- 相關(guān)推薦
現(xiàn)代藝術(shù)觀念與世界強(qiáng)勢文化對中國畫的影響
中國畫是我國的傳統(tǒng)文化之一，下面小編為大家整理了關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)觀念與世界強(qiáng)勢文化對中國畫影響的論文，僅供大家參考。
中國文化最大特點(diǎn)，就是濃厚的泛道德主義色彩，所謂“盡善盡美”道盡此中秘密。中國人抱著善意、融洽、欣賞的態(tài)度與萬物相處，甚至把自己投入自然中，天地之心即我心，自然的生命與人的生命是合二為一的。其間沒有沖突，沒有敵意，便沒有征服的意念。中國學(xué)問沒有純粹的知識論，而是人生論與修養(yǎng)論，偏向自然精神，所謂天地正氣，浩然之氣。中國文化，貫穿著一個道德的觀念，通體渾然統(tǒng)一，自成一體系，道德的涵蓋，使知識極難分門別類，此亦是科學(xué)始終難以發(fā)展的原因。而在西方，人與自然不是合一而是對立的。對物質(zhì)世界的觀察、分析、研究，造成了知識的增進(jìn)，理性的發(fā)達(dá)，到十九世紀(jì)而有所謂科學(xué)萬能的時代，從而也導(dǎo)致了今日人類生存環(huán)境之危機(jī)，在此不必詳論。
藝術(shù)是反映時代社會的，但藝術(shù)的反映常采取兩種不同的方向。一種是順承性的反應(yīng);一種是反省性的反映。順承性的反映，對于它所反映的現(xiàn)實(shí)，會發(fā)生推動，助成作用，因而它無意義，常決定于被反映的現(xiàn)實(shí)的意義。開始的現(xiàn)代藝術(shù)，它是順承兩次世界大戰(zhàn)反西班牙內(nèi)戰(zhàn)的殘酷混亂、孤危、絕望的精神狀態(tài)而來的。絕望的感受，此類藝術(shù)不為一般人所接受，只用來支持自己的現(xiàn)實(shí)生存和對將來的希望。中國畫，則是在長期專制政治的壓迫，及一般士大夫的利欲熏心的現(xiàn)實(shí)之下。想超越社會，向自然中去，以獲得精神的純潔。這是反省性反映。順承性的反映，對現(xiàn)實(shí)猶如火上燒油。反省性的反映，則猶如在炎暑中喝下一杯清涼的飲料，人類是需要火上加油性質(zhì)的藝術(shù)呢，還是需要炎暑中的清涼飲料性質(zhì)的藝術(shù)呢?現(xiàn)代人假使能欣賞到中國畫，對于由過度緊張而來的精神疾患，或者會發(fā)生更大的意義。
中國文化、藝術(shù)上的精神平靜，應(yīng)當(dāng)是來自個人內(nèi)心的反省，由內(nèi)心的反省，暫時從外界的喧擾，束縛中擺脫出來，使心地歸于清明，寧靜以清明寧靜之心，諦觀外界的事物，而賦與以新的評價與方向。
中國畫與西方繪畫是兩種不同的繪畫體系，無論是從觀念還是技巧上，各有其自身發(fā)展高度。
“五·四”以來一些學(xué)了一點(diǎn)寫實(shí)技藝的美術(shù)家，引進(jìn)西方的“寫實(shí)”繪畫理論以后，對中國文化發(fā)動了毀滅性的攻擊。用西方學(xué)院派的美術(shù)理論來看中國畫，當(dāng)然是既不符合透視，也不符合解剖，總而言之，就是極不“寫實(shí)”。殊不知西方古典油畫和中國文人畫是兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)體系。單從繪畫材料和技法來說兩者就有極大的區(qū)別.中國的筆墨宣紙限制了畫家將寫實(shí)主義推向極致。用油畫的寫實(shí)標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國文人畫的成就，是極其荒謬的。同理沒有中國文化，中國審美情趣為創(chuàng)作前提，而只用中國材料，工具畫出來的畫亦不能稱之為中國畫。這好比許多人追求的所謂與世界藝術(shù)接軌，全球化的部分現(xiàn)代水墨。首先我難以接受現(xiàn)代水墨的題材，畫家受弗洛伊德精神分析學(xué)影響，只許在以 “性欲”為內(nèi)容的“潛意識”上立藝術(shù)根基，與意識及良心層完全隔斷，而使“性欲”壟斷突出。這即是他們眼中的創(chuàng)新，因?yàn)橐郧暗闹袊嬂餂]有此種題材。最關(guān)鍵的是現(xiàn)代水墨的筆墨，已完全革了毛筆的命。因?yàn)檫@些人學(xué)畫都從素描入手進(jìn)而以油畫為主，沒有從小拿毛筆的訓(xùn)練，更談不上對書法線條的理解，沒有對毛筆的掌控能力，只能使他們拿著毛筆當(dāng)油畫筆用，胡涂亂抹，沒有半點(diǎn)質(zhì)量�；蛟S這樣的畫不能稱之為中國畫，這些畫家也不愿將自己列為國畫家之列。轉(zhuǎn)而追求全球化一元化的藝術(shù)，其作品也無民族性，急進(jìn)的新奇，不可避免地走向虛無主義的危境。
我所了解的中國畫最偉大之處在于中國畫之人文主義精神。雖然中國畫中也存在著種種腐舊的習(xí)氣，但人文主義精神卻是我們應(yīng)該著力繼承發(fā)揚(yáng)之所在。中國畫發(fā)展到今天應(yīng)該以一個新人文主義思想為根基。新人文主義一樣是從人出發(fā)，而不排斥知識科技，而是以一個新價值觀念為前導(dǎo)，來發(fā)展中國繪畫。中西藝術(shù)的精神，與其精神的來源，有了理性的認(rèn)識，才能批判地接受并發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造。不因循守舊，不隨波逐流是當(dāng)代中國畫家必備的認(rèn)知。
中國畫藝術(shù)就是在這種心靈狀態(tài)中所產(chǎn)生的。抒情是中國藝術(shù)的主流，抒情強(qiáng)調(diào)抒發(fā)性靈的功能，藝術(shù)中所表現(xiàn)的情感并非一般的情感，必須通過含蓄、蘊(yùn)藉的途徑予以表達(dá)，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)觀�？鬃拥�“盡善盡美”老子的“道法自然”莊子的“技近乎道” 都是以此為至高境界，這即是中國畫的至高追求。但是這種境界并不容易被同時代的大眾所能接受，甚至更多時候受到非難誤解，然而我相信，只要人類存在一天，中國文化、藝術(shù)就不會滅絕，人區(qū)別于其它動物的基本條件亦不會改變。
【現(xiàn)代藝術(shù)觀念與世界強(qiáng)勢文化對中國畫的影響】相關(guān)文章：
現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響下的景觀平面構(gòu)圖論文10-08
中國文化對現(xiàn)代設(shè)計的深遠(yuǎn)影響研究10-26
研究現(xiàn)代文化對學(xué)生心理健康的影響論文10-08
淺論民間藝術(shù)文化的特點(diǎn)及對當(dāng)代國畫的影響論文10-10
文學(xué)對現(xiàn)代人的影響10-26
茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系論文10-08
關(guān)于文化習(xí)俗對建筑藝術(shù)設(shè)計的影響分析的論文10-11
觀念語言文化場的建構(gòu)論文10-08