淺談中醫學對療養學的貢獻與影響論文

　　現代療養學主要研究療養因子對人體健康的作用，防治結合，側重于“防”。西方的治療醫學模式處理的主要是健康與疾病關系問題,偏重于“治”;而中醫學講究的“天人相應”、“順乎自然”的觀點，無時不體現在現代療養工作的各個環節，二者關系密切。療養最早應追源至人類利用自然治療因素的醫療活動開始，按其實踐活動和認識的程度和水平，可分為感性療養學時期、經驗療養學時期、科學療養學時期、近代療養學時期和現代療養學時期等5個時期。

　　1中醫學為感性和經驗時期療養學的產生和發展作出了突出貢獻

　　從遠古的人類醫療保健活動至公元前6世紀為感性療養學時期。該期的療養實踐主要表現為自發的個體健身醫療活動:如曬太陽健身，利用熱礦泉浸洗治病，用燒熱的石塊和砂土局部熱療，以消除病痛。這些都可看作原始古老的療養方法，通過人體對其接觸的直觀感覺與效果，以此決定何時采用何種方法健身或治病。以上與中醫學主要靠經驗獲得的事實完全一致。

　　從公元前4-5世紀至16世紀為經驗療養學時期，主要表現為有文字記載的療養實踐活動。我國遠在四千年之前，就有利用自然理化因子祛病強身的記述。古書《淮南子·修務訓》中有“神農嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就”的記載。早在公元前4-5世紀成書的《黃帝內經》就說上占之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱，而盡終其天年，廢百歲乃去。”這是長期療養實踐活動的經驗總結。約寫于500年前的《水經注》一書，也提出用溫泉水沐浴、煮飯的健身方法。漢代名醫華佗、唐代的孫思邈、金元時代的劉完素、明代的李時珍等醫藥大家，對礦泉、海水、氣候、醫療、體育等健身治病的作用都有較多的論述。在“三因制宜”的辨證論治思想指導下，利用天然中草藥防治疾病，針灸、氣功、按摩推拿、太極拳、內養功、五禽戲、食療藥膳、以情勝情的心理療法等多種自然療法也應運而生。中醫學對提高人們的抗病能力和自愈能力，作出了巨大貢獻,至今仍對現代預防保健工作仍產生著積極的影響，具有一定的指導意義。

　　2中醫學對科學時期和近代療養學發展的貢獻少有突破

　　從17世紀至19世紀進入科學療養時期以來，伴隨物理學、化學及實驗生理學和微生物科學的興起，對光、電等人工療養因子研究進人高潮，甚至對水療、泥療的分析也深入到某特定元素的水平。到近代療養學時期（20世紀上、中葉），蘇聯醫學家把“神經一體液作用機理假說”引入療養學，對療養因子對人體作用機理的研究成果也構成了現代療養學的專科理論基礎。與此同時，西方國家已經出現主要以康復療養為主要工作內容的療養院，促進了療養學完整體系的建立。

　　而此期，正值我國國力日漸衰弱且遭受外來侵略不斷，我國中醫學的對療養學的貢獻完全被西方醫學的光芒所掩蓋，療養學也未在我國成為一門專業。

　　3中醫學仍能為現代療養學的發展提供指導，兩者結合可促進共同發展

　　隨著人們生活方式的改變和人類居住環境的日益惡化，對人類健康產生巨大威脅的不僅僅是身體疾病，心理疾病和亞健康巳經成為當前影響人類健康狀況的重要因素，進而導致身體疾病，因而越來越引起人們的重視。中醫傳統醫學的主要原則恰恰包含適應自然規律、重視精神調養、房事有節、注重形體鍛煉、謹和五味、防止病邪侵害等叱“不治已病治未病”也隱含了“三級預防”概念的美好愿望。

　　當前,中醫學的發展面臨著前所未有的困境,但并不能掩蓋其基本原則和思維方式對現代療養學的指導作用。于此相對應，我國從事療養學應用與科研工作的主要陣地——療養院的發展較醫院也有巨大差距，多數西醫醫師“不屑于”從事療養事業，也許這也正給了中醫學和療養學進一步結合的契機，要促進其共同發展，擴大傳統醫學的應用范圍和效果，推進療養學的理論創新，完善療養學的理論體系。

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