談中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程論文

　　早期最具代表性的是海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山“四大聲腔”。四大聲腔中的海鹽腔，形成于南宋浙江海鹽地區(qū)，海鹽腔是最古老的一種聲腔。約正德年間（公元1506～1521年），南戲流傳至浙江海鹽地區(qū)，在與當(dāng)?shù)孛耖g音樂和語(yǔ)言音調(diào)相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成的一種新型聲腔。

　　明嘉靖至萬(wàn)歷年間（公元1522～1620年）先后流行于浙江嘉興、湖州、臺(tái)州、溫州等地，是明初戲曲的主要聲腔，并對(duì)南曲在觀眾中地位的確立起到過非常重要的作用。海鹽腔在流傳過程中，由于受到廣大士大夫的喜愛，因此劇目多為文人創(chuàng)作，音樂風(fēng)格文靜典雅。海鹽腔演唱與道白多為官話，鑼、鼓、拍板等打擊樂器是主要伴奏樂器。明萬(wàn)歷以后，隨著昆山腔的崛起，海鹽腔逐漸衰落，曲譜遺失，地位逐漸被新興的弋陽(yáng)腔和昆山腔所取代。

　　余姚腔：形成于浙江余姚。嘉靖年間（公元1522～1566年）盛行于江蘇的常州、潤(rùn)州（鎮(zhèn)州）、揚(yáng)州、徐州以及安徽的貴池（池州）、太平等地。以后余姚腔逐漸衰落。據(jù)傳浙江紹興的調(diào)腔為余姚腔的支系，也有人認(rèn)為與越劇有關(guān)。

　　弋陽(yáng)腔：又稱“高腔”，至遲在元末明初江西弋陽(yáng)就已經(jīng)出現(xiàn)了。宋元時(shí)期的南戲流傳至江西弋陽(yáng)后，與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂和地方方言相結(jié)合，并吸收了北曲而形成的一種聲腔系統(tǒng)。明朝初年至嘉靖年間（公元1368～1566年）風(fēng)行于徽州、南京、北京、湖南、福建、廣東、云南、貴州等地。其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了海鹽腔與余姚腔，以后更是與昆山腔爭(zhēng)逐于劇壇。由于其較強(qiáng)的影響力，因此中國(guó)戲曲史上有“南昆、北弋、東柳、西梆”的說(shuō)法。弋陽(yáng)腔特點(diǎn)是：一人獨(dú)唱、眾人幫唱，不用管弦樂器伴奏，只用鼓、板、鐃、鈸等打擊樂器伴奏。弋陽(yáng)腔在流傳過程中因地區(qū)的不同又衍生出了許多新的劇種，如徽州調(diào)、青陽(yáng)腔、四平腔、樂平腔、京腔等諸腔，成為具有深厚群眾基礎(chǔ)的聲腔系統(tǒng)，對(duì)清代各種地方戲曲劇種的形成和發(fā)展有重要影響。

　　昆山腔：又稱“昆曲”，約產(chǎn)生于元末明初江蘇昆山地區(qū)，由于其當(dāng)時(shí)還處于土腔土調(diào)階段，影響力遠(yuǎn)不如余姚、海鹽和弋陽(yáng)三腔。嘉靖、隆慶年間，戲曲音樂家魏良輔、梁辰魚、張梅谷、謝林泉、張野塘等人對(duì)昆山腔進(jìn)行了重大改革，他們?cè)诶ド酵琳{(diào)的基礎(chǔ)之上，又綜合了北曲、海鹽、余姚等諸腔音樂及北曲唱法的長(zhǎng)處，使之形成一種細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、擅長(zhǎng)抒情的“水磨腔”。其地位也一躍為余姚、海鹽、弋陽(yáng)三腔之上，從而形成一種成就最大、流行最廣、影響最深的聲腔系統(tǒng)，并很快風(fēng)靡全國(guó)，統(tǒng)治劇壇。北昆、湘昆、川昆、寧昆、永昆等許多地方化昆腔都是在昆山腔流傳過程中與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、音樂相結(jié)合而產(chǎn)生出來(lái)的聲腔系統(tǒng)，笛、簫、笙、琵琶、鼓板、鑼等是昆山腔的主要伴奏樂器。在對(duì)昆山腔所進(jìn)行的改革中，魏良輔的貢獻(xiàn)最大，因此有人將其奉為昆山腔的始祖。魏良輔，字尚泉，明豫章（江西南昌）人，熟諳南北曲，他在張梅谷、謝林泉、顧渭濱等人的協(xié)助下，對(duì)昆山腔進(jìn)行了改革創(chuàng)新。明沈?qū)櫧椩凇抖惹�須知》中論及魏良輔改革后的昆山腔時(shí)說(shuō)：“調(diào)用水磨，拍捱冷板，聲則平上去入之婉協(xié)，字則頭、腹、尾音之畢勻，功深镕琢，氣無(wú)煙火，啟口輕圓，收音純細(xì)。”可見改革后昆山腔，調(diào)用圓潤(rùn)柔美、抒情婉轉(zhuǎn)的“水磨調(diào)”；行腔上注意吐字、過腔、收音三個(gè)層次；節(jié)奏方面就是所謂的“拍捱冷板”，即在節(jié)拍上加用“贈(zèng)板”，將原有板式放慢一倍。另外魏良輔還完善了樂器配置，已形成較完善的管弦樂隊(duì)，樂器包括笛、管、笙、簫、琵琶、三弦、箏、月琴以及鑼鼓等多種打擊樂器。據(jù)說(shuō)經(jīng)魏良輔改革后的昆山腔還只能用于清唱，后來(lái)梁辰魚根據(jù)昆山腔的聲律和腔調(diào)寫成《浣溪沙》，用昆山腔演出，立即受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的喜愛和歡迎，昆山腔影響力迅速擴(kuò)大，成為風(fēng)靡全國(guó)、影響最大、最深遠(yuǎn)的劇種，幾乎統(tǒng)治嘉靖以后的明代劇壇。

　　由此可以說(shuō)，明清傳奇是繼元雜劇之后戲劇發(fā)展史上的又一高峰。“傳奇”一詞在唐宋時(shí)期指文人用文言寫成的短篇小說(shuō)。明清傳奇用來(lái)特指以昆山腔和弋陽(yáng)腔等戲曲聲腔演出的劇本。傳奇的劇本結(jié)構(gòu)較大，每本傳奇一般可分為四五十出不等；角色行當(dāng)包括生、旦、凈、末、丑；傳奇以生、旦為主，但每一個(gè)角色都可以唱，出現(xiàn)了獨(dú)唱、合唱、分唱、接唱等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式；曲調(diào)融合北曲的藝術(shù)風(fēng)格，但以唱南曲為主。嘉靖以后，傳奇進(jìn)入了全盛時(shí)期，并出現(xiàn)了臨川派、昆山派、吳江派三大傳奇派系，同時(shí)也出現(xiàn)了湯顯祖、沈璟、李漁等一大批著名的傳奇作家。

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