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黑格爾的哲學(xué)思想淺析論文
黑格爾哲學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來(lái)源。黑格爾參與了康德開(kāi)創(chuàng)的德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)革命，這場(chǎng)哲學(xué)革命，經(jīng)過(guò)推進(jìn)和發(fā)展，最后由黑格爾集大成為一體。
一、黑格爾哲學(xué)思想的歷史背景和思想來(lái)源
格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)，生于1770年的德國(guó)，30歲時(shí)在耶拿大學(xué)任教，他的哲學(xué)思想最終被欽定為普魯士國(guó)家學(xué)說(shuō)是在1829年其就任柏林大學(xué)校長(zhǎng)期間。
1.歷史背景
黑格爾的哲學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)入高潮時(shí)期，以法國(guó)為首對(duì)其他國(guó)家影響巨大，德國(guó)各階層統(tǒng)治者被迫進(jìn)行局部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革。然而德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)懦弱無(wú)能，在資產(chǎn)階級(jí)革命高潮時(shí)期，只能向統(tǒng)治的封建貴族階級(jí)妥協(xié)，他們害怕革命。黑格爾就是在這種特殊歷史條件下產(chǎn)生的哲學(xué)家。
2.思想來(lái)源
黑格爾的哲學(xué)產(chǎn)生并不是偶然的，而是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，具有思想理論來(lái)源。黑格爾的哲學(xué)思想包含、吸收了以前的哲學(xué)實(shí)質(zhì)，其中對(duì)他影響最重要的是古希臘的唯心論和康德的批判哲學(xué)。
黑格爾的哲學(xué)繼承了古希臘唯心論人物愛(ài)利亞派、柏拉圖的理性思想、亞里士多德的發(fā)展思想和近代哲學(xué)尤其是德國(guó)的哲學(xué)思想。黑格爾繼承了康德哲學(xué)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其思想進(jìn)行升華。康德關(guān)于辯證邏輯的矛盾思想更深深地影響了黑格爾，就這樣形成了他自己的思想。
二、黑格爾的哲學(xué)體系
黑格爾的哲學(xué)體系包羅萬(wàn)象，對(duì)黑格爾哲學(xué)體系構(gòu)成的問(wèn)題，哲學(xué)界有不同的看法，但不管怎樣來(lái)劃分，邏輯學(xué)、自然哲學(xué)和精神哲學(xué)都是黑格爾哲學(xué)中的重要組成部分。
1.邏輯學(xué)
邏輯學(xué)是黑格爾整個(gè)哲學(xué)體系的核心，包括存在論、本質(zhì)論、概念論。它集中地、系統(tǒng)地論述了概念運(yùn)動(dòng)的辯證法。存在論主要講的是量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變的規(guī)律;本質(zhì)論講的是矛盾的問(wèn)題及與之相關(guān)聯(lián)的范疇問(wèn)題;概念輪是“存在論”和“本質(zhì)論”的統(tǒng)一。
2.自然哲學(xué)
自然哲學(xué)是黑格爾哲學(xué)體系中的第二個(gè)重要內(nèi)容。黑格爾在《自然哲學(xué)》中明確論述了哲學(xué)和自然哲學(xué)的內(nèi)在統(tǒng)一。他認(rèn)為自然界是一個(gè)有生命的整體，并且根據(jù)自己的哲學(xué)內(nèi)涵將這一有機(jī)整體從某一階段向另一階段發(fā)展、升華;他認(rèn)為自然界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展是非外在的，不僅有量的變化還有質(zhì)的變化。黑格爾的自然哲學(xué)涉及到了物理學(xué)、力學(xué)、有機(jī)學(xué)等各個(gè)方面。
3.精神哲學(xué)
精神哲學(xué)是黑格爾哲學(xué)體系中的最后一個(gè)部分。“精神哲學(xué)”所研究的精神是指人的意識(shí)和認(rèn)識(shí)，它不僅是關(guān)于人意識(shí)的學(xué)說(shuō)，而是各種形式的人類精神活動(dòng)和人間的各種聯(lián)系關(guān)系學(xué)說(shuō)，是關(guān)于社會(huì)生活的唯心主義學(xué)說(shuō)，黑格爾把社會(huì)中的所有表現(xiàn)都?xì)w結(jié)為精神的各種形式的發(fā)展。
三、辯證看待黑格爾的哲學(xué)思想及現(xiàn)實(shí)價(jià)值
對(duì)于黑格爾哲學(xué)在歐洲哲學(xué)史上所占據(jù)的地位，我們應(yīng)該客觀、歷史、完整、公正的加以分析，而不是采取極端偏激的手段對(duì)其過(guò)高的評(píng)析或者過(guò)分的貶低。馬克思主義經(jīng)典作家們對(duì)于黑格爾哲學(xué)作用的評(píng)價(jià)是我們借鑒的榜樣。從總體上來(lái)說(shuō)，馬克思主義對(duì)黑格爾的辯證法是肯定的。
黑格爾的哲學(xué)對(duì)于馬克思主義的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，是馬克思主義理論的直接來(lái)源，他為后世提供了寶貴的精神財(cái)富，他具有不可磨滅的歷史地位在于第一次全面系統(tǒng)地論述了辯證法的一般形式。
四、總結(jié)
對(duì)于黑格爾來(lái)說(shuō)，它只是在表達(dá)自己的思想看法，并未想到以后的學(xué)者因他引起的爭(zhēng)論及對(duì)他思想進(jìn)行的贊揚(yáng)或者批判。不管怎樣，黑格爾都是歐洲歷史上一位偉大的哲學(xué)家，他為世界創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富，他的思想深深地影響了社會(huì)哲學(xué)界的發(fā)展，它的貢獻(xiàn)是有目共睹的，他的思想也是馬克思主義直接的理論來(lái)源。
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