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英美文學畢業論文

簡愛中女性反抗性格的形成論文

時間:2022-04-30 02:08:53 英美文學畢業論文 我要投稿
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簡愛中女性反抗性格的形成論文

  無論是身處學校還是步入社會,大家肯定對論文都不陌生吧,論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。那么一般論文是怎么寫的呢?以下是小編整理的簡愛中女性反抗性格的形成論文,僅供參考,大家一起來看看吧。

簡愛中女性反抗性格的形成論文

  簡愛中女性反抗性格的形成論文 篇1

  摘 要:《簡愛》是夏洛蒂勃朗特眾多作品中的代表作。

  該部作品主要闡述了女性主義形象與女性意識,以女性的角度進一步探討了那個時代男權世界中的女性主義形象,在多方面揭示出女性遭遇的各種不幸與壓抑,同時也重點探討了女性試圖改變男權地位,促進男女平等的社會建構的愿望。

  本文主要對小說《簡愛》中女性反抗性格的形成進行分析。

  關鍵詞:簡愛;男權; 反抗性格

  從古至今,簡愛一直被稱之為神奇的女性,是每一代女性心目中的偶像。

  《簡愛》自問世以后,依然保持著藝術魅力,而文中的男女愛情故事感動了許多讀者。

  在主人公簡愛身上流露出的現代女性意識正是《簡愛》的精神所在,特別是簡愛反抗男權與宗教壓迫的行為。

  《簡愛》不僅影響著那個年代的女性,還對當今女性自我價值認識和立足社會的姿態有著重要影響。

  一、反抗意識的初步形成

  《簡愛》主要以追求平等、反抗壓迫及爭取自由作為思想主線。

  簡愛是從兒童逐漸成長為聰穎成熟的獨立女性,簡愛可以從容面對各個階段的人。

  在小說的開端,就已經體現出簡愛的反抗一面[1]。

  比如寒冷的冬天在一個相當陰暗的房間內,一個人在帳幕后面讀書,寄人籬下。

  可是在某一天簡愛被別人從這個蔭蔽環境中拖出來,進行責罵、侮辱和折磨。

  本以為簡愛會選擇忍受,出乎意料的是簡愛奮起反抗。

  在文中是這樣敘述的':“我感覺有血從頭上淌下來,沿著我的脖子一直留下去,也感覺到劇烈的疼痛,這樣的感覺在一瞬間打敗了我的恐懼,我就像發瘋一樣與他對打,已經不清楚用我的雙手都做些什么。”作者在《簡愛》的開端就建立了女性的反抗形象,簡愛的反抗是堅決的、不顧后果的,和簡愛相比沒有人比她還柔弱,也沒有人比她還堅強。

  文中描述簡愛反抗的場景,可以充分呈現出當代女性的反抗與憤怒,體現出那個時代男權社會中極少的女性主義意識與形象。

  二、反抗意識的進一步發展

  在《簡愛》中,小說主人公簡愛在經歷苦難過后逐漸成長為獨立的女性。

  簡愛從小就不斷渴望獨立,在上學期間為了追求平等與自由,她毅然決然地離開了校園,開始了獨立謀生的新生活[2]。

  簡愛認為世界是非常廣闊的,不僅充滿著希望與理性,還存在恐懼和刺激。

  但這并沒有影響到簡愛的決心,她懷著堅定的信念與拼搏精神去征服世界。

  簡愛常常會提醒自己命運一定要掌握在自己手中,他拒絕了羅切斯特想要送給她的珠寶與衣服,在簡愛眼里,手鐲和項鏈及戒指等都象征著奴役。

  雖然艾比德政府會每年為簡愛提供30英鎊,但是簡愛依然過著自己平庸的生活,簡愛一直覺得通過努力賺錢購買的衣服才會心安理得。

  這一系列行為都體現出簡愛的獨立信念,同時也反映出簡愛了解世界,想與各式各樣的人交流思想的渴望。

  三、反抗意識的巔峰

  《簡愛》中展現的主人公形象還有自由與平等形象。

  如果將主人公小時候出自冰冷環境進而慢慢形成反抗性格,而在成年之后, 主人公的反抗性格又增加了自我意識,促進了簡愛獨立人格的不斷完善[3]。

  盡管主人公的地位很懸殊,可是她敢愛敢恨。

  因為簡愛覺得每個人在精神方面都是平等的。

  簡愛在勞渥德生活了長達八年的時間,從某個角度看起來像是經過訓練的,可以克制自己情緒的安靜女人,可是在現實生活中簡愛不是這樣的。

  比如說譚波爾小姐的事件使簡愛的天性充分暴露出來,她可以在沖動的時刻爆發出來,以往的反抗和冒險及追求自由的激情會在簡愛身上蘇醒。

  簡愛在某天下午對這八年來穩定的生活感到非常的厭倦,簡愛渴望自由也向往自由,她為了實現自由每天都在祈禱,為了實現自由,簡愛會不顧一切奮起反抗,這樣簡愛的追求自由與平等的本性及人格逐漸體現出來。

  然而羅切斯特進入了主人公的生命中,而主人公追求自由與平等及反抗的性格得到了充分的發揮。

  因為簡愛的執著、對自由的向往,才使她尋找到自己的愛情。

  而簡愛的愛情是屬于羅切斯特的,同時羅切斯特的愛情也是屬于簡愛的。

  所以《簡愛》深刻地闡述了簡愛追逐自由和向往平等的性格,充分體現出簡愛的女性主義形象和意識,在一定程度上代表了那個時代受壓迫與欺辱的女性,引起人們的關注。

  四、反抗性格的延續

  主人公離開了羅切斯特,內心決定將結束這段感情。

  簡愛離開時身無分文,轉眼間就成了一個乞丐,饑寒交迫,幸好被圣約翰兄妹收留。

  對于簡愛來說,圣約翰不僅是救命恩人,還是現在唯一的親人,主人公表現出那個時代世俗女性的最大感激和報答。

  簡愛盡一切努力的克制自己。

  主人公的“原我”盡管很模糊,但是她依然保持著自尊和自重,簡愛用最大的容忍體現出一個成熟女性應該具有的寬廣胸懷。

  主人公的這種舉動剛好可以烘托出一個典型的有血有肉的反抗形象。

  結束語:

  《簡愛》整體上看是一部揭示社會現實問題的作品。

  文章成功的樹立了一位生來不幸但敢于和命運做抗爭具有反抗性格的女英雄式小說人物。

  盡管小說以簡愛追求完美愛情貫穿全文,可是《簡愛》不單單是愛情小說,它揭示了現實社會生活。

  作者精心設計的主人公形象正是那個時代的真實寫照,夏洛蒂勃朗特經過對主人公一生坎坷的經歷來表現自己的社會主張,不僅細致地揭示了那個時代的女性問題,作品中主人公的反抗性格也對現代女性的向往產生了重大影響。

  參考文獻:

  [1]孫為,薄健強,趙妍.“為獨立人格的沖突―關于簡愛”[J].陜西師范大學繼續教育學報,2013,(1): 70―72.

  [2]丁立福,顧寶山.“淺析簡愛反抗性格之形成”[J].淮南師范學院學報,2011,(3):79―81.

  [3]吳偉仁,曹文波.英國文學史及選讀[M].北京:外語教學與研究出版社,2012,(16):129―165.

  簡愛中女性反抗性格的形成論文 篇2

  摘要:夏洛蒂.勃朗特在《簡愛》中塑造了一位脫胎換骨、洗盡鉛華,同時敢于和資產階級、不公平現象進行反抗的新女性。

  通過分析簡愛的反抗精神,有助于理解小說主題,更好的分析簡愛人格魅力。

  關鍵詞:《簡愛》 女性 性格

  上個世紀中期英國小說家夏洛蒂勃朗特打破了傳統的創作風氣,一反名媛淑女、大家閨秀,在《簡愛》中塑造了一位脫胎換骨、洗盡鉛華,同時敢于和資產階級、不公平現象進行反抗的新女性。

  但是簡愛并不是與生俱來的反抗者,其反抗性格的形成和苦難經歷、黑暗環境有很大關系,從她的童年一直到成熟時期都體現著反抗精神。

  通過分析簡愛的反抗精神,有助于理解小說主題,更好的分析簡愛人格魅力。

  一.反抗意識的初期――蓋茨海德

  因為父母過世,可憐的小簡愛被富裕的舅舅收養,從小以寄人籬下的方式生活。

  舅舅里德先生很快過世,舅媽是一個自私、虛偽、做作的人,她待簡愛如同傭人,對自己的女兒如同掌上明珠。

  這種境遇,可想而知,小簡愛為了能生活在舅媽家,百般討好她們,盡量忍受刁難與冷眼,并且努力做好每件事。

  但是里德太太依然視她為肉中刺、眼中釘,對她百般刁難。

  殘暴驕橫的表哥將簡愛視為丫頭一樣毆打,簡愛奮起反抗,訓斥他是小魔王。

  與他扭打在一起的代價是,小簡愛被關進了紅房子,也正是這次反抗助長了簡愛的膽量,滅了表哥的威風。

  為何簡愛的.地位淪落到這種地步,連家中的仆人都吝嗇給她一點關愛,而這一切也被深深的埋進心靈。

  簡愛悄悄的思索問題:之所以里德太太與她的家人欺負她,不是因為她們大,而是依仗她們擁有的地位與金錢。

  一天,表哥約翰里德用書將簡愛打的頭破血流時,她將憤怒化為反抗。

  事實上,除了反抗,她沒有選擇,命運的不公也讓她付出了很大代價。

  從某種層面來看:第一次反抗,簡愛獲得了勝利,同時這種勝利讓簡愛的心靈得到了滿足與解脫,也讓她堅定了信念。

  一個氣質不凡、令人憐憫的人物躍然紙上。

  簡愛如同石縫里生長的小草,經過磨難與壓力,依然頑強生長。

  二.反抗性格的發展――勞渥德

  如果將舅媽家的待遇視為簡愛反抗性格的萌芽,勞渥德學校就是這種性格的升華。

  在去勞渥德學校前,簡愛對新生活充滿了渴望與熱情,曾一度希望擺脫里德太太家的悲慘生活,從新生活。

  當她進入學校后,她發現事與愿違。

  在這所以懲罰柔體拯救靈魂的“慈善”學校中,她目睹并接受著各種非人待遇。

  校長是一個不折不扣的偽君子,一再提倡用肉疼懲罰救贖靈魂。

  實質卻是像奴隸一般對待師生,這對簡愛產生了深刻的影響,當她離開那里時,很多親眼所見推動著她向前發展。

  與其說孩子在這里是接收教育,更多的是飽嘗心酸與不公。

  八年后,譚波小姐結婚,唯一的好友海倫死去,讓簡愛深刻的領會到譚波小姐的至關重要,譚波小姐一直是簡愛心中關愛與友情的象征。

  在譚波小姐離開后,簡愛對學校不再留戀,冒險精神復蘇,得到的關愛讓她更加堅強、自信。

  簡愛決心離開學校,尋覓另一種生活。

  三.反抗精神成熟――桑菲爾德

  “慈善”學校的沉悶,在譚波爾小姐帶走了希望與友誼之后。

  簡愛從心靈深處感到饑渴,由于精神沒有寄托,她選擇辭去工作,到羅切斯特先生那里做家庭老師。

  雖然簡愛出生卑微,甚至有點其貌不揚,但是她有著鮮明個性與內心世界,敢于追求平等,有反抗精神。

  也正是這種可貴精神,讓她贏得了莊園主人欣賞。

  就表層來看:莊園主人是一個傲慢、粗暴、冷酷的貴族。

  事實上,他是資產階級的受害者與犧牲品,他也有苦衷,其內心一直飽受痛苦折磨,所以他選擇用逃避與消極處理,最后他選擇浪跡天涯。

  一直到簡愛的到來,讓他對生活又重新升起了追求與渴望。

  一來,簡愛的精神能量打動了他;二則,兩人的遭遇讓他們沒有太大隔閡。

  最后,簡愛用道德與精神美感得到了羅切斯特的愛情,這也是對等級制度森嚴的社會的反抗與挑戰。

  此處,簡愛反抗性格得到了進一步增強。

  雖然他們彼此相愛,在簡愛得知羅切斯特已經結婚時,簡愛依然受到打擊。

  除了讓簡愛感到難過外,也讓簡愛的內心產生了矛盾,留下或者離開。

  離開,雖然會讓兩人痛苦,但是能維護尊嚴;留下,簡愛就會成為羅切斯特的情婦,卻能得到榮華與富貴。

  簡愛不接受不平等、不道德的愛情,她用自制力,克制了愛情,決心離開莊園。

  這不僅體現了簡愛的人格魅力,同時也說明簡愛能把握自己的民運。

  四.反抗性格的高峰――圣約翰家

  簡愛離開羅切斯特,由于身無分文,她就如同乞丐,在茫茫荒原中走了三天,好在圣約翰兄妹收留她。

  面對救命恩人,簡愛表現出世俗女性的報答與感激。

  在兄妹高尚的仁慈面前,簡愛很忍耐、克制。

  雖然簡愛的自我開始模糊,但是她一直保持自重自尊,每個舉動都表現出豐滿的形象。

  在兄妹的照料下,簡愛很快恢復健康,到鄉村教當老師,開始自食其力,得到人們的尊敬。

  同時簡愛不做金錢的奴隸,她將遺產和表兄妹分享。

  也正是這種分享,讓簡愛得到了淡薄名利、博愛等美名。

  縱觀全文,作者描繪了女主人對愛情的執著,同時也對女性問題進行了思索,這也是女性爭取自由、平等的第一聲號角。

  作為喚醒女性意識的書籍,《簡愛》為后世提供了很多話題,這是一部永恒的女性話題小說。

  簡愛中女性反抗性格的形成論文 篇3

  一、引言

  女主人公簡愛的成長過程始終伴隨著內心追求平等與當時的社會主流意識形態之間的矛盾。

  為了擺脫這種頑固的宗教意識以及等級偏見,她與周圍的這些代表人物做著不懈抗爭,形成了她獨特的性格特點――自尊、自立、自強和強烈的反抗精神。

  二、與等級偏見的抗爭

  簡愛生活在一個以社會等級觀念為主流的社會里。

  她的孤兒身份決定了她的下層社會地位。

  傳統的等級偏見影響著她的社會生活,使她的生活充滿了不公平和不平等。

  在她與里德夫人和羅切斯特的接觸中充分體現了這一點。

  1、里德夫人,一位已故地方長官的妻子,是社會等級偏見的化身。

  她使整個蓋茲海德府彌漫著對小簡愛的鄙視。

  蓋茲海德府也因此成為小簡,愛萌發反抗意識的第一個舞臺。

  十年后再次回到蓋茲海德府看望垂危的里德夫人的簡愛,雖然依舊受到里德夫人的女兒們的鄙視,但是對她來說,她們的嘲諷已不再具有一度有過的那種力量了,這意味著她對社會等級偏見有了一定的抗衡力量。

  返回蓋茲海德府的決定顯示了簡,愛對等級偏見的抗爭走向成熟。

  2、與羅切斯特的相愛同樣也涉及到了婚姻觀念的等級偏見。

  當簡愛得知羅切斯特最有可能的結婚對象是一位地位財產相當的布蘭奇,英格拉姆小姐時,她畫了兩幅肖像畫并在內心把自己和這位貴族小姐做了對比,稱自己是孤苦無依、相貌平凡的家庭女教師肖像,稱對方是多才多藝的名門閨秀布蘭奇。

  雖然在長相與社會地位上存在著懸殊的差別,但她依然發現了這位貴族小姐身上的缺點――喜歡賣弄、沒有真才實學、見解淺薄、心靈天生貧瘠、不善良、也沒有溫柔和真誠。

  她認識到,所謂門當戶對只不過是為了利益和姻親關系而結婚。

  而她自己與羅切斯特是真正的平等,是一種心靈上的撞擊和精神上的平等,正是這靈魂深處發出的吶喊讓我們感受到了她與社會等級偏見的抗衡和追求平等的強烈要求。

  三、頑固宗教的抗爭

  簡愛與頑固宗教的抗爭體現在她與幾個宗教人物的斗爭中。

  從小她就生活在宗教色彩籠罩著的環境中,身受其傷害,于是內心極度的矛盾,渴望掙脫宗教的桎梏,追求平等的權利。

  1、一個具有代表性的宗教人物就是勞渥德慈善學校的布洛克爾赫斯。

  他是個戴著虔誠慈善面具,披著宗教外衣,施虐施暴的偽君子。

  這個宗教人物的最大特點是:虛偽殘忍,冷酷無情。

  他強調簡樸,自我克制。

  他讓那里的孩子們吃苦、忍耐、克己。

  然而,他的太太卻裹著一條貴重的貂皮邊絨披巾,他的女兒戴著當時流行的灰色獺皮帽。

  他對孩子們進行威嚇使他們順從,而非因愛為之、因道德為之,他以宗教的名義采用嚴格的戒律懲罰這些姑娘,使她們的精神和肉體受到侮辱和摧殘。

  如果說在舅媽家對社會的不公有了初步的體會,那么在勞渥德學校對宗教的虛偽則有了更深的認識。

  布洛克爾赫斯特牧師的“懲罰肉體以拯救靈魂”的主張,他的一系列抑制人性的非人道做法,他那虛偽的'假道學嘴臉,引起了簡愛的極大不滿;身受宗教毒害、逆來順受的海倫-彭斯的死,更激起了他的無限悲憤,也增強了她倔強抗爭的意識。

  2、另一個具有代表性的宗教人物是圣約翰。

  圣約翰自己是個被宗教“修剪馴化了天性的人”,他進而又要“修剪馴化”簡愛的天性,要她成為神權的工具。

  強要娶她為妻,并要她跟他去印度傳教。

  他給對簡愛的理由是:“上帝和大自然打算讓你做傳教士的妻子。

  他們給與你的不是外貌上的,而是精神上的天賦:你是為了工作、而不是為了愛情才給造出來的。

  你必須成為傳教士的妻子。

  你將成為我的;我有權要求你一不是為了我的快樂,而是為了我的主的工作”。

  他主張放棄人性中包括愛情在內的一切情感。

  在圣約翰軟硬兼施的進攻面前,個性矛盾復雜的簡,愛有過退卻和妥協,但最終還是掙斷了心靈的鎖鏈,聽從了人性的呼喚,徹底擺脫掉圣約翰的“神恩”的控制和束縛,奔向自己幸福的目標。

  四、結論

  平凡而卑微的簡愛一生追求自由平等而又勇于反抗。

  這種精神也非生來就有的,而是經過長期的困苦生活和經歷一點點積累起來的。

  簡愛從小就敢于反抗,因而在學校時常被誤認為最不乖,行為最怪異的小孩,人們的冷漠,虛偽并沒把她的意志消磨反而增強了她的反抗性。

  從蓋茲海德府到勞渥德,從勞渥德到桑非爾德再到荒原莊,她一直堅持自己的信念,為自己的幸福而斗爭并最終取得勝利。

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