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繪畫(huà)核心元素
繪畫(huà)核心元素
摘要:繪畫(huà)五個(gè)核心元素,包括密度、質(zhì)地、骨感、色暈、傳遞。
密度:類(lèi)似國(guó)畫(huà)中的疏密,密依賴于非密。
質(zhì)地:不等于質(zhì)感,質(zhì)感是物理性,質(zhì)地是化學(xué)性。
骨感:比如寶馬車(chē)和奔馳車(chē),為什么人們一看就能分辨出來(lái)?因?yàn)閷汃R給人圓潤(rùn)之感,而奔馳給人方剛之感。
而不同的人也會(huì)給人不一樣的形干。
在繪畫(huà)過(guò)程中強(qiáng)化這種形給人的感覺(jué)形成了所謂了骨感。
傳遞:即畫(huà)面中視覺(jué)的運(yùn)動(dòng)軌跡。
一幅好的作品,通常來(lái)說(shuō)都具備了其中的兩三個(gè)因素甚至跟多。
關(guān)鍵詞:密度;骨感;質(zhì)地;色暈;傳遞
在油畫(huà)發(fā)展的這幾百年中,大師們通過(guò)執(zhí)著的探究與實(shí)踐,獲得了精湛的技藝,極大限度的豐富和發(fā)展了油畫(huà)。
而仔細(xì)研讀大師的畫(huà),都會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的畫(huà)面里隱藏了一些有關(guān)聯(lián)的東西,那就是繪畫(huà)的核心元素。
而當(dāng)下的許多從事繪畫(huà)的人們,在掌握了一定繪畫(huà)技術(shù)成果以后,憑著感覺(jué)隨心所遇涂抹,完全沒(méi)有思考過(guò)畫(huà)面結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式,以至于最后把自己置身于進(jìn)退兩難的地步。
馬蒂斯是最能代表野獸派的大師,野獸派放棄了模仿外部世界的傳統(tǒng),企圖用色彩、線等形式要素建立一種純粹的視覺(jué)結(jié)構(gòu)。
馬蒂斯的畫(huà)面中開(kāi)展的是色彩和線條的主觀性構(gòu)成的實(shí)驗(yàn)。
他的人物造型簡(jiǎn)練,充滿設(shè)計(jì)感。
從他的畫(huà)面中能夠清楚地學(xué)習(xí)到傳遞,在他的作品《舞蹈》中,一方面簡(jiǎn)練色概括出了舞者的動(dòng)態(tài),一方面又起到了分割和解構(gòu)畫(huà)面的作用,為單純的色彩劃分出了界面;與此同時(shí),這些線條有傳達(dá)出了自身的韻律,而這種韻律有被舞者依次傳遞下去。
不同的偏好導(dǎo)致,每個(gè)畫(huà)家的畫(huà)面中所體現(xiàn)的繪畫(huà)的核心元素是不同的。
那到底什么才是繪畫(huà)的核心元素呢?繪畫(huà)五個(gè)核心元素,包括密度、質(zhì)地、骨感、色暈、傳遞。
密度:類(lèi)似國(guó)畫(huà)中的疏密,密依賴于非密。
質(zhì)地:不等于質(zhì)感,質(zhì)感是物理性,質(zhì)地是化學(xué)性。
骨感:比如寶馬車(chē)和奔馳車(chē),為什么人們一看就能分辨出來(lái)?因?yàn)閷汃R給人圓潤(rùn)之感,而奔馳給人方剛之感。
而不同的人也會(huì)給人不一樣的形干。
在繪畫(huà)過(guò)程中強(qiáng)化這種形給人的感覺(jué)形成了所謂了骨感。
色暈:一種顏色對(duì)另外一種顏色的滲透、交融。
傳遞:即畫(huà)面中視覺(jué)的運(yùn)動(dòng)軌跡。
一幅好的作品,通常來(lái)說(shuō)都具備了其中的兩三個(gè)因素甚至更多。
這些核心元素在大師的畫(huà)作中都有所體現(xiàn),而在自己的身上卻顯得生疏。
起初,楊老師讓我們大家畫(huà)速寫(xiě)――鐵線描,題材不限。
我以為只是訓(xùn)練眼睛的基礎(chǔ)練習(xí)。
但是一個(gè)月下來(lái),漸漸開(kāi)始有了手感。
但這種手感可能只是一種模模糊糊的感覺(jué),具體該怎么畫(huà),怎么能保證下一張畫(huà)也能達(dá)到較好的狀態(tài),怎么讓這種感覺(jué)更有真實(shí)性。
在了解繪畫(huà)核心元素之后,楊老師要求我們將這些運(yùn)用在鐵線描中。
開(kāi)始的時(shí)候,認(rèn)為密度是最好理解的,所以在寫(xiě)生中注意密度。
比如在畫(huà)古建筑的時(shí)候,屋頂?shù)耐咂黄?huà)出形成了密,而白墻上的留白,形成了疏。
諸如此類(lèi)的寫(xiě)生,讓畫(huà)面有了疏密對(duì)比。
在寫(xiě)生的過(guò)程中,一個(gè)一個(gè)房子的傳遞,樹(shù)與房子之間的關(guān)系;在加上同時(shí)對(duì)維亞爾的畫(huà)的臨摹,例如畫(huà)面中光的一明一暗都是能串聯(lián)起來(lái)的。
體會(huì)到了傳遞,我的畫(huà)面也開(kāi)始有了變化,樹(shù)不再是孤立的樹(shù),人也不是毫不想干的人。
可是在這探索中,我也出了很多錯(cuò)誤。
例如我可以去強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的疏密,是畫(huà)面顯得死板;而過(guò)分強(qiáng)調(diào)符號(hào)的傳遞,又使畫(huà)面顯得累贅。
當(dāng)我陷入一條死胡同的時(shí)候,楊老師又提出了“單純就是力量”。
林暗花明又一村,從這后我知道,好的畫(huà),所謂的核心元素都是藏起來(lái)的。
單純,但不單調(diào)。
這是一個(gè)相當(dāng)難的課題,一字之差、一線之隔。
看維亞爾的畫(huà)就給我很單純的感覺(jué),但是細(xì)細(xì)一看不難發(fā)現(xiàn)那只是他畫(huà)面的表象。
無(wú)論是從構(gòu)成還是色彩還是技法上都是考究的。
他的畫(huà)沒(méi)有浮夸的感覺(jué),就是單純,在統(tǒng)一中求變化,而不是簡(jiǎn)單的畫(huà)圖案,研究他的畫(huà)就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)。
他單純地回歸到自然寫(xiě)生,把目光投向日常生活,讓日常生活里的普普通通的東西放射出藝術(shù)的光芒。
本質(zhì)上他是以一種純粹的視覺(jué)方式對(duì)現(xiàn)實(shí)予以探詢。
但是他的畫(huà)并不單調(diào),也不會(huì)讓人舉得簡(jiǎn)單,他的實(shí)踐告訴我藝術(shù)不是隨心所欲的事,而是一種真實(shí)地表達(dá)與表現(xiàn),這種實(shí)踐跨越了傳統(tǒng)繪畫(huà)被動(dòng)地描摹對(duì)象的無(wú)奈,又舍棄了現(xiàn)代各種主義過(guò)于個(gè)性化的自我張揚(yáng),具備了嚴(yán)密和本真的特點(diǎn)。
在維亞爾的畫(huà)面中,可以看到他的畫(huà)面輕松,但是一幅好的畫(huà)里,繪畫(huà)的核心要素都是藏在畫(huà)面里面的。
臨摹維亞爾的畫(huà)讓我知道必須重拾寫(xiě)生,就如維亞爾一生都沒(méi)有放棄寫(xiě)生一樣,而是根據(jù)寫(xiě)生進(jìn)行創(chuàng)作,從寫(xiě)生中打開(kāi)真實(shí)之門(mén);同時(shí)也是寫(xiě)生培養(yǎng)了畫(huà)家敏銳的觀察力。
創(chuàng)作存在與生活之中,所以我的鐵線描成了我創(chuàng)作的第一稿本。
有了前期的寫(xiě)生資料,楊老師也開(kāi)始講述創(chuàng)作的步驟了,畢竟臨摹是在為了創(chuàng)作服務(wù)。
鐵線描稿就是第一步,解決構(gòu)成問(wèn)題。
然后開(kāi)始思考色調(diào)以及黑白灰的安排。
第二步就是準(zhǔn)備了,油畫(huà)本身的區(qū)別于水彩、丙烯特性在于它的反復(fù)畫(huà),干濕、枯潤(rùn)有對(duì)比。
準(zhǔn)備即是要思考要以什么形式來(lái)畫(huà),哪里干、哪里潤(rùn)。
第三步是制作,要不要做色底,要不要做肌理。
一切都是為了畫(huà)面服務(wù)。
相比較以前看到什么、想到什么就開(kāi)始動(dòng)筆直接畫(huà),做方案實(shí)際上在初期就解決了很多問(wèn)題,不會(huì)造成在繪畫(huà)過(guò)程中由于沒(méi)做到胸有成竹而畫(huà)不下去的尷尬局面。
有了繪畫(huà)的核心元素在制作小稿的同時(shí)就會(huì)充分考慮到,而在我的寫(xiě)生過(guò)程中也會(huì)把這一概念帶入其中。
熟練運(yùn)用之后所成就的“感覺(jué)”,一種可以被稱(chēng)作是藝術(shù)修養(yǎng)的“感覺(jué)”,會(huì)將我的畫(huà)面帶入到另外一個(gè)高度。
畫(huà)畫(huà)沒(méi)有捷徑,現(xiàn)在需要做的仍舊是多練。
參考文獻(xiàn):
[1]《西方美術(shù)史》, 吳永強(qiáng)著, 湖南美術(shù)出版社第二版。
[2]《藝術(shù)史》,(法)熱爾曼.巴贊著, 上海美術(shù)出版社。
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