（實用）高考滿分作文

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。

高考滿分作文1

　　科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發，真正做到青出于藍而勝于藍。

　　其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢于創新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。

　　創新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈；創新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香；創新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。

　　社會在發展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創作意愿的同時，演員完全有理由根據表演的.需要去對臺詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。

　　任方隨圓，方顯智慧

　　劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事，各執己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮？”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓？

　　“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內心秉性的追求，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。

　　“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利；因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。

　　“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好？“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術。

　　梁思成在談建筑時曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此？我們應該明白：”方“，可以作為準條、原則來約束自己；”圓“，應當作為處世方法，學會隨環境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧？

　　藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世；圓，便處世。

高考滿分作文2

　　蒙娜麗莎只是一幅畫，溫柔的表情背后是沉淀了幾千年的美；伊麗莎白住在皇室的深宮里，卻把人性的光輝變成了無上的美。令世界驚嘆的不僅僅是美麗的微笑；不僅僅是帥哥無敵的青春。生動的個體，不同形狀的臉龐，構成了我們的家庭，我們的班級集體，我們的城市，我們的國家，我們的地球。

　　無數點，延續成纖細的線條；無數的線條，擴展成廣闊的平面。生活是豐富多彩的，因為生活是由各種各樣的人組成的。正是這些平凡的生活構成了我們各種各樣的人性和生活。

　　玉的無瑕，樹的生命力。玉樹，曾經遠離我們日常生活的地名，因為一場突如其來的地震，進入了千千萬萬普通人的內心世界。在我的內心世界里，玉樹與一個普通的司機阿福聯系在一起。阿福不帥，也沒有花很多錢的驕傲和經濟能力。他只是成千上萬為生活而忙碌的公眾之一。但玉樹地震發生后，他毫不猶豫地加入了救援隊。他用粗糙的大手挽救了老人和孩子的生命，但他的生命總是固定在年輕微笑的照片上。在最寶貴的人生歷程中，他關心父母的安全，懷著對妻兒的思念，卻懷著對祖國和藏族孩子的大愛，用自己的生命譜寫出最美的贊歌。

　　納蘭若容，一個非常聰明和奇怪的女人。她是滿族人，但精通漢語和漢族文化。在滿族人進入海關只有半年的時間里，她用自己的智慧征服了漢族挑剔的男人，成為了交流滿族漢族文化的大使。“自古以來，士兵就不容易戰斗”。納蘭若容在漢人和滿族之間調解，以女性的寬容換取了國家的和平與繁榮。

　　也許你沒有非凡的智慧，沒有驚人的美，沒有突出的背景，或者特殊的機會。但你也可以為你的日常生活增添新的'色彩。也許你寬容的微笑可以解決激烈的沖突，也許你的小讓步可以讓孩子的小臉微笑。請給世界更多的努力，讓每個住在這里的人都快樂。

　　兩個人，三個人。這個世界不是你自己的世界，而是每個人的世界。你不是一個孤獨的人，因為你身后有每個人，你不是一個孤獨的點，因為很多點聚集在一起，是一條長長的線，一張寬廣的臉。只要每個人都付出一點愛，這個世界就會變成一個美麗的世界。用愛把無數的點建成一條線，連接成一張臉。

高考滿分作文3

　　佛家有六字箴言：看破、放下、自在。年輕的徒弟因不去想鉆石的價值，放下了對價值的思考，而在切割過程中一舉成功。很多時候，唯有放下心內的羈絆，才可取得成功，才可獲得心中的自在。

　　回首歷史的浩渺長河中，多少志士仁人因學會放下而得到內心的自在，最終名垂于世。

　　莊子，放下對世俗名利的追求，游蕩于三千浦水之上，悠游于九萬里蒼穹之下，臨溪垂釣，夢與蝶飛；陶淵明，放下對功名利祿的渴望，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意生活；倉央嘉措，放下對權力的癡迷熱衷，吟唱著“住在布達拉宮，我是雪域；住在拉薩城中，我是最美的情郎”，引無數后來者為之傾倒。

　　唯有放下，方可成功，方可獲得心靈深處真正的自在，方可綻放人生絢爛光彩。

　　可又有多少人放不下心靈的羈絆，被名利的枷鎖捆綁纏繞，一步錯，步步錯，直至遺臭萬年呢？

　　李斯，也有以己之力匡扶天下的壯志，卻因心中對權力的極度渴望，不惜殺死師出同門的韓非；秦檜，也有奮起抗金，流芳百世的機會，卻因無法放下心中對富貴茍安的留戀，賣國通敵，才引來“白鐵無辜鑄佞臣”的罵名；和珅，無法放下對權力和財富的迷戀，終于家產被抄，尊嚴掃地，淪為階下之囚。

　　他們本來都有機會流芳百世，卻因為無法放下心中的羈絆，將自己如鉆石般寶貴的人生切得一文不值！

　　放下可換回內心的.自在，人生的圓滿，國家如果也能放下又能獲得什么呢？

　　新中國成立伊始，百廢待興，卻在急切冒進思想的指導下，吃了不少虧。當國家放下對速度的追求，腳踏實地前進，終于贏得了后來國富民安的大好局面。可見，國家也需要放下羈絆，才能長足發展。

　　放下，放下對功名利祿的追求，拋開世俗金錢的困擾，放開一切羈絆心靈的東西，才會取得成功。

高考滿分作文4

　　隨著電腦的普及，我們的時代踏入了一條快車道。一切似乎都在變化：寧靜優雅的古宅變成了摩天大廈，每天捧在手心的紙質圖書換成了電子書，就連用來書寫的鋼筆也在逐漸被鍵盤所取代，這是一場多么聲勢浩大的"文明之殤"啊，我們應該向文明懺悔！

　　這件事發生在幾個月前。那是初春的早晨，空氣中還微掛著一絲寒意，我懷著激動的心情向久違的老家趕去。一路上，滿眼皆是高低錯落，鱗次櫛比的樓房。湛藍的天空被染上了灰蒙蒙的沙塵，路邊樹木的禿枝倚在寒風中微微顫抖。我屏住了呼吸，心里想著馬上便可以看到美麗的麥田，吮吸到新鮮空氣了。過了關口，我深吸了一口氣，但眼前出現的不是一望無際的田野，而是滿地的斷垣頹壁；吮吸的不是新鮮的空氣，而是嗆人的黃沙泥塵。我咳了一聲，惋惜著城市的灰色病毒已經擴散到了這里。太陽早已高高掛在了天空中，但這里的空氣中仍浮著一層薄薄的灰塵。遠處，幾輛挖掘機正張開它那"血盆大口"，伸出它那"貪婪的嗜舌"，舔著曾經主導我國五千年的農耕文化，撒下灰色的城市病毒。

　　看著看著，我仿佛看到了那小青蛙，小蚯蚓被碾死在車輪下的情景；仿佛聽見了世代以農為生的農民搬入城市后的嘆息。我卻只能默默地看著這一切，默默地嘆息又一塊文化被人們人們貪婪的車輪碾壓成了碎片，默默地向文化懺悔"

　　如果一個時代的文化也消失了，那就代表那個時代從未出現"；如果一個時代遺存下來的歷史痕跡也消失了，那就代表那個時代遲早會被人們遺失在歷史長河中。

　　我曾讀過一個故事，它發生在斯德哥爾摩。當一輛輛鏟土車用那欲望的鏟子伸向那饒有盛名的“國王花園”時，一個個青年站了出來，用他們的血肉之軀，擋住了推土車的腳步，用他們那“拯救斯德哥爾摩”的堅定意志，喚起了人們心中那或許已被都市燈火迷失了的.對回憶的追求……已經很久了，但那個"拯救斯德哥爾摩"的洪亮呼聲，仍在我心中回蕩。

　　“現在人正把自己的精神最大層面停留在當代的時空中，他們就像被劫持的人質，綁縛在電子鐘上。”或許王開嶺先生說的是對的，我們應該把目光放到我國五千年的歷史中，向那些青年一樣，高喊：：“拯救中國，拯救中國五千年的歷史！”來向文明懺悔。

高考滿分作文5

　　豐子愷先生有一幅漫畫：一個行人，微弓著腰，擔著沉甸甸的行囊，獨自在山路上逶迤而行。“一肩擔盡古今愁”，這是畫的題目。

　　亙古以來，因人類的智慧、愚笨，愁便似噴發的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻……

　　人世間，有人肯一肩擔盡古今愁，這是何等的氣概！又是何等的悲壯！也許還有些許的無奈……

　　歷史的長河翻滾著，是李白吧，“白發三千丈，緣愁似個長”，但他愁的是遭貶的不幸，來這岸邊借酒消愁。是李煜吧，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無期！

　　有誰愁的是曠世的悲哀？有誰愁的是古今的災難？他們在這岸邊徘徊、沉吟、揮淚，歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。

　　三閭大夫停留過，思考過，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫照吧！舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續吧！我看見了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開，卻留給后世以悲壯！

　　魯迅先生停留過，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫從文的選擇是因為他在憂愁，他的肩上有著自古至今的愁！“人吃人”的社會是他批判的：“救救孩子”的'呼吁是他發出的：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他留給后人的思索。因為他無所畏懼，所以他會承擔這無盡的愁，給世界一個解釋！

　　“有的人死了，但他還活著”，有多少人的愁穿越時空，綿延至今；有多少人的愁承前啟后，亙古不衰？是啊！他們還活著，他們仍然在愁著。

　　一肩擔盡古今愁，擔起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責任還是義務？是責任！

　　一肩擔盡古今愁，擔起民族的興衰。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。他們曾在民族的崛起時留下名字，不朽于史冊，名垂千古！

　　一肩擔盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個熱血沸騰的中華兒女都應擔起的重任，誰都不能退縮，誰也不能退縮！

　　一肩擔盡古今愁需要堅實的肩膀啊！

　　[名師點評]

　　文章值得說道的有以下幾點：

　　一、立意不俗，選材精當。文章以“一肩擔盡古今愁”為題，以歷史人物為思維定點，然后一步步搜尋，到底什么是“古今愁”，到底什么樣的人能擔起“古今愁”，順著這個思路，作者引出了屈原、魯迅，并以此佐證只有這樣的人，擔的才是古今愁，只有這樣的人，才能擔起古今愁！這“古今愁”就是對國家、社會的一種責任，能擔起這樣“古今愁”的人應該有堅實的肩膀。

　　二、結構嚴謹。文章圍繞“一肩擔盡古今愁”來行文，列舉了各種材料，但都圍繞這個中心。

　　三、語言富于變化。語句整散交互出現，語勢豐沛！

高考滿分作文6

　　“如果我能幫助一顆心，避免悲傷，平息一種悲傷，幫助一只沮喪的知更鳥回到巢里，那么我就值得我的生活。”這是美國女詩人狄金森的一首詩，都展示了她對人和動物的愛。雖然這種愛不那么充滿活力，也不那么令人震驚，但它足以讓人們感到溫暖和感動！

　　大愛無言，我這里說的愛并不強調他的范圍有多廣，影響有多大，有時小照顧，也是一種愛，只要給別人帶來陽光，帶來溫暖，是大愛，大愛無言！

　　在青海玉樹地震中，有一只叫科拉多的狗，在主人的“戰場”廢墟中等了一個多月，人與動物之間的愛，是無與倫比的美，問，如果沒有主人通常對它的愛和細致的照顧，如何收獲狗的愛，動物和其他世界的愛，愛是無言的！

　　不僅有人和動物之間的愛，也有人之間的愛。一個發生在肉類加工廠，一個工人每天問候保安，救了工人的命。人們應該互相照顧，互相給予溫暖，讓溫暖的陽光灑在地球的每一個角落。

　　但這里有一個反例，佛山“小悅悅”事件，讓一個人顫抖，這么小的生活，人們怎么看不見啊，也許是物質生活，讓他們失去了人性的本質，也許是冷漠的心，是物質欲望的金錢失去了本質，侵蝕了心。幸運的是，有像陳賢美這樣善良的人，讓人性的光輝閃耀，愛無言啊！

　　人與人之間的關懷和雙方給予的溫暖正在融化厚厚的冰層。那個人在社會中應該扮演什么角色？在我看來，只要他對社會有貢獻，對社會有關懷，有愛心，有價值，就應該被稱為一種偉大的'愛。偉大的愛是沉默的，讓你我一起承擔自己的責任。喬布斯一生創立了“蘋果”，促進了人類社會的進步。當他用瘋狂的心和創造性的行動改變“蘋果”時，他也在改變你我。這是一種人類的關懷，也是人性的美好。大愛無言！

　　愛是荒原的崛起，只要你愿意探索；愛是土壤的收獲，只要你愿意工作；愛是深沉的池塘，只要你愿意積累。讓愛的種子傳播到各個地方，照耀成千上萬的家庭。

高考滿分作文7

　　中國人，在儒教的中庸之沼中浸淫深了，于萬事萬物中常懷著敬畏的看法。正如孔圣言：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”在這樣的文化之下，衍生出了一套又一套緊而干皺的習俗體系，有時非但未啟民智，反而養出了代代怯弱之輩。因此我要說：心既存誠，何須有畏。

　　古時所發展演繹的種種之“饕”，看似是君子修身立德的素養，有些卻實屬維護封建統治的陳腐工具，束縛著中國人的精神，壓抑著中國人的思想。于是，有明之李贄因批判孔家學說而鋃鐺入獄，遭折磨而死。有清之眾學士僅因只言片語觸怒龍顏，以“大不敬”之罪加諸殺戮。事實上豈止中國，放眼世界，縱觀古今，從來有特異人才或因超前或真誠之言行被批為“異端”，如不敬天命而被施于火刑的布魯諾與遭鷹啄的普羅米修斯，無數英雄的血淚澆鑄成了所謂的“大不敬畏”之史。因此可見，“敬畏”如同一個萬棱鏡，在統治者手中照出對王權的無上忠誠，在道學手中照出對圣賢書的頂禮膜拜，在教會手中照出對神明的信仰與犧牲......“敬畏”以其極高的可塑性，在各色人等手中，被捏造號稱規范的量尺與皮鞭，妄圖在眾階層間實現無條件的服從與強迫的價值認同。

　　但需要承認的是，我們如今所處的世界，正是由那些突破舊敬畏的'桎梏之士所構建出來的。試想倘若普羅米修斯不曾違天命而盜火，人類還得度過多少個昏沉黑夜！倘若我們的先輩不曾突破原始宗教之蒙昧字會“制天命而用之”，文明又將以怎樣的速度演化至今？所以魯迅才會在《青年必讀書》中冒天下之大不韙，寫出“我以為要少讀，竟不讀中國書”之言，是因為他明白，人類的歷史，從來是在舊日的廢墟余燼之中，一遍又遍地重建新的堡壘。一味地敬畏所應“敬畏”之事，卻不知這應是誰加諸頭上之輩，是可悲的無知之人。

　　誠然，世間并非全然不值敬畏。日漸枯萎的自然需要我們的敬畏與保護，偉大的先賢也從來是人們心頭的啟明之心。在日新月異的現世，社會需要的是更多具理性而深刻的質疑精神之士，敢于踏破世俗庸常的藩蘺，敢于以本心質疑發聲。

　　心既存誠，何須有畏。

高考滿分作文8

　　鑿壁偷光、囊螢映雪的故事仍在流傳，翻山赴學、秉燭夜讀的事例依舊可聞。中國人自古便與書墨相伴，奔在向學路上，不論出生如何，皆要經歷書讀萬卷，磨平筆尖的寒窗十余年。那么古今無數學子日夜學習的目的究竟是什么呢？

　　“學也，祿在其中矣。”古人讀書的主要目的是求仕。在社會生產力不夠發達，社會貧富差距較大，階級流動性差的古代，戰亂、沉重的賦稅與徭役、時不時降臨的饑荒，是最廣大底層人民必須面對的苦難，而在宗法制度下龐大的'家族，常常使家中的零星幾個男丁必須承擔起養活五六人甚至十幾人的責任。要想謀求溫飽，為自己、為家人帶來更加優渥的生活，進入上層社會，唯一的方法就是學習，然后參加科舉，通過證明自己的學習能力而證明自己的價值。同時，權貴大族的子弟面對底層人民進入上層分享權力的威脅，也需要不斷地學習精進自己的才能，以鞏固、保證地位穩固。

　　“愚昧從來沒有給人帶來幸福，幸福的根源在于知識。”現代社會，隨著生產力的發展和福利制度的不斷完善，溫飽已不成問題，職業選擇的多元化也使學習不再成為謀求更好生活的必要途徑。但教育更深更廣的普及活動從未停止，人們依舊需要學習，依舊依賴于學習。當完成了物質上的滿足，人們開始更多地需要精神上的富饒。人的精神像一片荒野、一張白紙，只有不斷地學習，不斷地植樹造林、潑墨點彩，才能使其豐富起來。精神的豐富預示著人的豐富，代表著人生價值的出現。

　　陸游曾言：“讀書本意在元元。”古今學子學習還有著同樣的一個目的：為百姓謀幸福，為萬世開太平。古人學以求仕，并非只謀自己生計，還謀百姓生計，謀國之生計；今人學而自足，并非只求豐富自己的精神，還為將知識與精神傳遞給天下人，為用知識裝點新的社會，用精神推動新的發展。司馬遷游歷四方，讀遍文獻學史，將百年歷史的興衰規律講述給世人；王小云經歷幾百個方程，孤身學習MD5算法，將密碼安全的保障呈送給國家。哲思與詩文在紙張上代代流傳，讀書學習為天地立心，為生民立命的價值觀也由此傳遞，貫穿歷史古今，成為每個中國人向學愛學的目的。

　　今日之時代，是中華民族偉大復興征程的重要節點；今日之青年，是民族復興歷史重任的承擔者與奮斗者。在學習中豐富自己，塑造自己，提升自己，不斷增強自己的精神內涵，不斷提高自身的科學文化素質，為時代引新潮，為國家創新篇，是我們今日學習的重要目的，是我們談及學習時需大寫加粗的主題。

　　學習今說，今需學習，重視學習的傳統在中華民族的歷史中傳承，在中國人民的血液中流淌，學習的目的很多，但最終都指向社會人民，學習的方式很多，但重要的是永不停止學習。

高考滿分作文9

　　《出師表》有一句話說得好：“親，遠小人，今先漢如此盛；離反派很近，離當好部長很遠，然后韓就這么郁悶了。“這種接近導致‘成敗不等，成就相反’。這是什么原因呢？

　　在我看來，不要以事物的接近程度來判斷事物。

　　縱觀浩如煙海的中國歷史，朝代更迭，混亂延續，往往能讓人沉思。作為擁有最高權力的君主，人民的取其性命、殺人的權力無疑掌握在他們手中。可以說：“君主的每一步都關乎人民的`生命。”就是這樣，我們經常能看到一些小人，他們在拍馬屁，拍馬屁，巴結自己，讓君主的每一個毛孔都異常舒服。于是這些人贏得了君主的“吻”，甚至壟斷了權力，消滅了朝綱。明末魏忠賢的威權不是證明嗎？英明的君主渴求人才，相信人才。正因為他明辨是非，懂事，他才知道哪個近，哪個疏。

　　在人類社會中，既然‘大道隱，親子各親其子’，家庭就成了維系這個社會的堅實牢不可破的精神紐帶。人們往往認為親戚對自己總是好的，所以總是對的，不是錯的。對另一些人來說，不可避免地會有一顆心在一個邊界和另一個邊界之間。所謂‘人心隔’，難免對別人有偏見。故事中的富人就是這樣的典型人物。

　　祁黃羊的《不避諱內養孩子，不避諱外敵》。想必大家都很熟悉。與其判斷對錯，不如坦誠可貴。

　　另一個是中國革命的先驅孫中山先生，他在廣大人民群眾中享有很高的威望。在擔任南京臨時政府主席后，他的權力達到了政治生涯的頂峰。各界人士推薦孫中山的哥哥孫梅為廣東巡撫。這時候孫中山先生只需要稍加批準，就能保證他弟弟的成功。但偉人并沒有這樣做，只是婉言謝絕，說了一句：‘我哥天賦有限，擔不起這個重任。’這么賢惠怎么能不被人佩服？

　　不以親近來判斷是非，就是拋棄小我和自己的私利，去成全小我，去尋求真理；不以接近來判斷對錯，就是約束感知，關注理性，讓理性之光照耀！

　　不以個人差異判斷對錯，其實就是一種廣泛的愛！

高考滿分作文10

　　蔡偉，曾經是一位非常有名的新聞人物，因為他可以從三輪車夫躍升為復旦博士。

　　這樣的角色變化真的意味著幻想。但這不是幻想，這是一個真實的故事。一個高中生，不愿意在高考中失敗，雖然為了生活，不得不登上三輪車，但從不放棄再次參加高考的夢想，可以成為第一名。

　　然而，三輪車夫當了近20年，把一個青少年變成了一個37歲的中年男子。但命運在這個時候逆轉了，蔡偉，三輪車夫，于20xx年8月被上海復旦大學錄取為博士生。那些不了解他的經歷的`人一定會感到驚訝，而那些了解他的人認為這是一個普通人應該得到的回報。蔡偉沒有文化家庭背景，也沒有貴族的幫助。然而，自從他上中學以來，他一直熱愛中國古代經典。正是這種熱愛使他后來成為了一名醫生。

　　高二時，蔡偉在《文史》雜志上偶然看到一篇古學大師的論文，激發了他對古學的興趣。用他自己的話來形容，20年來，除了吃飯、睡覺、騎三輪車，他唯一喜歡的就是學習古代文獻。沒有導師，甚至沒有更多的信息可查，都要靠他的熱情和頓悟。我們常說興趣是最好的老師，興趣是成功的動力。但只能說，不會像蔡偉那樣去做。一旦你愛上了某件事，你就應該忠于它，為它堅持到底，為它努力。如果你想問每個人，沒有人說他們不想成功，實現他們的夢想；如果你問每個人，通常那些失敗者，理想的破壞者，大多數不像蔡偉那樣，為他們的目標和夢想。

　　這就是生命的怪異。然而，自古以來，就有很多像蔡偉這樣特別喜歡自己追求事業和理想的人成為我們的榜樣。無論是愛迪生在失敗1600多次后發明了燈絲，還是肯德基老板山德士上校在被拒絕1009次后找到了他的合作伙伴。所以，不要輕易放棄你的愛好和興趣，因為它可能是你爬上理想巔峰的石頭。當然，在堅持自己的興趣的過程中，肯定會遇到困難，也許有些人不明白，也許有些人對你沒有信心，也許有些人根本不給你應有的支持。

　　然而，只要你能堅持下去，因為只有堅持下去，你才能成功。此外，還有另一種心理，那就是準備接受徹底失敗的可能性。這種心理其實很容易擁有，只要你想到享受這個過程，而不一定需要得到結果。

　　想想看，香港大學的校工袁蘇梅用心為大學生做飯和掃地。44年來，她怎么能想到香港大學會授予她“榮譽院士”的榮譽呢？吳溪縣農村教師趙世術拖著病殘的身體，在講臺上呆了20年。他有沒有想過自己會被評為“感動重慶”十大人物之一？從蔡偉、袁蘇梅、趙世術甚至更多的人身上，我們不難意識到，人們應該為自己定位同樣值得愛的人或事，然后愛上他們的生活，這肯定會使生活毫無意義。

高考滿分作文11

　　理想就像星星，在黑暗和混亂中指明前進的方向；理想就像蜂蜜，在你悲傷失意時帶來甘甜；理想就像帆船，在你疲憊不堪的時候，把你帶到夢想的彼岸。因為有理想，人才能直立行走；因為有理想，破繭成蝶。因為有理想，水可以穿石。從古至今，成就大事的人都有理想，因為有理想支撐著他們一步步走向人生的巔峰，也因為堅持理想，終究會成功、輝煌！

　　居里夫人有理想嗎？答案是肯定的。正是出于造福人類的理想，她孜孜不倦地煉制了一堆金屬。冬天，寒風凜冽，衣衫不整，但她依然堅持。日復一日，年復一年，居里夫人從未放棄。功夫不負有心人，她終于從中提取出放射性元素鐳，實現了自己的夢想。居里夫人的理想是偉大的，也正因為如此，她成為了偉大的女科學家，為科學界增添了一顆璀璨的新星。

　　魯迅有理想嗎？是的。當魯迅看到封建社會的黑暗時，他心中就有了一個理想：拯救中華民族。起初，魯迅認為救中華民族就是救人民的苦難。于是他朝著學醫的理想勇敢前行，但當他看到國人精神麻木時，他知道治本才是救中華民族的真諦，于是他棄醫從文，與人抗爭。寫作喚醒人們的良知。 “對萬人冷眼，甘低頭做甘牛”，應該是一種理想。魯迅猶豫之后，呼吁民眾清醒過來。終于，他的理想實現了，他自己也樂此不疲！

　　我也有一個理想。我的理想渺小而微妙，卻不容忽視。希望自己在學習中有所收獲，在收獲中成長，活到老，學到老是我的座右銘。我想學以致用，回饋社會。雖然我的`理想渺小，但我相信，在理想的鼓舞下，我會勇敢前行，實現自己的理想！

　　流沙河在《理想》中曾說過“有理想的人就是‘大寫的人’”，是的，有理想的人就是走路正直的人，有理想的人就是大寫的人。沒有理想，人生就沒有意義。沒有理想的人是浪費時間而無所事事的人。

　　心懷理想，開理想之車，攀登人生巔峰。峰頂之上是“身居山巔，一覽眾小山”的豪氣。有理想的人，才能成就大事！

高考滿分作文12

　　層層薄霧纏繞，映出湖面的霞光，這里的黎明靜悄悄。東方天空漸明，一輪光亮普灑在赫拉神廟的石基上，土壤下埋葬著她昔日的壯麗，宏偉的石柱訴說曾經的輝煌，光潔的聚光鏡下，一團烈火燃起，在世界人民的矚目下傳遞千里。

　　如同一條蜿蜒流淌的河，流過大半個世界，穿過大街小巷，在碧瓦朱檐的體育場綻放精彩，樸實無華又無比真摯，這場牽動整個世界為之沸騰的盛會不僅只是一次慶典，而更是再傳遞一種精神，能融入世界的每個角落，能使不同民族，不同膚色說著不同語言的人們彼此握手，世界上最偉大的信仰也莫過于此。

　　正如天安門前那九個大字，世界人民大團結萬歲，為夢想與未來，世界的和平和身后城市的點點星火，為祖國，為家鄉，在綠蔭上揮灑汗水，點亮夢想之路，帶著那份虔誠而真摯的情感，在賽場上銘刻自己的光陰，書寫自己的榮耀。

　　遙想08年的夏天，共和國已走向世界，乘著改革的東風坐在開放的特快車上，意氣風發，當申奧成功的消息從北京飛向全國，無數人為之落淚，這背后是多少人的辛勤付出，為祖國奔走四方，直到東方沉睡的雄獅一聲咆哮驚破天云，向世界宣告這飽經滄桑的'共和國已經不再稚嫩，世界將永遠記住那一抹耀眼的中國紅。

　　精神與信仰永遠不會轟然崩塌，一個民族流淌著烈火般熾熱的血液，懷揣著堅定的理想和那鉆石般珍貴，閃耀著光輝的意志此刻完全顯現，標志著中華民族重新傲立于世界之林，當祖國的運動員身披紅旗，在領獎臺上高傲地挺起胸膛，當五星紅旗高高懸掛在奧運賽場時，作為中華億萬兒女，一種難以言表的自豪感涌上心頭，與億萬同胞匯聚一起，凝結成一條勢不可擋的巨龍，永遠盤旋在這片大地上。

　　目空一切，唯思念形影相隨，情深至寢食俱廢，終不容青史盡成灰，夜吟應有淚，夢赤旗盈空巨龍傲然騰飛，馬踏崔嵬，又舍我其誰。

高考滿分作文13

　　天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。

　　春秋階段，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了別的流派的學說。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種狀況，就如各種各樣食材充力發揮出自身的作用，形成了一席文化盛宴。

　　相反，秦始皇焚書坑儒，阻止文化發展，諸多著作所以失傳，文化也差點斷代。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，單一的文化，造成儒家獨大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……

　　狂放不羈的酒中仙太白，之因此在詩歌史上成就如此之高。其中比較關鍵的原因就是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的`文化經歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑！

　　但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回很多經書，及唐朝對于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。

　　多文化的包容，亦吸引人才的到來。數學家陳省身在學有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，由于開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發展。陳省身也曾想過和一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以后，陳省身開始幫助推動中國數學的復蘇及發展，并在不久之后，離開美國回到故鄉天津，落葉歸根，把自身余下的光和熱所有貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發源地。

　　文化，它由包容的“風”編織而成。它曾汲汨羅江水養育成長；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……

高考滿分作文14

　　青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。

　　“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其的批判標準。肥沃的黑土，美麗的.紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

　　只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間——題記

　　大千世界，人生區區數十載，相對宇宙，人不得不感嘆人生之須臾。然而，一切一切的感動從人身上被挖掘發現。雖然，起初它微小，微小到甚至讓人可以忽略的地步，可它潤物細無聲，直至它扣動了我們心靈最薄弱的那根弦時，才發現它的偉大。

　　叢飛，一個再也不能從記憶中抹去的名字，一次義演改變了他的一生。當他得知中國有那么多的貧困兒童，他不由自主地心動起來，想為他們做點什么。可他也知道自己是多么的微不足道，于是他走街竄巷不停地義演，為的是能將這份愛發揚出去。他的舉動是那么心甘情愿，他不乞求什么美名，只要能為孩子們多做點什么他都愿意。

　　他不時為孩子捐這捐那，甚至還借款來給孩子們籌集學費，而自己家的生活是捉襟見肘，可他還是那么堅持著。以至后來積疾患了胃癌，患了病之后，他仍然用著他的歌聲去繼續喚醒孩子們的希望。說真的，倘若沒有“感動中國十大人物評選”我至今還不能認識這位“潤物細無聲”的人，可當扣動了那根弦時，再也不是“潤物細無聲”了。

　　微塵，感動中國十大人物的又一個集體。起初，微塵是一位不愿留下姓名的愛心人士所用的署名。在愛心款上，有好幾處都有著微塵的名字，是啊，微塵，自己力量真的很小，乃至到微不足道的地步。就是因為這樣一次又一次的義舉，無聲卻包含著愛。

　　全社會那些愛心人士都愿意用微塵作為自己的署名，漸漸地也便形成了一個集體。此時，那位初次用“微塵”的捐贈者是該有多么地欣慰啊!他(她)的無聲的舉動帶動了整個社會的愛心熱潮。

　　以前，看過一篇德國小男孩尋母的報道。小男孩從小被收養在了一間修女院。長大后，小男孩想找自己的親生母親。于是，拖著瘦小的身軀不停地找媽媽。然而，還是沒有消息。有一天，想起了能為媽媽做點了什么。他幫助每一個人后，人們便問他需要什么回報時，他說：“請你也去幫助十個人，再告訴那些人再去幫助另外十個人就夠了。”哇，真的很感動很感動，為了能找到母親，小男孩就能想出這樣的方法。然而就是這樣一個無聲的想法掀起德國尋母熱潮，愛，或許可以傳遞吧!

　　名人之所以成為名人，是因為他們在成名前從不認為自己是名人。起初，他們的行為舉止微不足道，可當他們扣動了人們心靈那根最薄弱的弦時，“潤物細無聲”已不再成“潤物細無聲”了。

高考滿分作文15

　　猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執著——它榮，他們榮；它辱，他們辱；它興，他們興；它衰，他們衰！

　　陳xx曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳xx怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的.一幕——義務宣發方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細致關懷

　　中華大地，沉默無言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！

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