靜以修身，儉以養德作文（通用19篇）

　　無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的靜以修身，儉以養德作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　靜以修身，儉以養德作文 1

　　今天上午上了一節道法課，在道法課上我們上了第三課，在第三課里有這樣一句話叫“靜以修身，儉以養德。”

　　關于這句名言，我要給大家講一個故事，這個故事的主人公是愛因斯坦，愛因斯坦就做到了“儉以養德，”他不管做什么事，都穿著一件很舊的大衣，從來不換新的，一天他走在紐約的街上遇見了一位朋友，朋友見他穿的一件很舊的`衣服，就說：“你買一件新衣服吧！朋友你這件衣服太舊了。”但愛因斯坦卻說“沒事，反正這里的人都不認識我。”朋友見他這樣說，只好離開了。

　　到了愛因斯坦成為了有名的物理學家之后，又在街上碰見了那位朋友，愛因斯坦還是穿著那件破舊的衣服，那位朋友又一次勸他買件新的衣服吧，但愛因斯坦卻回答道：“沒事，反正紐約的人都不認識我。”他的回答真的是很令那位朋友驚訝。

　　愛因斯坦不管在什么時候都是穿的那件衣服，仍是說的那句話，什么都沒變。看！舉了一個愛因斯坦的例子來告示大家，在生活中我們也要勤儉節約，像諸葛亮說的：“只有心靜下來，養成節儉的品德，修身才能干好一件事。”

　　靜以修身，儉以養德作文 2

　　“靜以修身，儉以養德”出自諸葛亮的《誡子書》寫給兒子的。“靜以修身”的意思是，恬靜以修繕自生，“儉以養德”的意思是勤儉節約不鋪張浪費，才會使自己的品德更加高尚。

　　聯想起我自己的'生活，我不禁非常羞愧我寫作業的時候，總是喜歡邊聽歌邊寫作業，還喜歡邊吃東西邊寫，所以經常很晚才寫完，拖拖拉拉還經常有很多錯。因為家庭比較寬裕，所以我經常大手大腳的花錢，非常浪費。很多用不著的東西去瞎買很多，還能用的東西不用卻扔了，很浪費，所以我寫作業要專心致志，一絲不茍，爭取沒有一個錯誤。不吃東西，不聽音樂，寫完再吃飯也絕不浪費能不買的東西就不買還可以用的東西就繼續用不浪費。

　　我們要靜以修身，儉以養德，養成良好的生活習慣。

　　靜以修身，儉以養德作文 3

　　諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以養德。”古今中外的名人幾乎都做到了這一點。著名的科學家愛因斯坦就做到了。

　　愛因斯坦的生活十分儉樸，穿戴也很普通。他還未成名時，經常穿著一件又破又舊的大衣，行走在紐約繁華熱鬧的大街上。有一次，他的一位朋友遇見他，看他穿的舊大衣破極了，就勸他重新買件新的。可愛因斯坦卻笑著說：“沒關系，反正在紐約誰也不認識我。”往后的數年里，愛因斯坦一直這樣儉樸，無論是工作，還是待客，他仍舊穿那些破舊的大衣。后來，愛因斯坦成了赫赫有名的物理學家。湊巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破舊，就勸他買件新的，否則實在太不相稱了。愛因斯坦又笑著說：“沒關系，反正在紐約每個人都認識我。”

　　其實，像愛因斯坦這樣的.事例還有很多很多。這些事例充分說明，只有儉樸的人，擁有良好品德的人，才能成為有作為的人，有成就的人。只有做到“靜以修身，儉以養德”，才會獲得成功。

　　靜以修身，儉以養德作文 4

　　“靜以修身，儉以養德”的意思就是：安靜，可以改變身心和思路，而節儉，可以培養我們的品德，我也遇到關于這一句話的事情。

　　一天，我正在寫老師布置的幾道數學題，沒一會兒，我就把前10道題寫完了，可是怎么也想不出最后一道題應該怎么寫。我苦思冥想了好一陣兒，都沒搞懂題目的意思，所以只好去請教媽媽了。

　　可是媽媽并沒有教我該怎么做這道題，而是說：“你難道沒有聽說過‘靜以修身’這句話嗎？只要你靜下心來認真思考，多難的`題你也都能夠解出來的。”

　　我也說到：“可是我已經靜下心來想過了呀，但還是解不出來。”媽媽又說：“十幾分鐘也叫靜嗎？你應該仔細的把題琢磨透了，才能想出答案。”

　　我聽了媽媽的話后感到有些慚愧，于是連忙坐回書桌前，一遍一遍地讀，思考題的意思，最后終于把這道題想出來了。

　　“靜以修身，儉以養德”這一句話一直陪伴著我，讓我有了好的品德和沉著冷靜的態度來面對困難。

　　靜以修身，儉以養德作文 5

　　“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

　　眾所周知諸葛亮是一個有勇有謀，才略過人并且是一個為國家鞠躬盡瘁，死而后已的丞相。但是應該很少有人知道他也是一個非常會教育孩子的好父親，《誡子書》就寫出了他對自己兒子所有的期望，那讀過的同學們想想自己缺少其中的那種品質？

　　初一的學習生涯即將結束，這時間可以說是轉瞬即逝，也就意味著中考和我們的`距離也近在咫尺。你現在是否滿意自己的成績而沾沾自喜呢？你現在是否認為時間還長并不著急呢？你現在又是否覺得生活無味并且無所事事呢？

　　這些都應該引起你的反思和重視。其實我們做到的應該是不甘于此。不甘于現在的狀態，所以拼搏進取；不甘于現在的成績，所以努力學習；不甘于現在的悠閑，所以充實生活……

　　太陽照在身上你應該平靜，應該奮發；雨點打在身上你應該寧靜，應該拼搏；雪花落在身上你應該清凈，應該堅持。因為“淫滿則不能勵精，險躁則不能冶性。”

　　靜以修身，儉以養德作文 6

　　一滴水，積攢起來就是海；一片綠葉，聚集起來便為森林；一枝花草，保護起來變成花園；一粒沙，堆積起來形成塔。而一枚小小的硬幣，節省下來，就會有無數的希望和財富。

　　這，就是節約的力量！崇尚勤儉節約的人，一舉手一投足之間，都散發出優雅高尚的氣息。多少偉人，因為他們的勤勞能干，能屈能伸，將司馬光的“以儉立名，以奢自敗”作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為一位英雄。成名后，他們不驕不躁，仍然堅守“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的信仰，終于成為一代偉人！也許，這就是勵志版的"偉人是怎樣煉成的”吧。但，我們可以知道，要成就大事，非“勤儉節約”能夠缺席的。一個人，無論他是多么地腰纏萬貫，無論他是多么偉大，而少了“節儉”這個嘉賓，再多的錢財也會揮霍殆盡，再無瑕的偉大英雄也會被抹上一縷黑，永遠不能成為人們心目中那個頂天立地的人物。

　　“簡樸”是人們不能缺少的一種美德，正是因為無數人的經歷，賦予了它豐富而深刻的含義。可是現在隨著社會生產力的飛速發展，原有的節衣縮食在發生著變革，消費觀念也發生了翻天覆地的變化。我們不能否認這種現象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統美德——節儉。我們并不推崇“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財富，而加倍珍惜今天的幸福生活。

　　寫到這里，我并不想舉“毛主席毛巾毯用十幾年”、“周總理撿飯粒”這些已經能夠被用濫的正面例子，它們離我們實在太遙遠。我們需要憂心的，是現在青少年的揮霍無度啊！諸多猶如“郭美美事件”、“中學生微博炫富”的案例是真正需要我們警醒和擔心的。沒錯，我們現在的生活水平是提高了，我們也比過去的人們更加懂得享受生活了。可是，出行就一定要豪車嗎？隨便一輛小轎車以車代步不行嗎？皮包就一定要LV嗎？任何一種能夠容納東西的不也很好嗎？如果能夠省下購買這些奢侈品的金錢和精力，不知道會有多少所學校在貧困山區拔地而起，不知道會有多少雙渴望知識的大眼睛得到滿足。難道——擁有奢侈品的快樂，比得上幫助他人的快樂嗎？

　　有的同學可能會說：“這離我遠得很！我又不買奢侈品，我也不炫富，關我什么事？”但，洗手間中正在嘩嘩流淚的水龍頭呢？那教室中徹夜不眠的日光燈呢？還有那呼呼吹著冷氣的空調，那哭泣著躺在垃圾桶中的飯菜呢？這些不是浪費又是什么呢？

　　“勤儉節約”不應該只是一句空洞的口號，它，應該成為我們每個人的習慣。從小做起，從小事做起！擰緊一個正在滴水的水龍頭，拭干它的淚水；關上一盞正在放射光芒的日光燈，讓它睡個好覺；調高一臺空調的溫度，吃盡每一粒米飯……點滴小事，終究會積起勤儉的大河！習慣，是一天天養成的，每天多做一件節約的小事，因為“聚沙以成塔，集腋以成裘”。如果，每個人都將勤儉當作自己的習慣，當作是自己的義務，這個世界，想不美好都難！

　　周末，又是一個百無聊賴的日子。為了打發時間。我開始用彩筆在紙上漫步目的地涂抹。望著五彩斑斕的色彩，我突發奇想，或許不同的顏色就是不同心情的寫照吧？

　　綠色

　　我想去了童年。那時我住在底樓，沒有高高的房子、寬寬的馬路，惟一屬于我的地方就是房子后面的那個菜園子。當時的我可以理直氣壯地在里面奔跑，大叫，大笑。大人們只是微笑地搖搖頭：“這孩子！”隨即便走開了。菜園子中大多種些蔬菜、桑樹之類，并無太多的花卉點綴。因此，在我的印象中，將菜園與綠色畫等號是天經地義的。每當稍有倦意抑或是煩惱在身，我便喜歡到菜園中溜達一圈。這時，滿目的綠色就像一把大傘遮住了夏日的驕陽。如今，搬進了高樓，童年的自由隨著菜園子一起消失了。盡管窗臺上的月季也在怒放，但比起那油綠色的菜畦和挺拔的桑樹，但覺的`少了些什么。

　　白色。

　　我想起了那熱騰騰的豆漿。小時候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥總會笑著招呼我去喝豆漿。我和鄰家的四五個孩子排排坐，亭受著豆漿的熱意與馨香。姥姥總是和藹地摸著我們的頭問：“好吃嗎？多吃點。吃完了才有精神上學啊！”看著孩子們搖頭晃腦美滋滋的樣子，姥姥笑得眼睛瞇成一條縫兒：“好吃，明天再吃。”是啊，每次看著豆漿冒著熱氣，我就格外開心。有時，姥姥自己做豆漿。她做出的豆漿，味道特別的香醇。現在喝豆漿，總覺得味不那么純，心情也再不及“排排坐”時那樣好了。

　　紅色

　　我想起了我的紅房子。紅房子在過去也算是氣派的了。它用清一色的紅磚砌成，條條紋理清晰可見。屋內是寬大的桌椅、長長的案幾，頭頂是嚴肅的橫梁，腳下是方正的磚地。各種家具也“正襟危坐”，好不風光！36只腳踏在格格響的地板上，好不威風！墻上掛的幾幅字畫，寫著叫人看不懂的“之乎者也”，與屋內的陳設遙相呼應，頗為大家風范。這便是紅房子的全部了。紅房子使我的童年充滿快樂。曾幾何時，我坐在紅房子的門檻兒上，在月光下背誦唐詩。這一切隨著紅房子的倒塌而一去不復反了，但我總喜歡重溫曾經在我眼中顯得那么神圣的紅房子中的一切。

　　我看著紙上信手涂抹的綠色、白色、紅色，原來它們都系著我對童年的回憶，原來灰之不去的不僅僅是那綠油油的菜園子，白亮亮的熱豆漿，紅彤彤的老房子……

　　看看我手中的畫筆，還有藍色、黃色，就像我們的生活一樣五彩繽紛。蔚藍的天空，金色的陽光，鮮艷的花朵，這些也許是不久之后我所向往的。

　　熱愛色彩，將成為我生活中永恒的內容，因為我熱愛多彩的生活。

　　靜以修身，儉以養德作文 7

　　一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。前幾年的“光盤”行動為勤儉節約而掀起一股熱潮。我卻“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，依舊在自顧自地浪費。全然不知從幼兒園就會背的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的真正含義，直到我真正體會到勞動的辛苦和快樂之后。

　　那次，我放棄了周日的大好時光跟媽媽一起到鄉下去體驗生活，其目的當然不是我信誓旦旦對媽媽說的“去體驗農民的辛苦”那樣，只是想知道究竟媽媽每天一到餐桌上就嘮叨的“節約節約”到底有啥了不起。剛下車，一股清新的空氣和著微微的嫩草氣息撲面而來，那令人沉醉的風熏得我好不愜意。當我放眼向農田里望去時，不由得呆住了。一望無際的田里只有零零星星幾個人在頂著烈日彎腰勞作。“這么幾個人，那么大的`田。能插完么？”我兩手交叉在胸前，一副看熱鬧不嫌事大的模樣。“你呀！就是被我慣壞了。”媽媽用手指輕輕戳了戳我的腦袋，“所以要帶你來體驗一下農民的生活，也好幫他們減輕一下負擔。”

　　媽媽脫下了高跟鞋，把褲子卷得高高的，穿上了插秧靴。我依葫蘆畫瓢跟著媽媽走到了田里。可我一踏進去，腳就被泥土吸住了，拔了半天才拔出來，真是出師不利啊。這時候。一個老伯伯向我們走來，他遞給了我們一大捆秧苗：“你們第一次來就少插點吧。”我心想：什么叫“就少插點吧”，這么多還少，老伯伯你是不識數吧？老伯伯先給我們做了示范，他一手拿著秧苗，一手拿著秧把，大拇指和食指還有中指緊緊地捏住秧苗往泥水里插，這秧苗插下去果然端端正正。我學著老伯伯的樣子，從旁邊拿來一小捆秧苗，放在左手里，兩腿叉開，半蹲，然后右手從左手里拿出三根，插了下去。誰知，太用力了，“嗵”的一生，泥土都濺在我白嫩的臉上，結果我變成了一個小花貓。一旁不停勞作的媽媽看到我這副糗樣子，也不禁哈哈大笑。我不理會她，發奮要插出一根最直最正的秧苗來。我化悲憤為動力，雙手不停工作，臉上滲出了一滴滴淚水，腳深深陷在泥土里，在偌大的稻田里一步一步地移動著，累得仿佛整個人都散了架。插完七八小捆后，我直起腰一看，一大片的秧苗都七歪八倒，只有極少數的“幸運兒”屹立在稻田上，更甚者，竟悠閑地飄在水面上曬日光浴。

　　我氣急了，把目光轉向媽媽，想從她那里尋求一點安慰。媽媽也應該比我好不到哪去吧？可我一看，一大片齊刷刷、碧綠的秧苗筆直地插在稻田里，跟我那是天壤之別。一想到我的成果那么寒酸，而且我還累得氣喘吁吁的，不禁深深地嘆了一口氣，“唉！”“你知道農民們的辛苦了吧，知道糧食來之不易了吧？”媽媽一邊想機器人一樣快速整齊地高水準插秧，一邊苦口婆心地對我說。我想了想今天的遭遇，對媽媽的話深有同感，“恩，我明白了。”“看來這趟沒白來，這苦沒白吃！”媽媽插完了最后一小捆秧苗，遠遠地望著那些還在低頭干活的農民們，“你想，他們每天都這么辛苦，可卻每天都笑呵呵地在做，你知道是為什么嗎？”“因為他們熱愛勞動！”我脫口而出。“沒錯，就是熱愛勞動，所以你也要熱愛勞動，勞動最快樂！”“我明白了！”

　　糧食是勞動人們的智慧結晶，是他們用自己的汗水換來了的，我們要珍惜。勞動是辛苦的，同時勞動也是快樂的。勞動，是推動歷史前進的動力；勞動，是拉動社會發展的纖繩；勞動，是幫助時代進步的階梯。在我們這個時代，不能缺了勞動！

　　靜以修身，儉以養德作文 8

　　“靜以修身，儉以養德。”這一古訓如同一盞明燈，在歷史的長河中閃耀，為后人照亮了修身養性的道路。

　　“靜”是一種內心的寧靜與平和。在當今喧囂的社會，外界的誘惑和干擾無處不在。我們每天都被大量的信息、繁忙的事務所包圍，內心很容易變得浮躁。然而，只有讓自己的心靜下來，我們才能更好地審視自己，思考人生的方向。諸葛亮在亂世之中，隱居隆中，靜守本心，通過不斷地學習和思考，對天下形勢有了深刻的'洞察，為日后出山輔佐劉備奠定了堅實的基礎。他的“靜”并非是無所作為，而是在寧靜中積蓄力量，厚積薄發。對于我們而言，學習時需要靜下心來，才能專注于知識的海洋，領悟其中的奧秘；在面對困難和挫折時，保持平靜的心態，才能冷靜分析問題，找到解決的方法。

　　“儉”則是一種節儉和樸素的生活態度。節儉并不意味著吝嗇，而是珍惜資源，不鋪張浪費。從古至今，許多有識之士都崇尚節儉。司馬光一生節儉，他教育子孫要以儉樸為美，這種家風代代相傳，使司馬家族人才輩出。在物質生活日益豐富的今天，我們更應該懂得節儉的意義。每一粒糧食、每一滴水、每一度電都來之不易，節儉是對勞動人民辛勤付出的尊重。同時，節儉還能讓我們避免被物質欲望所控制，保持心靈的純凈。當我們不追求奢華的生活，不盲目跟風消費時，就能將更多的精力和資源投入到更有價值的事情上，如提升自己的素養、幫助他人等。

　　“靜以修身，儉以養德”，讓我們在喧囂的塵世中，尋得一方寧靜之地，保持節儉樸素的生活作風，不斷提升自己的品德修養，向著成為一個有道德、有智慧的人而努力。

　　靜以修身，儉以養德作文 9

　　“靜以修身，儉以養德”，短短八個字，蘊含著深刻的人生哲理，為我們的成長和發展提供了寶貴的指引。

　　“靜”是修身的重要途徑。在快節奏的現代生活中，人們往往在忙碌與浮躁中迷失自我。我們忙于追逐功名利祿，心靈被喧囂填滿，很難有時間靜下心來反思自己。然而，真正的成長和進步源于內心的寧靜。就像一位畫家在創作時，需要一個安靜的環境，才能讓思緒自由馳騁，將靈感轉化為精美的畫作。科學家們為了攻克難題，常常在安靜的`實驗室里獨自鉆研，不受外界干擾，從而有所突破。我們在生活中也要學會創造安靜的時刻，比如每天抽出一段時間來閱讀、冥想或者獨處。在安靜中，我們可以沉淀自己的思想，梳理自己的情緒，發現自身的不足，進而通過學習和實踐來完善自己。

　　“儉”對于養德有著至關重要的作用。節儉是一種美德，它體現了對資源的珍惜和對勞動的尊重。在古代，許多仁人志士都以儉樸為生活準則。顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他的節儉生活沒有讓他感到困苦，反而讓他在精神上更加富足。在現代社會，物質極大豐富，但這并不意味著我們可以肆意浪費。節儉能讓我們懂得知足，不被物欲所左右。當我們養成節儉的習慣，就會發現我們對生活的需求其實很簡單，而更多的財富可以用來幫助那些有需要的人，讓我們的品德在奉獻中得到升華。

　　讓我們踐行“靜以修身，儉以養德”，在寧靜中修養身心，在節儉中培育品德，讓自己的人生更加充實和有意義。

　　靜以修身，儉以養德作文 10

　　“靜以修身，儉以養德”，這是諸葛亮在《誡子書》中對后人的諄諄教誨，它跨越千年的時光，至今仍熠熠生輝，指引著我們在人生之路上前行。

　　修身是人生永恒的課題，而“靜”則是修身的基石。所謂“靜”，是一種超脫于外界喧囂的內心狀態。在這個信息爆炸的時代，我們的生活充斥著各種聲音和誘惑。社交媒體、娛樂新聞等無時無刻不在吸引著我們的注意力，使我們的心像浮萍一樣漂泊不定。然而，若我們想要提升自己，就必須擺脫這種浮躁。當我們靜下心來，就如同在喧囂的塵世中開辟出了一方凈土。在這片凈土上，我們可以專注地讀書，從經典著作中汲取智慧的養分；可以深入地思考問題，分析生活中的是非善惡。例如，著名作家村上春樹，他堅持每天在安靜的環境中寫作，這種寧靜讓他能夠深入挖掘人性，創作出一部部觸動人心的作品。他用行動告訴我們，只有在靜中，我們才能真正地修養自身，實現精神的成長。

　　“儉以養德”，節儉是滋養品德的源泉。節儉并非是一種物質上的匱乏，而是一種對物質欲望的節制。在生活中，我們常常會看到一些人盲目追求奢華的生活，過度消費，他們在物質的漩渦中越陷越深，心靈卻愈發空虛。而節儉的人懂得珍惜每一份資源，無論是一粥一飯還是一絲一縷。這種珍惜之情會延伸到生活的各個方面，讓他們懂得感恩，懂得尊重他人的勞動成果。就像雷鋒，他一生節儉，卻把節省下來的錢用來幫助有困難的同志和群眾。他的品德在節儉中愈發高尚，成為我們學習的楷模。節儉能讓我們不被物欲所迷惑，保持心靈的.純凈，讓品德之花在簡約的生活中綻放。

　　在人生的旅途中，我們要時刻銘記“靜以修身，儉以養德”。讓寧靜的力量塑造我們的內心世界，讓節儉的品質培育我們的道德素養，向著成為品德高尚之人的目標不斷邁進。

　　靜以修身，儉以養德作文 11

　　“靜以修身，儉以養德”，這是諸葛亮在《誡子書》中對后人的諄諄教誨。短短八個字，卻蘊含著深刻的人生哲理，為我們指引了修身養性的方向。

　　靜，是一種內心的寧靜與平和。在當今喧囂浮躁的社會中，我們的心常常被各種誘惑和瑣事所擾亂。社交媒體上的信息爆炸、城市的喧囂嘈雜、生活節奏的快速，都讓我們難以獲得片刻的寧靜。然而，只有讓內心靜下來，我們才能更好地審視自己。當我們靜下心來讀書時，我們能在知識的海洋中暢游，與古今中外的智者對話，提升自己的思想境界；當我們靜下心來思考問題時，我們能夠更加深入地分析事物的本質，找到解決問題的最佳途徑。就像陶淵明，遠離官場的喧囂，歸隱田園，在寧靜的生活中寫出了流傳千古的詩篇，他的內心寧靜如水，不為世俗所染，從而成就了他獨特的文學成就。

　　儉，是一種節儉的生活態度和品德。它并非只是物質上的節省，更是一種對資源的珍惜和對欲望的'克制。在物質豐富的現代社會，我們很容易陷入消費主義的漩渦，追求更多、更好、更奢華的東西。然而，過度的消費并不能帶來真正的滿足。節儉能讓我們懂得珍惜來之不易的成果，不隨意浪費。比如，隨手關燈、節約用水、珍惜糧食等這些看似微小的舉動，其實都是在踐行節儉的美德。而且，節儉能讓我們不被物欲所束縛，保持清醒的頭腦。當我們不被物質所左右時，我們就能把更多的精力放在提升自己的精神層面上。

　　“靜以修身，儉以養德”，這是我們人生路上的座右銘。讓我們在喧囂中尋找寧靜，在富足中保持節儉，以此來修養身心，提升品德，創造更有意義的人生。

　　靜以修身，儉以養德作文 12

　　“靜以修身，儉以養德”，如同一盞明燈，在歷史的長河中閃耀，為無數人照亮了品德修養的道路。

　　靜，是修身的關鍵。在這個快節奏的時代，我們總是處于忙碌和紛擾之中。但真正的智者懂得在忙碌中尋找寧靜。這種寧靜并非環境的安靜，而是內心的沉穩與淡定。科學家們為了探索未知，常常需要在安靜的實驗室里，長時間專注于研究。他們排除外界的干擾，靜下心來鉆研，才能有新的發現。比如屠呦呦，在簡陋的條件下，靜下心來研究青蒿素，幾十年如一日，最終為全球瘧疾防治做出了卓越貢獻。她的成功告訴我們，只有內心寧靜，才能專注于自己的事業，不斷提升自己的能力，實現自我價值。

　　儉，是養德的重要途徑。儉樸的生活能讓我們遠離虛榮和浮夸。古往今來，有許多仁人志士都以儉為美。司馬光一生節儉，他編寫《資治通鑒》時，雖官居高位，但仍保持著樸素的生活作風。他用節儉省下的錢財買書，用于知識的積累和傳承。這種節儉并非吝嗇，而是一種對物質的理性態度。在生活中，我們應該避免鋪張浪費，不盲目追求名牌和奢侈品。當我們養成節儉的習慣時，我們會發現，我們對生活的需求其實很簡單，我們可以從簡單的.生活中獲得更多的滿足感和幸福感，同時也能培養自己堅韌不拔的品質和高尚的道德情操。

　　“靜以修身，儉以養德”，是我們每個人都應該踐行的準則。讓我們在寧靜中修煉自己，在節儉中滋養品德，成為一個有修養、有道德的人，為社會傳遞正能量。

　　靜以修身，儉以養德作文 13

　　諸葛亮的一句“靜以修身，儉以養德”，宛如洪鐘大呂，穿越千年歲月，至今仍振聾發聵，啟示著我們如何塑造高尚的人格。

　　靜，是一種心靈的澄澈與安寧。它是我們在紛繁復雜的世界中保持清醒的法寶。在學習中，靜能讓我們專注于知識的汲取。課堂上，安靜的環境有助于我們集中注意力，聆聽老師的教誨；自習時，當我們靜下心來，就能沉浸在書本的'世界里，攻克一道道難題。我們可以想象，在靜謐的圖書館角落，那些求知若渴的學子們，正通過寧靜來開啟知識的寶庫。而在生活中，面對各種挫折和煩惱，靜能使我們心平氣和地應對。當我們遭遇失敗時，靜下心來分析原因，而不是慌亂或抱怨，才能找到改進的方向。靜，就像一泓清泉，滌蕩我們心靈的塵埃，讓我們的思想更加純凈，從而更好地修身養性。

　　儉，是一種生活的自律和品德的錘煉。它體現在我們對物質生活的適度把控上。在家庭中，我們可以從點滴做起，養成節儉的習慣。吃飯時不挑食、不浪費糧食，珍惜每一粒米，這是對農民辛勤勞作的尊重；購物時不盲目跟風，只買自己真正需要的東西，避免不必要的消費。一個懂得節儉的人，不會被物質欲望所迷惑。他們明白，真正的幸福不是來自于物質的堆砌，而是內心的充實。在歷史上，許多賢達之人都以儉為德，他們把節省下來的資源用于更有意義的事情，如資助貧困、發展文化等，他們的行為彰顯了節儉背后的高尚品德，為我們樹立了光輝的榜樣。

　　“靜以修身，儉以養德”，這一古訓指引著我們在人生的道路上，通過保持內心的寧靜和踐行節儉的生活方式，來提升自己的修養和品德，讓我們在物質與精神的世界里找到平衡，向著成為一個品德高尚的人的目標不斷前行。

　　靜以修身，儉以養德作文 14

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”諸葛亮的這句名言，如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路，為我們指引了修身養性的方向。

　　靜，是一種內心的寧靜。在這紛繁復雜的世界里，我們常常被喧囂和浮躁所包圍。然而，只有讓內心保持平靜，我們才能真正地審視自己。古往今來，多少仁人志士在靜中成就非凡。陶淵明遠離官場的.喧囂，歸隱田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，在寧靜的生活中，他修身養性，留下了無數清新淡雅的詩篇。他在靜謐中思考人生，不被功名利祿所迷惑，堅守自己的本心。科學家們為了探索真理，常常在安靜的實驗室里，專注于研究。他們不受外界干擾，靜下心來，反復試驗、論證，正是這種寧靜的心境，讓他們為人類的發展做出了巨大貢獻。

　　儉，是一種美德，是對物質欲望的克制。節儉并非吝嗇，而是珍惜資源，不鋪張浪費。司馬光一生節儉，他雖官至宰相，但家中生活卻十分樸素。他著書立說，以節儉為訓，教導后人。在物質豐富的今天，我們更應該懂得節儉的意義。比如，節約用水、用電，不隨意丟棄還能使用的物品。這些看似微不足道的行為，其實都是在踐行儉以養德。當我們養成節儉的習慣，就不會被物質所奴役，能保持心靈的純凈。一個在生活中注重節儉的人，更懂得珍惜自己的勞動成果，也更能體會到生活的不易。

　　靜以修身，讓我們擁有平和的心態和堅定的信念；儉以養德，使我們懂得珍惜和克制。讓我們在生活中踐行這一古訓，在寧靜中提升自己，在節儉中涵養品德，成為一個有修養、有品德的人，為社會傳遞正能量，讓中華傳統美德在新時代綻放更加璀璨的光芒。

　　靜以修身，儉以養德作文 15

　　“靜以修身，儉以養德”，短短八個字，卻蘊含著深刻的人生智慧，是我們為人處世的準則，也是我們提升自我修養的不二法門。

　　靜，是修身的關鍵。在當今快節奏的社會中，人們往往被各種瑣事和誘惑所纏繞，內心很難平靜。然而，真正的成長和進步都源于內心的寧靜。靜能生慧，當我們靜下心來，我們可以更好地反思自己的行為和思想。例如，在學習時，如果我們能在安靜的環境中專注于知識的汲取，排除外界的干擾，我們就能更深入地理解知識的內涵，提高學習效率。這就如同在平靜的湖面上，才能清晰地映照出周圍的景色一樣。而且，在面對困難和挫折時，保持安靜的心態能讓我們冷靜分析問題，找到解決的辦法。古之學者，在深山古寺中靜讀經書，在寧靜中體悟人生哲理，從而修身養性，成為一代大家。

　　儉，是養德的重要途徑。節儉體現的是一種對資源的尊重和珍惜。回顧歷史，無數賢達之人都以儉為德。范仲淹自幼家境貧寒，但他勤奮節儉，雖后來功成名就，依然保持著儉樸的生活作風。他將節省下來的.錢財用于幫助他人，興辦義學。這種節儉的品德不僅讓他自身保持清正廉潔，更讓他心懷天下。在現代社會，我們也應該弘揚節儉之風。從日常的點滴做起，不追求奢華的物質享受，合理消費。比如在購買衣物時，不盲目跟風，只選擇自己真正需要的。這樣的節儉行為，能讓我們擺脫對物質的過度依賴，培養出一種淡泊寧靜的品德，讓我們的心靈更加富足。

　　靜以修身，儉以養德，這一古老的智慧如同璀璨的星辰，指引著我們在人生的道路上不斷前行，塑造出高尚的人格，為社會和家庭創造更多的價值。

　　靜以修身，儉以養德作文 16

　　“靜以修身，儉以養德”，這是諸葛亮對兒子的諄諄教誨，也是中華民族傳承千年的道德箴言，在當今社會依然有著重要的意義。

　　靜，是一種精神境界，能讓我們在喧囂的世界中找到屬于自己的一方凈土。在現代社會，信息爆炸、物欲橫流，人們的心靈很容易變得浮躁。而寧靜能使我們沉淀下來，審視自己的內心。比如一位藝術家，他需要在安靜的環境中創作，才能將自己的靈感發揮到極致。他可能會遠離城市的繁華，在寧靜的鄉村或山間尋找創作的靈感。在那里，沒有外界的喧囂和干擾，他可以靜下心來，用畫筆描繪出內心的世界，用音樂抒發自己的情感，用文字編織出動人的故事。這種寧靜不僅能讓他在藝術上取得成就，更能讓他在這個過程中修身養性，提升自己的精神品質。同樣，在我們的日常生活中，每天抽出一點時間來靜思，回顧自己的言行，反思自己的過錯，也能讓我們不斷改進自己，使自己的思想更加成熟。

　　儉，是一種生活態度，是對生活本真的回歸。節儉并不意味著貧窮或小氣，而是一種理性和節制。在生活中，我們常常會看到一些浪費的現象，這其實是對資源的不尊重。而一個懂得節儉的人，會珍惜每一粒糧食、每一滴水、每一度電。他們明白這些資源的來之不易。比如，在家庭中，長輩們經歷過艱苦的歲月，往往會有節儉的習慣。他們會把洗菜水留下來拖地，把舊衣服改造成其他有用的.物品。這些看似平常的行為，卻蘊含著深刻的品德。通過節儉，我們能培養自己的自律能力和責任感，懂得珍惜自己和他人的勞動成果。同時，節儉還能讓我們在簡單的生活中找到真正的快樂，不被物質所迷惑，保持心靈的純潔。

　　讓我們踐行“靜以修身，儉以養德”的古訓，在寧靜中修身，在節儉中養德，讓我們的人生更加充實、有意義，傳承和弘揚中華民族的優秀傳統美德。

　　靜以修身，儉以養德作文 17

　　“靜以修身，儉以養德”，這是諸葛亮在《誡子書》中對后人的諄諄教誨，短短八字，卻蘊含著深刻的人生智慧。

　　靜，是一種內心的寧靜。在當今喧囂的世界里，我們的生活被各種嘈雜的聲音和紛繁的信息所填滿。然而，真正的智者懂得在這喧鬧中尋找一片寧靜之地。陶淵明遠離官場的喧囂，“結廬在人境，而無車馬喧”，他在寧靜的.田園生活中修身養性，感悟人生真諦。他以平靜的心去欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”的美景，在這種靜謐的氛圍中，他的心靈得到了凈化，品德得到了滋養。在學習中亦是如此，當我們靜下心來，排除外界的干擾，才能專注于知識的海洋，深入思考問題，提高自己的素養。心不靜，則如水中浮萍，隨波逐流，無法扎根成長。

　　儉，是一種節儉的生活態度。節儉并非吝嗇，而是珍惜資源，不鋪張浪費。古往今來，無數仁人志士以儉為德。司馬光一生崇尚節儉，他雖官至宰相，卻依舊粗茶淡飯，衣著樸素。他將節儉視為培養品德的重要途徑，深知物質的享受并不能帶來真正的滿足，反而可能使人迷失。在家庭中，我們倡導節儉，可以避免不必要的浪費，培養珍惜勞動成果的意識。在社會層面，節儉更有利于資源的合理利用，促進可持續發展。一個懂得節儉的民族，是有希望的民族，因為它懂得積累財富，更懂得傳承美德。

　　靜以修身，讓我們在浮躁的社會中保持清醒的頭腦，堅守內心的純凈；儉以養德，使我們不被物欲所迷惑，懂得珍惜和感恩。讓我們踐行這一古訓，在寧靜與節儉中塑造自己的品格，開啟智慧人生。

　　靜以修身，儉以養德作文 18

　　“靜以修身，儉以養德”，這如同一盞明燈，照亮了我們前行的道德之路，指引我們在生活的紛繁復雜中找到心靈的歸宿和品德修養的方向。

　　“靜”是修身的關鍵。在快節奏的現代生活中，我們常常被忙碌和喧囂所包圍。忙碌使我們的心靈變得浮躁，喧囂讓我們難以聽到內心的聲音。然而，真正的成長和修養需要我們靜下心來。當我們靜下來時，就像一潭平靜的湖水，可以清晰地映照出自己的內心。我們可以反思自己的行為、思想，審視自己的優點和不足。比如，在夜深人靜時，我們可以回顧一天的經歷，思考自己與人交往中的得失，有沒有因為沖動而說錯話或做錯事。這種靜思能夠讓我們更好地理解自己，從而有針對性地改進自己。科學家們在安靜的實驗室里，全身心地投入研究，不受外界干擾，才能有偉大的發現。藝術家們在寧靜的創作環境中，才能激發靈感，創作出不朽的作品。所以，靜是我們修養身心的重要環境，是開啟智慧之門的鑰匙。

　　“儉”是養德的基石。節儉體現了我們對資源的尊重和珍惜。每一粒糧食、每一滴水、每一度電都凝聚著無數人的`辛勤勞動。一個有儉德的人，不會隨意浪費。歷史上，許多賢能之士都以儉樸為美德。范仲淹幼時家境貧寒，但他勤奮節儉，雖后來功成名就，依然保持著節儉的習慣。他把節省下來的錢財用來幫助他人，興辦義學。這種節儉不僅滋養了他自己的品德，更讓他心懷天下，成為后世敬仰的楷模。在現代社會，我們倡導節儉，也是在傳承一種美德，培養一種責任感。我們要從自身做起，無論是在學校、家庭還是在社會中，都要珍惜資源，不追求過度的物質享受，讓節儉成為我們生活的一部分，成為滋養品德的源泉。

　　“靜以修身，儉以養德”，讓我們在生活中踐行這一古訓，用寧靜塑造內心的平和與智慧，用節儉培育高尚的品德和社會責任感，讓自己成為一個有修養、有道德的人。

　　靜以修身，儉以養德作文 19

　　“靜以修身，儉以養德”，短短八個字，卻如同一股清泉，滋潤著我們的心靈，為我們的人生修養指引了方向。

　　靜，是一種心靈的寧靜與沉穩。在這個信息爆炸的時代，我們每天都被海量的信息沖擊著，各種各樣的誘惑在身邊環繞。如果不能保持內心的寧靜，很容易在這紛繁復雜的世界中迷失自我。靜能讓我們遠離浮躁，專注于自身的成長。就像一位瑜伽修行者，在靜謐的環境中，通過冥想和深呼吸，排除雜念，讓身心得到放松和凈化。在學習中，我們也需要這種寧靜。當我們靜下心來讀書、解題時，才能深入理解知識的內涵，提高學習效率。在為人處世方面，靜能使我們在面對困難和挫折時保持冷靜，不被情緒左右。比如在遇到爭吵時，如果能先讓自己平靜下來，再去處理問題，就更容易找到妥善的解決方法。這種內心的寧靜是一種力量，它幫助我們修身養性，塑造堅強、沉穩的品格。

　　儉，是節儉、儉樸的生活方式和價值觀念。它是對物質欲望的一種克制。古訓云：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”每一份物質財富都來之不易，節儉是對勞動成果的尊重。在生活中，我們可以從點滴做起。不隨意丟棄還能使用的物品，不追求過度的奢華消費。比如，我們可以減少使用一次性產品，選擇環保、耐用的生活用品。這種節儉的行為不僅能為我們節省資源，更重要的是能培養我們的'品德。一個節儉的人，往往懂得珍惜，懂得感恩。他們不會被物質所奴役，而是有更高的精神追求。像古代的顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻依然能保持樂觀的心態，追求學問，這種儉樸的生活反而成就了他高尚的品德。

　　“靜以修身，儉以養德”，是我們人生的座右銘。讓我們在喧囂的世界中尋找寧靜，在物質豐富的生活中保持節儉，不斷提升自己的修養和品德，為自己的人生畫卷增添絢麗的色彩。

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