體育與政治

　　【摘要】體育既是體育，又是國家政治的一個有機組成部分，體育與政治有著密不可分的關系。

　　“跳出體育看體育”是對體育加深認識的重要方法。

　　【關鍵詞】體育;政治;關系

　　隨著我國社會主義市場經濟的發展，社會輿論逐漸對體育與政治的這種關系出現不同的聲音。

　　在各種媒體尤其是網絡中，我們不時可以看到這樣一些說法，“體育就是體育，它并不關乎政治”，“體育就是體育，不能夠被政治人為地炒作或夸張”，“希望體育與政治無緣”，諸如此類，不一而足。

　　體育真的與政治無關嗎?上述看法，實際是對體育和政治的雙重理解。

　　體育既是體育，又是國家政治的一個有機組成部分，體育與政治有著密不可分的關系。

　　1 什么是體育?什么是政治?

　　什么是體育?對于這個問題，目前國內外并無絕對一致地回答，1995年由高等教育出版社出版的高等學校教材《體育概論》界定：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、全面發展為直接目的，并以培養完善的社會公民為終極目標的一種社會實踐活動，屬于身體文化的范疇”?[1]。

　　體育的概念有狹義和廣義之分：狹義的體育是指一個發展身體，增強體質，傳授鍛煉身體的知識、技能，培養道德和意志品質的教育過程;是對人體進行培育和塑造的過程;是教育的重要組成部分;是培養全面發展的人的一個重要方面。

　　廣義的體育是指以身體練習為基本手段，以增強人的體質，促進人的全面發展，豐富社會文化生活和促進精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動。

　　它是社會總文化的一部分，其發展受一定社會的政治和經濟的制約，并為一定社會的政治和經濟服務。

　　無論是狹義的體育還是廣義的體育都具有整體性與多功能，具有教育、健身與娛樂功能，并通過體育活動發揮其政治、經濟、文化、科技等作用。

　　體育的最終目的在于全面培養和造就能適應時代要求的一代新人，促進精神文明和物質文明建設，促進人的全面發展，促進社會的健康發展，為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻。

　　由此可見，沒有所謂抽象而純粹的體育，體育本身是社會生活的一部分，它與社會生活的其他部分包括政治都有密不可分的關系。

　　那么，什么是政治呢?詞典上對政治這樣解釋：“政治就是政府、政黨、社會團體和個人在內政和國際關系方面的活動。政治是經濟的集中表現，任何階級的政治都以保護本階級的利益和取得統治地位為目的[2]。”馬克思主義對政治的概括包括四個方面的內容，即政治的根源是經濟，政治是經濟的集中表現;政治的實質是階級關系;政治的核心是國家政權;政治是一種科學，一種藝術。

　　概括地說，政治是一個歷史范疇，是階級社會中各權力主體圍繞其特定利益，借助于政治權力及其所形成的權威而展開的謀求、規定和實現其特定權利及其特定價值觀念的各種社會活動和社會關系的總和。

　　2 體育的政治淵源

　　體育與政治的密切關系并不是現代社會才凸現出來，而是有著源遠流長的關系。

　　遠在公元前700多年的古希臘時代，就出現了賽跑、投擲、角力等項目。

　　古代社會中，無論是為了生存和還是抵御外敵入侵，都需要有強健的身體，人們逐漸認識到通過有意識地鍛煉可以獲得強健的體魄和高超的特殊技能，在生產中或與敵人的戰斗中獲得優勢。

　　這個階段的體育是“自在”的體育。

　　“自在”的體育已經體現了體育為軍事服務、為生存服務，也即為政治服務的功能，可見在起源時期，體育都不是與政治毫無關聯的。

　　隨著社會生產力的逐步提高，產生了簡單的社會分工，體育作為生產與生活技能等的培養，逐漸從生產與生活過程中分離出來，成為一項相對獨立的活動。

　　各國、各地區分別發展起來了自己特殊的民族傳統項目，如中華武術，東南亞地區的藤球、卡巴迪等，其發展與國家、地區的政治、經濟、文化教育、科學技術密切相關。

　　19世紀末20世紀初，現代奧林匹克運動的興起，開始使體育溢出了教育的范疇，特別是第二次世界大戰爭后，隨著社會經濟的巨大發展，參加體育活動逐漸成為人們日常生活的重要內容，休閑體育、終身體育逐步成為社會潮流，從事體育運動越來越出于自身全面發展的自覺選擇。

　　體育超越了教育范圍，成為人類積極、健康、文明的生活方式。

　　體育社會化、生活化過程，已成為衡量社會進步的一項重要標志，而社會進步既是經濟的進步，也是政治的民主化。

　　體育是有多種功能的，包括健身功能、娛樂功能、休閑功能、教育功能、調節人的感情功能、促進經濟發展功能和政治功能等。

　　體育功能挖掘越充分，其對社會穩定和發展所發揮的作用就越大，路子也就越走越寬。

　　所以，從一定意義上說體育是一個載體，政治家把體育活動看成是一種表面淡化政治，而實際是政治功能很強的政治。

　　奧林匹克運動的興起是現代體育發展的重要標志。

　　因此從奧林匹克運動來認識體育十分必要。

　　奧林匹克運動的指導思想是奧林匹克主義，《奧林匹克憲法》中規定奧林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面發展的一種人生哲學。

　　四年一度的奧林匹克運動會正是要體現這一奧林匹克精神，要求全世界的優秀運動員在五環旗下奮力拼搏，以更快、更高、更強的不斷進取的精神，促進人類的團結、進步與和平。

　　這是體育，也是政治。

　　3 體育體現的政治精神

　　體育精神的第一要務是尊重規則。

　　體育競爭中如此，社會主義市場經濟中更是需要這種勇于競爭、公平競爭的精神，只有這樣，我們的經濟才能有序發展，我們的政治才能更加民主。

　　全民在參與體育的過程中培養了這種尊重規則的精神，再運用到生活、工作的各個方面去，一定會對我國經濟和社會的發展起到良性的促進作用。

　　體育精神的實質是公平。

　　參與競爭的任何人，無論地域、民族和種族，無論富貴和貧窮，大家都是站在同一個起跑線上，公平競爭。

　　體育精神的內涵是尊重對手。

　　對手是相對而言的，尊重對手是和平、仁愛精神在體育精神中的體現。

　　當前國際關系中，我國一貫強調的政治原則之一就是“國家不分大小，一律平等”。

　　尊重對手，既是體育精神，也是社會生活中無不在的政治精神。

　　體育精神的最高境界是尊重失敗、超越自我。

　　當代世界，國與國之間，當代中國，企業與企業之間，競爭無處不在，有競爭就有失敗，失敗了是敗涂地，一蹶不振，還是挫折中奮起，奮力追趕、縮小差距;成功了是止步不前、沾沾自喜，還是不斷超越自我，體育精神已給我們答案。

　　4 結束語

　　“跳出體育看體育”，這是對體育加深認識的重要方法。

　　所謂“跳出體育”，主要是指多角度、多層次、多方面對體育進行多視角、多層面的“全息”透視，以便于我們能夠比較全面、客觀地把握和理解體育，從而更好地發揮其社會效益，為我國社會主義經濟建設服務，為發展民族體育文化事業服務。

　　參考文獻

　　[1] 編寫組.體育概論[M].北京：高等教育出版社，1995

　　[2] 編寫組.現代漢語詞典[M].北京：商務印書館，1983

　　[3] 編寫組.奧林匹克憲法[M].北京：中國奧林匹克出版社，1991

　　[4] 蘇義民，何維民.關于體育本質的思考[J].武漢：武漢體育學院學報，2005

　　[5] 李豐祥，王圣.體育需求屬性闡釋[J].武漢：武漢體育學院學報，2005

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　　[7] 張貴敏.現代田徑運動教學與訓練[M].北京： 人民體育出版社，2005

　　[8] 杜偉，等.小學體育與健康教學參考書[M].江蘇：江蘇少年兒童出版社，2003

　　[9] 文超.田徑運動高級教程[M].北京：人民體育出版社，1994

　　[10] 曲宗湖.體育隱蔽課程的基本理論與實踐[M].北京：人民體育出版社，2001

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