感恩孝文化的感想感悟（通用15篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，我們常常會因某些事或人而萌生出一些想法，這個時候，你可能需要寫一篇感悟的文章來記錄一下。不過，很多人都不知道要怎么寫感悟。下面的精彩內容是小編為大家整理的感恩孝文化的感想感悟（通用15篇），希望對大家有所幫助。

　　感恩孝文化的感想感悟 1

　　當看到“孝道與感恩”這個題目的時候，我想起來兩句話：“勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。”很真切感人的兩句話，其實是用這種親情的關系來讓我們的心靈有所觸動和感懷。

　　我們有時候聽到或者看到很孝道的一些消息或者事件的時候都會淚流滿面，是這樣的吧?上次我們看到“感動中國”里，一個做兒子的，為了自己的母親捐出了自己的一個腎。

　　他一直瞞著母親，因為他告訴母親以后，母親一定不讓他這樣做，而他非要這樣做，很令人感動的。

　　同時我們也看到一些不孝的例子，有一些人自己住著高樓大廈，把自己的母親放在豬圈里，每天吃一點兒糠菜。

　　令我們心中很悲涼，我們想，人平常有種種歡欣和憤慨，可是都是對于單個事情的感受，有沒有一個道理在里頭能夠闡述出來呢?我一直在想這個問題。

　　以前我們在講道家的時候，道家其實是講天地自然的，都與天地精神往來的這樣一些，他認為是“生者寄，死者歸�！本褪巧�在這個世界上，是寄存在這個世界上，而死去才是真正的歸于大道。

　　但是，儒家他不會是這樣的想法，雖然儒家也有一顆超脫的心，但是我們人還在這個世界上，我們要想著自己怎樣處理人和人的關系，怎樣對父母尊敬、孝敬，對長者尊敬，對兄長恭敬，等等方面的關系我們都要處理，我們疾痛慘怛的時候也要喊父母啊，勞苦倦極的時候也會喊天啊，所以說，人活在這個城市和人群之中，人和人之間到底是什么關系呢?儒家想得很現實。

　　道家他能夠臨尸而歌，就是他死了，還歌唱，沒有關系，但是儒家絕對不這樣想，所以，儒家有一個“三年之喪”的故事。

　　過去就是父母死了以后兒女要守三年的'喪，孔子的學生宰我認為三年時間太長了，三年禮樂都不做，都禮崩樂壞了。

　　孔子那么重視禮樂的一個人，在孝這個問題上他是絕對不讓步的，他說了一段話：“予之不仁也�！�(你這個沒有仁義道德的啊!)

　　他說：“子生三年然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪，予亦有三年之愛于其父母乎?”什么意思呢?就是說，你生下來三年都在媽媽的懷抱里，她都舍不得讓你下來走，那么，現在父母死了，守喪三年，大家都是這樣做的，“天下之通喪”。

　　你說一年就夠了，你是怎樣來報答自己的父母的?你有沒有這個三年的愛給你的父母親呢?就這樣的質問他，非常非常地有情感性的，非常非常的有親情的，所以，圣人五情是與凡人相同的，有情有義，有孝有敬。

　　感恩孝文化的感想感悟 2

　　一般人說孝道不就是孝順父母嗎?這么小的一件事，把它夸大，有何意義?其實，孔子看這個問題的時候不是這樣看的，是出于一個比較宏大的視野。

　　我們看《論語》里面，他的一個學生這樣說的：“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與?”提到很高的地步，就是說君子你肯定是要凡事用于根本，根本立，道就生發(fā)出來了，后面一句話就比較重要了：“孝悌也者，其為人之本與?”

　　“孝悌”就是孝順父母敬愛兄長，這是做人的基礎，而他把這個“孝悌”作為人的本來提出來了，為什么會這樣呢?這么一個小的事情，孝順父母、尊敬師長，為什么會是人的本呢?對不對?

　　那么什么是“本”，什么是“末”，我們來看看這個問題。

　　因為《大學》中間說：“物有本末，事有終始�！本褪鞘挛镉幸粋�本末有一個始終，就是這樣一個意思，“知所先后，則近道也”你知道這個程序，知道先后本末，你才能夠接近這個道，說的比較懸乎。

　　那怎么叫做“物有本末，事有終始”?

　　哪個在前哪個在后，是怎樣的一個順序呢?其實，孔子講的非常得清楚，他從天下到國到家到身到心，都有一個順序，我們過去說的是“正心誠意齊家治國平天下�！币�先從正心誠意齊家開始，才能到達治國平天下。

　　“一屋不掃，何以掃天下?”你說要平天下了，你先要怎樣治其國啊?你治其國你首先要齊其家啊，齊其家要先修其身，欲修其身，先正其心。

　　這就是本末，如果你沒有這個本末你怎么知道“道”在哪里呢?“道”是如何生起的。

　　所以，孔子講孝道的時候并不是一個很小的事情。

　　他從人性的養(yǎng)成，從氣質的變化開始，從正心誠意開始，然后你對家庭的關系的'處理，然后用這個方法同構對待國家、天下，是這樣一個東西。

　　所以，我們說，人自己先不修養(yǎng)身心，那么你長大了怎么去救國?怎么能夠去平天下?那不是一句空話嗎?所以，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道也。”所以它整個序列講的是非常非常清楚的，你在家里沒有孝順，你在外面就不會有孝順，你對國家、天下的治理，就不知道怎樣的方式才能達到和順，才能達到和諧，你就會搞的很亂。

　　這是一個縱的，他還講了一個橫的東西——“五倫之德”。

　　我們剛才講國、講家、講身、講心都講了，那么五倫的關系東西怎么弄?儒家最著重的是人的關系，他的倫理都立在人的上面，在《大學》里面都說了：“為人君要止于仁，為人臣要止于敬，為人子要止于孝，為人父要止于慈，與國人交止于信，天下要止於至善。”什么叫做止呢?就是知道在哪個地方停。

　　到了極致的時候就要停，為人君王你要仁義，你要做一個仁臣，你要恭敬，做人子的，你要孝道，要孝順，為人父母你對子女要慈愛、要慈悲。

　　與國人交，對待國人大眾，你要有信義。

　　這樣幾個方面在一起以后最后的結果才能夠使天下止於至善。

　　所以，舉一個小例子來說，比如說為人父要止于慈，就是說為人父要對自己的孩子慈愛，可是有一個臣子問國君說：國君，你都嘗遍了天下的珍饈，你還有什么想吃的嗎?國王說：我就小孩肉沒有嘗過。

　　這個臣子說：這有何難?第二天他就把他的孩子烹了，給國君吃了。

　　你想一想，他竟然狠心能夠將自己的孩子殺死，他有沒有狠心殺國君呢?他一定有，最后這個國君就被他活活地餓死在牢房里了。

　　父母對自己的孩子一定是要慈對不對?

　　感恩孝文化的感想感悟 3

　　孩子對父母一定要愛，你想，你若不愛自己的父母你能愛旁人嗎?那就做不到了。

　　有的人說我就不愛我自己的父母，我跟家里人沒有關系，你想，這真的是不真實的。

　　你或者忠孝不能兩全這是有的，你為盡忠，不能盡孝，但是你心中你能忘掉你是父母的子女嗎?你是不可能忘掉的，你是每時每刻都想著他們、念著他們的，這也是非常非常重要的，所以，父母不愛自己的子女，他是不會愛天下人的，一個人說他不愛自己的父母，他也一定不會愛天下人的。

　　這是天下的道理，這就是“物有本末，事有終始”。

　　如果這個本末顛倒了，你是不可能做到的，那就很多是空虛的東西，是妄語，是不真實的，這些我們看到的太多了，看到了那些冷漠、冷酷的心，都是因為不能能近取譬，不能在親近的人身邊表現出善良的特質，他怎么可能在陌生人身上表現出來呢?這是一個方面。

　　第二個方面，儒家講孝道特別講人情味，他特別講血緣人情。

　　血緣關系表現出人情味，血緣之愛、親子之愛這是最自然不過的事情了吧，所以，儒家堅持親子之愛是最最根本的.，愛人愛物都要首先從愛父母開始，只有具有這個親子之愛之后逐步地外推，才能把這個愛是從同胞、兄弟、家人、族群，這個心慢慢來體會，來逐步向外推導，所以說：“他人有心，予忖度之”就是說他人有的心，我能想的到，體會得到。

　　所以，一個人他能孝順的話，“他親吾親，以及人之親，長吾之長，以及人之長，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老�！边@是很自然的，最后才能大人君子撫愛萬民，養(yǎng)育萬物，從這里頭引申出來的，所以，不愛父母、不愛老者、尊者，怎么愛兄弟?怎么會愛同事朋友?所以，冷酷的心常常是由不愛身邊的人慢慢生發(fā)出來的，冷酷的情感就是從這里產生出來的，所以，你若是教小孩，一定要從感恩、從親情、從孝順這個地方生發(fā)，這是德性和教養(yǎng)的根苗。

　　就像一棵大樹一樣，從幼苗慢慢才能成為一棵參天大樹。

　　感恩孝文化的感想感悟 4

　　五倫講君臣的關系、夫妻的關系、父子的關系、兄弟關系、朋友關系。

　　所以呢，如果說道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社會的`道，道德的道。

　　這點是很不相同的，儒家的心是非常非常軟的，我是父母所生、父母所養(yǎng)，如果不厚葬父母，我的心里肯定有愧，如果我不能守三年之喪，我的心也會碎掉的。

　　儒家之道是人心之道，是道德之道，自己的人生、自己的本位都立在這個上面的。

　　所以，這個道是有非凡意義的。

　　從這里出發(fā)，我們理解儒家的孝道一定要從人生之道、人倫之道上來思慮和考量。

　　感恩孝文化的感想感悟 5

　　孔子論孝論的地方很多，他在《論語》當中主要是《為政》這一篇當中論的很多的，我們看看第一個是怎么問的，第一個是“孟懿子問孝”，子曰：“無違。

　　生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮�！笔裁匆馑寄�?就是說不要違反禮節(jié)，父母在活著的時候，在世的時候，要以禮儀來侍奉，去世以后要以禮來安葬，以禮來祭祀。

　　所以人類的文明就在這里，這是有人類文明傳承的歷史，人是活在世界上的'，不是說生就在吃野草，死就倒在溝渠旁邊隨便去死，人類是有文化的，文化的作用就是有一個社會的禮節(jié)、禮貌、禮儀在這里面，有一個傳統(tǒng)、一個人文精神在里面。

　　孝應該是一以貫之的，我們經常說以前有一些父母在的時候不孝，完了之后，等父母去世的時候才大肆地進行殯葬進行悼念。

　　那就是做給人看的。

　　父母活著的時候一定要以禮來侍奉，要很精心的、竭盡全力的來侍奉自己的父母，來報答養(yǎng)育之恩，那么，父母有一天故去的時候，你所能夠做到的，最大的這樣得孝心來安葬，來祭祀，來懷念自己的父母。

　　每年清明節(jié)，很多人去掃墓，為什么中國人要去掃墓呢?就是以禮祭祀，就是“以禮祭之”，以禮來懷念他，表達我對他的愛戴和追思在里面。

　　這是一個，就是說父母生死，整個過程都和我們有關系。

　　要奉養(yǎng)。

　　感恩孝文化的感想感悟 6

　　品德孝，讀忠義，傳承中華文化

　　運城是我國古代以孝而聞名皇帝舜帝和被追封位協(xié)天大帝的忠義化身關羽的故鄉(xiāng)。今日，我校舉辦了運城舜帝陵宇關帝廟的研學活動。

　　研學目標：品德孝，讀忠義，傳承中華文化。

　　研學行程：研學從早上8點出發(fā)→舜帝陵景區(qū)→嵐山根·運城印象景區(qū)→常平家廟→關帝廟

　　研學體會：舜帝在魯迅二十四孝圖中有孝感動天的故事被人們所熟知，后人有詩贊曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。帝堯知舜至孝，又見他德才兼?zhèn)�，便把治理天下的大位禪讓給他。在舜帝陵，我們不僅可以通過古時出土的文物來回憶古時社會的生活情況，也可以切身地感受舜帝的孝。培養(yǎng)我們的德孝文化。后到運城嵐山根，在這里有數不勝數的.小吃和美味食物，更有緊張刺激的娛樂項目，可以讓人們感受到現代運城的人文景色，是運城更添活力。下一站是常平家廟，這是為了紀念關羽的家人以及他的青年時期所建的廟，廟中水井的傳說，可以看出關羽的義，在這里有著全世界獨有的關羽祖先的像，這里的石碑記錄了關羽的故事，是現代文學家研究三國的重要資料，這里還有這科學無法解釋的桑樹，給關羽的故事又添了幾分色彩。最后一站式關帝廟——一座關帝圣殿，是運城解州民俗民風的展示。

　　關公廟宇遍天下，五洲無處不焚香。全世界有很多關帝廟，而這座，是最正宗最久遠的關帝廟。關羽一生為蜀國奮斗，是忠義的代表，與被稱為文圣人的孔夫子齊名，被奉為武圣，說明關羽不僅武功高強，而且忠心義膽，一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案，當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州。時至今日，關帝廟已經成為千萬民眾的道德楷模和精神寄托，無數的游客來這里祭拜、祈福。在這里我們可以學習到關羽的忠義，還可以了解運城豐厚的歷史文化，使我受益良多。

　　感恩孝文化的感想感悟 7

　　我是王壇鎮(zhèn)中學一名普普通通的學子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個莘莘學子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化！

　　從古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”的遠見；孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心；孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心；所以無論什么時候，孝都不會過時！

　　有人說，你可以不用做一個成功的.人，但是你至少要做一個孝順的人。的確，失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢？所以感恩父母便是我們走向成功 的第一站。請想一想是誰用遒勁的手臂，為我們撐起一片遮蔽風雨的天空？是誰贈我們傲翔的雙翅，為我們輸送實現夢想的勇氣？是誰用含辛茹苦的汗水，為我們澆灌幸福的家園？那就是我們的父母，我們偉大的父母。當我們漸漸長大，已不再需要父母的扶攙的時候，我們怎能忘記那一雙雙牽掛的眼神？怎能忘記那深夜的一聲聲咳嗽？怎能忘記那曾經偉岸，如今卻逐漸衰老的背影？怎能忘記那因日復一日翹首相望，而布滿憔悴的雙眼？

　　落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應該是一種行動。我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。我知道，一個行動比一百次的醒悟、一百句悅耳動聽的言語都要重要的多！那么，現在就讓我代表王壇中學的學子們，向養(yǎng)育我們的父母們，關愛我們的老師們，護佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”（鞠躬）

　　鼓舜王之操，續(xù)先輩之德！親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。

　　感恩孝文化的感想感悟 8

　　人的一生要走不知不覺，幼小無知，學和干，孝敬付出等歷程。有的人做到了后部分的一半，有的做到了多半，有的恰到好處。后部分的十全十美，是人們所希望的。

　　娘懷十月苦里熬煎，無怨無悔。幼小心靈來到人間，一派空白，一切一切都由父母來照看，來承擔。娘的喂養(yǎng)，父親的呵護付出，使其漸漸長大。入托入學是父母的責任。為此父母早出晚歸，奮力拼搏。用血汗換來的錢，供其上學。到大學畢業(yè)，已經柜囊空空。然而，為了找工作，父母還要東跑西顛，托人靠臉不知又付出多少。為了兒女，寧可傾家蕩產。古代孟母的斷杼和三遷，都是望子成龍。真是，可憐天下父母心啊!

　　父母的'苦心經營，使其學到了知識，掌握了

　　技術，有了本領，見到回報。使這個家初呈盛景。父母感到無比欣慰。然而好景不長，兒女的家事，做父母的無一不牽?掛肚。為了確心事，還要夜以繼日拼死拼活地干；還要東挪西借，把兒女大事娶嫁到家。從此，使這個家暗淡無華。隨著時間的推移，熬得二老蒼蒼白發(fā)。在外的兒女，父母仍然放心不下。到如今二老該享點福啦！這福咋享？要錢，兒女掙錢有數，不寬裕；想兒女，他們沒空回家看看。只好電話里傾聽。無奈，父母相依為命吧。

　　老啦，干不動了，老伴又去了。孤苦伶仃怎么過？去誰家？孩子多的相互推讓；有的報怨，有的干脆我不養(yǎng)；有的寧可出錢也不愿把老人接回家。為甚麼？給自己添麻煩，端屎端尿不好干。使老人心灰意冷，悔恨交加。養(yǎng)育 之恩，培育之情忘得一干二凈。直到老人歸西，假惺惺靈前哭訴，才好了心病。此人此事 此景，屢見不鮮。鼠目寸光之人，雖是少數，但 有一定的代表性。人生一世誰無��？人生一世誰無老？人生一世誰無死？要留取丹心示后人。墨子曰：“喪雖有禮，而哀為本焉。...士雖有學，而行為本焉”忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世間，最后是惡貫滿盈，被世人所唾棄，成為人們貶罵的話柄。

　　孝敬父母恰到好處，還是多數。這是人之常情，是應該的 。至于十全十美，對農家來說是心有余而力不足，難以達到。只要盡力而為就是了。昨天，報紙上刊登一則實事：結婚不到二年的夫婦倆，為了伺奉不能下炕的母親和體弱的父親。賣房搞燒烤，把錢用在父母的醫(yī)療費上。為了攢錢，他們有病不愿去醫(yī)院；為了照看老人，他們五年了不要孩子。他們對老人體貼入微，關懷備至�？芍^是人間揩摸了。

　　從古到今，尊老愛老敬老的事例不勝枚舉。像宋代朱壽昌五十年不見母親，“棄官尋母”誓不見母不回還；還有南?庚黔婁“嘗糞心憂”，父病重，嘗糞甜，心憂面北磕頭代父去死；還有“扼虎救父”；還有“哭竹生筍”......凡此等等，無一不是孝敬父母。

　　古人能為之，何況今人呼！讓我們盡忠盡孝，善待老人，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　感恩孝文化的感想感悟 9

　　母愛是一縷縷金色的陽光，照耀著兒女們的心扉；父愛是挺拔雄偉的高山，高山經得起暴風雨的吹打；母愛是柔情似水，水是母親的淚水和汗水的結晶。只有時光走過，才能品味出母愛的韻味，當暴風雨來臨時，父母會在你的頭頂上果斷的撐起一把巨傘，默默的為你遮風擋雨。感悟親情，以孝為先，才能快樂成長。

　　百善孝為先，我們的學校為了傳播“孝”的種子，特意在校園四周都掛滿了關于孝的故事，其中有一個故事叫埋兒葬母，讓我記憶猶新。郭巨，晉代隆慮人，一說河內溫縣人，原本家道殷實。父親死后，他把家產分做兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食，供養(yǎng)母親�！碑斔麄兺诳訒r，地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金后，回家孝敬母親，并得以廉養(yǎng)孩子。這個故事讓我知道了孝就是完善自己，不添父母麻煩。觀看了孝心章的故事，觀看了傳播“孝”的種子故事，讓我感到慚愧，感到無地自容。因為平時我在家里，都是父母照顧我，關心我。這難道是一個少先隊員該做的嗎？所以，從今天開始我一定要感恩親情，以孝為先，做一個尊敬父母的好女兒。

　　樂于勞動，感恩親情是中華民族傳統(tǒng)美德。在家里，我是一個樂于勞動、以孝為先的好女兒，處處關心父母，尊敬長輩，積極配合家里做好家務事，一直來，總是被大家親切地稱為“貼心小棉襖”。每年的3月8日婦女節(jié)，見媽媽忙于家務事，身體疲倦，我就會主動幫媽媽燒飯、打掃衛(wèi)生。燒飯時，我總會千方百計想辦法，燒媽媽愛吃的飯菜。媽媽喜歡喝粥，我就燒好瘦肉粥、紅棗粥、綠豆粥，讓媽媽喝的開心、吃得高興。飯后，我會幫媽媽捶背、洗腳、洗臉，為媽媽解除疲勞。我總想，應該每天都幫媽媽做一些自己力所能及的'家務事。于是，每周的星期六、星期天，我都會合理安排時間，先完成家庭作業(yè)，再幫助媽媽去菜市場買菜。買菜時，總是買爸爸、媽媽、妹妹喜歡吃的菜，如馬鈴薯、豆莢、豆芽……買來后，我又仔仔細細地摘菜、洗菜，然后燒菜、做飯，幾年如一日，從不間斷。我還清清楚楚的記得有很多次，媽媽跟著爸爸去建筑工地，干完了整整一天，回家后精疲力竭地倒在沙發(fā)上。看到此情此景，我心想：媽媽這么辛苦，都是為了我能無憂無慮、悠閑自在、隨心所欲地學習、看電視、玩耍，那么我又該做些什么呢？春夏秋冬，四季輪回，轉眼間，我以長大成為一個六年級的學生了，我應該做一個以孝為先的好女兒。于是，媽媽口渴時，我就會熱情的為媽媽捧上一杯清涼爽口的茶水，雖然只是一杯簡單的茶水，但包含著我的一份孝心、一份愛心和一份真心。媽媽疲勞時，我會小心翼翼的走到媽媽身邊，畢恭畢敬的說：“媽媽，您辛苦了！我?guī)湍愦反繁场⑷嗳嗉绨�！”媽媽看了看我，欣慰的笑了，這時，我仿佛看到媽媽眼角的魚尾紋減少了一些。媽媽也會高興地說：“我的孩子終于長大了，懂得孝敬父母，尊敬長輩了�！背龓椭鷭寢専�飯、捶背之外，每逢星期天，我還會和媽媽一起去好溪洗衣服，打掃每個房間的環(huán)境衛(wèi)生，和媽媽一起到菜園里勞動，和媽媽一起到花園里種花、澆花等勞動。20xx年6月，我的媽媽為我增添了一個可愛美麗的小妹妹，這給母親增加了很多負擔。于是，我就盡力幫助媽媽照顧小妹妹的生活，抱她去玩，哄她不哭。盡量讓媽媽能在百忙中休息一會兒。我還會幫助爸爸在建筑工地上干活，幫爸爸搬磚塊、拎水泥、攪拌混泥土……讓爸爸能夠減輕一點自己的工作負擔，更能夠讓爸爸多干一點活，讓爸爸忙中偷閑一下。感恩親情，孝老愛親讓我在成長中感受到快樂、開心、幸福、美滿。

　　歲歲月月，朝朝暮暮，日復一日，感恩親情，尊敬長輩已成為我的習慣。每年的暑期，每個周日，我都會跟著爸爸去建筑工地搬磚塊，拌水泥，清垃圾；我都會幫助媽媽燒飯，買菜，洗衣，搞衛(wèi)生；我都會到老年協(xié)會幫助老人燒茶，倒水，給老年人捶背，按摩，帶路，做盲人的眼睛。

　　老人是一家的天德星，以德為根。父母是一家的天福星，以志為根。夫妻是一家的天吉星，以愛為根。子女是一家的天貴星，以孝為根。孫輩是一家的天喜星，以順為根。我們做子女的，年幼時很難在生計上幫助父母，我們唯一能做的是讓父母親不再為我們擔憂。感恩親情，走進父母親愛的音符中，快樂成長，走向成功。

　　感恩孝文化的感想感悟 10

　　昨天和同學去喝奶茶解渴降溫，因為天氣真的太熱了，吹過的風簡直與熱浪沒有區(qū)別，一陣風吹過，全身熱汗直冒。

　　我們靜坐在奶茶店的一角，看進出店門形形色色的人絡繹不絕，有打牌的，有穿著奇特的'，有手牽手的，還有一對中年夫婦帶著一位老母親進來的。環(huán)顧四周，于是他們仨坐在對面空余的桌子旁。起初我還只是把他們當風景看，喝著冰凍的紅豆奶茶，享受這暑假的美好與愜意。突然聽到那妻子不耐煩的抱怨了一句，走走走，現在就走，用得著催那么多次嗎?說完就抓起提包憤怒地走出門外，頭也不回。聽她說話的語氣，想必是那老母親催促著要離開吧。我轉頭，那老母親溝壑縱橫的臉上不知是什么表情，最后是那中年男子小心翼翼地收拾好桌面，牽著他老母親的手走出店門……

　　我目睹了這落座、起身、不歸的一幕，心里很不是滋味。外面的熱風溜了進來，把奶茶店里僅有的涼氣也帶走了，我們欲起身離開。

　　走在悶熱似蒸籠的街道上，我在想，“孝”不是中華民族的傳統(tǒng)美德么?秉持孝道者，流芳百世;而不盡孝者，修養(yǎng)缺失。

　　在這個最好的時代，即使物欲橫流、科技發(fā)達、經濟繁榮，我們也不能拋棄傳統(tǒng)孝道，而應當自覺弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，共筑精神文明。作為青少年的我們也不是無能為力，因為盡孝在當下，以實際行動表達孝敬之心，關心、理解和包容父母，主動為父母分憂，努力成為文化與修養(yǎng)兼?zhèn)涞男聲r代青年!

　　感恩孝文化的感想感悟 11

　　父母呼，應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承。

　　——題記

　　隨著年紀的增長，我們都有自己的想法，不喜歡父母約束自己，所以與父母吵嘴這種事經常出現在我身上。

　　有一次，母親叫我?guī)偷艿軝z查作業(yè)，我皺著眉頭漠然的說：“不去”，她對我指責了幾句，搖搖頭走開了。有一次母親要我把家里整理一番，我說再等一下，她老是催促著我，而我卻不耐煩的答應，“知道了”，沒有聲音傳來了，突然之間，我心里有一種說不出的感覺。還有一次，我和弟弟爭吵，母親總說是我的錯，我頓時就委屈了，立馬反駁她的話，沖著她吼了一句，我愣住了，不知所措，對上那雙疲憊的眼睛，里面多里一道憂傷，這并不是我想要的……在夜里，睡得正香的我被什么聲音吵醒了，像是倒洗衣粉的聲音，是母親嗎？這么晚了還在幫我洗衣服。我鼻子酸酸的眼睛里似乎有什么東西打轉，想到之前我對母親的態(tài)度，我羞愧、懊惱、后悔，無數種情緒堵在我的'胸口，我想，是我不孝吧，老是讓母親難過。

　　在那之后，我很少與母親說話，而她也只是靜靜的望著我，其實我也感覺到了，只是沒有勇氣對上那雙眼，當她轉過身子走了，我才敢抬起頭看向那背影，突然覺得母親似乎瞬間蒼老了，怎么也對不上頭腦浮現出嚴肅的面孔，嘴角有著淡淡的笑意的人兒。

　　我總是提醒自己要做好女兒的本分，不讓她難過，不讓她傷心，不讓她擔憂……上蒼讓我出生在這個家庭，為什么我會這么過分，我可以有自己的思想，但是怎么可以漠視一個做母親的心情，我何以懷著可恥的自尊，如果可能，我真愿時間再重來一遍，我知道，這不可能，但我心中的遺憾，并不是不可彌補，我也知道我并非永遠都有行孝的機會——如果我一度錯過我連自己都無法原諒。

　　我現在多想對母親說一聲：對不起，女兒我任性，不懂事，以后一定幫您多分擔。

　　感恩孝文化的感想感悟 12

　　佛行天下，孝乃天下大德

　　儒家云：身體發(fā)膚受之于父母’’我們的一肌一毫皆源于父母。是父母賦予我們生命，是父母給予我們愛。沒有父母，我們有什么好處存活在這個世界上。而身為子女的我們又有什么理由不孝敬父母呢？

　　佛言：‘‘慈父恩如山王，慈母恩深如大�！�’是啊，父親，是大山般的存在，他用寬厚的肩膀成為了我們永遠的依靠。母親，是陽光一般的存在，她用溫柔的問候溫暖了我們。是父親和母親讓我們明白家的定義。欲報國家恩，先報父母恩。欲報他人恩，必先報父母恩。為人子女，理應先報父母恩。

　　真正的`孝是什么呢？佛曾說：‘‘若人百年之中，右肩擔父，左肩擔母，于上大小之便利，極世珍奇衣食供養(yǎng)不能報須臾之恩。從今聽諸比丘盡心盡壽供養(yǎng)父母，若不供養(yǎng)得重罪。’’佛遵守孝道，認為應用生命和心去供養(yǎng)父母是真正的孝。而我認為生命是有限的，心是無限的。真正的孝應源自子女真誠的孝心。

　　孝順其實很簡單。當你回家時學會幫父母分擔家務是孝；當你外出時打電話關心父母是孝；當父母生病時陪伴在父母身邊是孝。孝是一種平凡的愛，愛源于心。用心去愛父母便是孝敬父母，便是孝道。反之，辱罵和拋棄父母便是不孝之道。

　　父母將我們呵護長大，而我們已經長大了。我們能做的是保護他們一輩子。佛說‘‘眾生是累生累世的父母，我們怎樣能念父母的過錯’我期望每個人都能尊重和愛自我的父母。

　　感恩孝文化的感想感悟 13

　　人們發(fā)現：人老了,言語行為愈發(fā)像小孩.我們把老人和老人的這種現象稱為"老小孩",若從佛教的角度來闡釋這種返老還童現象,或許就叫"圓滿",即以孩童開始,以孩童結束.

　　老小孩被我分為兩類,一類是能自理的,一類是臥床的,二者共同點是"愛掙吃的"和"愛斤斤計較的”，二者區(qū)別是在各自的階段都有不同的表現。

　　老人對我們的需要就像自己的孩子需要我們一樣，但是，“對于老人的衣物或糞便，你會嫌臟嗎？"人們常說，人老了難，我想，這難，就是找不到一個能照顧自己的人。

　　爺爺不到80歲時還能自己吃飯，自己解手，可是不那么愛洗漱和更換衣服了！開始是我給他打水，他還洗一洗，后來是打完水都涼半天了，他還沒洗，漸漸地，我發(fā)現他越來越不愛動。再后來，我給他擦臉還得哄著擦，不然他就瞪眼睛。

　　爺爺向來愛干凈，他的尿壺從來是用完自己涮，我給他涮他還不好意思，后來，是我給他涮，再后來，如果我忘了，他還提醒我，這種提醒已沒了害羞不害羞，純屬一種孩子的求助。

　　如果你買的東西是他不能吃的，千萬別讓他看見，也別在他面前吃，否則他會生氣。如：爺爺不能吃酸的，父親有一次買回一些尖把梨，又硬又酸，可是被爺爺發(fā)現以后，他開始挑理，說不舍得給他吃，等拿去給他吃，他嘗完以后，他把梨扔在一邊酸的直做苦臉：這梨還有個吃？！

　　小孩愛哭鬧，老人也一樣，特別是一些得了小腦萎縮的老人。比如爺爺在見了一些不常見的兒女活鄰居時就會先哭幾聲，張大嘴的樣子不亞于一個小孩子，然而，不一會就又笑了。

　　小孩不知羞恥，老人也一樣。臥床的爺爺不讓換襯褲和尿不濕，有時甚至連罵人帶腳踢，每每姑姑沒耐性的時候就找我酸臉，或求我去哄，我見爺爺裸著身體，便用小被蓋上去，他對我邊瞪眼邊使勁兒把小被往地上扔。老人和小孩一樣不知道羞和恥，既然久病床前無孝子，這就要求我們用最大的耐性去面對老小孩問題。

　　小孩不知饑飽，老人也一樣。小孩遇到了自己愛吃的東西就使勁吃，家長看不著，吃多了會出現嘔吐，對于老人，不能用勸，你勸他，他會說你壞，你只能像哄小孩一樣地哄他或給他拿少量的食物，剩下的別讓他看見。

　　小孩吃軟食，老人也一樣。我們可以精心地照料自己的孩子卻常發(fā)出“老人難伺候”這樣的抱怨。人老了，牙不行了，冷熱軟硬就考驗兒女們的耐心，有的不忍嘮叨，干脆請保姆，其不知，老人多希望吃到兒女親手做的菜！

　　我常聽老人說，上歲數了，想干凈也干凈不起來了，因為心有余力不足了。在剪指甲的時候，我會馬上給爺爺剪一次，希望那些做兒女的，在給自己或孩子剪指甲的時候，別忘記給自己的父母也剪一剪。

　　老人久臥愛便秘，收拾大小便成為兒女們的煩心事，有的'人聞到味兒就躲的老遠，有的人會不慌不忙地收拾，還有的人花錢雇保姆伺候（這是另一種孝順，卻并不是真正意義上的孝順）。其實，不必你天天照料，只需一周或一個月或半年收拾一次大便，試問：你能做到這一點嗎？

　　孝順是什么？我的一位朋友曾似有所悟地說：孝順不是父母能東的時候，而在他們不能動的時候體現出來。我覺得，孝順不只是有耐心，愛心和不嫌棄，也不是“我出錢了”就行了，孝順是如何讓出力和出錢達到一種和諧。

　　老小孩期待我們的理解和包容，養(yǎng)老是什么年輕人不可推卸的責任和義務，期待我們大家能讓老人在和諧家庭的氛圍中安度晚年，進而構建出我們的和諧社會。

　　感恩孝文化的感想感悟 14

　　孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，這是中華民族的道德準則。

　　我國古代就有十分孝順的人，我讀了《三字經》中的黃香，他在九歲的時候，母親就去世了，他非常傷心，可是，母親已經活不過來了。于是，他把所有的愛和對母親的思念都傾注在父親的身上：冬天，天氣非常寒冷，黃香用自己的身體幫父親暖被窩。夏天，天氣十分炎熱，他就用扇子先把父親睡覺的床和枕頭扇涼。一直堅持了幾年，他的愛心不僅溫暖了父親，也感動了人們。因此，在黃香十二歲時就已經美名遠揚了。

　　這個故事讓我觸動很大，我也是個九歲的孩子。現在的我是什么事情都不需要做，爸爸、媽媽把他們最美好的一切都給了我。我現在能做的就是更加懂事，更加聽話，不讓爸爸媽媽生氣。把自己的身體鍛煉好，把現在的學習成績努力提高，把自己力所能及的'事情做好，這樣才能讓爸爸媽媽開心。

　　孝，不需要做出多么驚天動地的事；孝，也不需要說出多么感人的話語；孝，更不需要送出多么昂貴的禮物。

　　爸爸媽媽給予了我生命，也給予了我無盡的愛，只希望我健康快樂的成長。他們需要的是我長大后有一顆感恩的心，一顆明辨是非的心，做個有道德的人，心里面有他們，愛他們，他們就滿足了。我想說：“爸爸媽媽，我不會讓你們失望的。等你們老了，我會幫你們捶背、按摩，還會買你們喜歡吃的食物給你們吃，帶你們到處去走走、玩玩，盡量陪著你們，永遠愛著你們�！�

　　感恩孝文化的感想感悟 15

　　今天天空不作美，下起了瓢潑大雨，所以我們的在去的路上并不是特別的開心，但是一想到那些老人，我們的心又變得溫潤起來。

　　走在路上我一直幻想著敬老院的景象：那是一片很大的草地，草地后面是一幢很大的白色房子，房子里有很多個房間，每個房間里都住著一個老人，他們每天都只能呆坐在窗前，默默地看著窗外，盼望著自己的親人能去看望他們。每當想到這里，我的眼眶都會濕潤。我總是以為敬老院里的爺爺奶奶們都很孤獨，沒有人去和他們談心，敬老院只是負責安排老人們的吃喝，而在精神上面可能無法很好地顧及到每一位老人。

　　冒著風雨，我們終于到了敬老院。看著老人們的笑顏，我們一掃心中因為下雨帶來的郁悶和心中的陰暗。下午在幫忙打掃老年活動中心的時候，我們發(fā)現有些老人在桌子上打著麻將，有些老人歡樂地聊著電視劇里的'情節(jié)，但是還有一個老爺爺孤獨地坐在角落。我一直留意他，看見他很不開心，于是，我們便陪著他聊天，看電視。不一會兒他的心情就發(fā)生了巨大的變化，他咧開嘴止不住地向我們笑著說他年輕時候的故事，在臨走前他還堅持出來送了我們。

　　這次活動讓我們明白，世界上很多人需要我們的關懷。雖然讀書最重要，但有些人放假都是在家玩電腦或者去其他地方玩。或許在我們心中有些關懷微不足道，但對于需要關懷的人來說，卻是莫大的安慰。所以，我們要極盡所能，用情用情地關懷身邊需要關懷的人們。

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