關于《弟子規》

　　《論語》作為國學的代表，一直是教材的“�？�”，培養了無數莘莘學子的傳統文化素養。但今時一本名為《弟子規》的書，在教育部的推崇下，儼然已更為學生所熟知。這下問題可大了!眾多知識分子群起攻之，“此書敗壞了國學教育名聲”、“是政府教育中奴化孩子思想的陰謀手段”。

　　我們且來看看家長和學生的看法，受訪的80%家長表示相信學校的選擇，即老師教什么，孩子就學什么。對學生而言，一位初中生這樣說道“比起《論語》，《弟子規》更容易讓我理解，背誦和寫讀后感也更輕松些”。從中，我們至少可以讀出三條信息：絕大多數家長對孩子的教育內容不關心，把教學的責任推給學校和培訓機構;學生對國學興趣不高;精英知識分子離公眾有距離，在傳統文化的解釋和教導上沒有“化難為易”。

　　“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”、“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手”(選自《弟子規》)，這本書的內容本身就采自《論語·學而》篇的文意，全篇360個短句，只有“行”和“孝”這兩個主題，被抨擊為“毒瘤”確實是過了。老師和家長為主體的傳統教育思想與學生為主體的現代教育思想有沖突自然難免，非要說孩子的個性讀一讀這本書就會被禁錮，也言過其實。

　　我們尊重相關學者對于《弟子規》的這份焦慮，但諸如《弟子規》類的啟蒙讀物這么多，光是批評和擔憂其中幾本是沒有意義的。對于孩子的教育，對于傳統文化的傳承，我們還需要付出更多、更加實際的行動：家長應學會主動甄別購買孩子的教育讀本，不盲目跟隨消費市場，還可以通過寫信或面談向教育部門咨詢或反映相關問題;教師則要想方法讓學生喜歡上國學，打消學生對于背誦、寫讀后感的恐懼心理，比如可以采用演話劇、訪問孔子故里等方式;最為關鍵的是相關傳統文化教育工作者，要克服“嫌葡萄酸”心理，向《弟子規》的成功學習，爭取讓《論語》受眾面更大，研究出能“去糟取精、深入淺出、結合現實、趣味與嚴肅性相結合”的現代國學讀本。

　　不管是新媒體推送的“閱讀書單”，還是官方規定下的“經典讀物”，都容易讓讀者形成某種定向思維，也許“沒有選擇的選擇才是最好的選擇”。

【《弟子規》】相關文章：

《弟子規》全文11-02

弟子規心得02-07

讀弟子規心得07-09

弟子規的全文及解釋02-06

弟子規全文及解釋09-23

弟子規教案范文04-06

弟子規閱讀心得01-14

弟子規心得范文06-08

《弟子規》教案范文05-25

細講弟子規下載10-26