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談談對孝的理解和感想
談談對孝的理解和感想【1】
一家之言，個人拙見：于人類社會講，孝順是責任，是和諧社會關系中的必要要求;于家庭講，孝順是傳承，是美德，尤其是中國家庭;于個人講，孝順是本能，是個人品質決定的。
看得出你有一些困惑和自己的思考，我想，談孝順還是從自然人的個體思維來議論，比較單純一些。
孝與不孝都是正常的，如果說對錯，既可能有父母造成的，也可能有子女造成的，還可能有社會造成的……我認為，作為父母，養育子女是自己的選擇，
愛孩子是自己情感的傾注，應該是無所求的，如果你教育子女得當，自身言傳身教，子女自然會孝順你，但即便不孝順，他、她也仍然是你的孩子，
父母也只能面對現實;作為子女，沒有誰是生下來就注定孝順或者不孝順的，如果從家庭和父母那里繼承了孝順的美德和精神，那他、她就是孝子、孝女，反之當然就不孝，
所以無需感嘆和糾結于天下哪些不孝兒女，要做的是自己是否選擇孝，怎樣踐行孝，是否不計回報的自覺做到孝順，這幾乎可以決定你的兒女是否孝順的，你的子孫后代是否具有孝順的美德，是否傳揚孝順的家風。
我的父母就是這樣，從沒有刻意教導我們要對他們好，而是在平時默默地孝敬、依順著我的我的奶奶、外公、外婆，在外公、外婆重病時，
無私的犧牲自己，照顧老人，即便老人彌留之際，父母都盡自己所能的讓他們帶著尊嚴、帶著欣慰、帶著無數幸福的回憶和對晚輩們美好的希望離開我們。
談到自己如何孝順父母，自覺還很不夠，因為父母衣食無憂，懂得充實自己的晚年生活，心態極好，身體健康，所以似乎不需要我做什么。
所以我想我能做的就是更多的依順父母，在我的家庭里，孝順應是順為先;更多的發展好自己的事業，注意自身健康和自己小家庭的和諧，
不要把父母辛辛苦苦哺育培養的我隨意糟踐了(有點極端，比如是否健康、是否樂觀、心態是否端正等等)，否則父母是最痛心的。
具體來說就是永遠在父母面前做一名乖孩子、好孩子，哪怕你已成人，你也已為人父母。
談談對孝的理解和感想【2】
“孝”，僅僅就是一個字，但是其中蘊含著很大的意義!孝是中華民族的傳統美德，“百善孝為先”、“無父無君，是禽獸也”、“父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼”........這些都是講的孝，都已經成為俗語了。
要做一個好人，首先就要做到孝，失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談成功!
還記得小時候我們學的“弟子規”，弟子規的第一章就是：人則孝!弟子規的第一句就是：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。
意思就是：父母呼喚的時候，要立刻答應父母;父母要你做的時候要馬上去做，不要偷懶。
以前總是看不進去，現在重新捧著讀，看到這第一句話后我立刻想到自己，平時，父母在炒菜時，沒醬油了，叫我去買醬油回來，我要是在看電視或是什么的，
總是懶得去，甚至還要跟母親頂幾句嘴，那時候總覺得這是件小事嘛，沒什么的，只要我平時記住父母的生日，在節日里送父母一個小禮物就足夠表明我的孝順了，
但是現在看來，這是多么的微不足道，孝順要從小事開始，都說細節決定成敗，放在孝順里也一樣，細節決定你到底是不是一個孝順的孩子，細節決定你是不是個合格的子女。
孝順父母，這是一件長期的事情。
因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。
這說起來簡單，可做起來卻是一件很難并且永久的事情。
我媽媽工作非常忙，在她累的時候，我就為她做飯，自己隨后再吃。
那天老師給我們講的一個海規的學子，剛從國外回來，在機場將自己的母親給捅死了，原因就是父母給自己打錢打遲了。
我覺得這個學生簡直太荒謬了，他的良心被狗吃了，學的知識再多，最后也終會被世人唾棄!我們的母親本來在工作上就很累，
不能給我經濟和精神上的幫助，我們做子女的應該體諒，我們也不能因為這一點而不孝順她，我們長大成人了，該到回報的時候了。
要說現在只有一點才能孝順她，就是努力學習，報答她的一片苦心。
好想抱著我的媽媽說一聲：“媽媽，您辛苦了!媽媽，我愛你!”回想這幾年我做過許多對不起她的事，讓她生氣，讓她傷心了，希望她能原諒我這不孝女。
從今往后，我要對您更加的好，不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到女兒長大了!人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。
孝心讓人成熟，長大。
沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛這個城市，這個養育我們的國家呢。
愛母親的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”，我愿意做有“大孝”的女兒，并且從“小孝”開始!
談談對孝的理解和感想【3】
一、初對孝的理解、為人子女該盡孝。
中國古語說得好，“百善孝為先”，孝字一開百善揭開。
而佛法講要想學佛，首先要修凈業三福，而凈業三福頭一條就是“孝養父母，奉事師長”。
所以說無論是傳統文化還是佛法，都是教育人要孝順，教育我們如何與人相處，教育我們如何做人，告訴人們因果，善惡終有報，不是不報，而是時間未到，做事情看問題不要只看眼前，要考慮長遠。
要想獲得幸福快樂，要想子女孝順，那首先就要從自身做起。
特別是佛法，佛法講解的更透徹，不管別人做的如何，只要自己做對就好。
做事不要求回報，一切順其自然，這樣不求回報是否就無有回報，其實不然，如果真能這樣做，心大、量大、那得到的果報與福報會更大。
二、學佛前對孝的理解，喚起自己的不孝之心。
沒有接觸佛法前，覺得孝順父母只要定時的去父母那里轉轉，給父母買些吃的、用的，讓父母吃好穿好住好這就是孝順，
學佛后才知道“吃、穿、住、行”的“孝”，這只是“三牲之養”，所謂的三牲是只畜牲，而“三牲之養”是指人們所養的寵物貓狗。
這讓我想起了人對寵物的愛，遠遠剩余對自己的父母，就如養的寵物狗，主人每天要定時帶著去遛彎，定時給洗澡梳頭，比照顧小孩子一點也不省事，甚至把這些小寵物叫“兒子”。
通過學習，反思后才知道自己以前是多么的“不孝”。
三、以“愛子之心”行孝，還遠遠不夠。
知道自己的不孝后，就要改錯。
懂得真正的孝順，不但要照顧好父母的衣食住行，還要考慮父母的精神生活，父母需要的是親情，父母害怕的是孤獨寂寞，作為子女我們要為父母的精神生活多付出多體貼。
以后只要有時間的話，我就會去家里和父母聊天，多說些自己的工作和家里的事情，讓父母了解后好減輕對子女的擔心和掛念。
父母交待的事情也能認真對待，對父母能做到“父母呼，應勿緩。
父母命，行勿懶”。
有時間的時候多給父母打電話，用“愛子之心”來照顧父母，覺得這樣就是孝順。
四、通過與母親長期相處，知道了以前對孝的理解太淺顯。
特別是母親長期臥床不起，生活不能自理，80歲高齡母親由于被病魔的折磨脾氣比平時更暴躁了，更難侍候了，時不時的發脾氣，再加上身邊不能離人，
這無形中更增加了子女的負擔，也是考驗子女的愛心、細心、耐心、孝心的時候，這也是學忍辱的最好時機。
母親發脾氣沒有正確理由，無論我們怎么做她都看著不順眼，都會找到發脾氣的的理由，拿著不是當理說，而這時母親生氣，我們子女還要陪著笑臉，用言語和動作把母親哄好哄開心，這確實是需要兒女的耐心與忍辱心。
每次母親發脾氣過后還后悔，讓我不要和她一般見識，她是“老糊涂了”。
每次母親說起這話時我心里會不好受，這是母親的自我檢討，也是偉大的母愛，不身臨其境很難體會到。
還有就是母親這次病重常說的一句話“老來難，老來難。
老來難上加難”，母親一說起這句話我心里也會很難受，這讓我覺得母親的痛苦與心境，母親之所以脾氣暴躁是病魔折磨所致。
我與母親相處縮短了代溝，拉近了親情，更體會到老來難，人老日子不好過。
通過和母親的 相處與溝通，這讓我對孝有了更深的理解。
對父母以愛子之心去孝順還遠遠不夠，區別在于孩子是張白紙，特別是7歲以前的幼兒，家長說什么是什么，
不聽話時用武力或是孩子不明白的事情可以哄騙或撒謊(如孩子看到轎車喜歡和父母要，父母可以說等媽媽有錢的時候給你買，這時孩子可以接受)。
而父母不一樣，他們有豐富的人生經歷，有他們曾經的輝煌，有他們的主見和固執和想法，他們有說不完的嘮叨，說不完的往事與不平，忘不掉別人的恩怨，
而且記憶力差，剛說完就忘記，一句話反復多次說也說不完，不厭倦，而聽者耳朵都已經磨出了“繭子”，而說者仍然講解的津津有味。
要想讓他們忘掉過去，放下恩怨、親情很難很難。
五、投其所好，對父母行孝。
通過學習鐘茂森講解的40小時《孝經》的講解。
才知道了要想幫父母和他人接觸佛法，首先就要投其所好。
因為父母自己過，孤獨寂寞，父親耳聾，母親身邊無說話的人，天氣暖和時還能出來與同齡人聊天，冬天天氣冷出不來 ，更是寂寞難熬。
所以我就從父母孤獨寂寞下手，只要有時間就去陪他，開始學著傾聽她不耐其煩的嘮叨，聽她講解往事，當時只是認真聽，
不發表言論，這樣相處一段時間后，母親對我有依賴,我說的話她開始接受，遇到問題還會征求我的意見和看法。
從與母親相處的前后變化，使我懂得了只用“愛子之心愛父母”還遠遠不夠，要用更多的愛心、細心去體貼父母，用至誠之心對父母，父母說的對時，我們要做到“父母呼，應勿緩。
父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽。
父母責，須順承”。
如果說的或做的不對時，兒女要做到“親有過，諫使更。
宜無色，柔無聲。
諫不入，悅復諫”。
以上內容是自己的點滴體會，不妥之處還請學長和朋友們多加指點，并把你們對孝的理解和怎樣行孝說出，以便于提高更多人對孝的看法和認識，
愿所有的老人老有所養，愿更多的子女對父母盡享，愿這個世界成為美好人間，成為“極樂世界”。
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