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意象油畫(huà)研究生論文
第1篇：從歐洋的油畫(huà)藝術(shù)看意象油畫(huà)
從油畫(huà)引入中國(guó)的百余年時(shí)間里，中國(guó)美術(shù)家們對(duì)這一外來(lái)畫(huà)種“民族化”的探索一直沒(méi)有停止過(guò)。歐洋早于20世紀(jì)80年代正式提出“意象油畫(huà)”的美學(xué)概念，這一概念的提出，在油畫(huà)界引起了巨大反響，意象油畫(huà)雖然不能完全涵蓋中國(guó)全部的文化特征，而且油畫(huà)本土化也不只僅限于意象油畫(huà)一條路，但它卻是中國(guó)文化精神、民族審美心理和地域性特征對(duì)于西方油畫(huà)的自我吸收和轉(zhuǎn)化，也是對(duì)中國(guó)意象油畫(huà)研究生的傳承和創(chuàng)新。
一、意象的涵義
辭海是這樣解釋意象的：一，表象的一種，即由記憶表象或現(xiàn)有知覺(jué)形象改造而成的想象性表象。二，中國(guó)古代文論術(shù)語(yǔ)，指主觀情感和外在物象相融合的心像。在中國(guó)的諸多文藝作品中，“意象”都是其中核心的精神內(nèi)涵和獨(dú)特的東方審美情趣。藝術(shù)中簡(jiǎn)單地說(shuō)，“意象”帶有一定寓意的物象。也是用來(lái)寄托主觀情感的客觀物象，它不僅反應(yīng)了藝術(shù)家對(duì)主體對(duì)象的認(rèn)識(shí)理解、審美情趣及生活閱歷而且是藝術(shù)家用這些與客觀物象相融合，并經(jīng)大腦進(jìn)行再創(chuàng)造，借助一定的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái)的物象。
二、意象油畫(huà)的涵義
意象油畫(huà)的本質(zhì)是油畫(huà)，油畫(huà)的特性決定了意象油畫(huà)必須遵循油畫(huà)的創(chuàng)作原理；意象油畫(huà)以油畫(huà)的材料工具為媒介融合西方油畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作方法，且相互取其精華，去其糟粕達(dá)到表現(xiàn)的完美統(tǒng)一；意象油畫(huà)把傳統(tǒng)美學(xué)體系中的“意象”審美借西方油畫(huà)藝術(shù)形式加以呈現(xiàn)，使其表現(xiàn)上具有本土特色。
三、意象油畫(huà)的語(yǔ)言特征及歐洋意象
油畫(huà)風(fēng)格的獨(dú)特性
（一）意象油畫(huà)的語(yǔ)言特征
藝術(shù)家們用著不同的繪畫(huà)形式語(yǔ)言反映社會(huì)的不同層面和領(lǐng)域，在意象油畫(huà)中，是如何表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵和主體內(nèi)心感受的，以及如何運(yùn)用傳統(tǒng)意象理論來(lái)處理畫(huà)面之間“意”與“象”的關(guān)系，通過(guò)何種畫(huà)面語(yǔ)言形式體現(xiàn)“意”與“象”在整體上的和諧統(tǒng)一的？清方薰說(shuō)：“作畫(huà)必先立意以定位置，意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗矣。”①旨在強(qiáng)調(diào)“意”的重要性，偏于心性，是感性的、直覺(jué)的。石濤在其著作《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》中提出了“無(wú)法而法乃為至法”為繪畫(huà)創(chuàng)作的最高標(biāo)準(zhǔn)。反映在意象油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言特征上有以下幾方面。
1.畫(huà)面意境的表達(dá)
意象油畫(huà)根據(jù)構(gòu)圖立意自由組合意象，使畫(huà)面產(chǎn)生出某種詩(shī)意的時(shí)空感。意象油畫(huà)提倡優(yōu)美和諧的構(gòu)思立意，類(lèi)似于中國(guó)畫(huà)中所表達(dá)的詩(shī)境，但由于繪畫(huà)材料工具的不同又有別于中國(guó)畫(huà)。積極吸納中國(guó)古代繪畫(huà)中的造型語(yǔ)言，打破西方繪畫(huà)焦點(diǎn)透視和真實(shí)時(shí)空的束縛。此外，在造境的同時(shí)，十分注重畫(huà)面的色彩、筆墨和寫(xiě)意性等，給人在視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的形式美感。吳冠中在談自己的寫(xiě)生作品時(shí)說(shuō)：“我很少背著畫(huà)箱碰到什么景就畫(huà)，我總是先觀察，跑遍山前山后，村南村北然后在腦子里綜合組織形象挖據(jù)意境”。由此，意象油畫(huà)在造境方面更具有獨(dú)特的視角。
2.造型的意象性
“大自然僅僅是一部詞典”，藝術(shù)的使命不是復(fù)制自然對(duì)象，而是表達(dá)它。因此自然物象只是造型的依據(jù)，畫(huà)家面對(duì)物象時(shí)，由于某種審美因素而激發(fā)出表達(dá)的沖動(dòng)，并在大腦中對(duì)自然物象進(jìn)行打破重構(gòu)等整合使“意”與“象”得到升華，再借助繪畫(huà)語(yǔ)言加以表達(dá)，以客觀豐富主觀，更以主觀為主導(dǎo)，統(tǒng)一主觀和客觀，謀求情境的合一。在此，意象油畫(huà)在造型的取舍與夸張變形手法的表現(xiàn)上更加強(qiáng)烈，通過(guò)取舍與夸張變形賦予造型以生機(jī)與個(gè)性風(fēng)采，使造型獲得了無(wú)窮的意趣。
3.色彩的意象性
意象油畫(huà)的色彩運(yùn)用，在西方油畫(huà)色彩特點(diǎn)的基礎(chǔ)上更加注重從中國(guó)畫(huà)的色彩運(yùn)用中吸取營(yíng)養(yǎng)，打破時(shí)空色彩的限制，更加注重主題、意境、情感與形式美感的契合。意象油畫(huà)追求其色彩優(yōu)雅致悅目，或浪漫，或夢(mèng)幻，具有地域特征和人文特征。意象油畫(huà)的色彩也具有“單純”的特征，談“單純”從字面意義理解無(wú)疑像是形容一個(gè)快樂(lè)的孩子，而這孩子更崇尚自然可愛(ài)，其色彩或純度高或明快簡(jiǎn)單而不俗氣也不失內(nèi)容，明朗而優(yōu)雅，感覺(jué)一切都是那么的恰到好處。
4.表現(xiàn)技法的寫(xiě)意性
意象油畫(huà)的技法很豐富，講究筆意、筆韻強(qiáng)調(diào)抒寫(xiě)性。陳丹青在一次采訪中說(shuō)：“西方油畫(huà)源于雕塑，而強(qiáng)調(diào)光影與體積，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)源于書(shū)法，而強(qiáng)調(diào)線與平面化。意象油畫(huà)在追求本土化的過(guò)程中，線的運(yùn)用及平面化的處理也是應(yīng)該認(rèn)真研究的。”可見(jiàn)意象油畫(huà)在創(chuàng)作中，對(duì)線的要求及對(duì)色面的把握更高，追求點(diǎn)線面在畫(huà)面中的靈活運(yùn)用。意象油畫(huà)中用筆很多形象都是“書(shū)寫(xiě)”出來(lái)的，任“意”書(shū)寫(xiě)，情感、意境隨用筆而表達(dá)，從而達(dá)到形神相生，物我兩忘的詩(shī)境。關(guān)于寫(xiě)，戴士和有過(guò)生動(dòng)的論述：“與‘描’相比，‘寫(xiě)’的不只是外形，而是對(duì)象的意味；與‘描’相比，‘寫(xiě)’的行筆過(guò)程更是對(duì)象在畫(huà)面上形神相生的過(guò)程，是由內(nèi)向外，無(wú)中生有的生命過(guò)程；與‘描’相比，‘寫(xiě)’的每一筆包含著密度更大的精神活動(dòng)。”在意象油畫(huà)中書(shū)寫(xiě)出來(lái)的點(diǎn)、線、面具有自己的生命，像靈動(dòng)的精靈。具有獨(dú)立的審美價(jià)值。
四、歐洋意象油畫(huà)風(fēng)格的獨(dú)特性
在中國(guó)歐洋最早舉起了“意象油畫(huà)”的旗幟，她試圖用油畫(huà)建立一個(gè)詩(shī)化的空間。她開(kāi)始醉心于空靈、不確定的空間，富于抒情性的筆法，詩(shī)化的境界。黃頌豪曾在一片評(píng)論文章中寫(xiě)道：“歐陽(yáng)畫(huà)面上寫(xiě)實(shí)性的敘述框架被慢慢消解，抒情性的傾向開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)地位，筆觸與物象的關(guān)系開(kāi)始若即若離，空間變得曖昧、不明確。這種實(shí)驗(yàn)，鷗洋把其稱之為意象油畫(huà)，她在這條寂寞而又自足的路上—走二十多年。”這二十多年她對(duì)意象油畫(huà)堅(jiān)定的探索走出了一條獨(dú)具個(gè)人特色的當(dāng)代油畫(huà)之路。
在歐洋的意象油畫(huà)中她力圖使油畫(huà)這種西方藝術(shù)語(yǔ)言具有東方性的敘述能力。首先，表現(xiàn)在她畫(huà)面的造型上，鷗洋的繪畫(huà)有大形和小形之分，從大形上看，有些近乎抽象，但這種抽象既非結(jié)構(gòu)的抽象也非表現(xiàn)的抽象，而是由形象發(fā)展而來(lái)的意象。小形既是具體的形象，也是構(gòu)成大形的元素。大形有一種氣勢(shì)、律動(dòng)與回響，小形則是具體的生命支撐，像每首歌中的不同音符，所起的作用關(guān)鍵而不失活力。像追尋陽(yáng)光的向日葵，想隨風(fēng)舞動(dòng)的白云，在整體中呆的祥和而和諧，每一個(gè)小形在大形中都煥發(fā)生命的旋律。在“似與不似之間”的東方美學(xué)原則指導(dǎo)下，使畫(huà)面產(chǎn)出一種富有東方韻味的、幻化的意象造型。其次，在表現(xiàn)手法上，她大膽的在油畫(huà)布上使用水性暈染的技法，使油性材料產(chǎn)生出一種類(lèi)似于國(guó)畫(huà)中“撞水”、“撞粉”的色調(diào)效果，為畫(huà)面空靈的意象進(jìn)行形式鋪墊。油畫(huà)向來(lái)講究“銜接”。鷗洋接受過(guò)正規(guī)的西方油畫(huà)訓(xùn)練，更秉承中國(guó)書(shū)畫(huà)同源傳統(tǒng)，將書(shū)法的意趣帶入畫(huà)面，干濕枯潤(rùn)，冷暖濃淡、輕重徐疾，形光色熔于一爐。在她的以“池”為題的探索性繪畫(huà)中，吸收了中國(guó)繪畫(huà)中大寫(xiě)意手法，在“意”與“象”中融合了她的情感、意想，自由酣暢地書(shū)寫(xiě)在畫(huà)布上。最后，“素以為絢”“計(jì)白當(dāng)黑”的東方傳統(tǒng)美學(xué)原則在歐洋的畫(huà)面中運(yùn)用也十分巧妙，構(gòu)成了成鷗洋油畫(huà)中特有的通透感和韻律感。正是對(duì)這些形式要素富于東方性的理解和處理方式構(gòu)成了鷗洋油畫(huà)的獨(dú)特繪畫(huà)形式語(yǔ)言。這種意象油畫(huà)語(yǔ)言中的東方性已成為她個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)方式。
“拿來(lái)主義”，如若用在繪畫(huà)中也是非常合適的，歐洋的意象油畫(huà)就是本著“拿來(lái)主義”廣泛吸收、探索的。她從中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意文人畫(huà)中吸收，從西方印象派油畫(huà)傳統(tǒng)中吸收，同時(shí)還要從現(xiàn)代藝術(shù)形式中吸收。吸收中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)“天人合一”的意象審美，吸收寫(xiě)意水墨畫(huà)的似與不似造型和筆墨技巧，吸收西方傳統(tǒng)油畫(huà)印象派光、色和繪畫(huà)技巧……
作為文化的繼承者和創(chuàng)造者，如何在繼承和創(chuàng)造之間做出恰當(dāng)?shù)奈幕硎觯克囆g(shù)家們對(duì)意象油畫(huà)的探索和實(shí)踐便是其反思和選擇的一種表現(xiàn)。意象油畫(huà)的探索和實(shí)踐是漫長(zhǎng)而艱辛的，它的提出及實(shí)踐雖伴隨著懷疑與不屑，但隨著時(shí)間的沉淀人們認(rèn)識(shí)到了它的文化價(jià)值與意義，它不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的發(fā)展。
第2篇：淺談意象油畫(huà)的語(yǔ)言特點(diǎn)
一、關(guān)于意象油畫(huà)的認(rèn)識(shí)
中國(guó)的文化有深厚的底蘊(yùn)，在中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典里，意象是非常重要的精神內(nèi)涵，帶有濃郁的東方審美情懷。所謂意象其實(shí)就是寓意之象，就是在客觀事物之中加入人的主觀情懷。在具體的表現(xiàn)上就是藝術(shù)家在創(chuàng)作中，將自己的生活經(jīng)歷，藝術(shù)認(rèn)知，審美情懷與客觀的藝術(shù)形式相結(jié)合，經(jīng)過(guò)自己的藝術(shù)加工處理，通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式表現(xiàn)在作品中。要認(rèn)識(shí)意象油畫(huà)我們要深入的理解“意象”這個(gè)詞，意象具有想象性，意象是通過(guò)人的主觀情感來(lái)把握感受體會(huì)的，當(dāng)然也具有虛擬性，是我們主觀想象出來(lái)的現(xiàn)實(shí)沒(méi)有的，但是我們卻能感受到它的精神內(nèi)涵。
意象油畫(huà)是中西文化交融的產(chǎn)物，帶有濃郁的東方審美特色，有中國(guó)的儒家、道家的審美情趣，當(dāng)然也含有中國(guó)獨(dú)有的哲學(xué)思維方式。有人認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)是意象的藝術(shù)，中國(guó)的詩(shī)詞歌賦書(shū)法繪畫(huà)等藝術(shù)都帶有明顯的意象化審美特色，這是中國(guó)藝術(shù)有別于西方藝術(shù)的一大特色。油畫(huà)是舶來(lái)品，是西方的東西，帶有明顯的西方符號(hào)化。油畫(huà)從西方引進(jìn)到中國(guó)有百余年的歷史，現(xiàn)在的中國(guó)油畫(huà)已實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化，民族化的審美取向，具有了我們中國(guó)本土文化特色。現(xiàn)在的中國(guó)油畫(huà)在題材、內(nèi)容、表達(dá)方式、審美趣味方面都融合了濃厚的中國(guó)文化精神，帶有明顯的東方審美情趣，許多富有造詣的大藝術(shù)家的作品中帶有明顯的意象化特征，與我們的審美習(xí)慣相貫通。
中國(guó)意象油畫(huà)不是簡(jiǎn)單地用油畫(huà)材料畫(huà)中國(guó)畫(huà)，它融合了中國(guó)的文化藝術(shù)精神，將東方的審美習(xí)慣、美學(xué)理論、文化精神融入到作品中，形成新的作品，在精神上有明顯的東方特色，在材料上有西方的特色。意象油畫(huà)有兩個(gè)含義，一層是意象，這一層帶有濃厚的東方特色，另一層是油畫(huà)，既然是油畫(huà)就要具有油畫(huà)的創(chuàng)作規(guī)律，有西方的技巧技法。意象油畫(huà)的創(chuàng)作追求有自己的特色，追求“心游物外、物我為一”的精神境界。意象油畫(huà)的藝術(shù)形象是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家概括、提煉、融合形成的，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家改造的意象已經(jīng)融入了畫(huà)家的精神與感悟。意象油畫(huà)區(qū)別于西方油畫(huà)在于意象油畫(huà)融合了中國(guó)的審美精神和中國(guó)畫(huà)技法，有中國(guó)的審美趣味。
二、意象油畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)
意象油畫(huà)是從中國(guó)繪畫(huà)里借鑒了中國(guó)水墨畫(huà)里的一些形式因素，同時(shí)也借鑒了西方油畫(huà)里的一些抽象形式因素以及材料材質(zhì)所體現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)，油畫(huà)材料具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，色彩或濃烈或淡雅，顏色也具有干濕厚薄等豐富變化。由于這些特點(diǎn)使得意象油畫(huà)具有自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
我們中國(guó)人進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)就應(yīng)該有中國(guó)人的思維方式，這是我們區(qū)別于西方的思維方式，是我們的特征，一種藝術(shù)要想有生命力就要有自己的思想內(nèi)涵和追求，不能總是模仿別人，模仿別人永遠(yuǎn)只是模仿，只是跟著別人的步伐前進(jìn)，引領(lǐng)不了藝術(shù)的發(fā)展方向，要想引領(lǐng)藝術(shù)的發(fā)展讓藝術(shù)蓬勃發(fā)展必須有自己的特色自己的思想自己的根。我們中國(guó)人有中國(guó)人的特征，我們含蓄，有禮貌，講孝道守規(guī)矩，比較溫文爾雅，講求中庸，我們受儒家、道家、釋家等思想影響具有鮮明的中國(guó)特色。西方人比較自由自我，喜歡反傳統(tǒng)，喜歡把舊東西推翻然后建立新東西。中國(guó)人的思維和西方人的思維比較有差異性。在藝術(shù)的創(chuàng)作中一定要根據(jù)自己的中國(guó)人的習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)作只有這樣才能創(chuàng)作出屬于中國(guó)中人自己的作品。
既然意象油畫(huà)是中西結(jié)合的產(chǎn)物，那么它必然有中國(guó)繪畫(huà)的特征在里面。中國(guó)畫(huà)在用筆上非常講究，筆法變化豐富，有勾皴點(diǎn)染等用筆手法，墨分五色焦重濃淡清等豐富的墨色變化，產(chǎn)生的藝術(shù)效果使我們產(chǎn)生心靈上的共鳴。干枯的筆墨特點(diǎn)給人以蒼勁有力的感覺(jué)，輕淡的墨色給人以清秀雅潤(rùn)的感覺(jué)。迅疾有力的運(yùn)筆給人以激情澎湃的感覺(jué)，抑揚(yáng)頓挫的行筆給人強(qiáng)烈的節(jié)奏感，變化豐富的用筆用色巧妙地組合在一起給人一種飄逸、清爽、舒適的感受。用筆對(duì)意象油畫(huà)有舉足輕重的作用。意象油畫(huà)不是拿著油畫(huà)畫(huà)中國(guó)畫(huà)，它糅合了很多中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技巧，在用筆方面就借鑒了中國(guó)畫(huà)的用筆，中國(guó)畫(huà)的用筆注重書(shū)寫(xiě)性，講求氣的流暢貫通。用筆要筆隨心動(dòng)，一氣呵成。
意象油畫(huà)家蘇天賜作品極具代表性，他作品中的線條富有彈性氣勢(shì)貫通清秀挺拔。作品中的樹(shù)枝都是用書(shū)寫(xiě)式的用筆來(lái)表現(xiàn)的，放筆直取干凈利索刻畫(huà)精準(zhǔn)有力。在作品中講究氣勢(shì)，肆意揮灑畫(huà)筆大氣磅礴的氣勢(shì)瞬間躍然畫(huà)布之上，在用筆上很注重筆觸所留下的痕跡與偶然的效果，最大限度的保留了用筆的生動(dòng)性，其筆觸充滿了激情與自信。吳冠中的作品具有濃厚的水墨特色，構(gòu)圖別致帶有中國(guó)水墨特色，作品中常常出現(xiàn)流暢雅潤(rùn)的線條。其用筆更是大膽自信任意書(shū)寫(xiě)。意象油畫(huà)的筆觸不再單單是造型的附庸，它有自己獨(dú)特的審美價(jià)值。
中國(guó)畫(huà)里的造型不是寫(xiě)實(shí)的，是意象的，講究意象造型。畫(huà)家看到的客觀事物不是簡(jiǎn)單的視覺(jué)的真實(shí)而是加入畫(huà)家主觀情感的“意象”，只要意到了即可，客觀的“象”已不是最重要得了。作品中的“象”已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)中的視覺(jué)真實(shí)了，而是作者藝術(shù)加工后的“意象”了，是高于生活超越原型的“意象”了。不求形似，取其意氣所到，是意象造型的突出特點(diǎn)。意象油畫(huà)采用中國(guó)畫(huà)里的的繪畫(huà)理論，不在純粹用寫(xiě)實(shí)的方法描繪自然，而是運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)里意象造型的觀念，這使得意象油畫(huà)有了強(qiáng)大的生命力。
謝赫的“隨類(lèi)賦彩”對(duì)中國(guó)畫(huà)的上色帶來(lái)了很大的理論指導(dǎo)，藝術(shù)家在作品中根據(jù)某一類(lèi)景物總體特征來(lái)賦色，一些個(gè)別景物的顏色可以忽略。類(lèi)的意思是相似相同，中國(guó)的畫(huà)家將景物的顏色歸類(lèi)，將復(fù)雜的自然景物進(jìn)行分類(lèi)概括，這樣有利于把握畫(huà)面。將復(fù)雜的自然概括為幾種顏色是，是對(duì)自然之色的升華，是超越自然表象高于自然的，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家主觀化的色彩。意象油畫(huà)吸收了中國(guó)畫(huà)里的的用色理論，啟用色超越了時(shí)空的束縛，根據(jù)畫(huà)家畫(huà)面的需要任意揮毫直抒胸中逸氣。
三、結(jié)語(yǔ)
意象油畫(huà)受中國(guó)畫(huà)、中國(guó)文化影響，它借鑒了大量的中國(guó)畫(huà)理論，它是東西文化交融的產(chǎn)物。中國(guó)意象油畫(huà)在中國(guó)有了很大的發(fā)展，已經(jīng)被越來(lái)越多的人所接受，形成了中國(guó)風(fēng)格特色的藝術(shù)風(fēng)貌。以中國(guó)意象沒(méi)美學(xué)與西方油畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，用寫(xiě)意的手法追風(fēng)球星向上似與不似，彰顯的是中國(guó)的文化藝術(shù)精神。
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