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初中的政治中素質(zhì)教育探討論文
一、全面提高政治教師的綜合素養(yǎng)
首先，教師要具備高尚的道德情操和精神境界；其次，教師要不斷進(jìn)行再學(xué)習(xí)，掌握和豐富淵博的知識(shí)，用來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐，累積先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；再次，教師需具備多種能力。第一，教育能力，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的說(shuō)服教育能力和應(yīng)變能力；第二，教學(xué)能力，確保高質(zhì)、高效完成每節(jié)課；第三，開(kāi)拓創(chuàng)新能力，社會(huì)新知識(shí)的逐漸更替和教材內(nèi)容的不斷更新，需要教師具備開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的基本要求；第四，身心素質(zhì)，教師只有具備強(qiáng)健的體魄，較強(qiáng)的心理素質(zhì)，自我調(diào)節(jié)情緒的控制力，以及自我評(píng)價(jià)和自我完善的內(nèi)在素質(zhì)，才能適應(yīng)不斷變換的教師工作。
二、營(yíng)造和諧、寬松的教學(xué)情景，使學(xué)生逐漸完善自我
營(yíng)造寬松、和諧的教學(xué)情景。政治教師應(yīng)該做好“導(dǎo)演”的角色，融洽的教學(xué)情境，為學(xué)生提供一個(gè)表現(xiàn)和展示自我的廣闊舞臺(tái)，學(xué)生應(yīng)充分展示自我和積極思維，進(jìn)而達(dá)到明辨是非和塑造個(gè)性的思想境界。例如，在進(jìn)行《交友要講原則》一課的教授時(shí)，教師安排三位學(xué)生分別扮演益友、諍友和損友三種角色，表演一則短劇或小品，然后要求學(xué)生思考并回答一個(gè)問(wèn)題：欣賞完短劇后愿意和哪位同學(xué)交朋友？原因是什么？短劇給我們有何啟發(fā)？學(xué)生由此產(chǎn)生了濃厚的興趣，個(gè)個(gè)踴躍參加，原本枯燥的政治課通過(guò)短劇或小品的活動(dòng)形式得以充分表現(xiàn)，不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，而且很大程度上提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、樹(shù)立學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程即為塑造良好思想品德和樹(shù)立人生觀的過(guò)程，初中的政治課教學(xué)不應(yīng)僅停留在空洞的說(shuō)教層面上，應(yīng)引導(dǎo)和組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，逐漸樹(shù)立學(xué)生的主體地位。同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生利用所掌握知識(shí)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，用積極敏銳的頭腦去思考和解決問(wèn)題，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為正確的人生觀和世界觀，逐漸形成良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為習(xí)慣。例如，在初二教材中講授環(huán)境問(wèn)題一課時(shí)，應(yīng)有效指導(dǎo)學(xué)生采用正確的學(xué)習(xí)方法，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，學(xué)生可以通過(guò)課余時(shí)間網(wǎng)絡(luò)搜索、實(shí)地觀察和調(diào)查訪問(wèn)等途徑，利用探索的眼光善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并鍛煉學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而使學(xué)生真正領(lǐng)悟保護(hù)環(huán)境的重要性和緊迫性，將保護(hù)環(huán)境的知識(shí)內(nèi)化為自身需求，并付諸于實(shí)際行動(dòng)中，這樣有效塑造了學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生綜合素養(yǎng)得到有效地提高。
四、切實(shí)結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生良好的德育行為和實(shí)踐能力
若政治課一味遵循傳統(tǒng)的教學(xué)模式，照本宣科，空洞說(shuō)教，學(xué)生便會(huì)索然無(wú)味，逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生只停留于書(shū)本的知識(shí)層面，達(dá)不到學(xué)以致用和知行統(tǒng)一的根本目的。比如，在講授《依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益》一課時(shí)，從思想教育角度看，人類所從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)其實(shí)是一種人文活動(dòng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中遵循自愿、平等和誠(chéng)信的原則，實(shí)際上界定于思想道德的范疇，因此，在教學(xué)過(guò)程中，一方面引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)激烈討論，讓學(xué)生親自體會(huì)作為消費(fèi)者切身利益可能受到的各種侵害，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本知識(shí)思索和探究，采取應(yīng)對(duì)措施，以強(qiáng)化維權(quán)意識(shí)；另一方面充分挖掘教材中的深層內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非和揚(yáng)善懲惡，正確辨析社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。
總之，思想政治課堂是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的平臺(tái)，為學(xué)生的道德修養(yǎng)、人生觀、價(jià)值觀和世界觀的塑造提供了先決條件。在政治課堂教學(xué)中，學(xué)生分別表現(xiàn)出不同層面的各種意識(shí)和道德觀念，教師能在第一時(shí)間真實(shí)地掌握學(xué)生的道德思想和行為動(dòng)態(tài)，并給予不同程度地關(guān)注，實(shí)施適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，以達(dá)到學(xué)生思想政治素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。
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