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秦漢魏晉南北朝文化常識

時間:2022-12-22 11:45:17 小花 常識大全 我要投稿
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秦漢魏晉南北朝文化常識

  秦駐時期是封建制度得到鞏固,大一統局面的形成時期,三國兩晉南北朝是民族大融合時期。下面是小編為大家整理的秦漢魏晉南北朝文化常識,希望對大家有所幫助。

  秦漢魏晉南北朝文化常識1

  (一)秦統一六國

  公元前230年至公元前221年,秦建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。

  采取鞏固統一的措施有:建立專制統治,地方實行郡縣制;統一貨幣、文字和度量衡;加強思想控制,“焚書坑儒”;修筑長城;進軍和開發嶺南。

  (二)中央集權制度的加強

  漢武帝時期,采取措施全面加強中央集權制度:政治上,建立“中朝”制約“外朝”,設置“刺史”以監控地方,削奪諸侯權力,嚴刑峻法;經濟上,把地方的鑄幣和鹽鐵經營權收歸中央,統一鑄五銖錢;“罷黜百家,獨尊儒術”,加強思想控制。

  (三)統一的多民族國家的形成

  秦王朝是我國第一個統一的多民族國家。

  秦在勝利擊敗匈奴貴族的侵擾之后,為了鞏固在戰場上取得的成果,始皇又命蒙恬主持修筑了我國歷史上最大的軍事防御工程——萬里長城。

  長城的興修,始于戰國年間,當時,魏、趙、楚、齊、燕、秦等國都筑過長城。

  漢武帝時期恢復了秦朝的舊疆。

  西漢建立西域都護府,西域三十六國歸順漢朝。

  (四)三國鼎立和南北朝形成

  公元208年,魏、蜀、吳三國鼎立的局面形成。

  280年至316年中國再次統一。

  4世紀初到5世紀前期,北方進入十六國的長期戰亂,南方則是偏安江東的東晉王朝。

  439年,北魏統一黃河流域,以后分裂為東魏和西魏,東魏又為北齊代替,西魏為北周所篡奪。

  北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。

  420年,劉宋取代東晉,此后歷經宋、齊、梁、陳四個朝代,史稱“南朝”。

  南朝和北朝合稱為“南北朝”。

  (五)對外關系

  漢武帝時,張騫兩次出使西域,漢朝和西域各國經濟文化交流由此頻繁,開辟了著名的“絲綢之路”。

  此外我國的鐵器、漆器、鑄鐵和鑿井技術也通過此路西傳。

  經此路由西方傳入我國的物產有良馬、香料、葡萄、石榴等。

  公元97年,班超派甘英出使大秦,抵達波斯灣。

  公元166年,大秦首次派使臣來到東漢,這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

  東漢光武帝時,漢朝的鑄銅、制漆和冶鐵技術傳入朝鮮、日本。

  東漢明帝時,佛教開始在我國傳播,對中國文化的發展產生了深遠影響。

  (六)科學技術

  我國是世界上最早發明紙的國家。

  張衡是東漢時期我國偉大的科學家,發明的.地動儀是世界上最早的地震儀器。

  漢武帝時制定的“太陽歷”,是我國保存下來的第一部完整歷法。

  天文觀測記錄了公元前28年的一次太陽黑子現象,這是世界上最早的記錄。

  東漢的《九章算術》奠定了中國古代數學以計算為中心的特點。

  三國時的數學家劉徽,最早提出了圓周率的正確計算方法。

  南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數值,精確地推算到小數點以后第七位。

  西漢時編訂的《黃帝內經》是我國現存最早的醫書,東漢時的《神農本草經》是我國第一部完整的藥物學著作,張仲景的《傷寒雜病論》,奠定了中醫治療學的基礎。

  (七)思想文化

  東漢人王充是兩漢時期杰出的唯物主義思想家。

  佛教自西漢末年傳入我國中原地區,東漢至三國兩晉逐漸傳播,南北朝時期空前盛行。

  南朝的范縝著有《神滅論》,系統闡述了無神論思想。

  東漢時道教在民間興起,對我國后世文化有深遠影響。

  長沙馬王堆漢墓帛畫,是我國古代藝術珍品;秦漢時期的兵馬俑是世界藝術史上的一顆明珠。

  顧愷之精于人像、佛像、禽獸、山水等,被稱之為三絕:畫絕、文絕和癡絕。

  王羲之被后人尊稱為“書圣”,永和九年,與謝安、孫綽等42人修葺蘭亭,寫下了被稱為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。

  北朝時,山西的云岡和河南的龍門石窟,是我國佛教雕刻藝術的寶庫。

  秦漢魏晉南北朝文化常識2

  各歷史時期的文化特點 :先秦散文,漢賦,魏晉南北朝古體詩,唐詩,宋詞,元曲,明清小說。

  1.三代(夏商周):中國古代文化的雛形開始形成,可稱為中國古代文化的“源頭”,與這個源頭聯系比較密切的文化熱點就是“夏商周斷代工程”。僅就中國文化“源頭”看,重點掌握三個方面:一是記錄和傳播文化的載體趨向成熟-漢字(甲骨文),形成了中華文化獨具特色的語言文字。二是創立了記錄時間的方法干支,紀日法,中華民族對歷史的變遷有了明確的時間觀念。三是形成了認識世界的哲學方法一一《易》。

  3.秦漢時期:是中國古代文化的豐富和發展時期。科技文化大發展,統- -性與多樣性相結合,奠定了中國科技文化在世界上的領先地位。為后世文化的進一-步發展奠定了基礎。這個時期的文化體現了中央集權國家建立之初奮發向.上的精神面貌和統一王朝的恢弘氣度。 突出代表:氣勢雄偉的萬里長城(長城精神)、威武氣派的秦始皇兵馬俑和貫通古今的《史記》,思想上的大一統。尤其是《漢武大帝》的熱播,與之有關的內容應引起一定的重視。

  4.三國兩晉南北朝時期:“秦漢文化高潮過去后的平淡”,相對于前一個階段,少了些氣勢,多了些平淡與細膩。具體表現:文化科技繼續進步,思想方面儒、道、釋開始互相滲透,佛教盛行、藝術異彩紛呈。

  5.隋唐時期:中國封建社會的鼎盛發展促使了古代文化的全面輝煌。兼收并蓄、全面輝煌、澤被后人、影響周邊,世界領先、地位突出(在中國文化史.上),是中國古代文化輝煌的代表。

  6.宋元時期:中國古代文化的又一高峰。中國傳統科技的代表四大發明中有三大發明在這個階段,商品經濟對文學藝術的影響凸顯,是中國古代文化發展中的新現象,應引起重視。

  7.明清時期:中國古代文化史的尾聲,承古萌新,西學東漸。明清兩代處于中國封建社會的晚期,承古萌新,是這一個時期文化的特點。承古:集大成的科技著作相繼問世;古典文化進入總結時期,官方組織編撰大型圖書成就突出,體現民族文化的博大氣象。萌新,帶有反封建色彩的民主啟蒙思想產生;市民文學興起,小.說成為文學的`主流,西學東漸。

  拓展資料

  魏晉南北朝時期文化大放異彩的原因,一定的文化是由一定社會政治、經濟決定的,同時也反映了當時的政治、經濟狀況。

  政治上,雖然這一時期的民族矛盾十分激烈,但各族人民逐漸走向和睦相處,出現了民族大融合。當時,進入中原的各個少數民族,同漢族雜居,互相學習,不斷融合。   經濟上,北方經濟恢復發展,江南經濟在魏晉南北朝時期也得到了開發。

  這一時期社會思想也異常活躍,各種學說并興,這是繼戰國“百家爭鳴”后,我國歷史上又一個思想解放的時代。社會思想和學術文化的相對自由及多樣化,有力的促進了魏晉南北朝時期文化的發展。

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