憑靠少有的“妙手”，一棋定音，而是在反反復復不斷研究的“本手”獲勝。一味想要出“妙手”，難免因為忽略細節而有失誤的“俗手”出現，踏踏實實將“本手”要領巧妙揮發，才會制勝。踏踏實實才是真，圍棋如此，人生亦如此。
踏實做事，需要持之以恒的耐力。章丘鐵鍋作為全國知名品牌，特點就是精心的加工過程。一片鐵經過十二道工序，三萬六千次捶打，華麗轉變成一口鐵鍋。如果沒有一次次捶打，那么這片鐵無法變為鍋；如果沒有鐵匠們的耐力，這片鐵無法變為家喻戶曉的章丘鐵鍋。創始人劉紫木說，一口好鐵鍋，就是一個人的耐力所在。
踏實做事，需要一顆激情澎湃的心。袁隆平院士為雜交水稻事業鞠躬盡瘁，從尋求“野敗”，到雜交育種，沒有一項不費心血。但袁隆平依然專精覃思、研精畢智，懷揣著一顆向往而又激動的心，終于讓水稻直起了腰板，結出飽滿稻穗。沒有先前的“本手”，袁隆平無法轉身投入到“海水稻”等先前科技領域繼續發展。
踏實做事，是事業有成的一面。圍棋高手得以在賽場上叱咤風云，無疑是多年努力下“本手”要領熟記于心，才能淡定地走好每一步；老師在一堂40分鐘的`課上娓娓道來，靠的是課下數時的準備；一座座高樓拔地而起，是風餐露宿的工人們用汗水換來的成果；社會風氣的不斷完善，是各級人員的共同營造；國家繁榮，人民幸福，靠的是每一個人在自己崗位上的付出與努力。踏實做事，以“本手”處事，才能迎來屬于自己的幸福。
踏實做事，是敦厚成熟的表現。好高騖遠總會讓人眼高手低，最終一事無成，處處“俗手”；踏實勤奮才會讓人功成名就，將“本手”發揮得淋漓盡致，最終凱旋而歸。心智不成熟，做事不理智，為人不敦厚，視人生如戲，人生只會留下一片空白。不辭辛勞，踏踏實實將“本手”掌握于心，才是真正的本領。
踏實做事，才會帶來科技創新。在先前的“本手”上，我們才有機會創新發展，出一手“妙手”。踏踏實實地鉆研自己所熱愛，從事的東西，才會有新的創意，新的科技，新的“妙手”出現。
踏踏實實才是真，這一句話永遠不會錯。沒有將“本手”掌握于心，難免會出“俗手”。踏踏實實才會將每一件事做好，最終在“本手”中出“妙手”，出奇制勝。
全國一卷高考滿分作文 篇13
我猜，每一個靈光乍現試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎不牢，地動山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習慣于用簡單的邏輯掩蓋復雜的生活�；A要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學的現象學轉向始于胡塞爾，而他在一開始是一個絕對的哲學門外漢，教育背景完全在于數學而非哲學。被稱為20世紀最難懂的哲學家的維特根斯坦更是從未系統研究過哲學史，這對于向來認為“哲學就是哲學史”的歐陸哲學簡直是天方夜譚。基礎和出彩的關系是一個偶然的概率關系，而非必然的因果關系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。
誠然，通過打下堅實的基礎來求得出彩的更大可能性確實是一條穩妥的路，在那些比較重要的領域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎，以求得穩妥�？墒巧畈皇侵挥懈偧�，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個人或者某個目標，而是在這條路上前行的每時每刻的生命體驗。
起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準備，這似乎本就是一個預兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的.觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風起于青萍之末。
所以，如果你發現某一天自己有了一個新奇而大膽的想法，我承認它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經驗，他人的教導束縛，因為妙手之妙，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個從未照面的神經元為什么突然連接在一起？或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發所噴射出的能量和物質，在經過漫長的時空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負它。
全國一卷高考滿分作文 篇14
網劇《棋魂》中有句經典臺詞：“所謂‘神之一手’，隱藏在你下的每一步棋中。”這里的“神之一手”，便是“妙手”;而“每一步棋”，便是“本手”。誠哉斯言!“本”“妙”相濟，才能出手不“俗”。
“本手”是基礎，為“妙手”提供前提;而“妙手”則是創造，為“本手”促成升華。沒有“妙手”，“本手”可能會淪為熟手的“俗手”;而只有對“本手”進行充分研究，才有可能生發“妙手”，從而不再是“俗手”。既談圍棋，便不得不提聶衛平。這位“棋圣”，曾經無論遇見多么復雜的情況，總能穩定地掌控全局。然而有許多圍棋愛好者自以為從《聶衛平揭秘圍棋大局觀》《聶衛平圍棋道場》中學得“妙手”，卻在實戰中屢現“俗手”，為何？那便是忽視了“本手”的積累。殊不知，“聶旋風”九歲習棋，多年鉆研，對棋局思路滾瓜爛熟，最后終于對諸般變化了然于心，自然可以憑借一路路“本手”運籌帷幄，同時“暗藏殺機”突施“妙手”決勝千里。而倘若聶衛平只知訓練“本手”，沒有進行思考和探索，產生“妙手”的火花，那么可能也不會被封“圣”。而后期的聶衛平，大概因為“妙手”過多，疏忽了“平手”，經常使昏招，也出現了“俗手”的痕跡�！氨臼帧迸c“妙手”的`關系，由此便可見一斑。
不獨圍棋，這“本”“妙”相濟而不“俗”，其實是放諸四海皆準的真理：美國NBA球員喬丹500多記三分球成就，是對丟掉的9000多個球及輸掉的300多場比賽進行的總結;作家余華憑《活著》等小說享譽海內外，是對連續被退稿的五年進行的反思;林鳴團隊港珠澳大橋“深埋式沉管隧道”的奇跡，是對長期飽受輿論壓力的修建漏洞經驗的提煉……超脫了“俗手”的“妙手”，從來都并非偶得，莫不是經由一番番“本手”而來的。
揆諸當下，人心輕浮，或急功近利，妄圖跳過“本手”直奔“妙手”，如五花八門“速成班”充斥市場;或安于現狀，沉醉在“本手”的舒適圈中而不思“妙手”，如機械重復工作的“躺平族”。于是乎，社會上的“俗手”越來越多了。作為青年，我們需要引以為戒：若執教，便應勤學教育學、心理學，敢于實踐，注重反思，生成匠心;若學醫，便應常駐病房研究病情，認真鉆研，善于總結，增長見識;若經商，便應積極廣泛調研考察，挖掘需求，勤于分析，抓住機遇……只有深入理解“本手”，以其為基有所升華，才能創造“妙手”，真正做到出手不“俗”。
“本”“妙”相濟，出手不“俗”。以圍棋為鑒，拒做“俗手”，勤練“本手”，探索“妙手”，我們便能做好人生的“棋手”!
全國一卷高考滿分作文 篇15
圍棋里有三個術語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學者應先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實基礎，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進為真諦，夯實基礎方能譜新篇。
不積跬步，無以至千里。循序漸進，穩扎穩打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木？活水不來，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身貧寒，一心向學。他親手抄書執經叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運冠軍。若他們缺乏循序漸進的積累，而是妄想一口吃成個胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨運的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的`跳水？他們以本手的功夫為基礎，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎，妙手是創造。熱衷于創造，而不夯實基礎，則會墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的溝渠，我看到邯鄲學步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎，而不是加強輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當下，誠如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代�！焙玫氖牵覀兠鎸Π倌晡从兄笞兙郑教幎际菣C遇。壞的是，時代的快速發展也會促使我們產生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經歷了基礎扎實的本手階段。方能臻至獨出機杼的妙手階段，如此，才能實現自己的個人價值，才能為中華民族偉大復興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進為真諦，夯實基礎譜新篇。
全國一卷高考滿分作文 篇16
圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規、精妙和庸俗的下法，而一個棋手必須從本手開始學習，才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢？將本手看作基礎，我們如果在基礎缺失的條件下，盲目地追求高水平高質量，最后也會落得“庸俗”的下場。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎開始，無“本手”，何來“妙手”？
誠然，處于高速發展現代的我們，追求高水平高質量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發展進步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標，是激勵自我的動力，我們可以選擇針對自己的目標而前進，可我們在前進時必須腳踏實地，一步一個腳印;否則只會步步輕浮，走不快也走不遠。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數學題一般，每個人都必須從基礎開始學習，才能達到最后無“題”能擋;在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學會跑步前，你必須熟練行走;在歌唱前，你必須熟練言談;在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們在熟練掌握前一層的技能前，若逞能越級，最后不但達不到應有的效果，反而會影響全局。在社會中也是如此。底層勞動人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再強大的高塔也會頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，執棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手;另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順遂一生。妙手卻很少有。下出妙手的`人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。
人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人�？赡膫�高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢？俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當前，人生是過程，是進步。落子無悔，當棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。
全國一卷高考滿分作文 篇17
有人沉湎過去，無法自拔；有人空想未來，卻無實際行動。這樣的人，真的能前程似錦嗎？答案是否定的。過去并未消失，而未來已經存在。只有把握當下，腳踏實地，才能奔向美好的未來和遠方。
一昧沉湎過去，只是故步自封，無法前進。有人被自己的才華蒙蔽了雙眼，如仲永雖年少有才，但沒有繼續學習，只落得“泯然眾人矣”的下場；有人則沉浸在失敗當中無法自拔，如一代梟雄項羽，在楚漢相爭中兵敗垓下，再加上虞姬自刎，使他一蹶不振，自刎于烏江。他們本可以繼續努力，才華出眾�？善贿^去絆住了腳步，跌倒在了當下，錯失了為未來奮斗的機會。
過分自信，過分相信未來的美好，飄飄不知所以，也不能成就一番事業。拿破侖驕傲自滿，認為自己肯定能打贏每一場戰爭，稱霸全世界。卻因為自己的驕傲自滿，沒有準確分析敵我形勢，最終在滑鐵盧一站中戰敗，落荒而逃，百日王朝也就此垮臺�！盎F盧”一詞也由此而來。未來不是想出來的，未來是一步一步走出來的。
你可以假裝努力，但結局不會陪你演戲。你腳踏實地，勤勤懇懇，結局必定是美好的；相反你渾渾噩噩，假裝努力，結局也會給你一個響亮的巴掌。美好的人生終究不是想象出來的，而是靠自己創造出來的。
當然，在拼搏的道路上，一定會遇到困難險阻。在這時，我們不能畏畏縮縮，停止前行。想想未來的美好，堅定心中的信念，堅持走好腳下的每一步。毛姆筆下的畫家正是因為心中對藝術的熱忱，才能在“滿地都是六便士的地上，抬頭看見了月亮”，才能有拋妻棄子的.勇氣獨闖巴黎作畫，才能在窮困潦倒的日子里堅持下去，最終創作出他心中的藝術。心中的信念是風雨后的曙光，讓每一個航海者在狂風暴雨中有像海燕一般抗爭的意志，只為心中那一縷曙光。
過去并未消失，未來也已經寫好。只有把握當下，堅定夢想；腳踏實地，仰望星空；乘風破浪，期待曙光，愿世間一切美好都會與你環環相扣。
腳踏實地，前程似錦，祝你也祝我。
全國一卷高考滿分作文 篇18
讀萬卷書不如行萬里路。在如今這個滿大街都是車子的情況下幾乎人人都有一本駕照。作為一名大學生，我當然也不甘落后，于是趁著今年暑假趕緊開始了我的學車之旅。
第一天和同期學車的朋友們感覺有一種特殊的友誼，大概就是以后學車的日子里共患難，一起討論難以理解的學車技巧，我們在學車時一起說笑，雖然年齡懸殊，雖然職業不同，但我們都有同一個目標，順利通過科目考試，取得駕照！對于從來都沒有碰過車的我，對車有一種莫名恐懼，是郭教練耐心的講解，從基本操作到駕車技巧，從怎樣開門系安全帶到駕車坐姿，從上車緊張到開車自如。他是一位認真負責且嚴肅很酷的人，他告訴我們在一起學車是種緣分，讓我們相聚在警院快樂的學車。
一天天的進步，使我更加珍惜每天教練的'教導。駕校每位教官的愛崗敬業精神，使我感觸很深，他們從不計較工作時間和個人利益，郭教練多次為我們加班加點到下午七點多，由于學習駕駛的人員來自社會各方面，有的能利用正常時間來培訓學習，有的是利用休息時間來學習，但我們的教練員都能做到只要學員需要他們，隨時都能保證學員提出的任何學習要求�？吹浇叹氻斨筇�，每天勤勤懇懇，我也心里有所感觸，大家都在盡力，我又怎么能松懈下來呢？一番努力，在暑假快結束的時候，我順利的通過了科目二考試。
在暑假的這段時間里，我的駕校生活就像一部多姿多彩的電影，記錄著我的喜怒哀樂，記錄著我學車中的點點滴，成了我的暑假中最為重要的一部分。這部電影很精彩，因為有我的教練和我的車友們。平淡中的驚喜與失落，仿佛經歷了一個輪回。
如今，越來越多的人愈發執念于“速成”，希望凡事都能立竿見影，學車也是如此。然欲速則不達，只有做到張弛有度，快而穩，慢而踏實，才能開好車，才能做好其他的事。
全國一卷高考滿分作文 篇19
人生如棋，落子無悔。雖有一著不慎，滿盤皆輸之故，但輸贏雖定性，過程確是你精神的全部。
圍棋中的本手，妙手與俗手，與人生中的穩重，偷塔和青銅概念相謀。
事業上，務工既是本手，投資創業既是妙手，違法獲利既是俗手。
感情追求上，羅曼蒂克既是本手，芳心縱火既是妙手，強扭的瓜既是俗手。
宏觀經濟上，農工實業既是本手，網紅經濟既是妙手，通貨膨脹既是俗手。
游戲里，猥瑣發育既是本手，狙擊突襲既是妙手，落地成盒既是俗手。
足球里，傳接配合既是本手，單刀直入既是妙手，回傳烏龍既是俗手。
無論本手，妙手與俗手，其實都可能相互成長，互相成全。多少次俗手與本手的經驗才成就你妙手的回春，多少次妙手變俗手的試錯才懂得本手的精髓。
如同現實的抗疫，封鎖病毒既是本手，拉動疫情產業既是妙手，群體免疫既是俗手。政治病毒的俗手，卻是最低下的惡手。
我們談理想，談未來，是基于本手的理想，還是著眼于妙手的未來。離開高考的`手，去腳踏實地的耕耘，必定帶來妙手的運氣�？此埔环蓦u湯，卻是被實踐過多次的孤勇者的道路。并不是站在光里的才算是英雄，但是困在俗手里掙扎的，必定成不了英雄。
雖然高考已遠離我十四年，但握著筆的那雙手卻一直記憶猶新。有筆在感覺世界盡在手中，妙筆生揮于檣櫓間冷暖道盡。即便魯迅的寫實文章漸漸被教科書邊緣化，但那仍是我思想創作的一道標桿。思想離不開本手，藝術創作需要妙手，唯有俗手，也許需要時間去降解，也許也是你揉于妙手的談資。
不同的階段人生都有著不同格局的價值手法。年少的我有著天馬行空的妙手思想，成年時基于本手的積累和妙手的技術嫁接，讓我在二十多歲實現了許多踏足詩和遠方的理想，即便K線圖的人生路不一定平坦，但伴隨著你一生的故事，你俗手的稚嫩，本手的自信和妙手的繁華，都將成為你余生最好的下手。
全國一卷高考滿分作文 篇20
欲得“妙手”，非以“本手”為基不可，好高騖遠，則欲構“妙手”，實得“俗手”。先哲老子告訴我們，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土”，木成方可開花結果，臺起才能施展才華。國粹圍棋同樣以“本手、妙手、素手”三術語啟發我們：新時代青年應以夯實基礎為根本，無根之水，終將干涸。
人生的潛力與夢想的達成都源于青少年時代提升綜合素養這個根基，“本手”練得扎實，人生方可在不經意處下出天成“妙手”，如果忽視苦練“本手”，只盼下手皆“妙手”的愿望將會適得其反，須知，人生這盤棋容不得幾多“俗手”。
“本手”至臻，亦可成就精彩“棋局”。蘇翊鳴苦練“本手”，憑借精湛滑雪技能，冬奧中國單板滑雪首金是他送給自己的最好成人禮；任子威苦練“本手”，無懼短道速滑名將，1000米賽場，最終拿下個人第一枚冬奧金牌；未曉朋苦練“本手”，掌握核電站主管道焊接技術，保障核電站反應堆主管道在40年周期里的不出安全問題，苦練“本手”是他們下贏人生之“棋局”的根本，是他們驚艷世界的原因，苦練“本手”亦要求我們青年腳踏實地，苦練基本功，走穩學問、事業和人生的每一步，青少年時期本身就是人生的“本手”。
“本手”為根，方可化出“妙手”，增輝“棋局”。“薄如蟬翼潔如雪”，毛勝利依循古法，終讓極品宣紙再現于世，讓“妙手”續寫宣紙傳奇；“學我者生，似我者死”，齊白石五易畫風，不斷為繪畫注入生命力，就在于他能狠下“本手”，才能接連布下“妙手”；“功業凝成糖丸一�！�，顧小舟的“妙手”是把小兒麻痹癥從偏遠地區趕走的一粒糖丸�！扒竽局L者，必固其根本”，新時代要求青年人敢創新、能創新，而固本培基是創新的`源頭，是扎實鉆研專業本領的踏實，是不斷更新知識儲備的堅定，是發現問題，尋找創新切口的關鍵。
輕視“本手”，貪求“妙手”，更易下出“俗手”，失去“棋局”先機�！敖刹疟M”是江淹輕視文學積淀下出的“俗手”，“紙上談兵”是趙括不顧實戰場經驗下出的“俗手”，環境生態破壞是忽視民生基礎盲目追求經濟發展下出的“俗手”，“好高騖遠”是這些“俗手”共同的名字，“不切實際”是它們的通病。
沒有從神舟一號開始的扎實“本手”積淀，哪來中國航天事業在浩瀚宇宙下出的頻頻“妙手”；沒有以人民為本的中國經濟高質量發展的堅實“本手”保障，哪來中國冬奧向世界熱情呼喚攜手構建人類命運共同體的自信“妙手”。
青年人，將是國家下出“妙手”的“本手”，只有青年人秉持本領恐慌的態度，不斷磨礪鍛造自己，國家才能具備下出“妙手”的實力，走在新時代新發展的路上，勤于練就個人本領，勇擔創新發展責任，既是青年人理應學會的“本手”，又是青年人本該實踐的“妙手”。
全國一卷高考滿分作文 篇21
宋朝朱熹有言：“學者之患，在于好談高妙，而自己腳跟卻不點地�！睂W習是如此，人生亦是如此。打好每一個基礎，筑牢我們的根基，才能撐起一片藍天。
誠然，在現實生活中，只有基礎并沒有太大的作用，我們肯定需要多種手段來提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，這一切都是建立在基礎牢靠的前提下的，蓋房子需先打地基，學游泳需先練憋氣。沒有扎實的基礎來作為后盾，不但不能出“妙手”，連“本手”必然也很難下出，反而近乎全是“俗手”。
重視我們的基礎，始終如一，才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”，名二其實一。但“笨人”和“俗人”又截然不同�，F實中，做一個“笨人”，殊為不易，但想成為一個“俗人”，簡簡單單。相比較而言，世界上，智商最高的一部分人非科學家莫屬。可誰曾想，下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學家。往往是，一個科研思路提出后，需要一步步地去試驗，稍有一點粗心大意就會前功盡棄，落入俗套。所以，打好根基，發揮“笨”勁，才能運斤成風。
發揮我們的基礎，放眼長看，才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個成功的人生，個個都在追求成為人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”，那么下面無數的石頭就是構成成功的“本手”。人們常說：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！比丝偸窍蛲咛帲@就需要我們用發展的眼光看問題，以牢固的基礎為依托，從而達到成功的`巔峰，成為一個享受到“會當凌絕頂，一覽眾山小”妙處的“妙手”。
有人可能會說：“我只是一個普通人，不會‘妙手’，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎？”是的，我們大部分人都是普通人，一輩子很難下出幾步“妙手”，這就需要我們穩住我們的本源，不冒失，也不狂妄，將每一步“本手”都發揮到最好。庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”？賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”？都在于他們踏踏實實的“本手”，靠的是日復一日對專業技能的細心鉆研，從簡單掌握轉而游刃有余，再從駕輕就熟實現“目無全�！�，此時，他們的每一步“本手”，在外人看來，都是“妙手”。
身處百年未有之大變局，作為新時代的新青年，心無旁騖把自己的事情做好，把發展的基礎打牢，把每一步“本手”都運用好，不下出“俗手”，我們就一定能在世界這個大棋盤里走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來。
全國一卷高考滿分作文 篇22
黑白二色，縱橫交錯，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態。若是讀懂圍棋之道，亦會啟發人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關鍵之時主宰勝負走勢。真正優秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎;下出妙手，是制勝的關鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結舌。反映在生活中，正是社會上一部分好高騖遠，卻不肯腳踏實地積累學習之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特無數次驚險絕殺背后，是多少個不眠的夜晚與重復千萬次的投籃訓練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的'認真與耐心，怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容？
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸無大志、不思進取之人。他們就像那落子中規中矩，下好了本手，卻缺少對妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握，更代表了一種更高的競技層次，更深的思維境界。對妙手的追求，即是棋手對突破，對創新的積極尋求，本質上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。
身為新時代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手，正是時代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當下，展望未來，永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時代為對手，亦要有勝他半子之信心!
全國一卷高考滿分作文 篇23
幾組折返跑，跑得不快的，卻最后贏得了第一，而開始憑速度優勢跑在前面的，甚至在第一個折返點時就已經跑不動了。為什么本來有優勢的同學卻沒有跑到第一呢，究其原因，恐怕沒有理解欲速則不達的道理是一個重要原因吧。
子曰：“欲速，則不達。”在我們生活中，欲速則不達的例子比比皆是，不是有這么些俗語嗎？——心急吃不到熱豆腐、一口不能吃個大胖子，連英語中也有“羅馬不是一天建成的”這樣的成語。這就告訴我們，要按照客觀規律辦事，做事不能急于求成，只有付出努力并持之以恒，才能取得成功。
荀子說，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。只有認真做好每一步，才會獲得成功女神的青睞。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。問其故，乃其始解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。也就是說，多年的練習、研究和經驗積累，才有了最后目無全牛的純熟。試想，如果庖丁最開始就憑著蠻勁，去割去折，可能到老也只能去割去折，只會做一個殺牛的屠戶而已。只有懂得欲速則不達的道理，才會順應事物的規律，達到效果的最優化。
辛棄疾嘆道：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”歷史上南朝宋文帝元嘉之治時期三次無功而返的北伐，本該給后來的南宋王朝敲醒了警鐘。而事實上不經過精心的準備，即使有一腔熱情，最終也不過增添了歷史的'笑料而已。辛棄疾為樞密使張浚獻上了“分兵殺虜”計策，卻被張浚不以為然，倉促發動與金國的戰爭，最后兵敗，不僅失去了已有的戰斗成果，還被逼著追繳前幾年沒有向金國繳納的稅賦、歲銀。張浚之“欲速”，直接結果就是“不達”，教訓何其慘痛！
還記得那個說“不想當將軍的士兵不是好士兵”的拿破侖吧，他無時無刻不在想著統治整個歐洲。于是他不顧一切發起了進攻俄國的戰爭，最終率領的57萬大軍短短幾個月只剩下3萬人馬逃回法國，并且間接導致法蘭西第一共和國的覆滅。拿破侖在歷史上的豐功偉績是毋庸置疑的，但是在征服俄國這件事上犯了難以彌補的錯誤，是什么原因造成這樣的后果呢？可能答案還是那五個字——欲速則不達，太想得到，太急功近利，最后一敗涂地，悔之晚矣。
佛無生滅，世有興衰。我們無法改變歷史，但是我們可以以史為鑒，在做事的時候，認真研判，精心準備，不斷追求卓越，相信成功就會在不經意間找到我們。跑步是這樣的道理，學習何嘗不是呢？我們多一些勻速跑的耐心，少一些急功近利的焦躁，我們終究會“跑”到第一名。
全國一卷高考滿分作文 篇24
積本手之小流，匯妙手之江河
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學者的我們常常會陷入一個誤區：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變為干涸的荒地。
演員翟天臨不注重基礎的夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因為在直播中回答“不知道什么是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創作，不斷提升自己音樂和文學素養，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而
就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學者的青年應當不斷地磨煉本手，如此，方能于關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。
或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。
誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含著一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民群眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因為他耗費無數精力研究國家發展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國；這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的`車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背后，是無數本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現妙手。
處于人生這一盤大棋之中，身為初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！
全國一卷高考滿分作文 篇25
我們生活在一個快節奏的世界里，當我們還未來得及欣賞眼前的風景時，就馬不停蹄趕往下個景點。“速成班、閃婚”這些快節奏的事物充斥著我們的生活世界，人們在追求快節奏的同時也被快節奏壓得喘不過氣來。而古人云：欲速則不達。
小職員聽從司機的建議，走了最快的路，實現了他的理想。這啟示我們，只有放慢了自己的腳步，才能真正地領悟到人生的真諦，到達理想的彼岸。
蝸牛放慢了腳步，不斷前進，所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習，所以它獲得了世界上最動聽的歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？
放慢腳步，需要的.是日益不斷地練習，他的目標很遠大，志比天高抱負比海深。他每天不斷練習，研究名家字跡，不斷創新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺，一張張宣紙便是他生命的全部。也正是因為他放慢了腳步，夜以繼日地練習，才開創了書法藝術的先河，成就了“書圣”的千古美名，也造就了天下第一行書的《蘭事集序》。而我們是否能向王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅持不斷練習呢？
放慢腳步，需要的是能獨自承受那份孤獨與悲苦。李時珍獨自走遍祖國的河山，嘗百草訪農家，用了人生的三十年著成《本草綱目》，供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后，守住自己的心靈，承受苦楚，二十年的時光成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”，曹雪芹埋頭十年，用他獨有的堅持承受孤獨，這樣才有了《紅樓夢》。他們的辛酸悲苦都是獨自承受，他們放慢自己的腳步經歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自己的腳步，獨自承受那份心酸悲苦與孤獨呢？
放慢腳步需要的是忍辱負重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經過痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會遇到阻礙。越王勾踐忍辱負重給吳王夫差當仆人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因為放慢了腳步，忍辱負重才得以成功。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？
現實生活的快節奏壓迫著我們的神經，我們被動的往前趕，在這種環境下，有幾個又成功了呢？而我們也應該去放慢腳步，做那個舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的人。
有如太陽，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤，放慢腳步使你認清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進；有如雙腿，放慢腳步使你立足高崗：它就是你人生的一部分，是你前進的保障。
全國一卷高考滿分作文 篇26
夯本手之基，成妙手之技
在圍棋中有這樣三個術語：本手、妙手、俗手。本手是夯實的地基，是合乎棋理的扎實功夫；妙手是巧妙的技藝，是在已有框架上的創新；而俗手則是沒有遠見的通俗下法，是弄巧成拙的浮飾點綴。
本手是棋藝的基礎。萬丈高樓平地起，沒有牢實地基的大廈只能是搖搖欲墜的“樓脆脆”。古人有云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”王羲之《蘭亭集序》揮毫潑墨的背后是自小“墨池”、“筆山”的練習，李白能夠寫下“危樓高百尺，手可摘星辰”的奇偉詩篇，源自于他“鐵杵磨成繡花針”、日復一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的農人不注重扎根的規律，“揠苗助長”終成禾苗枯死的結局；天資聰穎卻不注重本手、一心賣弄的仲永也泯然眾人。由此看來：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯實本手之基后自然而然的追求。正所謂“通性通法”，熟能生巧后方可為通。庖丁在數十年的解牛之后方進乎于技，才能“動刀甚微，謋然已解”；賣油翁也是在無數的練習中熟能生巧，才能“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”。他們都是在不斷夯實本手的基礎上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，極有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以為通得狩獵之法，守株待兔的`耕者，終兔不可復得，而身為宋國笑。又如自以為通讀兵法，天下莫能當的趙括，紙上談兵終釀成數十萬趙軍被坑殺的悲劇。由此可見，妙手該有，可應有的是積年累月夯實本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意為之的賣弄聰明。
“君子務本，本立而道生。”夯本手之基，成妙手之技，放在如今的時代或許更是一記警鐘�？旃澴嗟纳�、碎片化的時間，讓一切似乎都只是浮在表面的華麗的泡沫。在一個又一個泡沫形成又幻滅的過程中，我們很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器�！弊鳛樾聲r代的青年，我們應培養起自己的工匠精神，不貪圖一時的滿足，“正本清源，行穩致遠”，在精益求精的過程中夯實自己本手的基礎，在思考中創新，方成妙手之技。
全國一卷高考滿分作文 篇27
夯實基礎，是為學之道，更是處世之道�；A牢，則步履穩�。徊铰姆�健，則斗志昂揚；斗志昂揚，則日行萬里。故而，固本培元，戮力前行，乃其中之義。
作為一名中學生，要打好文學基礎，培養、提升審美能力。文學素養，是立人之本。通過閱讀文學，可以培養朋友們的道德感、榮辱心；通過感受文學之美，可以培養朋友們的細膩心境與同理心，從而提升自己的包容度。
另外，在日后專業能力的提升方面，良好的文學素養，也為一保障。良的`文學素養，可以助你起草嚴謹的文書，可以助你在學術會議上表達自如，可以令你在進行公共溝通之時得體不怯場。
作為一名中學生，要打好歷史和地理基礎。文史哲不分家，歷史地理不分家。無論日后是否從事歷史、政治相關的工作，良好的歷史功底，都是必要的。當面對國際友人時，我們打動對方的不僅僅應是流利的英文，更應當是對中國傳統歷史文化的熟稔以及對世界局勢的深刻洞見，以及對全人類福祉的深切關懷。——這些，都少不了對世界歷史和中國歷史的深入了解。
作為一名中學生，亦當打好數理化的基礎。夯實科學基礎，助力前行步履。無論日后是否從事理工科的工作，科學素養與通過學習基礎學科而培養的思維習慣，都會成為日常思考與決策的輔助。
基礎牢固，大學方能游刃有余。
鐵肩擔道義，妙手著文章。有了良好的基礎，才有指點江山的魄力與實力基礎。
未來終究是屬于年輕人的。走好每一步，為你的未來添磚加瓦。
進入大學，更要打牢基礎。大一的基礎課，一定要努力學習。基礎課是專業課的基礎。不經歷殘酷的砥礪過程，難得學術真諦�；蛟S你有指點國際金融市場的豪情，但你首先要學習好經濟學、金融學相關課程，要學好這些課程，首先必須學好高等數學。進一步地，學好高等數學，從學好微積分開始，學好微積分，從學好極限開始。學好極限，從入學的第一講課開始。
一切都是一環扣著一環，所謂“不能掉鏈子”之謂。
一切皆是結局，一切皆是基礎。從今天開始，認真地，過好每一天，認真夯實每一寸地基。
全國一卷高考滿分作文 篇28
人理如棋理。落子出手之中，蘊含無窮哲思，頗為嘆服。嘆服之余，思及我輩青年學生，吾以為應以“本手”固基培元，“妙手”更上一層，而“俗手”亦能化為己用。
求學之途漫漫，我們大多數尚在“初學者”階段——初學知識，初學方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎實，棋力才會提高；基礎的知識學好，妙趣橫想才會有據。然而有這樣一種人，“根不固而求木之長”，急于在學習中尋求“大招”，“秒殺”，熱衷于報名這樣的課程，輕易拋卻基礎知識，不去究其原理，不去深度思考，遇到題目便想著“我要用妙手”，進而將那固有的模板套入。長此以往，思維卻僵化了，卻將題目化簡為繁了，換個本質相似的題目便不會了，就這樣陷入了痛苦的深淵，一切所謂的努力白白流失。若是這樣而來的“妙”，又能妙在何處呢？
因此，我主張：打牢基礎，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
而同時，我們卻也不能拘泥于本手。要有一定的創新意識，敢于去打破常規。不能因基礎知識重要就一直陷在對其研究中，打牢、夯實后就得開始蓋高樓。此時便是比剛剛入門的初學者更高一層了。適當地將自己的思維放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去放浪形骸之外。靈感落地，或許真正的'妙手就出來了，思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失敗仍然常在。該當何如？捶胸頓足，懊惱痛苦，批評指責？要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手？身在其中不自知，貌似合理，從全局看才會看到受損。此時需要的便是以全局意識去反思或是找高手探討，去找出那步“俗手”，再針對自我情況加以改進。倘若是因為全然拋棄或是未深入理解根本、急于追求妙手所致，那的確得將自己好好罵醒，脫身而出，乖乖回去打好基礎。
而倘若是在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規避可提升的可能。于學習之中，遵照此理，我們應對錯題有思考與積累，而非困頓于成績下滑，排名下降的牢籠里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害關系值得我們審慎。固本培元，創新思維，全局意識，及時反思......求學之路漫漫，我輩青年學生當將其串起，一同前行。不僅于學習有益，更給成人自立激發新思。
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
全國一卷高考滿分作文 篇29
“文章本天成,妙手偶得之”，放翁先生無意間道破創作之天機。詩文貴在自然，粹然無疵，無須人力實為上者。
千古奇文，“妙手”為之。的確，靈光乍現，文如泉涌，倚馬可待的才情實則可貴。但深知，“妙手”本天成，“本手”亦可貴。
然而，吟詩之苦，佳句難得，文學創作更多是“本手”。盧延讓“吟安一個字，捻斷數莖須”;方干“吟成五字句，用破一生心”;賈島“兩句三年得,一吟雙淚流”。咬文嚼字，反復推敲琢磨，文人的創作可謂殫精竭慮，頗費心血。即便如此，縱觀文史，筆墨千載，縱多為文者也不免會落入窠臼，走向俗套，跌入“俗手”。
文學創作之法就如圍棋之道。“本手”即為常規套數，中規中矩，合乎文理，創作時本色出演，活脫脫如一個質樸的少年�！懊钍帧眲t貴在“妙”與“偶”字，可遇難求，創作者才情無雙，精妙絕倫，出奇制勝�！八资帧奔礊槲拿撾x全局思維，追求一時之表象，文法貌似合理，實則僵化受損。
藝術繪畫亦是如此，文學藝術創作也只有對“本手”深刻理解、領悟，才有可能出現靈感、創造之“妙手”。
“本手”是基礎、是根基、是底氣�！懊钍帧笔莿撛臁⑹庆`感、是飛躍。中國傳統頂尖大師以筆墨為根基，丘壑為輔助，氣象為靈魂，將三者融為一體，超越形式。筆是骨，墨為肉，由于注重“本手”筆墨的基本功力，才讓畫作渾然天成，氣象萬千，從“本手”到“妙手”，產生質的飛越。古代文人畫也因此呈現出一種無法用語言表現的純粹美，避免落入“俗手”，走入僵局。因此，“本手”功力，不容忽視，不可小覷�！懊钍帧辈趴赡軙凇氨臼帧被A之上凝練升華，實現超越。
藝術之通透，生命之圓融。人生又何嘗不是如此？我們無法預約人生的'“妙手”，也不必熱衷人生的“妙手”。人生須扎實立足“本手”，亦可追求“妙手”，才能避免“俗手”。
所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。“本手”看似循規蹈矩，實則扎實有序。“操千曲”“觀千劍”，其過程不可謂不乏味，不可謂不艱辛，但卻能涵養“曉聲”“識器”的從容與底氣。正如習武之人，一招一式，穩打穩扎的童子功夫，切不可偏廢�！氨臼帧表毠Φ自鷮�，穩扎穩打，步步為營，方能目無全牛，成就人生正道。如果一味放棄“本手”之功夫，一味追求“妙手”之精妙，往往會落入“俗手”之尷尬。
不可忽視自身常用之“本手”，也不必艷羨、仰望他人之“妙手”。須深知，他人“妙手”本天成，我之“本手”亦可貴。
全國一卷高考滿分作文 篇30
在圍棋的對決中，為人們津津樂道的總是那些扭轉全局的妙手。人們觀察著，學習著，想象著能以一招妙手克敵制勝。然而在實戰中人們卻發現：自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手，真正決定戰局的卻是那些看似毫不起眼的循規蹈矩的本手。
圍棋如此，人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨后春筍般的“速成班”，承載著多收學生和家長“一步登天”的想象;再看那些手握彩票緊張地坐在電視機前的彩民，他們手中的是怎樣一夜暴富的夢想。每一個執著于妙手的人都有一個以“抄近路”取勝的夢想，但無形間他們也繞了人生的“遠路”，使成功更加遙遙無期。
實際上這些對“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態，反映了人們投機取巧的賭徒心理。他們對于“萬能公式”的追尋正是對腳踏實地的逃避，他們“一步登天”的夢想更是對天道酬勤的挑戰。“妙手”于他們而言反而成了逃避“本手”，逃避積累的借口，這些投機取巧的小聰明又怎能成就功業，成就永恒呢？
反觀過往，那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢？你也許羨慕牛頓靈光一閃的發現，但在此之前是多少個日夜的`苦苦探尋;你也許看到了拿破侖非凡的軍事才能，但你是否知道他兒時在貴族學校的忍辱負重，勤奮苦讀呢？曾國藩一生“用呆兵，打呆仗”，卻成就了不朽功名，這“呆”又何嘗不是一種踏踏實實，厚積薄發的“本手之智”？而這樣的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”，投機取巧，還引以為豪，這種“智”又何嘗不會演化成最終因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢？
因此在人生的棋局中，我們每個人都應當將目光聚焦于“本手”之上，以一顆沉穩的匠心雕琢手中的技藝，以一顆平常心來迎接眼下每一次考驗，夯基固本，從嚴求實。于“本手”的日積月累中，“妙手”的創新突破自會降臨;在“本手”的腳踏實地中，“俗手”的功利平庸自然會淡去。
當然人活一世，難免下幾回俗手，我們也無須焦慮。也許很多時候，“本手”、“俗手”、“妙手”之間并沒有清晰的界限，最終區分他們的是時間和智慧。時間長了，看似笨拙的“本手”會成為那超越的重要一記“妙手”;而智慧心足了，經過反思的“俗手”或許也會順勢化為與時俱進的“妙手”。萬物皆有聯系，一切皆會轉化。
天道酬勤，厚積薄發，唯此，人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的秘訣本就如此簡單，何必苦苦尋覓？
全國一卷高考滿分作文 篇31
人生路上坎坷不平，遍地的滿是荊棘與刺。我們唯有腳踏實地，一小步一小步地拼命向前，才會收獲清風，收獲喜悅，嗅的得世界的芬芳。
玉蓮清乾坤·失落
夏日蟬聲鳴鳴，人們臉上的汗水與笑意充斥了一夏，我卻不似這般。在我的書桌上，密密麻麻地擺著一本本習題冊，《大視野》、《培優》，都是高難度的題型。我深陷題海之中，感到頭暈目眩。一直以來不斷地刷難題真的有意義嗎？明明題目已經做了不少，數學成績卻未得到任何提升。我感到一種深深的無力感，失落與蓮花清麗脫俗的香氣渾雜在一起，繚繞了一整個夏天。
雛菊初開放·改變
“為什么你都做了這么多難題了還是考不好？”面對媽媽失望的質問，我只好沉默。隱患終于全部顯現出來，一直以來我只顧做難題，從來不夯實基礎�；A不牢，地動山搖，我的數學成績一落千丈。陽臺上，瓷盆里，去年春天栽種的小雛菊沐浴著秋風開放，明麗可愛。小雛菊從萌發到含苞開放，哪一步不是腳踏實地，一步步來？而我卻好高騖遠，總想“一步登天”。我把所有的`難題集收進書架，潛心思考課本與基礎題。我上課認真聽講，下課不懂就問，數學成績終于有了一些起色。
寒梅浴雪中·堅持
在打下了較為堅實的基礎之后，我再拿出一些難題，頓時覺得思路較之比以往要清晰得多，揮筆游刃有余。在經歷了失落與無力之后，我終于做出了改變，收獲了成長。在慘痛的教訓下，我腳踏實地，奮勇向前，不愿“在云端跳舞”，只愿“貼近地面行走”。在我的不斷努力下，我在月考中取得了不錯的成績�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有堅持腳踏實地，奮勇向前，才會取得成功。
學習上的失敗教會了我腳踏實地，四季的花兒陪伴著我奮勇向前。我不會就此止步，我要一直向前，少年的未來繽紛多彩，我堅信，只要腳踏實地，奮勇向前，我就會不斷進步。
浪漫春日如期而至，迎春花熙熙攘攘的開著，簇擁在一起。我將與迎春一起繼續腳踏實地，奮勇前進，成就更好的自己。
全國一卷高考滿分作文 篇32
數千年前，大哲學家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。”數百年前，名臣魏徵進諫唐太宗：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉。”從古時到現世，從國家到個人，基礎都是重中之重。
在圍棋里，人們把合乎棋理的常規下法稱為“本手”。推之于生活中，本手就是各個事物的基礎。于種樹而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅固程度。若想有所創造，就應堅守本手，腳踏實地，立足于基礎，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠，終會出現差錯。
下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，確乎尊重自然規律，但這也離不開他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對規律爛熟于心，才練就這一妙手;達芬奇學畫時無休止地重復著畫雞蛋的本手，這最終練就了他之后在藝術界的妙手;諶龍在賽場上不斷突破，連出掛網球等妙手，這離不開賽場之下多少對本手訓練的造就。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建，以愚公移山之心境戰勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步為營。每一步的本手，最終搭建起了神之一手。
反之，下不好“本手”，就會變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實戰經驗，最終落得個紙上談兵的下場;正如人們紛紛報名打著“一個月速成”名號的補習班，抄學習的捷徑，最后不過是花了錢還落得一場空。學會一點皮毛便自恃精通，架空了基礎蓋出搖搖欲墜的大廈，捏著一手牌打出貌似合理實則一竅不通的組合，好高騖遠最終只會使人們把自認精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。
揆諸當下，內卷之風刮過每個人的臉，越來越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學歷證書和無意義的.存款數字上，忽視禮義廉恥的人生基礎，造就了一批又一批空有成績的“社會精英”。當他們滿足于自己眼下所擁有的一切時，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅守本手的人們，最終都會壘出自己的神之一手，拿到他們應得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。
有句廣為老師學生們熟知的學習俗語：“基礎不牢，地動山搖�！北臼忠嗍巧裰皇�，下好它，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想，不鶩于虛聲，腳踏實地地打好基礎，并在基礎的層面上進行創新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬于自己人生的神之一手。
全國一卷高考滿分作文 篇33
沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機對決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運行的邏輯。欲將黑白形意玩轉于股掌之間，其根基卻在每一位初學者都應爛熟于心的經典棋譜。正是從棋譜出發，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對弈中轉化為得心應手的韌勁，讓“本手”精進為“妙手”，最終迸發出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變為“俗手”，在風平浪靜中埋下深海魚雷。
倘若拋卻黑白對弈的語境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現，是獨家首創。“求木之長者，必固其根本”，在“本手”的單調重復中，我們深化對基本點的理解，抽象出獨到的體悟，從而在無限的舞臺上，實踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。
下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進初心�？鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學，君子執著“本手”，守護文化傳承的枝蔓，彰顯憂國憂民的擔當;逆行者以生命赴使命，用摯愛護蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執著“本手”，筑牢國家安全的.鐵壁，定義踔厲奮發的堅毅�！俺晒Φ幕▋海藗冎惑@羨于她現時的明艷!然而當初她的花兒，浸潤了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭先，而吾青年，倘無會得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿？
“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬象更新。社會競爭日益白熱，過度內卷漸成風氣，個人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質化的下場。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發端于對華夏春秋的深刻洞察，以現代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠的未來;扶貧防疫、深化改革，千家萬戶的千頭萬緒，質量之勝在于精準，成效之著在于巧思�！扒筛赡懿缎郦{，蠻干難捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”，我們得以于變局中開新局，于危機中育先機，獲得時代之復議與延續。
把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現實，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規律愈發難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠因人而異，然若起而行之，窮且益堅，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當見證由靜及動的質變，規避“俗手”的荊棘叢林，揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見證我們的精進與凱歌。
使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動力之源，吾輩青年定當自信滿滿，接榫民族強盛的肇興!
全國一卷高考滿分作文 篇34
不斷的水滴可以洞穿堅硬的石頭，微小的綠草可以改變荒漠的面貌……看似極其低下的效率卻蘊含了巨大的能量，這都來自堅持的力量。事實上這些都是一個過程，有著它的客觀規律。效率的高低決定不了質量，我們應該尊重客觀規律，切記“欲速則不達”。
一味盲目追求高效率的急功近利心態所能達到的頂多是狹隘思想所預見的高度，永遠不會登上由無數美好攢成的巔峰。所謂的高速度往往會帶來不良的后果，這和成功之路背道而馳。正如我們都熟知的.歷史事件。它背離了客觀規律，盲目地追求高效率，以火箭般的速度趕超英美，結果是經濟大倒退，國家和人民面臨了新中國成立以來前所未有的嚴重經濟困難。風物長宜放眼量，我們應該拒絕急功近利的心態，專注當下，端正每一個態度才能成功。曹雪芹，舉家食粥著《紅樓夢》。他在創作《紅樓夢》的過程中，批閱十載，增刪五次，字字看起來都是血，十年辛苦不尋常。功夫不負有心人，經歷了艱辛的過程考驗，我國的四大名著之一的《紅樓夢》在曹雪芹的筆下誕生了。這是一個過程，與效率的高低無關。正是有了曹雪芹那不懈的堅持和拒絕急功近利的心，把好了創作的每一個過程，才有了這優秀的舉世作品。
不要過于追求效率，挑水不能快跑，拔苗不能助長。在這個物欲橫流的社會里，我們往往會利欲熏心。在利益的驅使下，不顧一切只求高效率。某些城市為了更高的經濟效益不惜犧牲賴以生存的環境。某些單位為了正績，忽視了過程建設，鬧的民怨沸沸。這樣真的就能達到所謂的高效率嗎？恐怕是得不償失罷了。如果過于關注效率，汲汲于某一目標，一路風雨后只會徒生失落感。就好比爬山，念念不忘目的地，追求高效率，看似離成功很近很近，實質上也只是可望不可及。因為我們忽略了途中的百花爭艷觀賞，錯過了途中流水潺潺的傾聽，拋棄了途中鶯歌燕舞鼓舞。山頂固然是目標，但過程不是更重要嗎？只要腳踏實地，認真走好每一步，才不會在終點追悔不已。急功近利的心態只會令我們永遠無法品嘗成功過程的喜悅，收獲不到真正的成功。
欲速則不達，我們需要用一種從容的心境為人處世。在不倦的跋涉中去一點點構筑拒絕急功近利心態的長城，擺脫一蹴而就的速成心理，腳踏實地享受過程帶來的喜悅，才能贏得真正達到目標的成功。
全國一卷高考滿分作文 篇35
棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權。”雖說他人，亦戒己也——只有篤志“學道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時通達權變，走出自己的康莊大道。
然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎，不學深學透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創造博大精深真妙法，實則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優化產品基礎設計，直奔“高精尖”，反落得華而不實名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關系，自然落人笑柄。
創新與守正互為表里，只有從長期的生產生活實踐，從前人的正確經驗中，找到正確的方法，反復運用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。
那么，如何守正，又如何開新？我的回答是：一切皆以實際條件為轉移。主觀條件上，只有通過深入的學習與實踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的.工作生活中在“有度可依”的基礎上進行創新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學經驗，但現實世界變化萬千，只要依據實際情況做出最能放眼長遠而又盡量保證當下，最能有利全局同時也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團，皆不能速勝的關鍵時刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調去支援缺槍少彈的中野，迅速解決了士氣、實力都要更弱的黃維兵團，將主動權牢抓手心，就是結合主客觀情況守正開新的光輝案例。
當然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學習生活中，我們固然要不斷學習創造優秀的學習方法，但與自己固有的學習方法的結合不能落下，進度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，固然要根據實際情況和已有科技不斷創新抗疫手段，但動態清零、聯防聯控的優越機制決不能丟棄。
“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差�！睆墓诺浇瘢笆卣�、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!
全國一卷高考滿分作文 篇36
人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩固，注定會倒塌。一個學者，要想有所成，務必要有扎實的知識理論基礎。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。
本手才是我們應該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎上進行創新，才能獲得發展的出發點，也是取得成功的落腳點。
水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。要遠離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學會看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領悟之后重視妙手的創造。如果郭靖沒有認真苦學勤練，扎下比較扎實的根基，天資愚鈍的他又如何習得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會有后來一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗，歷經多次創業失敗的'他又如何能獨創新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創造練就過硬本領，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒有創新的基石，會逐漸喪失與時代共發展的生命力。時代在發展，社會在進步，如逆水行舟，不進則退。如果沒有創新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論；如果沒有創新，那么我國古人不可能創造出享譽世界的四大發明；如果沒有創新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創新中才能取得真正的進步，也只有在創新中才會獲得成功。
中華民族的偉大復興要求我們承擔民族的希望，國家的使命。作為新時代的中國青年，我們應該從圍棋中所蘊含的樸素道理汲取智慧，做到嚴于律己、為祖國的發展而努力，樹立遠大的理想和大局意識、勇于擔當時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉自己的品德修為，為自己創造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創造，更好地實現中華民族偉大復興的中國夢！
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