蔡禮旭的弟子規觀后感

時間：2023-04-05 07:53:43 觀后感我要投稿

蔡禮旭的弟子規觀后感（通用14篇）

　　當品味完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的蔡禮旭的弟子規觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

蔡禮旭的弟子規觀后感（通用14篇）

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇1

　　今天下午，我讀了蔡禮旭的《細講弟子規》，蔡老師結合我們的生活實際詳細解讀儒家經典《弟子規》使我受益匪淺。

　　蔡老師在講怎樣教育孩子時講道：人的潛力就像冰山，要用哪兩把鑰匙才能開發呢?蔡老師給孩子講課時畫了一個冰山，但只能看到他百分之五，大多部分都被海水埋沒了，蔡老師告訴孩子們：“人的潛力就跟冰山一樣，大部分都埋沒了。那么怎么把這九十五開發出來?老師今天送你們兩把鑰匙把它開發出來。第一把是孝順，第二把是禮貌。禮貌其實本質就是恭敬之心。”在孝順父母的基礎上，禮敬所有的.人，這樣心量自然會放寬，量大福就會大，當心理沒障礙時，智慧自然就打開了。

　　我讀了這段話心里想：現在的孩子大部分都是獨生子女，孩子在父母的心中都是小皇帝或小公主，在父母百般疼愛中成長，大都缺乏孝敬父母和禮貌待人的意識。但是，孩子如果沒有孝敬父母的心，沒有禮貌待人的心，將來長大做事、待人就不會寬宏大量，也永遠干不成大事業。因此，我們做父母的不要在生活上一味的疼愛孩子，在學習上讓孩子整天忙著上各種各樣的培訓班，要在品行上時刻教育孩子從小必須孝敬父母，講禮儀懂禮貌，培養孩子的良好習慣。所以希望家長和孩子一起讀《弟子規》。我們做教師的要帶領學生認真誦讀《弟子規》，是非常有教育意義的。讓每個學生牢記“父母呼應勿緩，父母命行勿懶，父母教須敬聽，父母責須順承。”用圣人訓來規范我們的行為習慣，力爭做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，懂禮貌，講誠信，排除心理障礙，用好兩把鑰匙，刻苦學習打開智慧之門，將來才能成為有用之才。

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇2

　　今天剛剛參加完為期4天的《幸福人生講座》，在學習過程中，真的啟發很多，也有很多讓人反省的地方。希望這樣的講座能得到更好的推廣。我形容這個課程是：世上最貴的課程，卻是免費的，而且提供食宿。讓一個人受益一輩子的課程，免費讓你學習，你愿意接受嗎?參加學習的人沒有年齡限制，下到咿呀學語的小孩，上到古稀之年的尊長，學樂融融，簡直是人間仙境。人間樂土啊;課堂上只有唯美，沒有虛偽和猜疑，沒有爭斗，沒有利益。只有關懷與幫助，只有和睦相處，只有無償幫助，只有愛。

　　通過4天的學習，讓我認識到了傳統文化。非常感謝中心的譚老師和義工團隊，他們真的很辛苦，不為回報的為大家服務。在學習的現場，他們都是非常有禮貌的問好，稱呼所有的學長都為老師，源于子曰：三人行必有我師。

　　講座的第一天是蔡禮旭老師講的《家和萬事興》、周泳杉老師講的《新世紀健康飲食》。通過蔡老師的講解，讓我們了解到家和的根本是夫婦關系，了解到父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信的五倫。周老師告訴我們健康飲食源于素食，吃肉對身體的傷害，并對地球的影響，對環境的危害，原來都以為只有吃肉才有營養，聽后才知道是錯誤的，病從口入，都是吃出來的。

　　講座的第二天上午是肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》。告訴我們教育要重實質，不能重形式，實質重于學生的內心教育。對于孩子的教育，父母或老師應是幫助改過，不應責備，教育其不再犯;要善于發現孩子的專長。多啟發，少說教。言教不如身教。往往父母抱怨孩子管不住，或者覺得小孩不孝的時候，有沒有反省自己，父母的一言一行都被小孩看在眼中，他們都是在模仿家長。所以父母的身教重于一切，孝道更是父母先要懂得孝道。下午的.課程是李越老師的《禮在人際關系中的運用》，人際關系像山谷中的回音，更像一面鏡子，你想得到什么就要給予什么。如果你想得到對方的笑臉，你必須是笑臉以對。對人的態度是誠、敬、謙、和。禮的核心是恭敬心，沒有敬的禮只是在作秀。

　　講座第三天上午是鐘茂森博士講的《百善孝為先》。夫孝，德之本也。孝道是傳統文化的核心，更是做人的根本。讓我們懂得孝道的標準，更值得我們去反省。行孝在當下，行孝不能等。下午是靳雅佳老師《移風易俗莫善于樂》，讓我們認識到音樂對生活或做人的影響，更加聽到了很多感恩的歌曲。感恩父母、感恩所有人。

　　講座第四天上午周泳杉老師《中國文化與管理科學》，這個課程真是茅塞頓開，中國傳統文化才是博大精深的管理科學，蘊含很深的道理，但又把管理闡述的那么簡單。中國文化是根本的管理之道，西方管理卻是多為治標的管理方法。下午是蔡禮旭老師的《承先啟后，繼往開來》，讓每個人中國人都有種使命感，中國傳統文化已經丟失三代人了，希望我們這代人能為往圣繼絕學，正己化人，從自身做起，感化影響身邊的每個人。

　　《弟子規》是中國文化的核心縮影，能把弟子規里面的全部做到，那你就圣人不遠了。欲速則不達，每天早晚讀誦，反省自己的行為，逐步做到。

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇3

　　錢文忠教授用精辟的說理，引人入勝的方式將《弟子規》中蘊含的深刻道理娓娓道來，將一個個小故事教的令人讀而忘倦，學而不厭。

　　“入則孝”，“出則悌”，“謹”和“信”告訴我們要孝順父母，養成良好的生活習慣，尊重長者，兄弟姊妹和睦相處，教育我們處事的方式，讓人受益匪淺。

　　“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”中錢文忠教授又給我們解析了如何平等博愛，親近有仁。

　　看后我思考了很多也獲益了很多，《弟子規》可以讓我們對照自己的言行舉止是否合規合矩，對待父母尊長是否關心體貼，對待自己是否嚴格自律。

　　我覺得現在的孩子應該多學習《弟子規》，因為他們需要有一個規矩來教育引導他們成為一個更好的'人。而現今多數父母長輩可能因為忙于生計，而忽略了對孩子的教育，但至少要讓孩子們從小明白為人處世的基本道理，這樣才能在后期更好地培養他們。《弟子規》中要求弟子遵循的規范涉及生活的方方面面，是一本極好的品德品性的教育讀本。

　　謹慎“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”。

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇4

　　初讀《細講弟子規》就真的感覺是一本好書，說的雖是平常的事，講的卻是不一般的道理；細細品味《細講弟子規》，直悔自己接觸的太晚、太遲，這么多解決問題的好方法我之前怎么都聞所未聞？

　　《弟子規》是依據孔老夫子的教誨編出來，清朝的李毓秀李夫子從生活面把它整理出來，所以他能如此地貼近我們的生活，蔡禮旭老師又對弟子規的.每一句都深剖細解，才能使我們對生活中的各種難題、癥結一一找到可以處理的方法。

　　一場好夢、好戲需要智慧，智慧就要在不斷的學習中沉淀。“養子使作善也”，當孩子有顆“善良的心”，他就有善良的行為。看別人家的孩子，在我眼中，皆為十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要達到十全九美都很難。但現在讀完《細講弟子規》，我很清楚：教育孩子有顆善良的心，用智慧溝通，用德育引導，孩子一定會“茍日新，日日新，又日新”的。

　　晚上散步的時候，我給孩子講“瓜田不納履，李下不正冠”的寓意，也告訴他“瓜田李下”這個成語的出處，希望他為人處事可以不讓別人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虛室。(故事：宋代有一個叫陳P的家族，一家十三代同居，七百余口人，同時吃飯，就連他家里的一百多條狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。這樣，絕對讓他記憶深刻。而所有的這些，都是在《細講弟子規》中學到的！當然，還有很多很多需要學習的東西，在生活上，“父母呼，須應承。”“父母責。須順承。”“步從容。立端正。”“衣貴潔。不貴華。”在學習上，“寬為限。緊用功。工夫到。滯塞通。”在做事上，“此未終。彼勿起。”

　　“行有不得者，反求諸己。”能做到此，一定不會“失諸正鵠”的。教育孩子以“德”為本，且勿寵溺孩子，“寵豬舉灶，寵子不孝。”學習弟子規，踐行弟子規，上行下效，愿我們都擁有一個懂事、孝順的孩子。

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇5

　　一直感覺傳統文化似一座巨大的寶庫，豐富且深邃。而今看了《弟子規》的光盤后使我對傳統文化有了更深刻的認識。如果能用兩個字來概括一下中華傳統文化的精髓的話，那就是道德。成為一個有德人的必須外在上，能夠獲得眾人的支持與幫助；內在看，可以收到得到心靈的安寧。即：外德于人，內德于己。這一幕持久的執著，讓我止不住地品味生命，同時真切地感受到生命的坦蕩。

　　學習傳統文化，學會快樂地生活，做胸懷坦蕩的人，以平常心對待人生，對待功利，對待追求，淡泊致遠，心底無私，構造幸福人生。看了弟子規的盤后，對我感處挺深的有兩個地方，一是人與自然方面。今天，我們擁有比過去任何時候都要好的生活，但也面臨著比過去任何時候都要嚴重的生態和環境問題。全球氣候變暖；臭氧層的耗損與破壞、生物多樣性、減少土地荒漠化、大氣污染、水污染等。

　　大量的森林被砍伐，大量的水被污染`浪費，大量的野生動物被獵殺……水龍頭里那清澈的水再流多久就會干呢？多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎？人類究竟是聰明還是愚蠢呢？在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧。如果人類不及時改變發展模式，實現人與自然的和諧發展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。說到人與自然和諧相處，打個比方，我們砍一棵樹就要栽一棵樹。要盡我們一切力量來補償以前的過失。善待身邊的一草一木，更不傷害我們的好朋友—動物…… 與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種″作用″的關系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養保護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系，必須以互惠互利、共同發展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學發展觀。協調人與自然關系，已成為當今世界高度關注的議題之一。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學發展，才能實現人與自然的和諧，實現資源的合理可持續利用和生態環境的有效保護。要想長久地生存在這美麗的地球請記住世界地球日的主題： “善待地球——科學發展，構建和諧。”還有一方面對我感處挺深的就是孝順

　　孝順父母是天經地義的事情，有一句俗：〔百善孝為先〕，這句話說的很有道理，我們不管做什么事，孝順是最基本的基礎。人要學會孝順，學會了孝順，便學會了愛自己和愛他人。孝順的人，他是絕對可以和周邊的人和洽相處的。而一個不會孝順的人，他必常與人合不來，因為一個連自己的尊長都不知道愛的人，你叫他如何去愛他人？

　　孝順是一個人的本份，父母花了心思養育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養長大，父母的'深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的，到底我們該怎樣孝順父母呢？在生活上，物質的需求已不成問題，主要是精神上的關懷，要讓父母滿足，不能因為我們的工作忙或者是個人的原因而忽略了父母，在外打拼的同時，不要忘記家中的父母。回報父母，其實很簡單：平時多打電話問候一下，有時間常回家看看

　　不要等到“子欲孝而親不在”時感到后悔莫及，等有些事你懂了，但已沒有去做的意義了。因此，我們現在能做的，就盡力去做。做一個孝順的孩子，讓自己無愧于心。要知道：我們過得幸福，父母才會快樂。

　　入則孝，出則悌，兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

　　父母子女兩者是相互依存、相互促進的關系。與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自棄；人生最大的法寶是精進；人生最大的禮物是寬恕；人生最大的罪過是自欺欺人。希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天！

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇6

　　最近我看了一段叫做《弟子規》的視頻，使我漸漸感悟到了《弟子規》的意思，我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我看后的感受吧！

　　看完《弟子規》，我以為今天的我們最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利于文明禮儀習慣的養成。二是獨生子女現象導致家庭對子女的期望過高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于文明習慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了子女大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。()我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處著眼，從小兒著手，《弟子規》不失為一本好教材。如果有人能根據時代的特點，對《弟子規》進行再版修訂，摒棄其中不合時宜的章節，增加當時當代所應秉承的德行操守，其必功德無量。

　　陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇擁上車。可憐的老奶奶卻被擠得離車門一點一點遠去。美麗的大眼睛不服的瞪著捷足先登的窮阿姨。窮阿姨抱著自己的.錢包恰似抱黃金。埋頭走進車廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著強壯的體魄為他的女朋友開出了一條陽光“大道”。其女朋友皺著眉頭看著擁擠的人。終于跟著那男子上了車，踩著高高的跟佇立在靠下車的后門處，似乎展示其窈窕淑女的姿態。男子摟著她的肩膀，炫耀著。接踵而來的大叔，滿臉淌著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終沒有再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界~~~~~

　　車上座無虛席，連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。

　　冰涼的空氣縈繞在我們的身邊，是金錢蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的心，還是社會的風氣籠罩了灰蒙蒙的世界？

　　但我相信，這一切的一切，終究會隨著《弟子規》到來而改變……

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇7

　　視頻一開始，孝孝悌悌和姐姐玩回來了。奶奶在院子里干活。奶奶讓小惠到孝孝媽媽的房間去拿一把剪刀，小惠說：“保證完成任務，小惠去了孝孝媽媽的房間拿著剪刀正準備走的時候，孝孝媽媽的水晶杯被風吹了下來。那是因為孝孝媽媽的.老板打電話叫她去的時候拿提包不心，把裝水晶杯的盒子碰到了桌子邊上，結果小惠去的時候，發現大風一吹，水晶杯馬上要摔下來，她跑過去想接住沒來得及。可惜她沒接住，水晶杯摔壞了。

　　小惠在把破玻璃撿起時，這時孝孝聽到聲音進來一看。認為是姐姐打壞的。就說是姐姐打壞的。姐姐向她解釋他也不聽，也不信。

　　小寵哥知道后，說不是親眼見到的，不能亂說。然后用時光傘回到了那個時間，看清了事情的真相。孝孝知道了冤枉了姐姐。這時突然來了電話說護城河，有人落水了。著急的孝孝以為姐姐想不開，他快速的向護城河去找姐姐。可實際上是一個小孩落水了。被姐姐救起送到家了。孝孝向姐姐道歉，姐弟兩個重歸于好！

　　這個故事告訴我們一下道理。在遇到一件事后，要先弄清楚事情真相再下結論，不然會傷人心的！

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇8

　　今天上午，院校分配看話劇。我滿懷急不可耐的情緒，伴著校巴趕到了鐵路線文化宮看話劇《弟子規》。

　　這一部話劇演的是一個以前勤奮好學的小孩皮皮，因為父母離異，考試成績愈來愈差，平行線下降，考試一直倒數第一，對自身失去自信心，只有用搗亂的方法造成他人關心。因而接到同學們的抵觸。一次不經意的機遇，皮皮在度專家教授的協助下穿越到了明代一個小鄉村書院里，夫子收容了他并使他一起學習，因為古人與當代人的衣著與日常生活差別，皮皮不會受到同學們的熱烈歡迎，常常被欺負、戲弄。有一天晚上，很多反感皮皮的同學偷了夫子的欽賜金筆，想把筆放進皮皮包里嫁給他，把他趕出書院。殊不知功虧一簣，筆卻放到了自身的包里，事兒東窗事發了。但是，皮皮卻英勇地站了出去，替她們擔負了全部罪刑。這時候，三個同學們內心很愧疚，都對皮皮另眼相看，打心眼中欽佩他。此后，她們和睦相處。這時候，度專家教授再次發生，將他送到實際。經歷了這一切的皮皮此后努力學習，考試成績像一路領先節節高升，又變成了優秀生。看了這一部話劇，此刻的心情很長時間不能忘懷，皮皮的品牌形象深深地的刻在我的`腦海中里，尤其是他替同學們認錯的那一幕，這何嘗不是一種社會正能量的主要表現呢？現在有一些人，寧愿把義務所有推給他人，也不愿意擔負一點點，皮皮和她們展現出獨特的比照。做為一個中小學生的我，應當向皮皮學習培訓，保證對他人好，不損害他人，真誠待人。這一部話劇給了我許多啟迪，讓我明白了許多。同學們，讓我們一起行動起來，傳播正能量吧！

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇9

　　我讀過許多書，有古代歷史戰爭，也有介紹各種百科等書，其中我覺的最有教育意義的是《弟子規》這本書。

　　這本書有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛幼。體現了一個名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告訴了我們青少年時代該干的事，本書有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發我們要知道自己的.缺點與優點。

　　讀《弟子規》中，讓我有難忘的一句話是“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問”。他的典故是管寧與朋友讀書時朋友三心二意，不認真讀書，出外面亂逛，管寧割斷了席子與他絕交，對他說：“我不與你這三心二意之人坐一張席子”。說完，管寧認真讀書，不再理朋友了。

　　而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。

　　講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇10

　　小時候，打著流水賬背《弟子規》，而如今細細的品味這本“人生指南”，我才發現這字里行間，無不引導著人們修身立德，磊落做人。

　　剛翻開《弟子規》，就可以看到“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。”百善孝為先，我們幾乎無時無刻在感受著父母的愛，因為這種愛像人活著自然，而我們也自然地把這種愛想得理所當然，父母若有許些不順自己的心意，就會莫名其妙的大動肝火，又有幾個人會像書上說的那樣對父母提出諫言，和顏悅色的將心比心呢？當父母老去，在最后分別時，才知道這種感情的根扎得有多深，后悔不已。孝順還生孝順兒，你希望子孫怎么對待你，你就怎么對待你的父母，母親十月懷胎讓我們得以生活在這美妙的世界，父親對我們關心愛護，教與我們勇敢堅強……我們這寸草之心又怎能回報？

　　家貧知孝子，國亂識忠臣。我們對父母的孝心當然不是為了要得到什么，真正的孝心是不求回報的，我們應該要像當初父母為我們無私付出一樣對父母默默答謝感恩，正如書中所說的，聽父母話、為父母爭光、不讓父母擔憂皆是孝。孝心簡簡單單、真真實實，是沒有任何添加劑的，好似溫水一般，暖父母之心田，解父母之憂愁。

　　出則弟中寫道：“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。”可現世有多少人因工作繁忙，把生了病的親人扔在醫院不聞不問啊！這一則教會了我們要尊重長者，是呀，孟子不是說過“老吾老，以及人之老”嗎。看到這使我想到了報紙上北大學生扶老人過馬路的圖片。這就告訴我們：老人，好比一只夜鶯，應該有他們的夜曲，我們這些晨鳴的百靈鳥就應該當他們的觀眾，用愛之心，同情之力為他們鋪路搭橋，陪他們走過全程。讀到“長者立，幼勿坐”時，我不禁心寒，有哪次吃飯時是父母坐著等，我去端菜盛飯的呢？想到這，我一陣內省。

　　第四則——“信”里寫道“話說多，不如少。”這使我想到在《荊棘鳥》中有這么一句話：有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一首歌，那歌聲比世上所有生靈的歌聲都更加優美動聽。沒錯，凡事多不一定就好，精妙才是最重要的，就如一篇好的演講稿，區區幾百字卻能字字動人心扉，每句話都能讓人引發深思。而一些千字、萬字的長篇大論卻猶如白水，就算喝上無數次也是淡而無味的。相反的那百字稿卻如同一杯加了煉乳的咖啡，剛喝進去是苦的，每每回味卻總有一股不可思議的甜，既讓人記住了甜又忘不了苦，這難道不是教會了我們以精為貴的道理嗎？

　　“見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。”正所謂耳聞不如目見，目見不如足踐。千萬不要過于盲目地相信別人。“聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。”朋友是人生中必不可少的伴侶，人生不能沒有朋友，但也不能隨意交朋友，真正的朋友是良師益友。交個博學廣聞的朋友，可以使自己充實精神食糧；交個舉止儒雅的朋友，可以改掉自己所不好的習慣；也是有交個胸懷大志的朋友，才可以與其同樣望見遠處的地平線。

　　“唯徳學，唯才藝。不如人，當自理。”有什么品德才能不如別人的`，就應當去爭取，別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也擁有。“若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。”是的，物質的好壞，并不能將人分為貴與賤，人只有品德高尚和不學無術的區別而已。只有品德高尚了，你才會發現這世上的一切都是那么的美好。

　　《余力學文》教會了我們正確的學習方法。讀一書，增一智。讀一本書必須一口氣將它讀完，讀透，不是讀一遍就完了，更不能讀到一半就氣餒，只有把書“煮熟”，才可以將書中的含義一一理解。學習的路并不是像坦途那樣匍匐在人們足下，薩迪說過：“誰沒有耐心，誰就沒有智慧。”學習時，若有什么疑惑的話就繼續努力，會當凌絕頂，一覽眾山小。日積月累功夫深了，疑惑便不攻自破。學習時，有不懂的就要不恥下問，彎下腰并不是什么恥辱的事，彎得下腰是一種態度，是一種內心的自信。翠竹因彎腰而堅韌不拔，稻穗因彎腰而豐稔厚重。

　　讀弟子規，聽圣人誨。嘴中默背著弟子規，浮躁的心又陷入了沉思。

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇11

　　弘揚中華文化，《弟子規》是中華傳統。凝聚著儒家千年處世哲學與生存智慧，中華上下五千年，中國的歷史十分悠久！《弟子規》細述弟子在家、出外、待人，應強調孝心孝行，表現對父母的孝敬。強調通過禮儀文明，促進作用相處。強調通過習慣養成，達到自我管理

　　看了《弟子規》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規》給我帶來的收獲。

　　當讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了一個道理：父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的`時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。

　　當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分有限的，它可能會在你聊"QQ"的時候，偷偷地從鍵盤上流走了；可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……

　　一個學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規》給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向！

　　啊！我終于知道了蔡總叫我們觀看《弟子規》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人！學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇12

　　《弟子規》這本書是在去年聽《孝立人生》的課時才接觸到的，由于去年聽課的那天是自己的生日，所以到現在，當天的情景還歷歷在目，記得當時的我唱《跪羊圖》的時候，真的是哭得一塌糊涂！

　　一直以來，自認為自己是一個有情有義、孝順的人，同時也是一個有家教的人。從小到大爺爺奶奶、爸爸媽媽都是一直教育我要堂堂正正做人，要尊老愛幼，不能做傷天害理的事（因為奶奶一直在家里供菩薩，從小就跟著奶奶吃齋念佛），直到這一刻，我也還認為自己是一個好人，只是沒有太大的能力。

　　今天看完視頻之后，我發現，我很膚淺，作為中國人，我連中華民族的核心價值是什么都不知道，我連中國五千年智慧――《弟子規》都沒有完整的讀過，我還好意思說。從明天開始，我每天至少讀15分鐘的《弟子規》，我還要把這樣的智慧傳遞給我身邊其他的人。

　　通過視頻里看到的天災人禍和社會亂象，學習《弟子規》真的是迫在眉睫的'事了，因為這個世界真的是亂套了。人無羞恥、無惡不作。看著視頻里那些接受過高等教育的人的所作所為，我無語了！這個社會是這樣的浮躁。

　　我要好好學習《弟子規》，做一個好人，做一個有智慧的好人！

　　做一個像我偶像那樣有大智慧的一個人！

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇13

　　寒假里，爸爸給我帶回來一個碟片，名叫《弟子規》，因為以前我也有這書，但那些在紙上的話語對我來說好像不怎么感興趣，沒堅持看完。于是這次一看到有這種碟片，我就立刻看了起來，碟片上的內容細膩生動，我很快看完了。

　　學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。

　　首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的`事情也就很難得到認同。

　　次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？

　　學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨落實到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

　　蔡禮旭的弟子規觀后感篇14

　　我第一次學了三個字“弟子規”，顧名思義:教育弟子要有規矩。現在我明白了，《弟子規》和《三紫晶》和《論語》一樣，用儒家思想影響了一代又一代的中國人。

　　在我看來，《弟子規》是最受歡迎、最實用的啟蒙經典，因為與《圣紫晶》和《論語》相比，它缺乏很多“關心他人”的原則。

　　從幼兒園到中學，老師讓我們單獨記憶《弟子規》幾十遍。從純粹的交易開始，了解本質，直到這個時候看了《弟子規》的解讀視頻，也感覺相當深刻。

　　在《弟子規》的總序中，整章的主旨是涵蓋人民。首先，一個人應該孝敬長輩。弟弟，團結哥哥；說到信用，我愿意相信；……

　　在每一次“孝道第一”的背誦中，我每天對父母的言行都會浮現在腦海中。我對一些社會現象深有感觸。

　　目前，社會上有一些“啃老族”。父母為撫養孩子付出了巨大的努力。反過來，他們不允許父母享受一些快樂，而是繼續花父母的錢，增加他們的負擔。這些人，更別說做《弟子規》所說的:“父母喊，不應該慢下來；父母的.命令，不要懶惰。父母應該尊重并傾聽他們的教導。父母的債務必須被接受，但即使是他們的基本道德也下降了。

　　什么使“NEET”成為一種發展趨勢？原因是當我還是個孩子的時候，我浪費了父母辛苦掙來的錢，沒有努力學習。這是一種不孝的行為！

　　在清代《弟子規》作者李毓秀看來，“不讀書”可能是不合理的，也沒有包括在內。我們不僅要努力學習，而且要像《弟子規》中所說的那樣“冬暖夏涼”，并對父母表現出良好的孝心。

　　還有“年輕時不要喝酒”和“忙碌時不要靠近”等詞，以及“需要時借用角色并向他們求助”等詞。如果你不問，那就是偷竊，”這句話也深深打動了我。

　　前兩句是我想了很久的。在反叛時期，它對我們有約束力。我們被要求不要做那些堅持世界精神的事情，而是要專注于我們的學習。抽煙喝酒的問題學生是這12個單詞的反面例子。

　　“借用角色”這三個詞激勵我們從小就開始談論信用。這是一個老話題，但仍是一個未解決的問題。

　　首先，每年都有數千萬的產品質量問題，從乳制品到肉制品，甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基礎上的。顯然，我們沒有能力阻止別人。我們只能鞭策自己。根據《弟子規》，從淺到深，從道德到信用，從信用到自律，從自律到勤奮，最后歸結為“一切美德孝為先”。

　　抓住機會看《弟子規》的視頻，克制自己，這樣我們就能創造一個沒有非法生意、沒有“嬰兒潮一代”、沒有不還債的“吳英”、沒有在街上死去的“小岳越月”的未來。也不會有人像魯迅一樣呼吁“救救孩子！”

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