高職語文教學(xué)的相關(guān)論文
高職語文課程是為了提高高職學(xué)生語文知識和語言表達(dá)能力而設(shè)置的一門綜合性文化基礎(chǔ)課,應(yīng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在職業(yè)環(huán)境中運(yùn)用語文的能力,從而使學(xué)生的綜合文化素質(zhì)得到發(fā)展.
第一篇：高職語文教學(xué)的冷思考
在中華民族悠久的歷史文化長河里,古典詩詞猶如繁星點(diǎn)點(diǎn),熠熠生輝。
千百年來,萬口傳誦,哺育了一代又一代人,成為祖國文化的命脈。
我國向來重視經(jīng)典誦讀,從秦漢至清末,熟讀精思,口誦心惟一直是語文教育最基本的教與學(xué)的方式,經(jīng)典也是最基本的甚至是唯一的課程。
新課改《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中不僅提出“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”的建議,而且對于閱讀做出了量化要求,其中1—6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇(段)。
可見,近年來,國內(nèi)外基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,也都對閱讀,尤其是經(jīng)典閱讀,予以了焦點(diǎn)式的關(guān)注。
一.高職語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的缺失
高職教育是我國高等教育事業(yè)中一個重要的形式,它在我國的高等教育發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。
然而現(xiàn)實情況是：高職校的學(xué)生總體文化基礎(chǔ)薄弱，對民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知之甚少，不能很好地傳承中華傳統(tǒng)美德，對一些基本的社會公德也處于一知半解的狀態(tài)。
在經(jīng)典誦讀大行其道的情況下，許多高職校的校園里只能看見朗讀外語的景象(英語有PETS考試)，誦讀經(jīng)典的景象可以說是鳳毛麟角。
長此以往，高職教育將無法承擔(dān)培養(yǎng)高等應(yīng)用型技術(shù)人才的重任。
高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的校園里為什么會缺少傳統(tǒng)文化的熏陶，筆者認(rèn)為大概有以下幾點(diǎn)原因。
1.快餐文化的強(qiáng)烈沖擊，使學(xué)生不愿意閱讀經(jīng)典隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展，社會節(jié)奏的加快，快餐文化進(jìn)入了瘋狂的時代，這慢慢演變成為一種時尚。
大量的肥皂劇、流行音樂、、網(wǎng)絡(luò)游戲以及惡搞藝術(shù)等娛樂文化充斥文化市場，高職生的閱讀取向呈現(xiàn)出游戲性、娛樂性的走勢。
在不少高職校學(xué)生的觀念中，那些經(jīng)典的作品過于深刻嚴(yán)肅，讀起來太累，不如快餐讀物輕松、刺激，也不如時尚讀物那樣新潮、前衛(wèi)，經(jīng)典著作成為了“過時”的代名詞。
2.專業(yè)素養(yǎng)的缺乏，語文教師無法肩負(fù)推行經(jīng)典誦讀的重任所謂師者，傳道授業(yè)解惑也。
教師本人必須具有深厚的專業(yè)知識，才能勝任教育教學(xué)任務(wù)。
經(jīng)典誦讀的推行決非易事，它對語文老師的要求甚高。
它要求語文教師,善于把語言學(xué)家的用詞準(zhǔn)確、教育家的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、演說家的論證雄辯、藝術(shù)家的情感豐富集于一身,教學(xué)語言做到對象明確,深度適宜,富有針對性;清晰準(zhǔn)確,通俗易懂,富有邏輯性;引人入勝,耐人尋味,富有啟發(fā)性;真情實感,潛移默化,富有感染性;輕重緩急,抑揚(yáng)頓挫,富有節(jié)奏性。
然而現(xiàn)實的情況是，高職校語文教師大都擔(dān)任班主任，平日里忙于應(yīng)付各種教育教學(xué)工作檢查，每年的閱讀量少得可憐，寫作更是無暇顧及。
一般情況下，語文教師都配有教學(xué)參考書供選用。
這樣做，固然對文本的理解和對教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的把握有所幫助，如果一味地依賴教學(xué)教參書，語文教師原有的專業(yè)素養(yǎng)包括文學(xué)素養(yǎng)自然會衰退。
大部分語文教師文學(xué)素養(yǎng)的偏低已經(jīng)成為經(jīng)典誦讀實施的瓶頸。
3.技能大賽的強(qiáng)勢推行，使學(xué)校沒有精力顧忌其他工作“普通教育有高考，職業(yè)教育有技能大賽”,職業(yè)院校學(xué)生技能大賽是我國職業(yè)教育的一項重大創(chuàng)新,成為社會各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
技能大賽的成績，被視為該校人才培養(yǎng)質(zhì)量和水平的具體體現(xiàn)，是學(xué)校教學(xué)水平、辦學(xué)實力的重要標(biāo)志，其排名代表著學(xué)校在全國、全省、全行業(yè)同類院校中的地位和社會聲譽(yù)，是學(xué)校在社會上的“臉面”和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重要政績。
因此，受到參賽職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)的極大關(guān)注和高度重視。
目前各職業(yè)院校為準(zhǔn)備技能大賽均采取了“舉校體制”，抽調(diào)全校最優(yōu)秀的教師、重金聘請企業(yè)的行家里手組成指導(dǎo)教師團(tuán)隊，選拔全校最優(yōu)秀的學(xué)生作為參賽選手，校內(nèi)所有的實驗室和實驗設(shè)備、實驗儀器均對參賽選手全天候免費(fèi)開放，
并根據(jù)參賽需要購置最新的實驗設(shè)備和實驗儀器，全體指導(dǎo)教師團(tuán)隊、全體參賽選手停課，針對競賽題目或項目進(jìn)行少則20余天、多則長達(dá)幾個月的集中封閉式強(qiáng)化訓(xùn)練，舉全校的人力、財力、物力，不惜一切代價培養(yǎng)參賽選手來實現(xiàn)技能大賽中一舉奪魁。
長此以往，學(xué)校根本無暇顧及其他工作，更別說無法短期奏效的經(jīng)典誦讀。
二.高職語文教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)典誦讀的可行性路徑
怎樣去讀經(jīng)典作品?在高職教育中,如何實現(xiàn)經(jīng)典教育,讓讀經(jīng)適應(yīng)新形勢下的語文教學(xué),是當(dāng)下高職語文學(xué)科需要探索的目標(biāo)。
1.優(yōu)化課程體系，建立傳統(tǒng)文化教育模塊即在原來高職語文教學(xué)的基礎(chǔ)上加重誦讀的比重，改良高職語文教學(xué)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
如增加先秦思想文化中經(jīng)典部分及其后來文學(xué)史中的經(jīng)典內(nèi)容等，教學(xué)中力求思想和文化知識并重。
將文化素質(zhì)教育選修課程的模塊確定為：中國傳統(tǒng)文化教育模塊。
學(xué)校可以先開設(shè)公共選修課，供有興趣的同學(xué)選修，從而慢慢提高經(jīng)典著作的影響，漸漸形成學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的良好風(fēng)氣。
譬如可以開設(shè)“論語導(dǎo)讀”“老子導(dǎo)讀”“唐詩宋詞欣賞”“明清四大名著欣賞”等中國古代文學(xué)作品賞析及詩詞鑒賞等選修課程。
讓經(jīng)典誦讀活動融入課程體系建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量評價、教育教學(xué)督導(dǎo)中，給予讀經(jīng)活動制度層面的有力保障，體制機(jī)制的長期支撐，確保經(jīng)典誦讀活動廣泛深入地開展。
2.依托科研強(qiáng)勢，加強(qiáng)詩詞教學(xué)研究把詩詞教學(xué)列入教育教學(xué)計劃，進(jìn)而開發(fā)校本課程，編寫詩詞校本教材;
根據(jù)高職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，推進(jìn)詩教進(jìn)課堂活動，提出相應(yīng)的目標(biāo)要求，采取相應(yīng)的施教方法;
注重詩教的融合和滲透，善于把詩教與語文教學(xué)中的詩詞授課相結(jié)合，與政治、歷史和公民素養(yǎng)教育相結(jié)合;
開設(shè)詩詞教學(xué)公開課;開展詩詞教學(xué)課題研究，申報專項課題。
在師生中間形成濃厚的詩詞教學(xué)與研究氛圍。
3.抓好社團(tuán)建設(shè)，活化經(jīng)典誦讀形式以社團(tuán)建設(shè)為抓手，常態(tài)性開展經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)和誦讀活動。
積極開展各種形式的詩歌創(chuàng)作、詩歌賞析、詩詞默寫、詩詞誦讀比賽等系列活動。
開設(shè)專題講座，如先秦思想專題、通俗文學(xué)、武打小說專題;組織學(xué)生觀看《百家講壇》或經(jīng)典名著影片等經(jīng)典節(jié)目;組織學(xué)生排練如《北京人》、《雷雨》等經(jīng)典劇目的片斷和扮演經(jīng)典人物角色等。
在開展這些活動的基礎(chǔ)上，給學(xué)生布置課誦讀任務(wù)，結(jié)合活動開展的情況舉辦經(jīng)典誦讀感想交流會、經(jīng)典詩歌朗誦會等活動，活動結(jié)束后召開“經(jīng)典誦讀”活動總結(jié)大會等，豐富學(xué)生的精神文化生活。
4.拓展社會實踐，豐富學(xué)生人生體驗讓經(jīng)典誦讀以開放的視角，參與到社會活動中，營造整個社會重視經(jīng)典的氛圍。
高職校可以成立經(jīng)典誦讀志愿服務(wù)隊，利用節(jié)假日走上街頭、走進(jìn)企業(yè)、進(jìn)入社區(qū)，通過“擺攤設(shè)點(diǎn)”的方式，向市民們誦讀經(jīng)典，宣講經(jīng)典文獻(xiàn)的精髓，傳播中國傳統(tǒng)文化。
這樣一方面鞏固了學(xué)生的經(jīng)典誦讀知識;另一方面，又讓學(xué)生所學(xué)的經(jīng)典知識有了用武之地，同時，還加強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任意識，鍛煉了學(xué)生的實際工作能力，一舉數(shù)得。
高職校的學(xué)生會與社團(tuán)組織可以利用有利于弘揚(yáng)經(jīng)典誦讀知識的節(jié)日與事件，以之為契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)典的意識，堅定符合社會道德與準(zhǔn)則的人生追求。
在清明、端午、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)的節(jié)日里，可以在校園開展“經(jīng)典誦讀文化節(jié)”，將與之相關(guān)的經(jīng)典誦讀知識傳播滲透在節(jié)日活動中。
三.高職語文教學(xué)開展經(jīng)典誦讀的意義
1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀當(dāng)代人閱讀經(jīng)典，不僅獲取了知識，也使悠久文化得到傳承與發(fā)展，同時也是尋求一個完善、獨(dú)立的自我與品格的好途徑。
我們從經(jīng)典著作中可以明白古圣先賢修身齊家、治國平天下的思想精髓，理解教人為人處世的道理，從而自覺地將古圣先賢的教誨融入自己人生成長的歷程，自覺地消解外部世界的喧嘩與浮躁，自覺地加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)，強(qiáng)大自己的內(nèi)心。
誦讀經(jīng)典，提升了學(xué)生的精神品位，加強(qiáng)了學(xué)生的溝通和表達(dá)能力，增強(qiáng)了學(xué)生適應(yīng)工作崗位要求的素質(zhì)與能力，使高職院校培養(yǎng)的畢業(yè)生成為名符其實的“技師”。
2.推動學(xué)校品牌建設(shè)要使我們的學(xué)校具有有魅力，品牌特色不可或缺。
教育部選拔建設(shè)的百所示范高職院校，大都顯示了品牌和特色的力量。
因此，學(xué)校可以嘗試結(jié)合當(dāng)?shù)赜刑厣牡赜蛭幕蛯嶋H，組織力量選編能體現(xiàn)地域特色的經(jīng)典讀本及誦讀、書寫、講解材料、教輔，提供教學(xué)資源;建立經(jīng)典誦讀愛國主義教育基地，依托區(qū)域經(jīng)典文化來打造學(xué)校品牌。
學(xué)生從經(jīng)典中深刻體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而加深由感性到理性的認(rèn)識。
3.推進(jìn)學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)在高職院校開展經(jīng)典誦讀活動，組織班級進(jìn)行演講朗誦、學(xué)生早讀背誦經(jīng)典、進(jìn)行詩詞創(chuàng)作、做讀書筆記、評選經(jīng)典誦讀先進(jìn)個人和優(yōu)秀班級、建立經(jīng)典誦讀資源庫等活動，可以使學(xué)生受到校園濃烈的學(xué)習(xí)氛圍熏陶，自覺地改變懶散的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)校的學(xué)風(fēng)日趨向上，打造書香校園指日可待。
四.結(jié)語
總之，我們要借助語文課堂，用經(jīng)典名著熏陶學(xué)生文化情操，用校園文化活動培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，力求把經(jīng)典誦讀教學(xué)滲透在高職校語文教學(xué)及各種活動中去，培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的情感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
這既是職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)人才的需要，也是堅持以人為本、促進(jìn)社會文化和諧發(fā)展的要求。
作者:項麗 單位:安徽師范大學(xué)
第二篇：高職語文教學(xué)中生命教育滲透的策略
一、提高語文教學(xué)中生命教育滲透的意義
1.提高人的生存能力
在高職的語文教學(xué)過程中，最主要的特點(diǎn)是教師不會照本宣科，教授課本知識的同時也會分享自己的生活經(jīng)驗，這是語文教學(xué)同其他的教學(xué)不同的地方。
所以語文教學(xué)在生命教育滲透上有很大的可操作空間，通過語文教學(xué)可以提升人的生存能力。
不論是語文教學(xué)還是其他的教學(xué)，最終的目的都是使人獲得在社會上生存的能力，提升人在社會中的生存條件，改善人的生存方式。
語文教學(xué)可以很好地提升人的生存力，不僅可以讓人獲得更好的生活方式，還可以讓人享受生活，享受生命。
隨著學(xué)生年齡的增長和心智的成熟，高職的學(xué)生應(yīng)該懂得人生的奮斗目標(biāo)和奮斗途徑，不僅僅是提升成績那么簡單，更重要的是提升生存能力，提升對生命意義的深刻理解。
2.提高對生命的珍視程度
生命教育最直接的目標(biāo)和最直接的體現(xiàn)就是對生命的珍視程度明顯提升。
在高職語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行生命教育的滲透，其意義在于提升學(xué)生對生命的珍視程度。
隨著社會的變遷和生活壓力的增大以及家庭教育觀念的改變，很多學(xué)生對生命的珍視程度并不像上代人那么深刻，抗壓能力和抗打擊能力明顯下降，這會使學(xué)生在面對壓力的時候產(chǎn)生輕生的念頭，或者說對別人的生命不在乎，視生命為兒戲，這也是現(xiàn)在校園暴力事件頻發(fā)的重要原因之一。
所以通過語文教學(xué)進(jìn)行生命教育的滲透，不僅僅是對自己生命負(fù)責(zé)的一種做法，更是對他人生命尊重的一種做法，通過生命教育，提升對生命的珍視程度，在減少校園暴力時間發(fā)生上也有著非常重要的現(xiàn)實意義，所以進(jìn)行生命教育的滲透是非常有必要的。
二、高職語文教學(xué)中生命教育滲透的策略
1.提升語文教師的生命教育能力
提升語文教師的生命教育能力是非常基礎(chǔ)的，也是非常重要的一種方法，教師在教學(xué)的過程中進(jìn)行生命教育的滲透，最好的辦法就是通過言傳身教，以身作則。
這就要求教師提升一下幾種素養(yǎng)。
首先是提升等待的素養(yǎng)，等待意味著教師能很耐心的教導(dǎo)學(xué)生，按照發(fā)展的態(tài)度對待學(xué)生，對學(xué)生多點(diǎn)理解和信任。
其次是分享的素養(yǎng)，所謂分享的素養(yǎng)，就是教師能把自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗分享給學(xué)生，同時愿意把自己的其他資源和學(xué)生共享，同時當(dāng)學(xué)生遇到困難的時候能夠全力相助，這也可以給學(xué)生起到一個榜樣的作用，給學(xué)生樹立一個正面的形象。
最后是寬容，寬容是對生命珍視最重要的態(tài)度，這不僅是針對他人的錯誤，也是針對他人的差異，同樣也是對自己的錯誤和個性都持有寬容的態(tài)度，要做到寬容，就需要教師不斷地學(xué)習(xí)，提升自己的思想境界和哲學(xué)水平，但是寬容并不是忍讓或者遷就縱容，要有自己的原則和態(tài)度，對于原則上的錯誤絕對不能容忍。
2.通過閱讀教學(xué)進(jìn)行生命教育
語文的閱讀教學(xué)，教師需要把握一個理念，就是在學(xué)生進(jìn)行閱讀的時候，要讓學(xué)生做到“閱讀第一”，并不是為了做題進(jìn)行閱讀。
當(dāng)前的教育體制下，閱讀確實帶有一定的功利性，但是這是要生命教育的理念相違背的。
閱讀的過程實際上是體會他人的生命理念，豐富人生體驗的一個過程，教師應(yīng)當(dāng)盡量的減少閱讀的功利性，同時增加閱讀的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)尋找具有深刻意義的文章供學(xué)生進(jìn)行閱讀，
同時進(jìn)行合理的引導(dǎo)，不僅是引導(dǎo)學(xué)生的閱讀，也要閱讀學(xué)生的傾聽，因為閱讀也是同作者進(jìn)行交流的一種的方式，通過閱讀提升學(xué)生對生命的認(rèn)識，對人生的理解，這就是通過閱讀教學(xué)進(jìn)行生命教育滲透的一種的方式。
3.通過寫作教學(xué)進(jìn)行生命教育
寫作也是語文教學(xué)中的必要教學(xué)點(diǎn)，通過寫作，也可以讓學(xué)生反思生命，反思人生，傳達(dá)出學(xué)生的活力，所以也可以通過寫作教學(xué)進(jìn)行生命教育的滲透。
通過寫作教學(xué)進(jìn)行生命教育的滲透有以下幾種方法：第一，口頭作文練習(xí)，語言是每個人表達(dá)自己的重要方式，通過口頭作文的練習(xí)，教師可以進(jìn)行積極地引導(dǎo)，通過引導(dǎo)，學(xué)生可以對人性的理解進(jìn)一步加深，能夠在交流和表達(dá)中進(jìn)行良好的人性互動學(xué)習(xí)。
第二，隨筆，學(xué)生有的時候會忽然對人生的理解產(chǎn)生靈感，將這些重要的靈感記錄下來，可以很好的教育學(xué)生時時刻刻注意自己內(nèi)心的想法，同時可以積累對人生真諦的認(rèn)識，通過隨筆學(xué)生可以更好地認(rèn)識自己的內(nèi)心世界，在寫作的過程中可以更好地加深對生命的認(rèn)識，對生活的體驗。
第三，寫作，寫作可以很好地幫助學(xué)生認(rèn)識對作文命題的理解，同時將對命題的理解以文字的形式表現(xiàn)出來，這樣在不斷地對命題的理解過程中就能更好地加深對生命的認(rèn)識和理解，提升學(xué)生對生命的珍視程度。
三、結(jié)語
高職語文教學(xué)中生命教育的滲透是一個系統(tǒng)性的工程，同時也是一個比較長久性的工程，并不是改變一屆學(xué)生，甚至一個時代的學(xué)生，而是需要長久的堅持下去。
相信，通過語文教師的不斷地探索，生命教育會對更多的人產(chǎn)生影響，會給更多的人帶來積極向上的影響。
作者:曹譽(yù)馨 單位:赤峰工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
【高職語文教學(xué)的相關(guān)論文】相關(guān)文章：
高職語文教學(xué)論文10-01
高職院校語文教學(xué)的論文10-01
物理教學(xué)的相關(guān)論文10-01
歷史教學(xué)的相關(guān)論文10-01
高職學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教學(xué)論文10-11
高職院校體育教學(xué)論文10-01