閱讀隨筆【精華】

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，應(yīng)該很少人不知道隨筆吧？隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。什么樣的隨筆堪稱(chēng)經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的閱讀隨筆，歡迎閱讀與收藏。

閱讀隨筆1

　　父母與孩子之間的愛(ài)很真實(shí)，不夾雜任何的東西。

　　就像書(shū)中說(shuō)的，母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。她無(wú)私地為我們貢獻(xiàn)她所能做到的一切。這種愛(ài)，不需要付出任何的努力，是天然生成的最真實(shí)的愛(ài)。因?yàn)槲沂撬�生的，是她身上掉下�?lái)的一塊肉，我們之間曾有臍帶相連。

　　父愛(ài)則是未體現(xiàn)任何一種深淵。

　　你需要靠努力去贏得父親的信任，贏得他的愛(ài)，符合你作為他繼承人的標(biāo)準(zhǔn)，如果讓他失望，很抱歉，你在他心中的`地位也許不如以往。你要更努力，也許，只是為博得他一個(gè)贊賞的目光。

　　一個(gè)人從出生走向死亡，其使命是繁重的。

　　首先，你得學(xué)會(huì)什么是愛(ài)？如何去愛(ài)？

　　有些人愛(ài)得癡狂，愛(ài)到忘乎了本質(zhì)；有些人愛(ài)得深沉，愛(ài)到了骨子里；有些人無(wú)視愛(ài)，認(rèn)為那是一種無(wú)邊際的幻想。

　　說(shuō)到愛(ài)，怎樣才能算是愛(ài)？是我們一生要去做的功課。

　　父母的愛(ài)很真切，但是其方式卻大不相同。

　　父親的良知和母親的良知在這條成長(zhǎng)的道路上一直伴隨著你，當(dāng)二者結(jié)合時(shí)，那就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

　　你終有一天會(huì)走向成熟，但過(guò)程并不一帆風(fēng)順，在認(rèn)知的道路上，我們摸索前行，明白什么是愛(ài)？

　　后來(lái)才明白，愛(ài)是一種無(wú)形的東西，需要用心去體會(huì)，用行動(dòng)去證明，方才最真。愛(ài)人不易，在愛(ài)與被愛(ài)之間，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。

　　愛(ài)的方式很多，不同的人有不同的方式。

　　幼稚的愛(ài)是：“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰�你�！?/p>

　　成熟的愛(ài)是：“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你�！�

　　當(dāng)愛(ài)到一定高度時(shí)，你的愛(ài)變成了愛(ài)的真諦；當(dāng)愛(ài)到一定程度，為此瘋狂時(shí)，你的愛(ài)變成了一種負(fù)擔(dān)。

　　學(xué)會(huì)愛(ài)很重要，這都是需要用生活去體會(huì)，方能深刻體會(huì)其中的內(nèi)涵。

　　所以要想別人愛(ài)你，先從愛(ài)人做起吧！

閱讀隨筆2

　　兒童詩(shī)所抒發(fā)的兒童情感，往往洋溢著盎然的兒童情趣，不僅能把成人讀者帶回那童心萌動(dòng)的情景中，重溫兒時(shí)的夢(mèng)，更能使兒童們從中獲得愉悅和幸福。

　　一年級(jí)新教材中，選篇了好多篇富有童真童趣的童詩(shī)，如《比尾巴》，一年級(jí)孩子非常喜歡小動(dòng)物，對(duì)于奇特的動(dòng)物尾巴更是興趣盎然。兒歌抓住各種小動(dòng)物尾巴特點(diǎn)，還以“比”的形式為主線，充分調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)探究的積極性，同時(shí)兒歌形式活潑，讀起來(lái)朗朗上口，深受孩子的喜愛(ài)。課外的一些童詩(shī)中，我記得孩子們歡迎的一首童詩(shī)是王宜振的《月牙》

　　你的顏色是那樣金黃/像一個(gè)鴨梨又甜又香 /是哪個(gè)饞嘴娃娃咬了一口 /把剩下的一半掛在天上……

　　這首詩(shī)歌描寫(xiě)了小朋友看月亮的情景,在這一節(jié)小詩(shī)里,“咬”“剩下”等詞用得十分精準(zhǔn)，豐富的想象既準(zhǔn)確描繪了月亮的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了小朋友的天真稚趣，聽(tīng)到這首兒歌時(shí)，好多孩子都捧腹大笑：“原來(lái)，月牙是饞寶寶咬出來(lái)的呀……”充滿童真童趣的童詩(shī)，正將孩子們帶入無(wú)限的童真童趣中，讓孩子受到美的熏陶，激發(fā)了孩子對(duì)大自然的熱愛(ài)。

　　一首契合兒童心性的好的兒童詩(shī)，可以為一個(gè)人的一生抹上色彩，烙上一重烙印，帶來(lái)一種節(jié)奏。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷童詩(shī)教育的孩子，愛(ài)讀詩(shī)的孩子，即使極其平凡的生活景象，在他們充滿詩(shī)意的雙眼中，在充滿愛(ài)的心靈里，都會(huì)是無(wú)比美好的事物。慢慢地，他們將擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆感悟美的心靈，一份創(chuàng)造美的熱情，他們心中都有更多的熱愛(ài)。正因?yàn)橛辛诉@些發(fā)現(xiàn)，我經(jīng)常在課堂上利用一些時(shí)間與孩子們一起分享兒童詩(shī)，有課內(nèi)的也有課外的。在我的`感染下孩子們漸漸地樂(lè)于朗讀，一些本來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文有困難的孩子，讀起兒童詩(shī)來(lái)居然也是搖頭晃腦，津津有味，我知道，他們正沉醉其中呢!

　　潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，一些家長(zhǎng)向我反映，孩子會(huì)要求家長(zhǎng)給他們購(gòu)買(mǎi)兒童詩(shī)，并且經(jīng)常在家里自覺(jué)地朗讀，朗讀給自己聽(tīng)，朗讀給家人聽(tīng)，因?yàn)閻?ài)上短小精悍、充滿童真童趣的兒童詩(shī)，進(jìn)而愛(ài)上朗讀、愛(ài)上閱讀，這是一種多么可喜的成長(zhǎng)!

　　法國(guó)哲學(xué)家巴什拉爾曾說(shuō)：童年持續(xù)于人的一生，童年的回歸使成年生活的廣闊區(qū)域呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。有時(shí)，在我們心中，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)孩子，在我們的睡眠中守夜。詩(shī)人將有助于我們重新在心中發(fā)現(xiàn)這生機(jī)蓬勃的童年。

　　童年貫穿了人的一生，這使成年人永葆一顆童心成為可能，而作為教師的我們，在面對(duì)一群群充滿童真童趣的孩子時(shí)，更是應(yīng)該讓孩子們多多與童詩(shī)零距離接觸，讓孩子們保留著這一份童真，讓孩子的心靈更加純粹、情感更加豐富，讓童詩(shī)帶給孩子一個(gè)詩(shī)意的童年吧!

閱讀隨筆3

　　目前，英語(yǔ)學(xué)習(xí)兩級(jí)分化比較嚴(yán)重，我們農(nóng)村的英語(yǔ)教學(xué)又成了初中英語(yǔ)教學(xué)的新問(wèn)題。學(xué)生底子薄、習(xí)慣差、這就更要求農(nóng)村教師在教法和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)上進(jìn)行探索和研究。 以下是我對(duì)閱讀教學(xué)的一些看法：

　　閱讀前：

　　1.教師可適當(dāng)介紹與閱讀內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)、歷史、人文、自然背景，特別是與我國(guó)不同的英美等西方國(guó)家的歷史地理和風(fēng)俗習(xí)慣資料；

　　2．摘要介紹部分有礙于課文理解的生詞。并要求學(xué)生在閱讀中如果遇到可能猜得出的生詞一定要去猜測(cè)，而不要忙于查詞典；

　　3．引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章標(biāo)題、插圖和有關(guān)問(wèn)題討論并預(yù)測(cè)文章內(nèi)容；

　　4．最后教師最好提出一兩個(gè)能概括全文中心思想的指導(dǎo)性問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀。

　　閱讀時(shí)：

　　可分為計(jì)時(shí)閱讀，快速閱讀和細(xì)節(jié)閱讀。通過(guò)幾個(gè)層次的閱讀理解培養(yǎng)學(xué)生的能力，強(qiáng)化讀取信息的意識(shí)，為鞏固和運(yùn)用知識(shí)打下了基礎(chǔ)。

　　1.快速閱讀（scan）指定的內(nèi)容（用眼讀而不是用嘴讀，逐句讀而不是逐字讀）；

　　２．提問(wèn)好、中、差各層次的學(xué)生，問(wèn)題要圍繞中心思想（main idea）；

　　３．提出細(xì)節(jié)性問(wèn)題，讓學(xué)生獲取有關(guān)what,

　　where,when,why,who,how等基本事實(shí)以及start,process,end總體過(guò)程脈絡(luò)；

　�。矗�細(xì)讀：布置任務(wù)，反復(fù)閱讀課文，反復(fù)思考；

　�。担�分小組討論問(wèn)題答案，然后全班檢查答案。

　　讀完后

　　1.鼓勵(lì)學(xué)生用簡(jiǎn)略的方式表述自己對(duì)文章的見(jiàn)解和領(lǐng)會(huì)，而不是復(fù)述課文；不要糾正學(xué)生的.語(yǔ)音、語(yǔ)法錯(cuò)誤，哪怕比較嚴(yán)重； ２．在學(xué)生對(duì)課文理解的基礎(chǔ)上，檢查學(xué)生對(duì)生詞的猜測(cè)情況，既然是猜，能沾邊達(dá)意就行。

　　3．把語(yǔ)言運(yùn)用到實(shí)際生活中去。圍繞已學(xué)課文開(kāi)展各種形式的口頭交流活動(dòng)。比如可以復(fù)述課文，分角色扮演，討論某個(gè)問(wèn)題，調(diào)查一個(gè)項(xiàng)目，采訪相關(guān)人士、仿寫(xiě)與課文相關(guān)的話題等；也可動(dòng)筆對(duì)課文進(jìn)行改寫(xiě)，列提綱、評(píng)述等。具體根據(jù)學(xué)生的具體情況而定。

　　總之，教學(xué)方法多種多樣，目的都是一致的，那就是以學(xué)生發(fā)展為本，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力的提高。

閱讀隨筆4

　　在生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有影響力的人與內(nèi)心強(qiáng)大的人，并不是那些夸夸其談的人，而是那些有深刻思想的人與真誠(chéng)言語(yǔ)交流的人才會(huì)打動(dòng)人心。

　　影響力來(lái)自對(duì)人心的洞察，來(lái)自對(duì)世界的理解與深刻的開(kāi)悟，影響力是與眾生的命運(yùn)連同在一起的。

　　如果我們要想成為真正有影響力的人，我們就需要在平時(shí)堅(jiān)持這兩個(gè)基本訓(xùn)練，你的影響能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

　　一、有深度思考能力

　　一個(gè)人的影響力與思想是密切相關(guān)的。一個(gè)人如果夸夸其談，但是里面沒(méi)有料，我們依然無(wú)法說(shuō)出內(nèi)心一二三四來(lái)。

　　有思想深度的人，自然而然說(shuō)話的分量也會(huì)很重。思想并不是先天的，思想來(lái)自我們對(duì)世界的看法與判斷，來(lái)自我們內(nèi)心的渴望，來(lái)自人心所所向。

　　比如馬丁路德金他是一個(gè)特別有影響力的人，他的影響力來(lái)自對(duì)平等的追求與渴望，所以才會(huì)在美國(guó)自由廣場(chǎng)中說(shuō)出，我有一個(gè)夢(mèng)想。

　　有影響力的人往往有大的格局觀，會(huì)思考自己的人生命運(yùn)與大眾的命運(yùn)，他們對(duì)人類(lèi)有一種終極關(guān)懷，這種關(guān)懷能力讓他們身上有一種擔(dān)當(dāng)與勇氣，這是他們具備影響力的關(guān)鍵。

　　如果我們想要讓自己具備影響力，我們最重要是放大自己的格局，跳出小我，把自己的人生價(jià)值與大眾的價(jià)值連接在一起，提出自己對(duì)世界的看法與主張，這是我們具備影響力的基礎(chǔ)。

　　我思故我在，我們每個(gè)人都需要去提升自己對(duì)世事的思考能力，去了解每個(gè)現(xiàn)象背后的成因是什么，你的內(nèi)心才會(huì)有更多洞見(jiàn)，自然而然你的影響力就提升了。

　　最怕的是一個(gè)人完全沉浸在自己的小世界中，眼里全部是生活瑣碎的事情，自然而然看不到生活的全貌是什么。

　　更多關(guān)于自我成長(zhǎng)與成就自己的文章，可以關(guān)注我的專(zhuān)欄，成就最好的自己，從思維，心態(tài)，習(xí)慣，認(rèn)知等各個(gè)習(xí)慣強(qiáng)化自己的認(rèn)知，成為最好的自己。

　　二、不過(guò)于在意別人的認(rèn)同，有強(qiáng)大的信念，能夠忍受孤獨(dú)的能力

　　心理學(xué)上有一個(gè)羊群效應(yīng)，講述的是人在群體關(guān)系中，容易被別人帶偏，最后放棄自己獨(dú)立思考的能力，思想趨同。

　　如果我們想要在人群中成為一個(gè)有影響力的人，我們要做到的是不要過(guò)于在意別人的認(rèn)同。如果我們急于求得別人的認(rèn)同，我們可能內(nèi)心就會(huì)變得迎合，忘記了自己思考的'初衷。

　　猛獸常常獨(dú)自前行，在人生的發(fā)展中，我們需要學(xué)會(huì)和孤獨(dú)相處，孤獨(dú)是最好的增值期，一個(gè)人能夠享受孤獨(dú)，就能在安靜中保持敏銳洞察力，去深入了解自我，保持清醒的意識(shí)，這是錘爛思考力最好的時(shí)機(jī)。

　　每個(gè)人都不要拒絕孤獨(dú)，而是懂得利用孤獨(dú)去成長(zhǎng)。曼德拉曾經(jīng)被關(guān)閉監(jiān)獄的時(shí)候，漫長(zhǎng)的時(shí)間依然繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣。

　　他明白，終究有天他會(huì)從監(jiān)獄中走出來(lái)，這種強(qiáng)大的信念能力激發(fā)他從汲取書(shū)籍中的營(yíng)養(yǎng)，持續(xù)壯大自己，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，深知自己會(huì)用自己的行為去推動(dòng)社會(huì)成長(zhǎng)與進(jìn)步。

　　一個(gè)人要想成為內(nèi)心強(qiáng)大與有影響力的人，必然不是輕易被人影響，他內(nèi)心有著自己對(duì)美好世界的構(gòu)建，而且又符合潮流，他們用自己所學(xué)所思調(diào)動(dòng)別人推動(dòng)世界朝前走去。

　　三、有節(jié)制地說(shuō)話，具有極大的慈悲之心

　　有影響力的人第三種能力是有節(jié)制說(shuō)話。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有影響力的人并不是滔滔不絕的，有可能越是口若懸河的人，往往會(huì)降低我們對(duì)其信任度，顯得輕浮與浮夸。

　　相反有影響力的人說(shuō)話重點(diǎn)是說(shuō)話比較到位，他們懂得節(jié)制的力量。節(jié)制并不是想說(shuō)就說(shuō)，而是懂得什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話，他們不會(huì)逞口舌之快，無(wú)意中可能觸犯了別人內(nèi)心的忌諱。

　　說(shuō)話節(jié)制的內(nèi)涵是把主動(dòng)權(quán)歸給別人，而不是喧賓奪主，抖落自己的機(jī)靈。在成長(zhǎng)中，我們需要知道的是每個(gè)人都該對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　說(shuō)話最重要是點(diǎn)撥別人，但是對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，自己的人生依然需要自己做主，不說(shuō)過(guò)多的話，就是讓對(duì)方對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　有節(jié)制的說(shuō)話，并不是沒(méi)有原則，而是一種尊重別人的生活態(tài)度，深知每個(gè)人的不易，內(nèi)心具有極大的慈悲之心，才會(huì)懂得節(jié)制說(shuō)話，這是內(nèi)心的一種操守。

　　總的來(lái)說(shuō)，真正有影響力的人，一定是具備這三個(gè)稀缺能力，有深度思考能力，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的；

　　不過(guò)于在意別人的認(rèn)同，才會(huì)擁有自己強(qiáng)大的信念與定力；第三個(gè)方面，則是懂得有節(jié)制的說(shuō)話，內(nèi)心具有極強(qiáng)慈悲之心，才會(huì)洞悉世間人情冷暖，看清人性的真實(shí)，說(shuō)出最真實(shí)有力的話語(yǔ)。

閱讀隨筆5

　　喜歡閱讀，尤其是一個(gè)人在靜靜的夜晚。在清靜的氛圍里讀書(shū)，不僅僅是用眼睛在讀，仿佛整個(gè)身體、心靈都在閱讀，似有一種醍醐透頂、茅塞頓開(kāi)之感。

　　白天的日子總是很喧囂，每天在單位上班，忙忙碌碌，出出進(jìn)進(jìn)，不是奮筆疾書(shū)趕材料，就是埋首電腦前工作；不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)迎來(lái)送往，就是接待某位群眾；不是去開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)，就是又要下基層，忙得跟一只螞蟻差不多。盡管如此，但一閑暇下來(lái)的時(shí)候，我就拿起我喜愛(ài)的書(shū)籍和報(bào)紙閱讀。因?yàn)槲业霓k公室里隨時(shí)擺放著我喜歡的書(shū)籍報(bào)紙，可以隨時(shí)“充電”和學(xué)習(xí)的。這幾乎成了我?guī)资�年�?lái)雷打不動(dòng)的信念和習(xí)慣。

　　晚上不管回來(lái)得有多晚，白天工作身體有多疲倦，我也愿意鉆進(jìn)自己的書(shū)房，翻開(kāi)昨天讀的書(shū)，折角的那一頁(yè)，是昨晚閱讀的終點(diǎn)，今晚閱讀的起點(diǎn)。這是我多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，睡覺(jué)之前要讀書(shū)，哪怕三兩頁(yè)，如果不讀，往往輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著。有時(shí)半夜醒來(lái)，思緒難以平靜或想著明天的工作，我就又拿起書(shū)來(lái)讀，直至不知不覺(jué)沉沉睡去。

　　閱讀，是在和另一個(gè)自己對(duì)話，沒(méi)有一點(diǎn)功利心，緊迫感，也沒(méi)有一絲虛偽、矯情，隨時(shí)反思自己，時(shí)刻鞭策自己。人可以孤獨(dú)，但不能孤單，時(shí)常與另一個(gè)未知而多面的自己對(duì)話，即使孤獨(dú)但永不孤單。是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)是享受孤單是罪過(guò)呢？

　　閱讀，也是和另一個(gè)人對(duì)話，脾氣、性情完全相投或者大相徑庭都可，沒(méi)有尊卑貴賤，不會(huì)你爭(zhēng)我辯，只是一種星空下的相約而談，我感知他，他感知我。猶如人生中偶遇一知己，款款而來(lái)，款款而談。閱讀，在我，如中人如酒，如聆聽(tīng)音樂(lè)，如雨后漫步，如遙望夕陽(yáng)。

　　喜歡閱讀，也因閱讀而改變自己的命運(yùn)。我是上個(gè)世紀(jì)八十年代末的高考落榜生，在家待了近六年的業(yè)，靠著三年自學(xué)，我拿到了法律專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)文憑，之后通過(guò)招收國(guó)家教師成了一所農(nóng)村中學(xué)的“孩子王”，借著跟孩子們一起閱讀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我慢慢開(kāi)始了文學(xué)寫(xiě)作，陸續(xù)在報(bào)刊雜志上發(fā)表了少量文學(xué)作品。20xx年2月，一紙調(diào)令，我被縣紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)相中抽調(diào)去辦公室工作。后來(lái)我改了行，成了紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的一名新兵，再后來(lái)成為領(lǐng)導(dǎo)，不管工作怎么變，身份怎么變，但有一點(diǎn)始終沒(méi)有變，那就是：每天仍堅(jiān)持著閱讀、寫(xiě)作，幾十年如一日。

　　喜歡閱讀改變了我對(duì)世界、對(duì)人生的一些看法，使我變得更加睿智與從容。視通四海，思接千古，徜徉在浩瀚的`書(shū)海中，與歷史切磋，與智者交談，與偉人對(duì)話，與生命溝通，我感覺(jué)閱讀就是一種愉悅、一種愜意、一種幸福、一種享受。

　　喜歡閱讀成了我每天的必修功課，除了提高自己的涵養(yǎng)、素質(zhì)外，我想閱讀的意義還在于，它在超越世俗生活的層面上，建立起精神生活的世界。當(dāng)一個(gè)人停止了閱讀，就切斷了與世界的溝通，與心靈的聯(lián)系。至今，我一直感激幾十年閱讀時(shí)光賜予我的成長(zhǎng)、我的快樂(lè)，閱讀已成為我生命中不可或缺重要的組成部分，而且是我生命意義中的全部。

　　感謝閱讀吧！。

閱讀隨筆6

　　"你能把你的心安靜下來(lái)嗎？如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái)，我說(shuō)，你也許是先把你的心安靜下來(lái)，然后你再打開(kāi)這本書(shū)，否則你也許會(huì)讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)�覺(jué)得它莫明其妙，莫知所云，《瓦爾登湖》讀后感———徐璐。"這段話是《瓦爾登湖》中文譯者開(kāi)篇寫(xiě)的序詞。

　　寒假讀書(shū)書(shū)目里有很多書(shū)，可是我毫不猶豫的挑了這本，一來(lái)是我對(duì)這本書(shū)本身有興趣，二來(lái)是對(duì)梭羅這個(gè)人感興趣。詩(shī)人海子臥軌自殺時(shí)手里捧著的就是《瓦爾登湖》，有人說(shuō)梭羅是投胎到西方的東方人，說(shuō)得有多神秘以至于我不得不看個(gè)清楚。

　　還記得第一次讀《瓦爾登湖》是在初中，那時(shí)候只是讀了這本書(shū)的一章節(jié)便無(wú)可救藥的被吸引了。他的文字似乎有種獨(dú)立于世的清醇香氣，散發(fā)著清新自然的氣息，字里行間都充滿了對(duì)大自然的崇敬和熱愛(ài)。書(shū)中的景物描寫(xiě)很美很純粹，讓人心馳神往。想必這個(gè)人跟別人很不相同吧。果然，當(dāng)老師介紹《瓦爾登湖》的作者時(shí)印證了我的猜測(cè)，梭羅，真的很不一般。梭羅（1817—1862），美國(guó)作家，思想家，自然主義者。他曾任教師，從事過(guò)各種體力勞動(dòng)，他的著作都是根據(jù)他在大自然中的體驗(yàn)完成的�！锻郀柕呛�》記錄了他于1854至1847年在康科德附近的瓦爾登湖畔度過(guò)的一段隱居生活。在他的筆下，自然，人以及超驗(yàn)主義理想交匯融合，渾然一體。他是19世紀(jì)超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的代表人物。梭羅的文章簡(jiǎn)練有力，樸實(shí)自然，富有思想內(nèi)容，在美國(guó)19世紀(jì)的散文中獨(dú)樹(shù)一幟。他的思想對(duì)英國(guó)工黨、印度的甘地與美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁。路德金等人都有很大影響。他畢業(yè)于的哈佛大學(xué)，但是沒(méi)有選擇經(jīng)商發(fā)財(cái)或者從政成為明星，而是平靜的`選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開(kāi)荒種地，寫(xiě)作看書(shū)，過(guò)著非常簡(jiǎn)譜、原始的生活。我們不難注意到，梭羅在創(chuàng)作《瓦爾登湖》的時(shí)候正是19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨(dú)行，懷著一顆質(zhì)樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無(wú)比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然！這澄明的思想如同一陣清新長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)所有讀過(guò)此書(shū)之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種生活，就是可以帶來(lái)無(wú)比快樂(lè)的簡(jiǎn)樸生活！

　　如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時(shí)的心動(dòng)，我獨(dú)自一人，在夜深人靜的時(shí)候捧著它，像是在尋找生命最本真的意義，《瓦爾登湖》以春天開(kāi)始，經(jīng)歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結(jié)束，這正是一個(gè)生命的輪回，終點(diǎn)又是起點(diǎn)，生命開(kāi)始復(fù)蘇。這本書(shū)分為經(jīng)濟(jì)篇，補(bǔ)充詩(shī)篇，窮困的托詞，我生活的地方；我為何生活，閱讀，聲音，寂寞，訪客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規(guī)律，禽獸為鄰，室內(nèi)的取暖，舊居民：冬天的訪客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結(jié)束語(yǔ)，一共二十個(gè)章節(jié)。書(shū)的開(kāi)篇中就提到："當(dāng)我寫(xiě)后面那些篇頁(yè)，或者后面那一大堆文字的時(shí)候，我是在孤獨(dú)的生活著。"孤獨(dú)一人時(shí)，更容易思考，更容易體味生存的意義。書(shū)中不止一次的探討到寂寞孤獨(dú)。"大部分時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。"還有"我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥(niǎo)更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問(wèn)問(wèn)這孤獨(dú)的湖有誰(shuí)作伴？然而在它的蔚藍(lán)的水波上，卻有著不是藍(lán)色的魔鬼，而是藍(lán)色的天使呢。太陽(yáng)是寂寞的，除非烏云滿天，有時(shí)候就好像有兩個(gè)太陽(yáng)，但那一個(gè)是假的。上帝是孤獨(dú)的，——可是魔鬼就絕不孤獨(dú)；他看到許多伙伴；他是要結(jié)成幫的。我并不比一朵毛蕊花或牧場(chǎng)上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)。"也許只有將自己置身于寂寞的梭羅才有權(quán)利去談?wù)摷拍�的滋味和益處。梭羅的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇里又瑣碎的講了許多生活的細(xì)節(jié)、感悟。但是實(shí)際上這些瑣碎在一起才構(gòu)成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經(jīng)濟(jì)、閱讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內(nèi)取暖、種植等等。第一篇，經(jīng)濟(jì)篇，我從沒(méi)看到過(guò)關(guān)于經(jīng)濟(jì)的文字可以寫(xiě)成這樣的詩(shī)意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時(shí)代相悖，但文字讀來(lái)并沒(méi)有半分消極和孤獨(dú)，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來(lái)，當(dāng)今社會(huì)里的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢(qián)財(cái)。殊不知生活的意義究竟是什么，他們不停的用錢(qián)財(cái)?shù)睦鄯e的多少來(lái)區(qū)別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來(lái)裝飾他們的房屋和外表。殊不知?jiǎng)诹κ亢蛶讐K錢(qián)的電子手表是一個(gè)用途，價(jià)錢(qián)的懸殊卻改變不了本質(zhì)的用途。那又有什么意義呢。人們?cè)趯?duì)物質(zhì)的無(wú)限追求中漸漸遺失了自己最初的夢(mèng)想，放棄了對(duì)簡(jiǎn)單生活的追求，對(duì)心靈豐富的向往。

　　第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動(dòng)物。翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實(shí)說(shuō)好多段落都看不太懂，唯講動(dòng)物那些章節(jié)顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來(lái)頗覺(jué)新鮮。第一個(gè)引人注意的動(dòng)物是公雞，那最平常不過(guò)的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂(lè)，勝過(guò)一切其他動(dòng)物，可惜大多時(shí)候填補(bǔ)它們聲音空白的是它們的太太——母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說(shuō)雞腿雞蛋什么的了。這些話忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂(lè)音，結(jié)果竟是茫然，只除了來(lái)自書(shū)面的機(jī)械的"喔喔"聲。至于母雞，也只記得它們每次下完蛋后倒是"咯咯"地歡叫個(gè)不停的。

　　瓦爾登湖怎么可以有那么多野生動(dòng)物呢？似乎作者每天都和它們隨便打著招呼。熟悉的有螞蟻，可是那里的螞蟻又是多么地象戰(zhàn)士啊，那一場(chǎng)螞蟻大戰(zhàn)讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了�？蓯�(ài)的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長(zhǎng)著豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個(gè)姿勢(shì)呆在那里一動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)一個(gè)生人拿起它或踏著它時(shí)，它依然那樣呆著一動(dòng)不動(dòng)，或者拿純潔的眼睛看著你。最最搞怪的當(dāng)然是潛水鳥(niǎo)了，它總是發(fā)出狂笑，當(dāng)它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番后。那是怎樣的鳥(niǎo)啊，可以深入到湖底魚(yú)兒中去的鳥(niǎo)。

　　說(shuō)到底人類(lèi)也是動(dòng)物啊，高級(jí)動(dòng)物罷了。作者預(yù)言，人類(lèi)進(jìn)步的結(jié)果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近后，放棄了人吃人的惡習(xí)一樣。我不知道人類(lèi)是不是終有一天會(huì)放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書(shū)中說(shuō)：兔子到了末路，呼喊得_一個(gè)小孩。關(guān)于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了樹(shù)干，卻并沒(méi)有見(jiàn)著我們的文字記載過(guò)一只被追捕的可憐兔子。

閱讀隨筆7

　　街上燈火闌珊，疾車(chē)如流，我背對(duì)著沖擊力超強(qiáng)的車(chē)流走在熟悉的小路上�；椟S的燈火，映襯著綠葉的另一種柔情。耳邊是每聽(tīng)一次就落一次淚的歌曲，熟悉的旋律中，每一次都有一種陌生的傷感。

　　在過(guò)去，這一首歌充滿清新的回憶，甜美的往事。驀然回首，仿佛昨日也還在身邊，就是嘗試不到它的美麗。今晚，一群陌生的人從身邊經(jīng)過(guò)，說(shuō)著與我無(wú)關(guān)的話題�？赡苁敲恳粋�(gè)擦肩而過(guò)的陌生人人，帶著童話的翅膀凌風(fēng)而去，留下遙遠(yuǎn)的聲音還在耳畔回旋，但那里沒(méi)有纏綿的記憶。

　　還記得，初來(lái)這座繁華的城市，對(duì)這里有著無(wú)限的敬仰和信心。熱愛(ài)周邊的每一顆小草、每一朵小花，似乎它們將來(lái)屬于我一個(gè)人一樣。我曾幻想在這里發(fā)生美麗的愛(ài)情，我期待那些奇跡一般出現(xiàn)的王子，他愛(ài)我，保護(hù)我。然而，這座節(jié)奏緊促的城市，愛(ài)情是匆匆的，總不會(huì)在身邊逗留太久。

　　再次回到這里，我發(fā)現(xiàn)，花謝了還在開(kāi)，人走了夢(mèng)不在。我端坐在石階上欣賞每一朵大小不一的花兒，撫摸著她們漂亮的衣服，跟她們說(shuō)我心里的悄悄話�？上�，它們聽(tīng)不懂我的語(yǔ)言，更不必說(shuō)會(huì)回應(yīng)幾句安慰的話語(yǔ)�；ㄩ_(kāi)了，會(huì)謝，人來(lái)也會(huì)走。對(duì)于我這個(gè)懷舊的人而言，每一次的告別都是一次新鮮的挑戰(zhàn)——挑戰(zhàn)我的眼淚，挑戰(zhàn)我的記憶力。我試著尋找一些美麗的回憶，卻發(fā)現(xiàn)記憶在枯黃的落葉上，慢慢地融入泥土中，不再嫩綠。它活在感恩的中，感謝大樹(shù)曾經(jīng)帶給它一次奧妙的生命，因此它要化成泥土滋養(yǎng)另一片葉子。我該如這片葉子一樣嗎？把所有掛念過(guò)去的心情，投入到現(xiàn)在的生活，讓此時(shí)的生活變得豐盛一點(diǎn)嗎？

　　逝去的歲月，如云散在風(fēng)里，把影子留在人的心中。別了的情人，人猶在，唯那段美好的日子不存。熟悉的身影，卻再也沒(méi)有熟悉的情感，有的只是對(duì)陌生的仰望，像是夜晚的星星一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有時(shí)候，我又多么羨慕天上的星星，它們自始至終地保持著同一個(gè)距離，和另一顆星有一定的距離，可以永遠(yuǎn)地守望，互不打擾彼此的秘密。它們可以長(zhǎng)相廝守，沒(méi)有過(guò)多的感情摩擦，每一個(gè)夜晚面對(duì)彼此的心情都一樣。這樣的日子雖然顯得平淡無(wú)奇，然而總是勝過(guò)分離酸楚吧！如果那些離開(kāi)了多人，還和我們保持原來(lái)的距離，那該是多么美好的一件事，只是，這樣的狀況連幻想都是不被允許的。

　　隔開(kāi)現(xiàn)實(shí)的枷鎖，細(xì)看身邊的人，每天都在跟著社會(huì)的音符不斷地變換節(jié)奏。感情在時(shí)間的.磨蹭中，也日新月異地翻新。對(duì)于每時(shí)每分都不同的感情，倍感新穎的刺激，也品嘗無(wú)數(shù)失去的苦楚。每次從模糊的思維中睜開(kāi)眼睛，還是在同一個(gè)房間看著窗外的晨曦，心情卻不再和昨天相似。察覺(jué)不到桌子、椅子在悄悄老化，只是看見(jiàn)朱顏漸改、漸憔悴。不是物是人非惹人傷，而是時(shí)間的匆匆，總在還沒(méi)有做好接受的準(zhǔn)備的時(shí)突然變換了世界。

　　愛(ài)情是那樣匆匆，友誼也顯得弱不可擊。也還記得，曾經(jīng)在這里還認(rèn)識(shí)一群在美容店上班的美女。她們每一個(gè)都天生麗質(zhì)、貌美如花，最重要的是她們有一顆如花、如月般善良的心。她們眼中的世界澄清如水，她們的心如純凈的藍(lán)空，接近她們似沐春風(fēng)一樣爽朗。然而，話別數(shù)日，再次走到她們的店面，卻要故作堅(jiān)強(qiáng)地接受她們眼神里的陌生。

　　也許，人與人就這樣吧，誰(shuí)是誰(shuí)的過(guò)客，誰(shuí)都是匆匆的過(guò)客。在等待中期待的可以投入懷抱，那些熟悉的也能脫離了重心。每個(gè)熟悉的地方，每天都有其獨(dú)具匠心的變異。熟悉的地方，卻飄著陌生的空氣，察覺(jué)到了這一點(diǎn)，也許自己就真的能夠淡定過(guò)去的悲傷，背上行囊開(kāi)始更遠(yuǎn)更美的未來(lái)，走出一條更閃更炫的星光大道。

閱讀隨筆8

　　秋蒼涼，近重陽(yáng)，鄉(xiāng)思脈脈愁斷腸。樹(shù)葉被秋風(fēng)染黃，秋思悄然攀上緊閉的疏窗。風(fēng)過(guò)，思緒隨著墜落的枯葉漫天飄揚(yáng)。影零亂，心暗殤，一任西風(fēng)涼。一朝花落，落滿地；一臉殘笑，笑蒼生。

　　落葉堆積，鋪陳開(kāi)無(wú)邊的惆悵。漫步于林間小徑，抬頭仰望那悠然飄動(dòng)的白云，世事變遷，然不變的，又有幾何。

　　繁華落盡，誰(shuí)是誰(shuí)的過(guò)客。始覺(jué)心中寒涼，空長(zhǎng)嘆、獨(dú)凄愴！歲月凋了朱顏，輕逝了年華，怎憶當(dāng)時(shí)玉面舞紅妝？楊柳梢下，風(fēng)止了…

　　淚落成行，思如狂，寂寂夜長(zhǎng)暗思量。遍插茱萸為誰(shuí)？又應(yīng)與誰(shuí)共賞天下？持觴，莫道不凄涼。歲月，埋葬了傷感，敲碎了記憶。轉(zhuǎn)身離去間，默默向天祈禱。

　　是誰(shuí)放開(kāi)了手，失去了那一世溫度。腸寸斷，不知酒醒何處。冷雨敲窗，滴滴暈開(kāi)曾經(jīng)的哀傷。你的容顏融進(jìn)朦朦的'月光，我無(wú)力地舉目，望不穿浩瀚的穹蒼。

　　飲恨天涯，愁緒斷腸，無(wú)處話凄涼。在歲月里惆悵，紅塵里，誰(shuí)惹得你幾多思量？

　　傷懷時(shí)風(fēng)景倍凄涼，秋空中曙色已透露微光，清寒的江渚上夜色一片蒼茫。倘若散了云煙，渡過(guò)碧水茫茫，能否望見(jiàn)那令我魂?duì)繅?mèng)繞村莊？韶光三千繁華，歲月靜若安好。愿我的靈魂插上一雙翅膀，穿越這萬(wàn)水千山，永伴靜夢(mèng)身旁。

　　微涼，只道是午夜低徊夢(mèng)一場(chǎng)。

　　愁思難斷，舉杯，誰(shuí)人共飲這一世惆悵？

　　清風(fēng)萬(wàn)里，醉影舞斜陽(yáng)。惹起舊愁無(wú)限，人斷腸。林梢盡染夕陽(yáng)的余暉。一陣煙雨，半樽清酒。普天下，誰(shuí)是誰(shuí)非；斷橋邊，誰(shuí)望穿秋水；閣樓中，誰(shuí)與我醉。

　　日光漸漸地黯淡了，自寒江上傳來(lái)一陣邈遠(yuǎn)的玉笛聲。如白云漫漫、流水潺潺，天籟一般的絕妙之音漫卷漫舒，氣韻柔和飄逸，營(yíng)造出空靈悠遠(yuǎn)的意境。泠泠音聲凄楚而動(dòng)人，天地萬(wàn)物全都溶于這濃厚的思念之中，黯然神傷。

　　靜聽(tīng)天籟之音，感受內(nèi)心深處那緩緩流淌的聲音，淡如水，恍若夢(mèng)。觸緒神傷，一曲清音譜出幾許回腸�？赡稳f(wàn)水千山難渡，紅影濕幽窗，瘦盡了秋光。令我日夜縈懷的故鄉(xiāng)�。×钗一�?duì)繅?mèng)繞的家人啊！歸期遙遙，涕淚紛飛。思慮交集，難度寂寂夜長(zhǎng)。

　　夜簾幽夢(mèng)長(zhǎng)，秋思與誰(shuí)訴？獨(dú)自黯銷(xiāo)魂，千帆過(guò)盡，露落天涯歸路。鏡里容顏空瘦，錦書(shū)千般情思難托。每個(gè)沉思往事的夜里，無(wú)不感傷零涕、彷徨心傷。

　　清風(fēng)起，江面激蕩起一層又一層的漣漪。思念也如同這滿江秋水，一圈一圈地蔓延開(kāi)去，竟是沒(méi)了盡頭。在千里之外的你啊，此刻，是否如我一樣，正在把你懷想？

　　夜空寂靜無(wú)言，涼風(fēng)微送，把我的心扉吹動(dòng)，多少塵封的往事都清晰地浮現(xiàn)，流淌在我的夢(mèng)里。時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事變遷，一切都早已成回憶。而那些過(guò)往，卻并未隨著時(shí)光的磨蝕而被漸漸淡忘。凄惻難眠，魂夢(mèng)任悠揚(yáng)。

　　清歌一曲遙相寄，難訴相思意。悲傷已然醞釀，泛濫成災(zāi)，注定逃不出這思念的枷鎖。憂傷在心頭縈繞，思鄉(xiāng)之情愈加的濃厚，贏得更深哭一場(chǎng)。

　　人在千里，南柯一夢(mèng)夢(mèng)難醒。云里霧里歸途，望盡天涯路。滿江秋水似無(wú)意，映我長(zhǎng)夜清寂�；陦�(mèng)常相依，紅顏空自許，三千愁思無(wú)處訴，黃花開(kāi)遍又重陽(yáng)。

　　可嘆：鏡里人空瘦，韶華苦短相思長(zhǎng)，愛(ài)恨兩茫茫、兩茫茫。

　　奈何伊人紅妝，阡陌為誰(shuí)梳妝。十里荷花，殘?jiān)�褪去，空自繁華。欲與登高，看千里浮云，如夢(mèng)一場(chǎng)。粉黛羞紅，暗自縹緲；婀娜體態(tài)，芊芊姿恙。

　　是否重陽(yáng)斷魂，落魄百轉(zhuǎn)千回。獨(dú)自照鏡，看清麗面龐，老了幾分模樣。三千青絲，芳華未逝。獨(dú)自慨嘆流年，紛繁糾結(jié)，始終如斯。皓月當(dāng)空，長(zhǎng)煙蔽日，天涯誰(shuí)堪情思。閣樓景致，屋檐向日，參差西風(fēng)瘦爾。

　　長(zhǎng)亭外，古道旁，煙雨聞鈴愁斷腸。此生縱得今何在，夢(mèng)里畫(huà)皮令誰(shuí)枉？發(fā)如雪，容若風(fēng)閑碎碎漂。湖畔楊柳長(zhǎng)久立，今昔何為明夕悼！

　　回首盼兮，觸目驚心。欲為風(fēng)中殘蝶，飲恨飛過(guò)彼岸。曼舞春秋，流年誰(shuí)渡？涉岸沉吟，泉水汨汨，手揮目送，往事依依。

閱讀隨筆9

　　數(shù)學(xué)繪本，講的則是有關(guān)數(shù)學(xué)的故事。它看起來(lái)不那么嚴(yán)肅，卻又偏偏告訴孩子們生活中的數(shù)學(xué)是需要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待的事;它看起來(lái)不那么科學(xué)，卻恰恰讓孩子們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是一種規(guī)律;它看起來(lái)很活潑，卻講述的是一則則實(shí)在“枯燥”的故事。這正是數(shù)學(xué)繪本帶給我們豐富，而又多變的感受。

　　在以繪本為載體，與幼兒共同探索數(shù)概念的一系列活動(dòng)中，我更多地發(fā)現(xiàn)了繪本為數(shù)學(xué)集體教學(xué)活動(dòng)所提供的一個(gè)完整的、有意義的，甚至是詩(shī)意的活動(dòng)情境。在進(jìn)行繪本的教學(xué)時(shí)，除了需要挖掘繪本中的數(shù)學(xué)元素，教師必須同樣把握幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解剖和分析，將其化解為活動(dòng)中的一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)，使得教學(xué)與幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚓o密整合。此外，教學(xué)活動(dòng)必須緊緊把握繪本本身所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值，尊重原著所傳遞的思想，讓幼兒在“數(shù)”閱讀的過(guò)程中仍能有所感悟和收獲。

　　一、數(shù)學(xué)繪本的解讀

　　任何一種教學(xué)，都不能忽略對(duì)教材的解讀和分析。繪本的教學(xué)，更應(yīng)如此。我們始終不得不佩服繪本的原作者在撰寫(xiě)繪本時(shí)中運(yùn)用的智慧和創(chuàng)意。他們將深刻、深遠(yuǎn)的哲理，蘊(yùn)含在一些簡(jiǎn)單、靈動(dòng)的人物身上。有閱讀經(jīng)驗(yàn)的人，通常也都能感受到，繪本是經(jīng)得起多番閱讀和重復(fù)欣賞的作品。初次的閱讀，往往不能接觸到其本身的價(jià)值，只有一再的品味之后，也許我們才能感悟作品的真諦。數(shù)學(xué)繪本，更是如此。

　　《亂七八糟的魔女之城》一書(shū)，以“模式排序”為數(shù)學(xué)點(diǎn)，故事的內(nèi)容很單純，一位勇敢的公主要拯救好朋友“小王子”，在拯救王子的途中，公主遇到了各種各樣的問(wèn)題和難關(guān)，例如，要找到開(kāi)門(mén)的鑰匙，要幫助巨人涂腳趾甲，要修好橋才能過(guò)河……這些重重險(xiǎn)阻，都需要幼兒運(yùn)用對(duì)規(guī)律的感知，才能通過(guò)。因此，故事引導(dǎo)幼兒探索身邊存在的規(guī)律性，帶領(lǐng)幼兒尋找隱藏在生活的角落中的數(shù)概念。但是，繪本似乎并不僅僅滿足于讓幼兒感知到“模式排序”的規(guī)律，似乎還在傳遞著另外一種思想。這種思想，是我在多次閱讀后而嘗試發(fā)現(xiàn)的。

　　初讀繪本時(shí)，可能就會(huì)感覺(jué)書(shū)名拗口、復(fù)雜——《亂七八糟的魔女之城》。其實(shí)，書(shū)名所顯示的也正是繪本所要傳遞的一種思想，這種思想才是在繪本的閱讀中作者所要讓讀者感知的。

　　模式排序，在幼兒的生活中經(jīng)常出現(xiàn)。我們也曾在游戲情境的教學(xué)中，或是在區(qū)域活動(dòng)中，通過(guò)幼兒的操作和擺弄，積累數(shù)經(jīng)驗(yàn)。這種教學(xué)情境，對(duì)幼兒而言是非連續(xù)性的，教學(xué)中的情景是單一的，有時(shí)也往往是為了解決“排序”的問(wèn)題而單獨(dú)出現(xiàn)的。例如，提供不同的圖形，按模式鋪路;提供不同顏色的珠子，按模式串項(xiàng)鏈。但是，這一系列的模式教學(xué)，其最終目的不僅僅是為了讓幼兒認(rèn)知模式，更多地則是感受排序讓事物變得有規(guī)律，體現(xiàn)一種規(guī)律美。這種數(shù)學(xué)精神，正是《亂七八糟的魔女之城》所要最終傳遞的信息。

　　在書(shū)中，作者不厭其煩地、細(xì)致地將所有的“無(wú)關(guān)”場(chǎng)景都展現(xiàn)地有規(guī)律。例如，王國(guó)里的房子和樹(shù)，按規(guī)律排序;王國(guó)里的冰淇淋，按顏色的規(guī)律排序;魔女的頭飾，按顏色規(guī)律排序。我們?cè)诤陀變汗餐�閱讀的過(guò)程中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，幼兒的觀察能力往往比我們更為地細(xì)致和細(xì)膩。他們會(huì)觀察到《爺爺一定有辦法》中，書(shū)頁(yè)下方小老鼠一家的'生活;他們會(huì)觀察到《花格子大象艾瑪》中，書(shū)頁(yè)角落里小鳥(niǎo)身上格子的變化。也許，作者正是關(guān)注到幼兒在閱讀圖書(shū)時(shí)的這種特質(zhì)，才會(huì)仔細(xì)到要讓整本故事書(shū)都展現(xiàn)出“規(guī)律性”;也許，作者正是通過(guò)將一些典型性的“模式”場(chǎng)景變得連續(xù)起來(lái)，使得“規(guī)律美”的體現(xiàn)地那么刻意，卻又隱藏頗深。作者在書(shū)名中就展現(xiàn)出對(duì)“規(guī)律”的鐘愛(ài)，所以才將“亂七八糟”一詞突顯出來(lái)，讓人深深地感受到了“規(guī)律是美”，“無(wú)規(guī)律是亂”的這種深邃地思想。

　　對(duì)于《亂七八糟的魔女之城》的細(xì)閱讀，才能使我感知到作者的用心良苦，讓我深感，作品中每一副圖片的重要性，這就有助于在教學(xué)設(shè)計(jì)中，如何圍繞著作者所要傳遞的核心價(jià)值而展開(kāi)教學(xué)。也許，這才不失數(shù)學(xué)繪本的教學(xué)中，即有數(shù)學(xué)性，又有閱讀性的一種基礎(chǔ)。

　　二、數(shù)學(xué)繪本的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　在對(duì)繪本有了深刻地領(lǐng)悟和感受之后，才能夠?qū)�教學(xué)活動(dòng)有正確的設(shè)計(jì)和設(shè)想�；�于對(duì)數(shù)學(xué)繪本教學(xué)一個(gè)基本定位，教學(xué)的設(shè)計(jì)需要遵循數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)律，明確教學(xué)活動(dòng)本身的數(shù)學(xué)特質(zhì)，才能夠把握好集體教學(xué)活動(dòng)的邏輯性和順序性。數(shù)學(xué)活動(dòng)本身，需要教師根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)，抓住教學(xué)中幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)由易到難、層層遞進(jìn)的環(huán)節(jié)，從而才能幫助幼兒積累有關(guān)的數(shù)經(jīng)驗(yàn)。此外，數(shù)學(xué)活動(dòng)更應(yīng)將操作的作用凸現(xiàn)出來(lái)，讓幼兒通過(guò)擺弄、操作，建構(gòu)數(shù)概念。幼兒的操作不僅僅幫助幼兒發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中需要幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)幼兒在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和困惑，幫助教師更好地在日常生活中為不同水平的幼兒提供個(gè)別化操作的材料，提升幼兒的數(shù)學(xué)能力。在數(shù)學(xué)繪本的教學(xué)中，有時(shí)由于講述故事的需要，可能會(huì)減少了對(duì)操作的運(yùn)用，或者用“教師講”或“錄音講”的方式代替幼兒的操作。但在實(shí)踐中，我們?nèi)詰?yīng)強(qiáng)調(diào)，數(shù)活動(dòng)本身，是借由幼兒的操作而展開(kāi)的。幼兒通過(guò)實(shí)踐操作的發(fā)現(xiàn)，才是幼兒建構(gòu)數(shù)概念的根本所在。

　　就《亂七八糟的魔女之城》的故事而言，在設(shè)計(jì)以模式排序?yàn)楹诵牡募�體教學(xué)活動(dòng)中，同樣需要這樣的一種轉(zhuǎn)變，即變“口述教”為“放手學(xué)”。這種操作性，就會(huì)使得繪本數(shù)學(xué)的教學(xué)與繪本閱讀的活動(dòng)明顯地區(qū)分了開(kāi)來(lái)。例如，“找鑰匙”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，我就請(qǐng)幼兒觀察水果樹(shù)，并發(fā)現(xiàn)水果樹(shù)上水果的排序規(guī)律，而非“傾聽(tīng)”故事的方式，引導(dǎo)幼兒的自主發(fā)現(xiàn)和講述。這樣既能提高幼兒觀察、探索和發(fā)現(xiàn)的能力，同時(shí)通過(guò)對(duì)“規(guī)律”的強(qiáng)調(diào)，從而能讓幼兒更為接近書(shū)中原作所要傳遞的思想。

　　其次，數(shù)活動(dòng)本身，需要尊重幼兒數(shù)概念發(fā)展和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本邏輯，教師在教學(xué)中不能任意改動(dòng)和調(diào)整。這種尊重科學(xué)，尊重規(guī)律的精神，也是教學(xué)的根本。在數(shù)學(xué)繪本的教學(xué)中，我們更需要在尊重原著作品的基礎(chǔ)上，尊重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)的邏輯性。

　　就模式排序本身而言，其包含了按規(guī)定模式模仿排序的練習(xí)、模式接著排的練習(xí)、模式填空排的練習(xí)，最后即為創(chuàng)造模式。可以說(shuō)，之前的三種不同的排序練習(xí)，是幼兒進(jìn)行創(chuàng)造排序的基礎(chǔ)。當(dāng)幼兒接觸到一種新的模式時(shí)，教師必須按照幼兒模式排序的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。而在模式排序的學(xué)習(xí)中，教師還需要關(guān)注幼兒對(duì)模式的識(shí)別。這種識(shí)別在學(xué)習(xí)新的模式時(shí)，起到了至關(guān)重要的作用。幼兒在眾多無(wú)規(guī)律的事物中，尋找到有一種規(guī)律性的事物，并加以表述，從而為后續(xù)的模式學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)�！秮y七八糟的魔女之城》一書(shū)中，圍繞著ABC模式排序而展開(kāi)，在環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中同樣不能用離開(kāi)幼兒學(xué)習(xí)模式的這種規(guī)律性，隨意設(shè)計(jì)。根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)模式排序的規(guī)律，我同樣設(shè)計(jì)了鋪路、找鑰匙、為巨人涂腳趾甲、鋪橋四個(gè)基本環(huán)節(jié)。通過(guò)這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，不僅符合幼兒學(xué)習(xí)模式排序的順序和規(guī)律，也與數(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)的科學(xué)性相一致。

閱讀隨筆10

　　今天，我讀了一課“Uta”。這篇課文講述了一個(gè)德國(guó)小女孩獨(dú)自在歐洲旅行的故事。在文中，Uta花了三年時(shí)間為這次旅行做準(zhǔn)備。她首先在家里設(shè)計(jì)了行程路線和時(shí)間表，并檢查了每個(gè)地方警察局的電話號(hào)碼，以便在遇到困難時(shí)尋求幫助。然后她打電話回家，告訴父母她很安全。在文章的最后，作者針對(duì)中德兩國(guó)不同的愛(ài)子方式，提出了如何愛(ài)子的問(wèn)題。

　　我認(rèn)為如果孩子們愛(ài)他們，就應(yīng)該允許他們獨(dú)立生活。但是在中國(guó)，孩子屬于小公主和小皇帝。他們整天生活在父母的照顧下。他們中很少有人想獨(dú)立，但他們被困在狹窄的`空房間里。他們沒(méi)有自由。他們只能通過(guò)書(shū)籍和電視來(lái)看世界。更不用說(shuō)出國(guó)了，他們不允許去國(guó)內(nèi)的任何地方，但是他們?cè)趪?guó)內(nèi)也很膽小。但是一個(gè)住在烏塔的14歲女孩敢于獨(dú)自去歐洲旅行。我們?cè)趺茨懿贿@樣做呢？

　　親愛(ài)的父母，我們理解你的好意和你的大愛(ài)，但是我們有翅膀，請(qǐng)不要折斷它們。我們會(huì)站著，請(qǐng)不要總是幫我們走路。我們可以飛翔，請(qǐng)讓我們擁有屬于自己的一天，請(qǐng)讓我們展開(kāi)翅膀，獨(dú)自飛翔。

閱讀隨筆11

　　去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。人生何嘗不是如此，初見(jiàn)時(shí)的縈夢(mèng)微笑，再見(jiàn)時(shí)的風(fēng)歸花凄，容顏易逝，人心故變，時(shí)光難留。淚水掩在凄涼的舊夢(mèng)里，那些吟語(yǔ)哀鴻，剎那芳華的孤寂，終究一場(chǎng)夢(mèng)，一陣風(fēng)，夢(mèng)醒片刻，夢(mèng)中人逝，夢(mèng)外人空。風(fēng)吹落了零碎的花瓣。殘留凄涼的香味，讓人倍感懷念，睹物思人。卻，只能懷念罷了。一朝風(fēng)雪落白花，漂染了發(fā)絮，落敗了枯木。風(fēng)花雪月，一朝一夕，夢(mèng)中人，尚且安好?僅存腦海的那些憂思難忘的畫(huà)幕，一陣風(fēng)走過(guò)，便又隨著風(fēng)，悄然遠(yuǎn)去了罷！心，只是莫名的疼痛，因?yàn)槭�去了本�?lái)的面幕，記不起，忘不了，那一刻接著一刻的感傷，刺痛了心，沾染了淚。

　　人生若只如初見(jiàn)，何事秋涼悲畫(huà)扇。仍記初見(jiàn)那年秋天，你們陌生的面孔透著軒窗，空氣中遺留淡淡的桂花香，美好的如同一幅映在宣紙上的畫(huà)梁。假若人生只如初見(jiàn)，或許我們可以應(yīng)偕一曲情緣，譜寫(xiě)一章良緣。不若過(guò)往，不若從前。相伴相依若永遠(yuǎn)�？上В�我們也只能幻想，誰(shuí)有能夠留住流水般的光陰。唯有珍惜這剎那芳華的美好，留住一番經(jīng)歷，寄進(jìn)一牽懷念。好讓我們留住彼此一瞬間的感情，永遠(yuǎn)抹不掉，永遠(yuǎn)忘不了！當(dāng)我們繁花如陌，入過(guò)客一般走過(guò)時(shí)，也能從容的.露出一絲微笑，一剎那留住一個(gè)回眸的轉(zhuǎn)身，一絲淡淡的蕓香。讓它開(kāi)出似心央的花朵，綻放在陽(yáng)光下，寄托一生的懷念。

　　當(dāng)我們老了，定要翻開(kāi)那青春回憶錄，細(xì)細(xì)再品嘗一番，離別時(shí)的不舍，重逢時(shí)的盼望，再見(jiàn)時(shí)的欣喜若狂，不見(jiàn)時(shí)的思念憂望，那樣，一生便足矣，一世便圓滿了。

　　人生，似一場(chǎng)煙火，絢麗的綻放后，煙消云散，入一縷清風(fēng)，從容的飄過(guò)后，只剩涼意沁袖。都念:人生若只如初見(jiàn)，而我則曰:人生卻只如再見(jiàn)。再見(jiàn)，是永恒的紀(jì)念。一夕一日，匆匆流逝，人生有多少個(gè)再見(jiàn)，多少的月圓月缺與悲涼。初見(jiàn)，不過(guò)只是一場(chǎng)夢(mèng)，似幻似真，誰(shuí)又記得初見(jiàn)時(shí)的模樣。而再見(jiàn)，才是一生，永恒的紀(jì)念。

閱讀隨筆12

　　假日校園

　　靜靜的，悄悄的，微風(fēng)輕拂著樹(shù)葉，陽(yáng)光點(diǎn)綴在林間。我漫不經(jīng)心地來(lái)到那荷花散落的小湖畔，踏上那蜿蜒的小木橋，遠(yuǎn)處亭閣起伏的山麓，耳邊小溪擊打著湖面，微微起皺的心一下一下地舒展開(kāi)來(lái)。

　　幾天前，我可不敢隨便走上這木橋，那密密麻麻布滿的人群遠(yuǎn)不是熙熙攘攘這類(lèi)詞可以形容的，不到兩米寬的小橋活像是鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕集時(shí)的集市。走在上面的人不由自主地把手放在胸前或額前，因?yàn)橐徊涣羯窬湍芨�人撞上臉；小女孩一臉羞澀地拉著男朋友上橋，下橋后卻可能親密地挽著別人的胳膊；結(jié)伴而行的伙伴過(guò)了橋之后得用手機(jī)確定同伴的位置。即便這樣，運(yùn)氣好的時(shí)候，你愣能見(jiàn)到自行車(chē)或摩托車(chē)從里面崩出來(lái)，讓人驚掉下巴的是摩托車(chē)居然還有沒(méi)熄火的。高手在民間。

　　那個(gè)不依不饒的聲音又飄了過(guò)來(lái)：嘀嘀嘀噠，現(xiàn)在是北京時(shí)間10點(diǎn)整。是學(xué)校那永不懈怠的鐘樓里傳來(lái)的。鐘樓位于學(xué)校最壯觀的建筑圖書(shū)館的頂上，高高的直直的矗立在那里，給圖書(shū)館這座典型的中式建筑打上了哥特式的烙印，告誡著學(xué)生僅僅扎根于本國(guó)文化是不夠的，要想引人注目，必須得用西方的文明來(lái)妝點(diǎn)一下。

　　圖書(shū)館前面有個(gè)巨大的廣場(chǎng)，那是校園文化最核心的地方，是校園新聞的發(fā)布地和學(xué)校人群最重要的集散地�？傆兄鵁o(wú)數(shù)個(gè)大大小小七顏八色的.遮陽(yáng)棚搭在那里，各種社團(tuán)或別的什么團(tuán)伙各自吆喝著自己最拿手的東西吸引著四方的來(lái)賓。或者是在圖書(shū)館門(mén)前的階梯上搭上一個(gè)寬大的演出臺(tái)，你方唱罷我即登場(chǎng)，下面一片吆喝聲和叫好聲。如果再加上小吃的香味，你會(huì)有一種趕廟會(huì)的感覺(jué)。

　　但現(xiàn)在這里一切都沒(méi)有了，連平時(shí)從圖書(shū)館門(mén)洞里進(jìn)進(jìn)出出似乎永遠(yuǎn)也沒(méi)有盡頭的人群也不見(jiàn)了。留下呆呆的圖書(shū)館，多少顯得有些落寞，還好還有遠(yuǎn)處環(huán)繞的教學(xué)樓和辦公樓遙遙地呼應(yīng)著，為校園建筑的龍頭老大維持著最后的尊嚴(yán)。

　　我還沒(méi)有習(xí)慣這空空的校園，又發(fā)現(xiàn)那平時(shí)情侶成堆的山坡上、嬉笑追鬧的石路旁，不知何時(shí)長(zhǎng)滿了微笑不語(yǔ)的花兒，平時(shí)可是沒(méi)有的啊，怎么突然冒出來(lái)的？我站在那里，猛然發(fā)現(xiàn)是自己從來(lái)沒(méi)有留意過(guò)這些安安靜靜的精靈，平日里總是想盡快地穿越這片喧嘩去尋找一片安寧，步履匆匆，目不斜視，還從不曾跟她們打個(gè)照面，真是深負(fù)花意、漠視風(fēng)情啊。

　　心懷歉意，我來(lái)到了自己的辦公室，辦公室平時(shí)就安靜，這會(huì)兒就更沒(méi)有聲息了，走在里面真的能聽(tīng)到自己的呼吸聲。在這么空靈的環(huán)境中，打開(kāi)電腦，泡杯茶，慢慢地瀏覽著網(wǎng)頁(yè)，把自己感興趣的東西盡情地看個(gè)遍，心情在喜形于色、義憤填膺、憂心忡忡、激情澎湃等情緒中不斷變換。

　　再也不要去準(zhǔn)備那些讓人雙眼發(fā)黑的教案了，也不用去撰寫(xiě)那讓人提前謝頂?shù)恼撐牧�。想看什么就看什么、想干什么就干什么，即使什么都不干，坐在那里都能感覺(jué)到一股笑意從心窩深處緩緩地蕩漾出來(lái)。

閱讀隨筆13

　　殘陽(yáng)如血，大漠孤煙，回頭一瞥，最后一個(gè)村落已經(jīng)消融在身后遠(yuǎn)方的地平線。前方一片遼闊，茫茫的看不見(jiàn)盡頭。寂寞的影子沉沉的垂在火紅火紅的沙礫上，伸得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)

　　腦海中常常會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似的畫(huà)面，每當(dāng)這時(shí)眼前的書(shū)似乎深深的嵌進(jìn)我的視線之中。 我始終認(rèn)為，書(shū)是有靈魂的，它的思想早已經(jīng)溜進(jìn)我的腦海，帶著我去一片未知的海洋中讓想象盡情遨游。

　　所有的書(shū)它都有生命！第一次這樣覺(jué)得是在一個(gè)晴朗的白天，家中沒(méi)有人，房間出奇的安靜。我靜靜得看著書(shū)柜上一排排整齊碼在一起的'童話書(shū)。這一刻，我看見(jiàn)陽(yáng)光悄悄的投射在書(shū)的封面上，把書(shū)照的很安詳、很恬靜，一瞬間，所有的景象都像是油畫(huà)一般深深地凝固，也在那一刻，我覺(jué)得書(shū)，并沒(méi)有那么平凡，它高大起來(lái) ，壯麗起來(lái)。

　　它們很靜的站在書(shū)架上面，一個(gè)緊緊挨著一個(gè)。鉛字的油墨在它們身上凝固，文字的聲音在它們身上回響，每當(dāng)我們閱讀書(shū)籍時(shí)，實(shí)際上是在與一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊的知心朋友的聊天。

　　他們不會(huì)說(shuō)話，因?yàn)樵捳Z(yǔ)已經(jīng)透過(guò)每一個(gè)字清晰地投射在我們的眼前；他們不用睜開(kāi)眼睛，因?yàn)檫@是心與心的溝通，我們能用心靈感知它的存在。一個(gè)東西它之所以有生命，是因?yàn)樗�能夠自由地向我們傳遞思想。

　　好書(shū)的靈魂更加深邃，我第一次閱讀他們的思想是不會(huì)強(qiáng)烈地感受到生命的存在，然而隨著歲月的不斷變遷，我會(huì)不斷的沉浸到他們的思想中，體味生命的感動(dòng)和存在的價(jià)值，從他們的思想中汲取養(yǎng)分。

閱讀隨筆14

　　想學(xué)好語(yǔ)文不僅要上課認(rèn)真，還要在課外大量閱讀。

　　這句話并不陌生，相信大家只要是被語(yǔ)文老師教過(guò)，都對(duì)這句話很熟悉。可是這句話有些人聽(tīng)多了，就當(dāng)耳旁風(fēng)。有些人對(duì)這句話冥思苦想，認(rèn)為言之有理。

　　如果你認(rèn)真讀過(guò)一本好書(shū)，你會(huì)覺(jué)得很有趣，從此愛(ài)上閱讀。

　　記得我和《夏日邀請(qǐng)函》有一個(gè)有趣的故事：

　　在三年級(jí)那年的某一天，我從書(shū)柜里找出了那本買(mǎi)了不久的書(shū)——《夏日邀請(qǐng)函》。那時(shí)我應(yīng)一些不愉快的事情，心情低落。連看書(shū)都像猶抱琵琶半遮面一樣遮住半邊臉，生怕被人看見(jiàn)。當(dāng)我看到第二章時(shí)，我怦然心動(dòng)。股市是一個(gè)叫何小萌的女孩兒要轉(zhuǎn)學(xué)，女主喬其舍不得她離開(kāi)而傷心。我想，朋友終有一天會(huì)離開(kāi)，傷心有什么用呢？朋友也并不希望你傷心呀。

　　是��！朋友不希望你傷心只希望你開(kāi)心，頓時(shí)，我綻開(kāi)了笑容。

　　自從那次，我愛(ài)上了閱讀再說(shuō)面前展示我的酸甜苦辣，在臉上寫(xiě)出喜怒哀樂(lè)，用手在作文本上妙筆生花的'寫(xiě)出一個(gè)個(gè)精彩動(dòng)人的故事……堅(jiān)信自己大器晚成。

　　愛(ài)上閱讀，它會(huì)讓你來(lái)到許許多多的不同的世界。

閱讀隨筆15

　　新課改下閱讀教學(xué)中教師的作用非常重要，學(xué)生閱讀能力的強(qiáng)度直接影響學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，甚至影響學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)，語(yǔ)文教師就應(yīng)該從小學(xué)階段開(kāi)始抓好學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生受益終生。傳統(tǒng)上對(duì)閱讀都沒(méi)能很好地分類(lèi)，而對(duì)閱讀過(guò)程一般的教科書(shū)都這樣認(rèn)為：閱讀是一種智力技能，閱讀一篇文章，從字面意思到內(nèi)在聯(lián)系，從語(yǔ)言文字到思想內(nèi)容，須經(jīng)歷一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)逐步過(guò)渡的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程一般包括對(duì)教材的感知、理解、鞏固和應(yīng)用四個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中就是預(yù)習(xí)階段、理解階段、練習(xí)階段和復(fù)習(xí)階段，這也就是閱讀教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。

　　從功能的角度對(duì)閱讀進(jìn)行劃分可分為應(yīng)用性閱讀、欣賞性閱讀和學(xué)習(xí)性閱讀。

　　1.應(yīng)用性閱讀從目的上看它是一種為了掌握新知識(shí)新方法新技能的的閱讀。它的突出特點(diǎn)在于追求以最短的時(shí)間最準(zhǔn)確地把握文章的意義。如病人看藥袋的說(shuō)明，又如一個(gè)人買(mǎi)了一臺(tái)新電視機(jī)迫不及待地看操作方法。嚴(yán)格地講聽(tīng)老師講一節(jié)課，不管是數(shù)學(xué)課還是物理課，也是一個(gè)應(yīng)用性閱讀過(guò)程，只不過(guò)是在老師的指導(dǎo)下的閱讀。顯然培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用性閱讀能力的最佳效果，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生能以最短的時(shí)間，越短越好，讀完一篇文章，并能準(zhǔn)確完整地領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容，而不用重復(fù)第二遍。老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀過(guò)程中的作用是幫助學(xué)生讀懂文章還是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力？無(wú)疑傳統(tǒng)的做法在幫助學(xué)生讀懂文義的同時(shí)也培養(yǎng)了閱讀能力，但很顯然它是以前者為主的。預(yù)習(xí)――理解――練習(xí)――復(fù)習(xí)，整個(gè)過(guò)程都是以把握閱讀的內(nèi)容為目的的。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)法的弊端就在于它不是有意識(shí)地以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力為目標(biāo)。就培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用性閱讀能力而言，每個(gè)教師都會(huì)有自己的一套方法，但不管形式怎么樣，在本質(zhì)上有一點(diǎn)是每一個(gè)教師都必須做到的，就是要對(duì)學(xué)生不斷地進(jìn)行單位時(shí)間增加閱讀量的閱讀思維訓(xùn)練。設(shè)置不同水平的訓(xùn)練階段，每一階段要求學(xué)生在大量閱讀字?jǐn)?shù)相當(dāng)，內(nèi)容難度相當(dāng)?shù)母鞣N文章時(shí)，不斷地縮短閱讀每一篇文章的時(shí)間。學(xué)生只有在完成了前一階段的訓(xùn)練并且達(dá)標(biāo)才能進(jìn)入下一階段的訓(xùn)練，當(dāng)然后一階段的訓(xùn)練與前一階段相比將適度增加篇目的閱讀量（字?jǐn)?shù)）和內(nèi)容難度。這樣循序漸進(jìn)，通過(guò)若干個(gè)階段的閱讀訓(xùn)練，迅速地有計(jì)劃地提高學(xué)生的應(yīng)用性閱讀能力。應(yīng)用性閱讀能力是是每一個(gè)人的主要閱讀能力，它的水平高低決定了一個(gè)人學(xué)習(xí)能力的高低。在這個(gè)意義上說(shuō)，它是學(xué)習(xí)能力的標(biāo)志。

　　2.欣賞性閱讀從目的上看是一種為了獲得閱讀過(guò)程中內(nèi)容給閱讀者帶來(lái)的精神上的怡悅而進(jìn)行的閱讀。在閱讀的對(duì)象（材料）上看，欣賞性閱讀與應(yīng)用性閱讀是沒(méi)有區(qū)別的，許多應(yīng)用文同時(shí)也是好的文學(xué)作品。如《雁蕩山》。而我們讀《祝�！吠瑫r(shí)可以研究那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。一個(gè)閱讀過(guò)程可以兼容應(yīng)用和欣賞兩個(gè)目的，但往往其中一個(gè)起主導(dǎo)作用，這是人的行為的目的性所決定的。當(dāng)然欣賞性閱讀的主要對(duì)象還是以文學(xué)作品為主，而文學(xué)作品的作者的主要?jiǎng)?chuàng)作目的就是要提供給讀者精神上的怡悅，或者說(shuō)美的感受。文學(xué)作品的其他功能，或者說(shuō)作者的其他目的只能以此為載體。作家要在他的作品里提供給人們精神上的怡悅，美的感受，他就一定要按照創(chuàng)作的規(guī)律，美的規(guī)律進(jìn)行寫(xiě)作。同樣道理，學(xué)生如果掌握了一定的`文學(xué)常識(shí)，對(duì)美的規(guī)律有所了解，這肯定有助于他獲得對(duì)所欣賞的作品更全面更深刻的理解和感受，獲得更高層次的美的享受�；�于以上的見(jiàn)解，一個(gè)老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞性的閱讀的主要任務(wù)應(yīng)該是幫助學(xué)生有計(jì)劃地積累一些文學(xué)常識(shí)，了解一些最基本的創(chuàng)作規(guī)律，從而形成一定的藝術(shù)評(píng)價(jià)能力。傳統(tǒng)的閱讀課的模式：“預(yù)習(xí)――理解――練習(xí)――復(fù)習(xí)”，表面上看比較適合對(duì)欣賞性閱讀的指導(dǎo)，但這種模式的本質(zhì)是為了讓學(xué)生牢牢掌握課文的內(nèi)容以取得應(yīng)試時(shí)的好成績(jī)。雖然課文的內(nèi)容也包含了一些培養(yǎng)能力的成分，但淹沒(méi)在學(xué)生大量的為了應(yīng)試而進(jìn)行的題海練習(xí)里，其能力被徹底淡化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生掌握美的規(guī)律，形成藝術(shù)性評(píng)價(jià)能力根本起不到營(yíng)養(yǎng)的作用。學(xué)生對(duì)課文所提供的精神上的怡悅僅僅一閃而過(guò)，耳際又馬上恢復(fù)了“一切為了高考”的聲聲忠告，本來(lái)是生動(dòng)活潑的一篇好課文，被支解為總量合起來(lái)比課文還長(zhǎng)的一道道有標(biāo)準(zhǔn)答案的呆板的練習(xí)題。在這種模式里，老師的主要作用是評(píng)判學(xué)生那如山如海的練習(xí)的對(duì)與錯(cuò)，縱有心于培養(yǎng)學(xué)生的能力，也愛(ài)莫能助。

　　3.學(xué)習(xí)性閱讀從目的上看是為了學(xué)習(xí)所閱讀的文章的寫(xiě)作特色而進(jìn)行的閱讀�？梢哉f(shuō)我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都是在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)性閱讀。能被編進(jìn)語(yǔ)文課本的文章都是具有寫(xiě)作典范性的文章，或在語(yǔ)言或在結(jié)構(gòu)等方面能提供給學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)性啟示，相當(dāng)于樣式，學(xué)生可以通過(guò)特色分析和仿寫(xiě)等方式掌握某一方面的寫(xiě)作技巧。總之，學(xué)習(xí)性閱讀是為了學(xué)會(huì)寫(xiě)作而進(jìn)行的閱讀。平心而論，傳統(tǒng)的閱讀課模式：預(yù)習(xí)――理解――練習(xí)――復(fù)習(xí)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生如何向范文學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧形成自己的寫(xiě)作能力是行之有效的，但實(shí)踐證明在應(yīng)試教育的條件下這種模式不可能以培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力為主要目的，它的這種功能也同樣被無(wú)情地淹沒(méi)在為考試而專(zhuān)門(mén)為課文設(shè)計(jì)的題海里，使之沒(méi)能成為形成學(xué)生寫(xiě)作能力的有效營(yíng)養(yǎng)。()學(xué)習(xí)性閱讀既然是以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力為目的的，教師的任務(wù)就是要把蘊(yùn)涵在課文寫(xiě)作特色里的原屬于作者的寫(xiě)作技巧轉(zhuǎn)化為學(xué)生的寫(xiě)作能力。應(yīng)試教育的條件下，大多數(shù)學(xué)生對(duì)課文只能有間接的興趣，就是為了考試才對(duì)它發(fā)生興趣。如果真正想通過(guò)閱讀一篇文章提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，就一定要想辦法使學(xué)生對(duì)所閱讀的文章產(chǎn)生直接的興趣。老師在指導(dǎo)閱讀的過(guò)程中有否產(chǎn)生作用在于看他所指導(dǎo)的學(xué)生有否對(duì)所讀文章產(chǎn)生興趣。興趣是最好的老師。學(xué)生只要對(duì)所讀的文章產(chǎn)生興趣，就會(huì)潛心去研究它，會(huì)向老師提很多問(wèn)題，會(huì)主動(dòng)參閱各種有關(guān)資料，自我解決問(wèn)題，還會(huì)去仿寫(xiě)它，強(qiáng)化對(duì)所讀文章特色的把握，也會(huì)去研究它的不足和缺陷，提醒自己寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意些什么。正是這樣，學(xué)生通過(guò)大量充滿濃厚興趣的閱讀分析和寫(xiě)作練習(xí)，在形成自己對(duì)寫(xiě)作的獨(dú)特見(jiàn)解的同時(shí)也形成了自己獨(dú)特的寫(xiě)作能力。

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