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聽課，一門復(fù)雜的藝術(shù)隨筆
聽課是一項(xiàng)能讓授課者與聽課者雙方受益的活動(dòng)。通過聽課活動(dòng)，上課的教師能有機(jī)會(huì)經(jīng)常調(diào)整教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，升華課堂管理的藝術(shù)；而對(duì)于聽課者來說，在發(fā)現(xiàn)他人的缺點(diǎn)同時(shí)，也可以增長自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，更為重要的是可以汲取眾人所長為自己所用。聽課活動(dòng)也是教學(xué)管理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是強(qiáng)化教學(xué)管理的有力措施。搞好聽課這一有益教學(xué)的群體性活動(dòng)，對(duì)教學(xué)管理而言也能收到多方面的作用。
聽課是一個(gè)連續(xù)的過程，它不僅僅局限于課堂內(nèi)的40分鐘的觀察，而是由一系列關(guān)聯(lián)性的環(huán)節(jié)組成。一次比較完整的聽課活動(dòng)一般由課前準(zhǔn)備、課中觀察和課后分析三個(gè)依次相連的環(huán)節(jié)構(gòu)成。這三個(gè)環(huán)節(jié)依次繼起，任何一環(huán)出現(xiàn)問題都會(huì)影響到聽課的質(zhì)量和效果。
忽視了聽課前的準(zhǔn)備，雖然不一定會(huì)直接導(dǎo)致聽課的低效，但必然會(huì)在聽課過程中遺漏不少重要的信息，減少聽課者從中獲益的可能性。
聽課者在聽課過程中的觀看、傾聽、記錄和思考狀況，往往會(huì)決定聽課和課后分析的質(zhì)量。
下課鈴聲的響起，意味著一堂課的結(jié)束，但并不代表聽課者聽課任務(wù)的完成。聽課猶如欣賞藝術(shù)作品，聽課者在欣賞完之后，如果不及時(shí)有效地將自己的所思、所想、所感、所悟總結(jié)出來，對(duì)于聽課者和授課者來說都會(huì)大大降低聽課的作用和效果。
掌握聽課的技術(shù)和技巧，既有助于提高教師的教學(xué)水平，也有助于教師自身進(jìn)行課堂教學(xué)反思，不斷向?qū)I(yè)化程度和專家型教師的方向邁進(jìn)。教師熟練掌握了聽課的技術(shù)，也就擁有了進(jìn)行課堂教學(xué)研究的強(qiáng)有力的武器。
那么，怎么來理解聽課的技術(shù)呢？簡單地講，我們可以將聽課技術(shù)理解為：聽課過程中各種觀察方法的操作流程。它強(qiáng)調(diào)的是“怎么做”，而不是“為什么這么做”。依據(jù)課堂研究的范式，聽課的技術(shù)可以分為定量課堂觀察技術(shù)和定性課堂觀察技術(shù)。
新課程改革背景下的聽課理念，總是要借助于一定的制度才能轉(zhuǎn)化為聽課者和授課者的自覺行動(dòng)，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)有效的聽課活動(dòng)之中。另一方面，與聽課活動(dòng)有關(guān)的時(shí)空、人員、設(shè)施等方面又總要借助制度才得以合理的開發(fā)與利用。沒有一定的聽課制度作支撐，聽課理念再超前，也會(huì)落空；聽課資源再豐富，也會(huì)閑置、浪費(fèi)；聽課技術(shù)再先進(jìn)，也只能淪為一種時(shí)髦的包裝。
“聽課”并非是一件輕而易舉的事情，相反在一定程度上可以說是一門復(fù)雜的藝術(shù)。它不僅要求你用“耳朵”去聽，用“眼睛”去看，更重要的是用“心靈”去思考。現(xiàn)今聽課過程中仍然存在著不少問題，有些是方式與方法上的，但有些卻是觀念認(rèn)識(shí)上的。觀念認(rèn)識(shí)上的不到位或越位，往往成為聽課活動(dòng)“出師未捷身先死” 的重要原因。
在有的教師眼中，聽課不是一種需要珍惜的權(quán)利，而是一項(xiàng)不得不去完成的任務(wù)�？上攵處熑绻麅H僅迫于學(xué)校管理和外在壓力去聽課，那么自然會(huì)“出工不出力”，對(duì)聽課應(yīng)付了事。抱著這樣的心態(tài)去聽課，不要說聽課之后會(huì)增長自己的學(xué)問或者豐富自己的見識(shí)，即便只是想了解課堂教學(xué)的基本情況，弄明白授課教師的教學(xué)思想，恐怕也很難。
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