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三年大學(xué)讀書(shū)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編整理的三年大學(xué)讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三年大學(xué)讀書(shū)心得1
大學(xué)三年時(shí)間一晃而過(guò)，總覺(jué)得三年過(guò)得不是自己想要的，眼看就要畢業(yè)了，心中還是遺憾居多。因此對(duì)自己三年的大學(xué)生活也是感慨頗多。
大學(xué)剛進(jìn)入的時(shí)候，是一種新鮮感，滿滿的期待。剛開(kāi)始還是比較自覺(jué)的，上課準(zhǔn)時(shí)，作業(yè)按時(shí)交，也向往著交更多的朋友，可是隨著時(shí)間的改變，自己很多地方也都在改。剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)立下的所有豪情壯志，好像在這大學(xué)三年里逐漸的消逝，再也回不到曾經(jīng)。
整個(gè)大學(xué)的三年，好像只有大一是符合自己向往的大學(xué)生活，入社團(tuán)，有自己的組織，每天除了上課，就是奔波各種的活動(dòng)，生活有滋有味，每天都很充實(shí)。與同學(xué)和室友讀的相處都很融洽，每個(gè)人也都有自己的生活，互不干擾，但是又相互關(guān)聯(lián)，整個(gè)的生活呈現(xiàn)一片的美好。現(xiàn)在去想想大一的時(shí)候，感覺(jué)自己過(guò)得不虛無(wú)，內(nèi)心也都充滿了幸福。即使上課的教室每天都是不同的，而且都要走上好遠(yuǎn)，可是就是覺(jué)得很棒，一點(diǎn)都不覺(jué)得疲勞，而且大一學(xué)的科目也雜，學(xué)習(xí)的生活也是豐富的。最喜歡跟部門(mén)讀的人一起出去玩，也喜歡進(jìn)入社團(tuán)學(xué)習(xí)東西，一天天過(guò)的無(wú)比的.充實(shí)又幸福。
但是不知道什么時(shí)候起，進(jìn)入大二后，就感覺(jué)一切都變了，再也沒(méi)有當(dāng)初的那個(gè)感覺(jué)了。大二的自己，開(kāi)始變了。上課偶爾也會(huì)遲到，有時(shí)還會(huì)早退去上網(wǎng)，就感覺(jué)自己已經(jīng)沒(méi)有了方向。大二部門(mén)也退了，社團(tuán)也很少去，主要也是沒(méi)事，專(zhuān)業(yè)課增多了，學(xué)習(xí)的壓力逐漸加大，對(duì)大學(xué)生活開(kāi)始變得不期待了。好像是在完成任務(wù)一樣，沒(méi)有把它的當(dāng)成是自己的事情做，覺(jué)得沒(méi)有任何的必要去做得很好。大二算是有些虛度了，待在寢室的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，已經(jīng)失去了很多的人生樂(lè)趣。
大三一年，面對(duì)步入社會(huì)找工作的壓力，更加的覺(jué)得煩躁，沒(méi)有能夠靜下心來(lái)的時(shí)候，學(xué)校要我們出去實(shí)習(xí)，在找工作的那段時(shí)間，真的挺折磨人的。主要是因?yàn)樽约簺](méi)有很好地專(zhuān)業(yè)技能，因此也難找工作，但是又不想隨便去找，其他的工作也都沒(méi)有方向。所以大三上學(xué)期，自己過(guò)得很難受。后來(lái)勉強(qiáng)找到一份工作，艱難的堅(jiān)持到大學(xué)畢業(yè)，也沒(méi)有再繼續(xù)了。
如今大學(xué)畢業(yè)，回想自己三年大學(xué)，感覺(jué)好像沒(méi)有過(guò)一樣，只剩下大一的回憶居多。現(xiàn)在再怎么后悔都沒(méi)有用了，只能一直往前看，因?yàn)檫^(guò)去了的終將消逝。
三年大學(xué)讀書(shū)心得2
今年暑假應(yīng)河?xùn)|區(qū)教體局的要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《大學(xué)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲頗多，切感觸很深，具體體會(huì)如下：
“明明德”，發(fā)揚(yáng)人們完美的德行，這是用現(xiàn)代白話來(lái)解釋的，但其實(shí)，它的內(nèi)涵遠(yuǎn)不是幾個(gè)字能夠概括的，儒家自孟子之后便提出了人性本善一說(shuō)，暫不管后來(lái)莊子提出的人性本惡意在何處，又或是幾千年的傳承出現(xiàn)斷裂致使其本意不明，只是這“善”字，便與明明德有著莫大的聯(lián)系。
“知”便是入德之門(mén)，是明道悟道的最基本的作用，“知”，由知覺(jué)到知識(shí)，知己到知心，乃至天知、地知、你知、我知、他知，都是假借這個(gè)“知”字而來(lái)的'，很多人都認(rèn)為這個(gè)“知”是天生就有的，是人的靈性，包括佛家的哲學(xué)傳入中國(guó)后，往往把“知”和“覺(jué)”字放在一起解釋?zhuān)参磭L不可，《大學(xué)》中的習(xí)慣，其實(shí)是將“知”和“止”連在一起做“知止”講的，“止”就是停止，它有內(nèi)在和外在兩種含義：
1、“內(nèi)明”之學(xué)的“止”也就是宋儒理學(xué)家們借用莊子所說(shuō)的“內(nèi)圣”之學(xué)的“止”；
2、“外用”之學(xué)的“止”，莊子所說(shuō)的“外王”，怎樣把自己的思想行為，做到恰如其分的“止”，將“知”“止”合起來(lái)理解正是想證明先“知”道了才能夠“止”，這是理性的智知，人的心緒紛亂復(fù)雜，誰(shuí)能把此心緒清清靜靜、平平安安地時(shí)常擺在一個(gè)清明、清凈、安詳?shù)木辰缰心兀咳藗儾恢雷约涸鯓觼?lái)“知止”，英雄可以征服天下，卻不能征服自己，明代大儒王陽(yáng)明也說(shuō)過(guò)：“破山中賊易，破心中賊難。”圣人之道，首
1先要征服自己，降伏自己的心思而返歸平靜，初步能做到如老子所說(shuō)的：“專(zhuān)氣致柔，能嬰兒乎！”才能漸漸達(dá)到“知止”而進(jìn)入“明德”的境地。
“知止”之后便是“定”，其內(nèi)涵在于外用“止”之后，在社會(huì)中，要給自己定位，確定一生要干什么，做事時(shí)，要知道自己怎么做，“止”于這一理念，才能榮辱不驚。所謂“知止而后有定”，結(jié)合這一段來(lái)說(shuō)“止”的方法，就如同之水一樣，姑且打了一道堤防，先用智知來(lái)制心一處，漸漸分散流量，加以疏導(dǎo)，將此心猶如奔競(jìng)的流水，引入渠道以后，歸到一個(gè)平原湖泊的時(shí)候，漸漸變成止水澄波，清風(fēng)徐來(lái)，微波不興，就是達(dá)到了“知止而后有定”的境界了。
由定轉(zhuǎn)靜，是另一個(gè)層面的探討，諸葛亮有一句千古名言：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，”重點(diǎn)就在“淡泊”和“寧?kù)o”兩詞上，尤其在注重“內(nèi)明”之學(xué)，作心理修養(yǎng)方面，更容易體會(huì)到靜態(tài)，它和“止”“定”的境界，是在程度上有深淺的差別而已。
還有一個(gè)方面，“靜而后能安”，這個(gè)很好理解，有“靜”才能生“安”，心亂則身不能安，社會(huì)亂則國(guó)不能安，如人飲水，冷暖自知。
接下來(lái)是通屬于思想的“慮”字，《大學(xué)》用“慮”字代表“精思”，而精思到了最后也就成了“慮而得”，就如子思《中庸》所說(shuō)：“不勉而中，不思而得”的境界，因?yàn)榻?jīng)過(guò)“知、止、定、靜、安”的治心修養(yǎng)后，思慮的慧力開(kāi)發(fā)了，就可得入“明明德”而見(jiàn)道德真正成果。
三年大學(xué)讀書(shū)心得3
三年的時(shí)間，不知不覺(jué)間已走到了盡頭。
初入校園，對(duì)什么都如此陌生卻又好奇，于是憑著各種興趣選擇了各種生活方式，體會(huì)了各種成功和失敗、辛酸和汗水、苦澀和甜美；由這里第一次登上了夢(mèng)寐的舞臺(tái)，也在不覺(jué)間做的很好，竟然小有名氣；在這里，竟然悟到了不用怎么努力卻也會(huì)有不錯(cuò)的成績(jī)，但最終自己卻會(huì)很傷心，大學(xué)四年好象一無(wú)所獲；在這里，認(rèn)識(shí)了很多的人，有的成為了朋友，有的只是擦肩而過(guò)，有的甚至?xí)䦟?duì)彼此吝惜一個(gè)微笑；在這里，第一次體會(huì)到了愛(ài)情的滋味，歡笑和爭(zhēng)吵、甜蜜和苦惱，還有種種無(wú)奈和嘆息。始終認(rèn)為自己很努力，很珍惜，但為何到最后還是覺(jué)得自己做的不夠、還會(huì)有這么多的遺憾？總是回頭想，這件事如果那樣處理會(huì)更好，但已無(wú)濟(jì)于事，上天不可能再給你一次重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)，即使真的重新來(lái)過(guò)，可能結(jié)果還是這樣。生活總是這樣一天天的過(guò)著，甚至在前一天還感覺(jué)是理所應(yīng)當(dāng)、無(wú)所謂的，但今天就要離開(kāi)，突然才感到了太多的無(wú)可奈何，感嘆為何不生活的更有意義。
其實(shí)人生真的無(wú)所謂對(duì)或錯(cuò)，就象我每天幾乎都在尋找一種不一樣的生活，但我的同伴們卻每天重復(fù)著同一樣的'日子，有的人會(huì)羨慕我，有的人卻很不以為然。有時(shí)我會(huì)很羨慕整天學(xué)習(xí)的同學(xué)，他們真的在大學(xué)時(shí)段學(xué)到了很多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但有時(shí)我又會(huì)很不屑，鄙視他們錯(cuò)過(guò)了很多更精彩的東西，但仔細(xì)想想，卻真的不知道到底應(yīng)該怎樣生活才是對(duì)的，才不會(huì)后悔。我想不管是象我這樣不學(xué)無(wú)術(shù)的人或那些悶頭苦學(xué)的同胞，在畢業(yè)的時(shí)候都會(huì)有遺憾，都會(huì)想嘗試另一種生活。
時(shí)間可以證明一切，時(shí)間可以改變一切，時(shí)間可以解釋一切，時(shí)間可以成就一切。
三年，想想很長(zhǎng)，過(guò)起來(lái)卻是如此短暫，往昔依舊，眼前重復(fù)的竟然是四年前的光景，最可怕的是，記憶絲毫沒(méi)有模糊。這才重新感嘆，時(shí)光荏苒。
三年大學(xué)讀書(shū)心得4
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”是《大學(xué)》的三綱，意思是說(shuō)“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。”古有八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識(shí)和技藝比較簡(jiǎn)單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會(huì)后，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道，窮理正心，修己治人，說(shuō)到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車(chē)、奢侈品，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也不過(guò)是活在腐朽上的寄生蟲(chóng)；在別人看來(lái)，也只不過(guò)稱你一聲“奢侈的有錢(qián)人”而已，對(duì)他們毫無(wú)意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。”意思是說(shuō)古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。這是《大學(xué)》的八目，總結(jié)起來(lái)就是“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”。對(duì)照這八條人生進(jìn)修的階梯，我發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后，我不僅沒(méi)有繼續(xù)要求自我進(jìn)步，反而退到了最原始的狀態(tài)，就連小時(shí)候那最簡(jiǎn)單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。
《禮記·大學(xué)》，為我打開(kāi)了一扇重新了解自己，審視自己的心門(mén)，我經(jīng)過(guò)自我反省，認(rèn)為自己選錯(cuò)了追求的方向，人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實(shí)，讓父母開(kāi)心，讓身邊的同事朋友開(kāi)心，讓全天下的百姓開(kāi)心，而不是過(guò)分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個(gè)全新的自己，以“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下！
欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意誠(chéng)。意誠(chéng)而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國(guó)治。國(guó)治而后天下平。它的意義簡(jiǎn)釋如下：
古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。
其中格物理解為格，就是確實(shí)研究清楚。“格物”就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。
致知理解為就是求為真知。從推致事物之理中，探明本心之知。如一面鏡子，本來(lái)全體通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，現(xiàn)在逐漸擦去灰塵，使恢復(fù)光明，有了真知。所謂知，指道德意識(shí)而言，知既至，則能明是非、善惡之辨，聞見(jiàn)所及，胸中了然。
他們的關(guān)系是：
《大學(xué)》說(shuō)：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”此八條目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的`基礎(chǔ)和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正確的認(rèn)識(shí)，有了認(rèn)識(shí)才能意念誠(chéng)實(shí)，然后才能思想端正。只有具備了以上的條件，自身的修養(yǎng)才能提高。自身的修養(yǎng)又是治理國(guó)家的必要條件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的國(guó)家，最后達(dá)到天下大治。
在生活和教學(xué)中，修身就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng)。只有自身的品德端正，無(wú)偏見(jiàn)，無(wú)邪念，才能為學(xué)生所擁護(hù)。修身是格物、致知、誠(chéng)意、正心功夫的落腳點(diǎn)，又是齊家、治國(guó)、平天下的始發(fā)點(diǎn)。
在工作中，齊家就是要經(jīng)營(yíng)管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成員，才能教化學(xué)生。
三年大學(xué)讀書(shū)心得5
我是海關(guān)學(xué)院__級(jí)海關(guān)國(guó)際法律條約與公約的學(xué)生，即將結(jié)束三年的大學(xué)生活，回想過(guò)去的三年學(xué)習(xí)，有許多感悟。從一名對(duì)大學(xué)了解甚少的高中生，到能慢慢融入大學(xué)生活的大學(xué)生，大學(xué)三年的學(xué)習(xí)對(duì)我的學(xué)業(yè)和生活，以及人生的規(guī)劃都有很大的幫助。特別是在具有準(zhǔn)軍事化特色的海關(guān)學(xué)院，學(xué)習(xí)到的不僅是大學(xué)的基本學(xué)業(yè)知識(shí)，還有許多海關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。例如《海關(guān)法》，《海關(guān)監(jiān)管》，《海關(guān)調(diào)查學(xué)概論》等對(duì)我們今后工作有很大幫助的課程。在學(xué)院的學(xué)習(xí)不僅停留在學(xué)習(xí)知識(shí)方面，還有身體素質(zhì)的鍛煉和精神意志的磨煉。準(zhǔn)軍事化要求磨煉了我們軍人的意志，鍛煉了我們強(qiáng)健的體魄，練就了我們吃苦耐勞的精神。
個(gè)人經(jīng)歷篇：從第一次踏入學(xué)院的大門(mén)，就感受到了學(xué)院的準(zhǔn)軍事氛圍，統(tǒng)一的著裝，統(tǒng)一的步伐到統(tǒng)一的精神面貌，我的學(xué)校生活從為期數(shù)周的軍訓(xùn)開(kāi)始。軍訓(xùn)中教官嚴(yán)格要求讓我們慢慢開(kāi)始感受到作為一名準(zhǔn)軍事化學(xué)院的學(xué)生要有嚴(yán)格的要求，要有嚴(yán)格的紀(jì)律。接下來(lái)的就是習(xí)慣學(xué)院的作息時(shí)間，從早上的早操到午間和晚間的整隊(duì)吃飯，都有嚴(yán)格的要求。大一的學(xué)習(xí)基本是圍繞學(xué)習(xí)一些大學(xué)基本課程開(kāi)始，包括語(yǔ)文，大學(xué)英語(yǔ)，計(jì)算機(jī)等基礎(chǔ)課程。還包括一些其它海關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，這是我感受到海關(guān)學(xué)院與別的大學(xué)不同的地方，能接觸到海關(guān)比較實(shí)際的一些業(yè)務(wù)知識(shí)，這對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)有很大的幫助，豐富了我們的知識(shí)層面。到了大二，開(kāi)始慢慢接觸專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我是法律系的學(xué)生，大二主要學(xué)習(xí)的`是法律方面的課程，特別是國(guó)際海關(guān)法方面的知識(shí)。一些等級(jí)考試也從大二開(kāi)始進(jìn)行，例如上海市計(jì)算機(jī)一級(jí)考試，大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試。大二的學(xué)習(xí)不僅圍繞著專(zhuān)業(yè)課程和考試課程，還有一些選修課程，包括了英語(yǔ)，音樂(lè)，金融，計(jì)算機(jī)等方方面面，這些對(duì)于幫助我們擴(kuò)展知識(shí)層面有很大幫助。公務(wù)員的自學(xué)也從大二慢慢展開(kāi)，大三主要是復(fù)習(xí)公務(wù)員和完成一些畢業(yè)的課程。學(xué)院舉辦許多公務(wù)員講座，這對(duì)我們復(fù)習(xí)公務(wù)員有很大的幫助。忙忙碌碌的學(xué)習(xí)就在三年中慢慢的結(jié)束咯。大學(xué)的生活不僅充斥著知識(shí)的學(xué)習(xí)還包括了大學(xué)的文娛活動(dòng)。大學(xué)三年我積極參加學(xué)院的文娛，體育活動(dòng)。參加了學(xué)院籃球比賽，跆拳道比賽，春季長(zhǎng)跑，詩(shī)歌朗誦會(huì)等文娛活動(dòng)，個(gè)人和班級(jí)都獲得了許多榮譽(yù)。特別是我參加了跆拳社以后，并擔(dān)任了跆拳社負(fù)責(zé)人，從中有許多收獲。大學(xué)生活就是在三年的學(xué)習(xí)和文娛活動(dòng)中渡過(guò)的。
個(gè)人榮譽(yù)篇：在20xx到20xx學(xué)年第二學(xué)期獲得校綜合能力獎(jiǎng)。獲得中橋杯跆拳道比賽60公斤級(jí)冠軍，獲得第二工業(yè)大學(xué)跆拳道60公斤級(jí)比賽亞軍
思想道德篇：三年的準(zhǔn)軍事化學(xué)習(xí)鍛煉了我強(qiáng)健的體魄同時(shí)，磨煉了我的意志，練就了吃苦耐勞的精神。學(xué)校開(kāi)展了許多思想教育講座，包括愛(ài)國(guó)講座和安全意思講座等，豐富我們愛(ài)國(guó)思想和榮譽(yù)感。
大學(xué)年三的學(xué)習(xí)、生活不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的一個(gè)必經(jīng)階段，而且還是我們?nèi)松械囊坏漓n麗風(fēng)景線。豐富的三年，收獲的三年。
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