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淺析儒家文化對中醫學的影響論文
儒學五常“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”成為中國傳統價值體系的核心因素而影響到社會發展的各個領域，并不斷向古老的傳統醫學滲透，最終促進中醫學理論體系的形成并內化為中醫學核心思想的重要組成部分。
《黃帝內經》為中醫從業者所熟知，然“黃帝”即是傳統文化中的傳說的人物，足以表明中醫學的形成與發展是扎根于中國傳統文化的肥沃土壤之中的，歷代中醫藥名著的問世、中醫理論的形成以及名老中醫的培養，都是在汲取當時中國傳統文化的精華與對當時疾病的認識規律相結合的基礎上誕生的。中醫理論體系的形成收到中醫中國傳統文化的深遠影響，包含著古代哲學、軍事學、氣象學、歷法學、自然觀、儒家、道家、佛家等豐富的內容，其中尤以儒、道家對中醫的影響尤其明顯，本文試從儒家文化對中醫學的影響簡析如下。
1、儒家文化在中醫學中的影響
自春秋戰國時期孔子創立儒學，發展于孟子、荀子，歷經各代儒家學者的不斷創新發展，在經歷了秦朝的“焚書坑儒”后，自漢代董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，自此啟動了儒學思想在中國社會的統治地位，“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”儒家五常也成為中國傳統價值體系的核心因素而影響到社會發展的各個領域。中醫學的經典著作《黃帝內經》成書、中醫名家的成長均受到儒家文化的熏陶，俗語就有“儒不必醫，醫必須儒”，如劉完素、李杲、朱丹溪、張介賓、李時珍、陳修園等，均是一代“儒醫”，儒家的思想也在潛移默化的影響著中醫的發展模式，內化為中醫學的核心思想。儒家學說作為中國的正統文化，其主要的思想內涵為“中庸之道”和“仁愛之治”。
1.1 “中庸之道”在中醫學中的體現
“中庸之道”即中和，在《黃帝內經》中可以看到受“中庸之道”思想的廣泛影響，中醫學在理論體系和臨床治療方面，無不蘊含著“和”的思想。“中庸”一詞出自于《論語 · 雍也》，是儒家的核心思想準則，要求人們在為人處世時要不偏不倚，既不過分也無不及，和諧相處，反對處理人和事的極端化傾向。“和”的思想在中醫學的理論和臨床治療中均有體現。在理論上，中醫學中的整體觀念即要求視人與自然、人與社會、人自身為一個和諧統一的有機整體，不可分割，患病時即相互之間的不和諧關系表現出病理的變化;中醫學的養生觀點“陰平陽秘，精神乃治”，也是在講陰陽交感，化生萬物，陰陽和合，方可健康長壽，中醫學講求陰陽的交感運動，最終達到一種平衡的狀態，其實這就是“和”的思想;中醫學中的五行學說，木火土金水之間相生相克，相互制約，才達到一種和諧平衡狀態，如若出現制約不及或制約太過，則就表現為病理狀態，身體也就表現相應的癥狀，即“不和諧”的佐證。在臨床治則上，追求“寒者熱之，熱者寒之，虛者補之，實者瀉之”的原則，其實也就是通過藥物的調理達到機體的寒熱、虛實之間的動態平衡;清代醫家程鐘齡把治法歸納為“八法”，其中就包含“和法”，即通過和解與調和的方法，使半表半里之邪或臟腑、陰陽、表里失和之證得以解除的一類治法，醫家戴天章《廣瘟疫論》說：“寒熱并用之謂和，補瀉合劑之謂和，表里雙解之謂和，平其亢厲之謂和。”明代張景岳把方劑分為“八陣，曰補、和、攻、散、寒、熱、固、因”，“和方之劑，和其不和也”，“不和”即人體生理功能的不和諧，這種不和諧要以“和劑”治之，這些在治法或方劑的組成上都體現著“和”的思想。由此可見，中醫學中從理論的形成到臨床的治療都受到中國傳統文化儒家思想“中庸之道”的影響。
1.2 “仁愛之治”的中醫學體現
儒家文化的另一核心思想為“仁愛之治”，以仁愛之心來修身、齊家、治國、平天下可謂儒家追求的道德理想。孫思邈在《大醫精誠》說“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大悲惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”大悲惻隱之心非仁人君子可有也?!先修的“仁心”，后才可操“仁術”，如此才可謂“蒼生大醫”;張仲景在《傷寒論》序中說“上以療君親之疾，下以救貧賤之苦，中以保身長全”，即不論是君王親人還是貧賤百姓，亦或是自身，醫術都是一種“仁術”，醫者都要以仁愛之心平等對待患者，一視同仁，以“仁術”救之。明代李時珍《本草綱目》曰“夫醫之為道，君子用之于衛生，而推之以濟世，故稱仁術。”醫已經被視為仁術，“仁”即儒家的道德思想，清代喻昌在《醫門法律》說“醫者，仁術也。仁人君子必篤于情。”仁人君子都是在儒家文化的影響下，在人們觀念意識里所形成的“圣人”，可見醫為仁術突出了醫者首先必須具備高尚的道德修養，這些在以后的發展中逐漸形成了醫者的道德基礎。目前國家非常重視醫生培養中的醫德培養，鼓勵成為“德藝雙馨”的醫學大家，充分體現了儒家思想“仁”在中醫學上的重要影響，尤其是對醫者醫德醫風的培養，具有重大的作用，故古人把醫者的道德修養納入醫德范圍。
2、立足中國傳統文化，發展中醫
20世紀初，中醫理論家惲鐵樵提出“西方科學不是學術的唯一途徑，東方醫術自有其立腳點”的觀點，細細思考，中醫學的立腳點就是其所產生的土壤——中國傳統文化。目前國家中醫藥管理局在進行高級中醫藥人才培養時，非常強調加強學員的國學修養，因為中醫學本身就是一門人文科學與自然科學的結合體，在研究中醫理論時，要注重她的整體觀，既不能脫離中醫學所提倡的“天人合一觀”，也不能脫離其社會屬性的“人文觀”，因此在中醫的發展與完善道路上，必須抓住中國傳統文化這個基石，深諳中國傳統文化，熟讀理解中醫經典，在理解的基礎上結合現代中醫藥的發展需要，運用現代的科學技術不斷創新中醫藥的發展思路與理論基礎，并且要學會中醫研究，要站在中醫的角度上出發去研究，而不是一味的用西醫的標準來研究中醫，脫離中醫學的基點，產生于不同文化土壤的醫學，要用一門醫學的標準來驗證另一門醫學，這本身就沒有科學性可談。所以中醫的發展要重視傳統文化的發揚，積極尋求中醫的革新之路，在自己的土壤中再生，不斷地汲取中外科技文化的精華，發揚廣大，再創輝煌。
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