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文化與經濟的關系論文（精選16篇）
在日常學習和工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的文化與經濟的關系論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文化與經濟的關系論文 1
摘 要：
文化和經濟是人類社會發展的兩個基本的系統，是人類文明大河的兩條支流。在社會物質文化和精神文化發展到文化發展到一定時期，文化與經濟才得以相互融合。理清文化與經濟的關系，有助于推動社會健康和諧的發展，也會使得文化和經濟學得以更加完善。
關鍵詞：
文化;經濟學;文化經濟學
一、文化與經濟的基點和內涵
1.文化與經濟學的含義
文化，廣義地說，一般是指在人類的社會發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和精神文化 。物質文化是指人類創造的各種物質文明，包括日常用品、交通工具、裝飾品等，是具體的客觀物質。制度文化是指生活規則、家庭組織方式和社會制度等等。精神文化是指文學、政治學、哲學、歷史學、倫理學等等，它們都深刻影響著人類思想和文明。
在個體層面上，文化一詞具有合宜性。例如某個人受過良好的家庭熏陶和教育，言談舉止優雅，并在某些社會領域取得了一定的成就，這都合乎社會主導價值體系，甚至是社會價值觀所認可并崇尚的對象，所以被賦予了一定的社會地位而受到尊重。在群體層面上，文化是指在不同社會群體中產生的生活方式、風俗習慣和思維方式 。
因此，文化具有物質的屬性，也具有精神的屬性，二者互相依存，相互創造和發展。
經濟，廣義地說，是指人類為滿足物質需求和精神需求而進行的一切活動。狹義上說，經濟是指物質的生產、流通和分配，也形成了一門學科叫經濟學。經濟包含了物質屬性和精神屬性，文化也有著物質內涵和精神內涵，因此，二者在本質上具有統一性。
隨著社會的發展和進步，也形成了一門新的學科，叫做文化經濟學。國際上權威文化經濟學刊物《文化經濟學》雜志將文化經濟學定義為：文化經濟學是一門將經濟學分析方法應用于一切公共及私有的創作藝術、表演藝術、文化遺產及文化產業的學問。它著重研究文化部門的經濟組織以及與文化相關的生產者、消費者、政府部門的行為，它的研究主題涵蓋了很廣泛的范圍，包括主流的及新興的經濟學、新古典經濟學、福利經濟學、公共政策及制度經濟學。
文化經濟學的產生，標志著文化與經濟學的融合和發展。文化經濟學一般包括文化在經濟發展中的地位;文化產品的價值;文化資本的可持續性;文化遺產的分析;文化產品的生產和文化產品的消費。
2.文化產品的經濟基礎
文化在整體性上表現為對滿足人類對物質文明和精神文明需要的產品，這種文化產品在社會發展過程中不斷流通，表現為商品化。
文化產品具有社會實踐的性質，脫離了社會現實意義的產品也終將會被淘汰。人們在最基本的日常生活中，都普遍凝結著文化因子，這種文化因子的普遍性正是文化產品進行流通的基礎。在一定的社會文化基礎之下，人們選擇相應的生活方式，建立完善一套相應的社會文化制度。人類整個的生產系統就是一個充滿了文化意圖的領域。也即，所謂自然，并非一種完全脫離于人的獨立客體，而是由人的存在賦予了一定意義的、用精神的線予以貫穿起來的一種社會存在。這種自然性與社會性的統一，決定了人同自然界的關系直接地包含著人與人之間的關系，而人與人之間的關系直接地就是人同自然界的關系。
馬克思指出：“饑餓總是饑餓，但是用刀叉吃熟肉來解除的饑餓不同于用手、指甲和牙齒啃生肉來解除的饑餓。”人類的經濟發展過程，既具有自然屬性，也具有社會屬性，既是真實存在，也具有一定的象征意義。因此，物質的生產一方面具有客觀實踐性，也同時打上了文化含義的烙印;文化范疇一方面具有抽象和自制的性質，也同時擁有其物質基礎。
在現代社會中，隨著文化事業的高度發展，市場中的企業不再單純是生產的基地，而且也是不同企業文化相互碰撞和交流的地方。企業內的文化氛圍，更具有維護社會穩定，實現人和人關系和諧的功能，這超越了僅僅是提供商品生產的功能。
在消費領域，傳統的物質消費已經無法滿足人類的基本需求，開始轉向具有審美價值的文化產品的需求。在市場營銷中，不僅宣傳產品的經濟價值，也宣傳其產品的文化功能和價值，從而使得市場營銷開始提升文化層面的評價，最終使得文化產品快速地商品化了。
二、文化與經濟的基礎性關系
1.文化與經濟的共生
一般的說，經濟是文化的基礎，決定文化的發展;文化是經濟基礎的上層建筑，支配和影響著人類社會的發展。
從文化和經濟的產生和發展來看，兩者具有共生的關系。馬克思指出：“思想、觀念和意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。”作為人的本質存在的一種體現，無論是文化還是經濟，它們都是人作為自然界本身的`一部分，為維持和繁衍自己的生命存在而生產人所必需的消費品的歷史過程中產生的結果。
人類活動具有自我意識和主動性，具有非常直接的目的性。這種目的反過來使得人類活動具有一定的意義和價值，也使得活動過程本身也具有意義和價值。生產作為人類活動最普遍的一種行為，也具有了意義和價值。因此，在生產過程中，既體現了經濟性質，也體現了文化性質。
因此，從文化人類學的角度上，人類的一切經濟活動都具有文化的性質，都具有文化的內涵和價值，而文化本身也蘊含著經濟的性質。文化與經濟是既有其獨立性，又有其共生性。
文化和經濟體現了人類的發展進程，二者也體現了生命的延續，統一地指向一個對象。彼此交融，形成了一種文化經濟共同體，也即文化經濟一體化。在人類社會發展到在物質生活可以滿足自身的需求時，文化開始逐漸繁榮起來，為了適應人類對文化的需求，文化和經濟開始互相結合起來，并成為一種互動雙方，不能離開彼此。真正自覺的、合目的的、現代意義上的以精神文化產品的生產、消費和流通為主體特征的文化經濟活動，則是在人類文明社會發展到一定階段出現的，即在人類自覺地發現文化作為一個相對獨立于經濟之外的一種財富之源，以及成為對現代經濟發展的推動力量之后才出現的。
2.文化與經濟的一體化
人類的經濟行為首先是為了生存，此后才是發展。人類的生存和發展本身就具有了文化的含義，其行為也就有了文化的屬性。每一次經濟的革新，都代表了人類文化有了一次質的提高。馬克斯韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，正是揭示了經過宗教改革之后的新教，對于西方資本主義社會發展所產生的作用和價值，也說明了一個民族的精神文化氣質與該民族的社會進程有著直接的關系，從而也說明了文化與經濟逐漸交融，形成一個強大的力量，推動者人類文明的進步和社會的發展。
文化系統的全面升級，其內容包括了人在進行經濟活動的過程中所產生的思想感情、思維方式等體系，也即文化和經濟逐漸統一起來。文化有其結構，經濟也有其結構，二者在共生的基礎上走向了一體化。例如，農耕式的文化與自然經濟相對應，工業文化與工業經濟相對應。每一次經濟結構的質的革新，必然伴隨著文化結構的革新。同樣，人類文化思想的每一次提升和解放，必然推動經濟結構的的改變，二者一一對應。
歷史文化推動經濟結構，經濟結構改變文化，二者共生，并彼此交相影響，逐漸融合為一體。現代社會，商品體現了以人為本，并附加了更多的文化象征和價值，形成了文化商品的產業鏈，也形成了工程學、美學等學科的融合。
當精神文化的消費需求實現了對于物質消費需求的本體性超越，使得一切關于知識和美的精神文化創造獲得了財產和財富的價值認同，以文化的經濟價值為追求目標的產業――文化產業應運而生，從而在全新的意義和層面上形成了文化與經濟的一體化。
三、文化與經濟學的學科關系
文化經濟學一方面以文化行業、文化產品以及文化市場為研究對象，運用經濟學的理論對文化行業、文化產品以及文化市場進行研究和分析;另一方面以文化的視覺解讀經濟行為，二者互相結合，互相融合。
文化學是研究文化現象最一般規律的科學。它是人類文化活動的總的概括，一般包括文化歷史學、文化人類學、文化社會學和文化生態學等等。文化經濟學是文化學的一部分，重點在于考察和研究文化活動中的經濟要素，解釋在市場經濟條件下文化發展的一般規律。
文化經濟學的研究方法一般也是采用文化學與經濟學的一些研究方法。例如量化的研究方法、定性分析與定量分析相結合的方法、科學抽象、理論聯系實際、系統分析、動態研究、規范研究與實證分析相結合的方法。
總之，文化與經濟有著各自內在的獨立性、運動發展機制和規律，二者又存在著共生、互動和一體化的關系。二者的相互融合，一方面會促進文化的發展和進步，另一方面也豐富完善了經濟學的體系，共同推動社會的健康和可持續發展，增進人類幸福。
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文化與經濟的關系論文 2
摘要：
中國文化對經濟的影響包括兩個方面，積極作用和消極作用。本文通過對此兩方面的闡述，并結合相關的數據提出中國的文化產業將成為中國經濟一個新的增長點。此外，還對中國文化產業存在的問題進行了討論。
關鍵詞：
中國文化；經濟；積極作用；消極作用；文化產業
一、前言
經濟和文化歷來就是密不可分的，然而兩者的關系從來沒有像現代這樣密切。在封建社會，我國主要是一個自給自足的經濟，人和人之間的交往不像現代商品社會這么重要。文化作為一種意識形態在這時候就發揮了積極的作用。對于當代中國來說，經濟變革所造成的社會變化是全方位的，這必然要導致社會的精神生活和文化認同的根本性的變化，打破既定的社會觀念和價值評價體系。這種變化了的文化結構與文化意識伴隨經濟變革而產生，反過來又將影響甚至決定未來經濟變革的走向與趨勢。
二、中國文化對經濟的積極作用
中國經濟學的文化受到中國文化強烈的影響：一方面，研究中國經濟問題的中國經濟學不可避免地受制于中國文化的影響。中國的傳統文化，特別是儒家、墨家、道家文化，能夠為中國經濟學提供豐富的文化營養。其精髓成為中國經濟學的研究基礎。另一方面，現代經濟學的核心內容也與中國文化哲學有著明確的淵源關系。此外，文化是經濟發展的深層推動力，并滲透在經濟發展的全過程。無論是物質文化、制度文化還是精神文化，對經濟發展都有巨大的意義。一個地區從經濟發展戰略的確定、方針政策的制定、體制機制的創新，到社會成員的價值觀、思維方式、經濟行為，均會受到一定的文化影響。文化對經濟發展有著巨大的支持作用，當然這種支持作用主要是通過文化對經濟活動的主體-人的影響來實現的。文化在經濟發展進程中提供強大的精神動力和智力支持，作為一種“文化力”發揮出不可替代的作用。我國的經濟之所以能取得巨大成就和成果，與30年來中國社會的`思想解放是緊密相關的。因為思想大解放為經濟變革準備了深厚的思想文化資源，成為經濟變革取得成功和勝利的前提與基礎，構成產生巨大經濟變革的社會文化背景。五次思想解放運動為經濟變革準備了深厚的思想文化資源，使得在社會主義發展道路認識上、社會主義和馬克思主義認識上、社會主義發展階段和中心任務認識上、社會主義動力機制和發展條件認識上、會主義經濟體制認識上、社會主義工作衡量標準認識上、社會主義改革方法論認識上發生重大的轉變。思想解放形成的思想文化資源成為我國經濟變革的持久動力和不竭源泉，為改革取得成功和勝利提供了前提與基礎。
三、中國文化對經濟的消極意義
上層建筑對經濟基礎的反作用有“促進”和“阻礙”兩種。當上層建筑維護的經濟基礎是進步的時候，促進經濟基礎的完善，推動社會的前進；當上層建筑維護的經濟基礎已經落后腐朽，需要變革的時候，上層建筑不讓經濟基礎發生變革，阻礙社會的進步。上層建筑作為一種意識形態，是文化的一種具體形式。所以說，文化對經濟的影響還是有消極的一面的。
張明軍分析了中國錯綜復雜的人際關系、法律和政策上的模棱兩可、太多的政府干預、封閉保守、自立性差等消極因素與中國經濟滯后性二者之間的關系。甄風榮通過對傳統文化小農經濟基礎上形成的親族主義、祖宗崇拜、等級身份制度和注重人倫價值等特點的剖析，認為傳統文化同中國經濟又消極的一面：文化的封閉性對中國經濟有一定影響；等級觀念阻礙了經濟效率的提高；家庭觀念使我們缺乏協作精神，不利于國際競爭。中國經濟受封建傳統文化影響很深，要想積極參與國際競爭，就必須擺脫某些傳統觀念的束縛，在傳統文化的基礎上，創造出更加適應社會發展的文化因素，為社會經濟的發展服務。
四、中國經濟最大的增長點-文化產業
文化產業，是以文化資源作為資本投資，以市場需求為產品導向，以文化產品服務于社會，并贏得經濟效益和社會效益的一種新型行業；包括影視業、圖書報刊發行業、文化旅游業、娛樂業、電子出版發行業等；它是在市場經濟條件下，適應經濟與文化一體化的趨勢而發展起來的。一方面，經濟始終是文化發展的基礎，現代市場經濟的發展推動文化商品化和產業化，另一方面，文化又是經濟增長和發展的動力和源泉。隨著國民經濟的發展和人民收入水平的提高，文化消費需求的增長速度遠遠大于對物質消費需求的增長速度。此外，文化產業的發展適應了可持續發展的要求和趨勢。文化產業是以精神為基礎的產業，對自然資源、環境不構成威脅，甚至不造成消耗，具備了經濟與社會可持續發展的最基本要素。知識經濟對文化產業的發展有巨大的推動作用。中國的文化產品具有非常大的優勢，但欠缺開發，潛力無限。中國擁有5千多年輝煌的傳統優勢，文化產業應該充分利用這一文化資源。同時，中國文化產品市場廣闊，擁有13多億人口，具有巨大的市場優勢。
有數據顯示，2007年，中國經營性文化機構27.2萬家，文化產業增加值占GDP的比重為2.6%，從2004年起中國文化產業增長速度每年都在17%以上，北京、上海、廣東、湖南等省市文化產業增加值已超過5%，成為了當地的支柱產業。據統計，2008年，僅中國出版業就創下了自1996年后12年間純銷售數量的最高增幅；出版物印刷業銷售總產值976.9億元，企業利潤總額50.2億元。此外，2008年中國電影產量達到406部，躋身世界前三名。同年，中國的網絡游戲市場實際銷售收入為18.38億元，比2007年增長了76.6%。中國的網絡游戲用戶數達到4936萬，比2007年增加了22.9%。現實情況表明，隨著中國經濟的突飛猛進，文化消費與日俱增，中國的文化產業與發達國家一樣，是個名副其實的朝陽產業，將成為中國經濟一個新的增長點。
五、總結
經濟與文化的關系可以從它們之間的雙向互動中表現出來。在當代，文化已成為經濟發展的重要動力與源泉。中國的文化產業將成為中國經濟一個新的增長點。但是，中國文化產業還存在著與人民群眾日益增長的文化需求不相適應，與日趨完善的社會主義市場經濟不相適應，與現代科學技術迅猛發展應用不相適應，與對外開放不斷擴大的新形勢不相適應等問題，中國的文化產業與國際水平有差距，缺乏明顯的競爭力和影響力，發展潛力很大。
參考文獻：
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文化與經濟的關系論文 3
摘要：
社會的經濟行為實際上反映的是這個社會的文化特質，在這種情況下，現代的文化模式決定了現代的經濟模式。
關鍵詞：
社會發展；經濟模式；文化模式
馬克斯韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中認為，西方民族通過宗教改革形成了新教倫理精神，這對于整個西方社會來至關重要，因為這種新文化為近代資本主義的發展掃清了障礙；而像中國、印度這樣沒有經過宗教改革的東方民族，其“儒教”、“佛教”等原有宗教的精神嚴重抑制了經濟社會的發展。雖然韋伯的觀點十分具有爭議，但也從一個側面點明了文化底蘊對經濟發展具有重要影響，即有什么樣的文化模式就有什么樣的經濟模式，同樣，經濟行為也反作用于文化選擇。
在人類歷史中，文化與經濟時而相互促進，時而相互阻礙，究其根本，還是因為文化的形成雖然與人類的經濟行為有著不可分割的聯系，但在成形之后就會具有相對的獨立性，成為一種文化模式，從而對人類的經濟行為產生直接的影響。以中國為例，在中國古代社會中，商人的傳統地位不高，《論語里仁》中的一句：“君子喻于義，小人喻于利。”為商業活動貼上了道德標簽。后來的儒家思想一直秉承這一論點。到了宋代，陳亮與朱熹辯論，認為“義”與“利”并非不能相容，可謂異數。此后，一直到明，“義利雙行”還是行不通的。文化上的鄙視大大抑制了人們從商的熱情，中國古代的商業社會得不到更大的發展。但到明朝中后期，這一情況有所改變，我們從明清兩代大量的文人所作的商人墓志銘中可以看出，官僚階層與商賈集團的來往密切。商人需要一定的社會身份充門面，士人也需要經濟上的支持，甚至像錢謙益這樣的大家在他去世那一年，還出現過因病中無力為文，無奈將到訪的黃宗羲反鎖于書房，求黃連夜寫完三篇文章，解決喪葬費用的故事。到了清代中期，商人憑借雄厚的財力迅速提高自己的社會地位，尤其是做官這樣的事也可以公開用錢來辦到，則是此一歷史時期比較特殊的文化現象，在明清以前不太可能，也與商人的社會影響力顯著提高有關。
相比之下，在世界其他的農業文明中，發展初期也都不太可能把商業活動作為重要的社會活動。在很多國家的古典文學作品中都可以找到類似“夏洛克”、“葛朗臺”這樣的暴發戶或守財奴的負面形象。傳統的西方社會對于商人的印象也是相對比較負面的，這種思想從《圣經》中很多章節都可以看到，如西方諺語有“駱駝進針眼比財主進天堂容易”之說。在漫長的中世紀里，神學更是高于一切，公開標榜自己追求物質則被認為是魔鬼附身。但與中國社會相似的是，經過了15、16世紀宗教改革，商業社會發展得到了促進，商人地位大幅提高。由國家支持的經濟貿易行為逐漸成為光榮的事跡，這也極大地刺激了航海業的發展，海外冒險在給別國人民帶來血與火的同時，也為西方世界帶來了大量的黃金與白銀。西方文化借助強勢的經濟開始在全世界盛行起來，也是基于此，殖民文化才有了大行其肆的可能。這更加大了東西方社會的經濟差距。
文化不僅通過形成文化模式來直接影響經濟發展走向，有時也會通過間接地方式對經濟加以影響。在余英時先生2003年版的《士與中國文化》中談到明清之際出現的“棄儒就賈”現象，這是文化對經濟間接影響的典型事例，他分析產生這一現象的原因是與科舉名額并未因人口增長而相應增加有關。“士而成功也十分一，賈而成功也十之九。”以揚州的現實情況為例，在文化史上留下鼎鼎大名的兩淮鹽總商江春的經商緣起是“應試不第，遂全力治鹽”。對于追求更高文化“價值”的夢想破滅后，使得一部分舉子轉而棄筆投商。這實際上也是人們對于扭曲的文化價值的`一種無奈的反抗。更有甚者，還主動放棄學業，如另一位兩淮鹽總商汪廷璋之子從商的因由是“顧見鹽務繁重，不欲祖父殫其勞瘁，遂棄舉子業。”其他商業巨頭也多有離經叛道之舉，則是對出于當時文化環境的不認可。這種對重農抑商的文化價值觀的反叛，使得原本為上流社會不恥的經濟社會活躍起來，使得文化無意中間接地影響了經濟社會的發展走向。
此外，隨著社會的發展，社會階層的流動性增大，在經濟領域中，文化作為商品的可能性大大增加，這使得文化本身就具有商業價值，會產生經濟利益。同時，經濟利益也會誘使文化品位發生改變，例如流行的藝術樣式往往會獲得巨大的消費群體，經濟利益迅速擴大，一方面經濟效益支持著流行文化繼續發展；另一方面為了進一步獲得更大的受眾群體會吸引文化精英參與其發展，最終改變整個社會的文化取向。這也使得每個時代的俗文化都會逐漸適應更多階層的審美需要，變成雅文化，再產生新的俗文化，看似文化內部循環，實際上是文化與經濟互動，間接對經濟行為產生影響的結果。
對于現代社會來說，隨著經濟全球化和互聯網信息技術的迅猛發展，真正意義上的獨立文化模式正在受到沖擊。世界越來越像一個地球村，在這個信息一體化的小世界里，當今的文化越來越類同，像《江南style》這樣的歌曲能迅速紅遍全球正是說明了這一點。在這種情況下，現代的文化模式決定了現代的經濟模式，現代文化中的公平、民主等有價值的思想也滲透到經濟領域中來，這實際上對于我國的經濟發展是十分有利的。同時，文化與經濟的關系結合的更加緊密，文化與經濟全球一體化的進程也勢不可擋。我們應該充分把握住這一歷史機會，與時俱進地推進我國的經濟建設，使中華民族的偉大復興成為可能的現實。
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文化與經濟的關系論文 4
摘要：
本文首先對少數民族文化與經濟的基本概念及特征進行說明和分析，并在此基礎之上進一步闡述少數民族文化與經濟發展之間的關系，即少數民族文化是經濟發展的重要支點，并更進一步說明在少數民族當中發展文化經濟的基本構想，希望這樣一種探討能夠對少數民族經濟發展與文化建設有所啟示和指導。
關鍵詞：
少數民族；文化發展；經濟建設
一、文化經濟的基本概念和基本特征
文化經濟并不是一個專業的術語，甚至于學界對其都沒有準確而明晰的定義，在本文當中主要表示的是和工業經濟、農業經濟或者是商業經濟相對稱的一個概念，表示在少數民族內通過文化資源的開發而獲得的市場經濟價值增值，其基本特征可以簡單的概括為以下三個方面：
1.文化經濟是一種人類資本型經濟
文化本身是一個相當復雜的綜合體，多方面的包含著知識、信仰、道德、習俗或者是藝術等，具體到少數民族，強調的就是人們所能夠獲得的所有能力。文化經濟的發展是通過文化資源的生產、保護來實現的，因此在發展與進步的過程當中也能夠對整個少數民族內的知識水平、道德高度以及藝術水平等起到非常好的提升作用，這實際上表達的就是人力資本的優質性。正是因為這樣，我們認為文化經濟是一種人力資本型經濟，其發展的出發點和落腳點都是實現人力資本的不斷增值。
2.是低能高效的優質經濟
低能高效優質經濟是現代社會發展和進步所追求的.最高境界，文化經濟正好能夠達到和實現這樣一種完美的目的。文化本身就是人類文明的積累和表現，它的進一步開發和再生都不需要大量物質資源的投入，只需要有文化有素質有能力的人來對其進行發掘和再現即可，而在我們國家這樣一些方面的人才是并不缺乏的。這實際上也就意味著文化經濟相比于其他的經濟而言在投入上是大大減少的，尤其是在新世紀新環境人們生活水平大幅提高的現在，人們對于精神享受的追求更是使得文化產品成為了高附加值的產品。
3.文化是一種擴散性經濟
文化資源在開發和利用的過程當中一方面是能夠獲得直觀的經濟效益，另一方面還能夠通過市場性質的展示來擴展出新的良性發展道路來，在此過程當中，民族文化的人流、物流、信息流都會大大加強，伴隨之而來的就是交通運輸、通信咨詢、建筑商貿或者是商業金融等各行各業的快速崛起與發展，這對于整個國家經濟的刺激、促進和保障都是非常有利的。還有很重要的一點就是文化經濟的發展能夠對人們文化素質以及道德水平的提高起到非常好的激勵作用，這也就意味著，文化經濟的發展能夠實現社會主義進步物質文明和精神文明的雙豐收。
二、少數民族文化是經濟發展的重要支點
1.少數民族特色文化是經濟發展的有利條件
中西部地區想要盡快實現改革開放和進步，就必然需要通過資源優勢發展產業優勢的方式來實現，而對于少數民族來說，最具有競爭力的資源優勢就是特色文化，這是因為少數民族在較多方面處于不盡理想的位置，因此就只能夠通過自身獨特的部分來占據市場優勢，如少數民族內獨特的產品或者是獨特的生產技能等，或者是其他更加別具一格的文化資源等，如新疆維吾爾族，就具備相當多這樣的典型產品，農業產品如葡萄干、文化產品如新疆舞蹈，以及其他的旅游產品等，都是能夠為當地的經濟發展起到非常好的促進作用的。
2.少數民族經濟發展由粗放型轉化為集放型需要通過文化手段
經濟增長從粗放型向集放型的轉型是我們國家發展社會主義生產力的必然需求，而這樣一種轉變過程就要求我們不斷增加新的要素來提高經濟增長的效率，那么，經濟增長效率的提高就成為了我們最為關注的問題。對于這樣一個問題，很多經濟學家進行過非常多艱辛的探索和分析，最終認為需要通過多方面因素的綜合作用來實現，其中最為強調的就是知識、技術和人力資本。具體到少數民族的經濟建設，知識的生產力就成為了最為主要的生產力和競爭力，也成為了成就經濟完美發展的關鍵所在。可以看到的是，少數民族內的文化積淀越深，則越有條件提高當地人們的知識水平和整個地區內人們的思想意識，而勞動者素質的提高就能夠在相當大的程度上提高勞動生產效率。
3.少數民族的文化功能決定了文化能夠成為經濟發展的支點
文化經濟的功能決定了它確實能夠成為少數民族地區經濟發展的重要支點，在這里我們通過四個方面的具體內容來對其功能進行分析和概括。一是文化能夠對民族風情和異域情調予以表現和展示，從而加強對外開放并帶動經濟發展，我們國家的少數民族存在著相當多歷史文化遺產或者是名勝古跡，除此之外，在食物、服裝、婚俗、禮儀或者是節慶等各個方面也有著各不相同的顯著特點，這樣一些特點的存在都使得少數民族非常具有對外開放的能力和必要性。二是能夠有效帶動其他產業的良性發展，從而使得少數民族內較為脆弱的經濟結構能夠得到良好的調整和改善，文化經濟本身的綜合性質比較強，且人們生活水平的提高也使得人們對于文化產品的需求增加，文化經濟就能夠通過關聯性質的作用來帶動旅游、交通或者是郵電通訊等多行業經濟的良性發展。三是通過文化的方式和手段發展經濟還能夠實現少數民族內的文明建設，可以看到的是，文化經濟的發展所帶來的不僅僅只是直接的經濟收入，還有民族區域內產業結構的改善和優化，甚至能夠使得整個國家內的經濟都走上更加合理的道路。可以看到的是，通過文化手段發展經濟已經成為了少數民族對外開放的重要選擇，文化活動所構建起的健康、文明和高雅的形象，使得更多的人能夠看到少數民族內的特色，這對于整個國家民族遺產的繼承和發揚同樣是有好處的。
結語
本文通過民族文化、經濟發展等基本概念的闡述，以及少數民族文化與經濟發展之間關系的分析，指出少數民族內經濟發展的重要支點就是文化，希望能夠對少數民族經濟發展和文化建設起到一定的啟示作用。
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文化與經濟的關系論文 5
摘要：
隨著近些年來我國社會經濟的飛速發展，人們的物質生活水平也在不斷提高，人們在享受物質生活的同時也在慢慢開始更多的追求一些精神上的滿足，而體育活動就成了他們放松身心的首選，在參與體育活動的過程中，從另一方面就可以促進國民經濟的發展，而如何實現體育文化和體育經濟之間的和諧發展是一個不可回避的話題。本文就結合個人多年實踐工作經驗，對這一話題進行一個簡單的分析和探討，希望能起到拋磚引玉的作用。
關鍵詞：
社會經濟；體育；國民經濟；分析；探討
一、體育文化的概念
從體育文化的本質概念上來說，體育文化是一種帶有獨特性質的人類文化，它帶有著許多豐富的功能，在人們參與體育活動的過程中發揮著重要的作用。在近些年來，隨著人們參與體育活動的頻率越來越高，體育文化的功能也越來越朝著多元化的方向發展，在發展的過程中，也吸取了不同地區和不同民族的文化，這使得體育文化也帶有一定的區域性的特征。從宏觀上來說，體育文化的內涵概念可以理解為人類在參與體育運動的過程中不斷形成的一筆精神財富，從微觀上來說，體育文化可以理解為人們在體育發展的過程中所形成的體育觀念和體育意識。而體育文化的具體功能大致可以分為以下幾個方面：
1、同化功能。體育文化的同化功能指的是讓每個參與體育活動的人都能在參與體育活動的過程中自覺接受體育文化所傳達出來的社會觀和價值觀，然后通過體育文化的傳播作用來協調人與人之間的和諧發展，這樣就可以把體育文化滲透到人們的日常生活中，從而實現體育文化的同化功能。
2、政治功能。隨著近些年來我國市場經濟的快速發展，體育文化所展現出來的政治功能也越來越明顯，而且體育文化可以直接作用于國家與國家之間的政治關系和國際關系，這使得體育文化的發展空間也越來越大，體育文化不斷的發揮著其政治功能，極大的促進了國家之間的交流，同時帶動著其他的相關產業在飛速發展著，使得國際之間的格局也在不斷變化。
3、輻射功能。由于近些年來人們的生活水平不斷提高，人們參與體育活動的意識也不斷提高，越來越多的人愿意花更多的時間和金錢在體育活動上，這也就在另外一個方面體現出了體育活動的輻射功能，輻射指的是有某一個行業的飛速發展來帶動其他行業也產生一種積極的影響。體育文化的輻射功能就很好的促進了周邊產業的發展，為我國社會文化和經濟的發展產生了重要的促進作用。
二、體育經濟在我國國民經濟中重要作用
1、體育經濟是一個新的增長點。我國的體育經濟在國民經濟上的促進作用相對于其它西方國家來說起步較晚，在西方的許多發達國家，體育經濟早已經成為國民經濟的一個重要增長點。而在我國雖然體育活動在近些年來越來越受到人們的重視，但是大多數人對體育經濟的理解還僅僅停留在體育消費和健身娛樂等方面，廣闊的體育市場發展空間還是沒有受到應有的重視，但是比較理想的一點就是體育市場的規模正在不斷擴大，體育經濟在國民經濟中的作用也越來越明顯，正在逐漸成為國民經濟中的支柱性產業。
2、緩解就業壓力。我國人口數量龐大，雖然近年來社會經濟正呈現出一個飛速發展的形勢，但是我國的就業問題依舊是社會經濟發展過程中的一個重要課題。隨著城市化進程的不斷加快，就業問題也越來越凸出，而要真正實現市場經濟的快速發展，就必須要解決就業問題，以此來促進產業結構的完善。而從當前體育經濟的發展來看，體育經濟的快速發展可以很好的發揮出它所具有的輻射功能，極大的促進相關周邊產業的發展，為人們提供更多的工作崗位，成功的解決了市場經濟發展所面臨的就業問題他。
3、提高國民身體素質。體育事業的快速發展可以給群眾創造出一個良好的健身氛圍，為群眾的體育活動創造許多有利的條件，不論是從硬件設施方面來說還是從體育文化的發展方面來說，體育經濟的快速發展都可以為群眾的體育活動提供極大的.保障，群眾在學習和工作之余，可以在進行體育活動的過程中來放松身心，促進自身身體素質的強化，實現全民身體健康，從而更好的促進國民經濟的發展。
三、如何有效促進體育文化與體育經濟之間的和諧發展
1、明確體育文化的重要作用。當前我國處于一個精神文明和意識形態受到各方沖擊的時期，市場經濟轉型的特殊時期同時還有國際經濟一體化增強的趨勢下，而體育文化如果在全民中廣泛推行擴大作用的話，則可以確保體育經濟的健康發展。在體育經濟的發展過程中，體育文化可以有效的擴大影響，在人們參與市場經濟的活動過程中，可以拉動體育經濟的快速發展。同時，體育文化有助于人們形成正確的體育價值觀，并引導全民向正確的消費行為看齊，這些都可以是體育經濟正確快速發展并且有持續的增長。在體育經濟的投資運行效率方面，體育文化又可以發揮一個正確的導向作用，這一作用進一步確定體育經濟的發展方向。
2、培養體育經濟管理人才。《天下無賊》電影之中葛優曾經說過：二十一世紀最缺的是什么？是人才！而在體育經濟的發展中，體育經濟管理人才也是稀缺的，而人才隊伍的培養是推動體育經濟快速發展的重要途徑。在體育經濟與體育文化的和諧發展過程中，體育經濟管理人才可以作為體育文化發揮作用的主要實踐者和執行者。在當前情況下，我們要引進一批具有優秀的專業水平和管理素質的人才，其次還要強化人員的文化和道德培養，只有這樣雙管齊下，這些優秀的體育經濟管理人才才可以促進體育經濟的穩固發展，并在正確的未來發展趨勢下，根據他們的優秀先進思想與對國外先進經驗的學習，利用體育文化更好的促進體育經濟的發展，并且形成一條符合我國國情的體育經濟發展道路。
3、加大體育經濟的扶持力度。在國民經濟中體育經濟占據著重要作用，要促進我國市場經濟的發展則可以加大體育經濟的扶持力度，與此同時還可以支持我國體育文化的發展。要說體育經濟扶持，首先應該靠政府，政府應該修改制定可以扶持體育經濟發展的法律法規和制度，推動體育產業的經濟發展，在根據體育產業的經濟規律制定相關的產業法規，特別是體育發展監管方面的法規，促進體育經濟資源的綜合利用。
4、提高全民體育文化意識。首先，體育文化意識有利于促進體育消費行為的強化，而體育經濟活動是以社會效益和經濟效益為出發點的。從個人來說，增強體育文化意識有助于個人可以更加關注體育文化從而形成全民終身體育意識并指導人們的行為。從產業來說，通過一些措施來引領體育市場的繁榮發展，并形成正確的消費觀念，這為體育經濟市場的健康發展奠定了基礎。
5、明確二者之間的關系。體育文化與體育經濟之間是屬于一種相輔相成和互相依存的關系，體育文化的迅速發展讓更多的人都了解到了體育文化，在學習、工作之余更多的參與到體育活動中來，這就大大促進了體育經濟的發展，而另一方面，體育經濟的迅速發展同時也就在進行著體育文化的宣傳，二者之間的互相結合可以出現1+1＞2的效果，有力的促進了二者之間的和諧發展。
四、結語
從上文分析來看，體育文化與體育經濟之間是一種互相促進、共同發展的關系，二者之間的協調發展可以為我國社會市場經濟注入更多的活力，體育經濟的快速發展需要體育文化作為發展依據，體育文化同時有可以為體育經濟的發展指明方向。本文就這二者之間的發展進行了闡述，但由于本人學歷的局限性，尚不能做到面面俱到，希望能引起社會學者的廣泛關注。
參考文獻：
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文化與經濟的關系論文 6
[摘要]
中國傳統文化是各個時代的文化精華通過不斷的沉淀、積累，因而對經濟的發展有極其深遠的影響。
[關鍵詞]
傳統文化經濟觀念
中國傳統文化及其對經濟的影響在我國人類社會的歷史發展過程中，各個時代的文化精華通過不斷的沉淀、積累，形成了我國的文化傳統。我國傳統文化及其對經濟發展的影響，主要表現在：
一、哲學文化傳統對我國經濟發展的影響
哲學是系統化理論化的世界觀和方法論。以儒、佛、道三位一體建構的中國傳統哲學雖然歷經先秦諸子、漢代經學、魏晉玄學、隋唐佛學及宋明理學幾種典型的哲學形態，但其中的精華卻體現出了繼承性，這些便構成了中國的哲學傳統，具體而言，主要有：
1.以求善為主導，強調人與天的合一
中國文化與西方文化的一個根本區別在于：中國文化在于求善，西方注重求真。在求善哲學的指引下，孔孟提出了“仁政”說，性善說，這些學說對后世哲學及統治階層都產生了重要的影響。在求善基礎上，中國古代乃至當今中國人都強調天與人的合一。這里的“天”與自然意義的“天”有著根本的差別，前者更在于突出完善的道德屬性及它與人的根本性存在的本體性關系。它有點類似于西方文化中的“上帝”，能化育萬物，公正賞罰人間，天命是世間一切道德禮法的最高根據。“獲罪與天，無所禱也”(《論語·八佾》)及宋明理學家提出的“居敬”“立誠”“格物致知”的修養法則都體現了人性與天理的溝通、融合、統一。總之，在中國的哲學傳統中都潛存著這樣一個邏輯進程：做人之始，當以德為本，修養身心，以成就圣賢，一旦得道，即與宇宙萬物合為一體，上通天道，下化萬民。這一信念，是為中華民族理想信念的核心部分。
2.以道德為根本，強調寡欲中庸。中國哲學傳統的另一大特點，是它始終以倫理觀念、道德修養為主線。在古代，周天子提出了“敬德”，“保民”，孟子以“仁、義、禮、智”四端界定人性之本，這些均強調了德的根本性地位。在實現這一理想的途徑選擇中，中國人大都趨向于寡欲、去欲。孔子強調“克己復禮為仁”，董仲舒提出了“正視誼(義)不謀其利，明其道不計其功”，在宋代，那些理學家們更是提出了“存天理，滅人欲”的道德律條。我國哲學克己寡欲的價值取向在很大的程度上決定了中華民族的性格特征：內向、含蓄、中庸調和、注重平衡。
3.在人生態度上，強調出世與入世的互補。中國哲學在發展過程中，出現了兩種不同的價值取向--出世與入世。出世主要為佛家與道家所推崇，強調修心養性；入世則主要為儒家所宣揚，強調“修身、齊家、治國、平天下”。出世與入世的價值取向互相補充、融合，成為中國大多數人的人生選擇。中國傳統哲學文化源于社會的政治、經濟，同時又通過對經濟、政治等經文化形態的影響來制約經濟的發展。其中最為重要的是哲學文化傳統決定下的民族的潛意識心理，它在哲學文化傳統間接作用經濟發展中充當著鏈條的角色。
二、傳統文化對我國經濟發展的影響
經濟文化主要是人們的經濟價值觀念體系和人們的經濟活動方式。一般而言，它可以分為三個層次：制度經濟文化，公司或企業文化，居民經濟文化。
1.制度經濟文化：制度經濟文化就其內涵而言，主要是指一種社會經濟制度的價值判斷、發展總方略等方面的觀念體系及實踐方式。一般而言，它具有強烈的階級性。在這個文化層面上，我國的傳統應該還是以馬恩構造起來的社會主義制度經濟文化為主導，但還摻雜著小農經濟的思維方式。在社會基本經濟制度方面，與資本主義生產資料私有制相區別，實行生產資料公有制，并且認為公有制是資本主義與社會主義的一大根本差別，能實現社會公平，但在實踐方式上，卻采用純而又純的一大二公的形式。在社會發展階段及總方略方面，認為社會主義源于資本主義，高于、優于資本主義，最終會過渡到共產主義。但在實現發展戰略時表現為浮躁，急功近利。“五年趕英，八年超美”，以及為了達到預定的表面的數字目標而不惜弄虛作假。這些給我國經濟乃至社會發展都帶來了巨大的負面影響。嚴格而言，社會主義是符合社會發展方向的，但那浮躁和急功近利的心態及簡單的思維方式對我國經濟發展帶來的只能是破壞，這一點已為歷史所證明。
2.公司或企業文化：公司文化主要是關于如何經營管理企業的觀念體系及其實踐方式。集體主義和以德為本是為中國傳統文化價值觀的重要組成部分，以此為基石而形成的企業文化，體現出以下特點:
(1)職工的終身制。我國企業大都為全民所有制和集體所有制企業，為了體現集體主義精神及社會主義的仁愛思想，企業里的職工一般是終身制雇員，國家對雇員的生老病死實行全包。在這種管理體制下，職工工作經常總是出工不出力，積極性不高，企業則是負擔沉重、成本加大，這些均影響了企業的進一步發展。企業發展不好，整個社會經濟發展也難以有好的表現。
(2)緩慢的評價和升級方式。在我國大部分企業里，一個剛工作的大學生一般需5-7年左右的時間才能晉級，干部行政級別越高年齡越大。在這種晉級方式下，社會中青年人群體的積極性是廣泛地受到了影響。
(3)含蓄的、情感的'控制和協調方式。中國人含蓄、內向、注重情感。這種性格特征，在企業管理中就表現為領導者采取情感的控制和協調方式進行管理。在學術界，有人稱這種方式是一種非理性化、非制度化的管理方式，用以和西方的理性化、制度化的管理方式相區別。這里的理性化制度化，主要是指圍繞企業發展目標，為了實現持續穩定公平而嚴格制定的各種管理制度體系，如人事制度、財務制度，以這些制度體系為標準來協調、運作企業。在理性化方式下，制度嚴格，可信度高、有著法治的意義；在非理性化方式下，企業制度依據領導人及領導人意志變動而變動，企業管理運作的隨意性、間斷性強，具有強烈的人治色彩。在當今中國，許多民營企業，特別是家族式的民營企業在企業規模擴大時，就面臨著管理方式的革新。
3.居民經濟文化：居民經濟文化主要是指作為生活消費者和生產經營者的公民的價值觀念體系及基本的行為方式。我國居民經濟文化觀念主要體現在：
(1)消費觀念：中國人歷來崇尚勤儉節約，反對鋪張浪費，在消費時，一般實行“量入為出”。這種經濟觀念和行為在我國社會主義資本原始積累時期，對于籌集建設基金發揮了重要作用。但在當今的買方市場經濟條件下，這種觀念卻在一定程度上抑制了我國消費市場的興旺。
(2)就業觀念：中國人好安守命運，追求平衡，表現在就業上，則為害怕競爭，缺少憂患意識，做一天和尚撞一天鐘。這種就業觀念在競爭的市場經濟條件下帶來的只能是落后、淘汰。
參考文獻:
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[2]盧現祥:《論華人企業的家族式管理與傳統文化的關系》;《道德與文明》;2000年第1期
文化與經濟的關系論文 7
摘要：隨著時代的發展, 人們對生活水平的要求越來越高, 旅游就成了人們排解憂愁、休閑娛樂的重要形式之一, 所以相關旅游產業也在不斷發展。在旅游經濟發展過程中, 旅游文化的建立與傳播是推動旅游經濟可持續發展的重要因素之一, 所以要想推動旅游業的經濟發展, 最基礎的是要推動旅游文化的傳播, 通過文化傳播, 促使人們加強對旅游地點的了解與興趣, 從而促進旅游業的經濟效益。
關鍵詞：旅游文化；傳播；旅游經濟發展
隨著改革開放的進一步發展, 國際交流日益頻繁, 我國的旅游業也逐漸呈現了多元化、多層次的文化交流格局, 這對推動旅游業的發展, 促進旅游方式的增加, 提高旅游文化的傳播具有重要影響。旅游業的經濟發展離不開旅游文化, 正是因為文化的傳播, 才促進了各地游客對旅游地點的興趣和了解, 促進了當地旅游業的發展, 所以, 旅游文化與旅游經濟具有密不可分的關系。
一、旅游文化的重要性
游客在進行旅游地點的選擇時, 最先考慮的就是旅游地點的旅游文化, 只有旅游文化足夠吸引游客目光, 才能促進當地旅游行業的經濟發展。另外, 旅游文化的傳播體現了我國各方面對文化生活的重視程度, 相關旅游文化也促進了我國優秀文化的傳播與傳承, 有利于提高人們對我國優秀傳統歷史文化的挖掘和吸收。旅游文化也可以通過一系列的表現形式實現娛樂大眾, 為提高人們生活的樂趣也有著重要意義。在當今的世界, 人們更加重視知識文化的作用, 更為強調人文素質, 所以在人們進行認識世界和改造世界的過程中, 對旅游文化的傳播也保證了旅游文化在價值觀念、行為模式、物質成果和社會關系等方面的作用。旅游文化是一種特殊的文化形式, 它不是旅游和文化的簡單相加, 而是一種全新的文化形態, 它作用于旅游全過程, 主要表現在旅游者、旅游景觀、旅游設施、旅游服務、旅游意識、旅游活動及其精神產品、旅游業、旅游管理, 以及社會效益、經濟效益和環境效益等方面。作為旅游宣傳的重點, 旅游文化對促進旅游經濟可持續發展有著重要作用, 如今改革開放發展越來越快, 與國際間的交往與交流也在不斷提高, 部分旅游地點在進行吸引游客時, 通常也會對吸引國外游客有著相應的措施。首要問題是文化及語言的翻譯, 只有解決了交流問題, 才能更加吸引國外游客前來游玩, 促進國內外文化的進一步交流。
二、旅游文化傳播與旅游經濟發展的關系
(一) 旅游信息傳播與旅游經濟
要想實現旅游文化的傳播, 從而帶動旅游業經濟的發展, 就必須要實現旅游信息的傳播, 這對文化擴散來說是一種重要途徑。簡單來說, 旅游信息傳播就是在一系列旅游活動中, 將旅游文化表現成是相互關聯的有意義符號, 從而進行信息的傳播, 信息中所包含的文化意義和社會行為, 隨著信息的傳播而得到進一步發揚。旅游信息傳播具有一定的特殊性, 在進行傳播的過程中需要利用科學的傳播方式以及能夠準確表達某種完整代表意義的傳播方式。如果運用不當, 就會造成人們對相關旅游文化的誤解, 不利于文化的傳播和經濟的發展。另外, 旅游信息傳播涵蓋面非常廣泛, 旅游傳播中的一切活動都屬于信息傳播, 是由政府和企業等組織構建信息發布和交流平臺。但值得注意的是, 旅游信息傳播的目的是通過主動提供或傳播旅游服務信息, 以達到吸引和服務游客、發展旅游事業。因此, 在旅游文化傳播和旅游經濟發展過程中, 旅游信息的傳播無處不在, 并且具有一定的影響力。
(二) 旅游文化翻譯與旅游經濟
進行旅游文化傳播的`前提是保證文化在傳播的過程，國內外的游客都能夠準確了解文化的內涵, 進行旅游勝地參觀時, 能夠通過導游的講解, 實現對參觀地點文化的認識和了解。現如今是一個改革開放的社會, 為了提高國外游客在國內的旅游滿足度, 必須要加強對旅游翻譯的提高, 旅游文化的翻譯屬于專業翻譯, 即是一種跨語言、跨社會、跨時空、跨文化、跨心理的交際活動, 是外國旅游者了解中國的重要途徑, 其翻譯質量對宣傳中國, 樹立中國的對外形象, 進行國際文化交流, 促進中國國際旅游發展都有十分重要的意義。在進行旅游翻譯的過程中, 必須要將廣告、書信、旅游日程安排、景點介紹等內容, 涉及社會、歷史、文化等多種學科知識進行系統的翻譯研究, 這就要求旅游文化翻譯人員應該具有扎實的語言功底, 具有多種學科的專業知識, 這就表明了對相關翻譯工作人員綜合素質的要求較高, 否則, 譯文就可能不準確, 甚至鬧出笑話。所以, 在進行旅游文化翻譯的工作中, 必須要根據旅游地點的現狀, 結合國內外游客的具體實際情況, 把中國旅游品牌推向國際旅游市場, 以旅游促開放、促發展, 把發展旅游作為入世后的經濟增長點。
三、結語
旅游文化的傳播對旅游經濟的發展有著重要意義, 只有推動旅游文化的發展, 才能進一步推動旅游業的發展, 提高相應產業的經濟效益。
文化與經濟的關系論文 8
摘要：籃球文化與體育產業經濟的發展關系非常密切，籃球文化是體育文化的一部分，通過發展和推廣籃球文化，可以帶動籃球產品的生產和銷售，而體育產業經濟的快速發展，可以為籃球體育事業發展提供資金保障，為籃球文化的快速傳播奠定基礎。主要分析體育文化在當前體育產業經濟方面的發展情況，以及籃球文化和體育產業之間的聯系。同時，分析籃球文化對體育產業經濟發展的積極推動作用，以及體育產業經濟發展推動籃球文化的傳播等，以期給有關人士提供一些借鑒。
關鍵詞：籃球文化；體育產業；經濟發展；體育運動
籃球產業在文化方面的發展主要涉及精神文化，例如籃球方面的發展觀。除此之外，還涉及到物質文化，主要是籃球設施方面的發展。同時，還涉及行為文化，就是在籃球行為方面的發展。籃球在當前有豐富的文化內涵，在一定程度上也體現了社會價值和社會地位，籃球文化的發展與體育產業經濟發展有密不可分的聯系，利用籃球文化內核可以帶動很多經濟產業的發展，其影響力非常大，下面就此深入進行分析。
一、系統對體育文化進行分析
1.對體育文化的具體分析。由于資本主義制度的確定，體育產業得到了快速發展。由于物質水平的提高，人們的意識和觀念也發生著變化，競技型體育得到了一致認可，再加上俱樂部體制的出現，為體育事業的蓬勃發展奠定了基礎。體育文化商品就是進行商品交換時，該產品不僅僅是文化產品或勞動產品，而且是有關文化產品的相關服務，只有當這方面的物質文明和精神文明豐富之后，才能達到對體育文化的生產和傳播，這就是文化的勞動產品，或者是勞動的文化服務。例如對于籃球迷而言，其會購買自己喜愛的球星或球隊的球服以及其他紀念品等，這就是一種勞動文化產品。但是對于觀看一場籃球比賽而言，這是一種體育文化勞動服務。由此可見，商品經營和體育文化商品有直接的關系。下面主要以籃球為例進行分析，所有從事和籃球有關的文化產品，無論是生產還是經營其都是在發展體育文化產業[1]。
2.分析體育產業在經濟方面的發展情況。對于體育產業而言，為了提供給人們足夠的同種類的產品，建立了一種經濟型的活動，從事這些產品的生產和銷售，這些綜合內容都是體育產業。體育文化產業中主要包括體育類的服務和體育類的物品，由此可見，體育行業在發展過程中不是由其單獨努力就可以完成的，還需要必要的產業同步推動體育產業經濟的不斷發展。對于當前的經濟發展而言，籃球是國民經濟發展的重要支柱，我國也已經建設了很多規模非常大的體育服務專業型市場，很好地滿足了人們的競技、娛樂、健身、觀賞需求，這些都推動了體育用品消費的增長。由此可見，體育行業的發展和人們健康消費有直接的聯系，再加上政府政策對體育產業的傾斜，直接推動了體育產業的快速發展。
二、籃球文化與體育產業經濟發展的關系
1.體育產業經濟發展推動籃球文化的傳播。體育產業在經濟方面得到了快速的發展，但是其核心內容還是體育運動，也是體育產業經濟發展的重要目標，為了保證籃球事業的穩定發展，必須提高其經濟價值。籃球文化傳播中籃球運動是主要的載體，最終目的是讓籃球文化的傳播范圍不斷擴大。對于NBA都比較熟悉，雖然其是一場籃球比賽，但是對美國民眾產生了非常重要的影響[2]，在籃球比賽的基礎上，還與相關的運動服有關，運動服還是一個球隊形象的體現，籃球服飾不僅是一個球隊的標志，也是經濟的發展形式，也是運動精神的表現。
2.籃球文化促進體育產業經濟不斷發展。籃球文化在一定程度上提高了籃球產品的需求，在體育產業中籃球產品是其中重要的一環，當籃球產品需求量增加后，可以有效促進體育產業經濟的發展，由于籃球不斷深入人心，熱愛籃球的人們對籃球產品的`購買力會增加，進而推動體育產業經濟的發展。體育產業經濟集聚時需要籃球文化的作用，當在體育產業中存在集聚效應之后，可以帶動當地的經濟發展，也正是籃球文化的不斷傳播，不斷提高其影響力[3]，才為體育產業的發展提供了動力，二者之間有非常密切的聯系。在以后的發展中，體育產業經濟發展和籃球文化發展是相互推動、相互促進的關系。為了保持這一發展力，可以建立一支球星隊伍，在籃球賽場中，籃球球星是非常重要的砝碼和品牌，同時也是一個球隊的核心，球星在比賽過程中，對體育產業經濟發展、籃球文化發展都有積極的作用。明星的作用不僅僅使得比賽變得更精彩，更重要的是他們有著巨大的號召力，他們的名字本身就是票房的保證，這就是球星效應。業內人士都清楚，對于NBA而言[4]，其有嚴格的選秀制度，在調度球隊積極性的同時，還能讓比賽變得更具魅力，在傳播籃球文化時也事半功倍。對于球星而言，其不僅要具備高超的球技，還應該做倫理道德的典范，通過建立高道德、高品位的球星隊伍，不僅可以提高籃球比賽的觀賞性，還可以促進籃球文化的傳播，帶動當地的體育產業經濟發展[5]。
籃球文化的滲透力非常強，例如在各大高校都開展了籃球訓練班，通過籃球運動，不僅可以增強學生的體魄，而且其是一項團體運動，在練習、比賽過程中，增加了學生之間的溝通和交流。甚至有些班級可以建立一支籃球隊，在比賽和日常練習中，不僅豐富了學生的文化生活，同時加強了彼此之間的溝通，在不斷學習中，各自的運球水平、投籃技術都得到了提高，班級的凝聚力也得到提高。學生的購買力很強，一個熱愛籃球的學生還會將籃球文化帶入到一個家庭，甚至是更大的范圍，因此籃球文化的滲透就是體育產業經濟發展的原動力。在以后的發展中，也要大力發展籃球彩票事業，其是籃球文化的重要組成部分，對社會中的資金進行集中，提高籃球比賽的上座率，進一步刺激籃球事業的發展。
3.體育文化經濟、籃球文化和籃球運動的關系。對于籃球文化的定義而言，其是人類社會在不斷發展過程中形成的一種體育文化概念，例如在籃球影響不斷加大后，在世界各個地區培養了很多籃球愛好者，這些人群在從事籃球運動中，針對籃球這一運動的特點，在練習、對抗和比賽中，不斷地對戰術、個人技術、規范等進行總結。同時在一定的歷史中，對這些內容進行了一定的創新，逐漸發展成了一種文化，該文化不僅包括精神層面，同時也包括物質層面，它是全人類的寶貴財富。籃球屬于一種競技性運動，尤其是現代籃球文化具有豐富的文化內涵，對于樹立社會地位和價值有很重要的作用。除此之外，籃球文化屬于體育文化的一部分，也是人們在進行籃球運動中參與和觀察實現思維的方法。由于籃球文化的形態與體育產業有很重要的聯系，對于籃球文化要從內、外兩個角度分析，從外部特點分析，籃球文化具有很大的普遍性，籃球是一種體驗活動，對于籃球文化而言在世界各地也都存在，但是在不同文化下表現出的形式也不盡相同。籃球競賽的高質量播出能夠實現賽事贊助、標志性的產品、球迷協會等相關產業的加入，這樣就能夠實現國民經濟增長效率的不斷提高。
三、總結
通過以上對籃球文化與體育產業經濟發展關系的分析，發現二者是相互推動、相互促進的關系，在不斷的發展中二者不能分割開。籃球競技比賽的發展可以推動籃球文化的傳播，而籃球文化的傳播可以提高其影響力，擴大籃球產品的影響范圍，從而增加籃球產品的生產加工和銷售，推動體育產業經濟的發展。由于體育產業經濟的發展，因而積累了雄厚的資金，可以進一步完善體育設施建設，完善籃球競技制度，包裝籃球球星，開發籃球新產品等，二者是相輔相成的關系。
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文化與經濟的關系論文 9
摘要：區域經濟發展和區域文化之間的關系非常密切，當前，區域文化對于區域經濟的發展已經越來越重要，它已經成為推動區域經濟發展的根本動力。區域文化影響著人們的所作所為、所思所想。所以區域經濟的發展不能忽視區域文化的作用，兩者應有機結合起來，讓文化和經濟融為一體，最終實現文化和經濟的協調可持續發展。
關鍵詞：區域經濟;區域文化;發展
1.文化與區域文化的概念
文化的概念最早是由Tylor提出的，他認為文化是社會全體成員所能夠共同接受的信仰、知識、習慣、道德等的復合體。文化是一個內涵極其豐富的概念，本文所要研究的區域文化主要是指在特定區域經過很長時間所沉淀下來的人們某種性格和特質。所謂的區域文化是指某個特定區域的人群所擁有的具有當地地方特色的價值準則、思想觀念、行為習慣、民族藝術、道德規范等的總和。它是由地區的特殊地理情況、人類生產水平以及長久的歷史積淀所決定的。其中，最容易被人忽視的就是區域文化觀念，它是心理結構的重要組成成分，對區域經濟發展的影響起著至關重要的作用。現在的人們普遍只重視技術、資本這樣的有形要素，卻忽視了對文化背景和思想觀念的分析和運用，這樣的結果往往都事與愿違。
2.區域文化對區域經濟的促進作用
2.1傳統地域文化對區域經濟發展的影響
傳統地域文化是一個地域經過很長一段時間以及數代人的共同選擇所最終形成的具有當地文化特色的影響地域發展的深厚底蘊。它推動著區域經濟的發展，激發出了各種活力，營造出了一個適合區域經濟發展的社會環境和氛圍。因此，在我國廣大疆土里的不同地域所體現出來的特色地域經濟總是藏著不同類型地域文化的深刻印記。如長江三角洲受到了吳越文化的影響，形成了以上海為中心，浙江江蘇為兩翼的“長三角經濟圈”。這是歷史形成的地域文化和地域經濟完美契合的必然結果。又比如珠江三角洲，形成了以廣東為中心的改革開放前沿陣地，這是嶺南文化和該地區特殊的地理位置，以及國家政策的扶持下的產物。
2.2文化資源是區域經濟發展的重要資源
德魯克曾說過，今天的真正優勢資源不是資本、土地和勞動，而是文化。這句話其實并不難理解，隨著我國經濟的發展，文化已經變得越來越重要了，文化與經濟之間的關系也逐漸變得密不可分。文化作為一種“軟實力”對于區域綜合競爭力和實力來說都是不容小覷的。文化產業已經成為經濟發展的重要生長點。文化資源對于經濟發展影響體現在許多地方。一是作為經濟發展之重要基石。自從十一屆三中全會后，我國政府就提出“文化搭臺，經貿唱戲”這樣的形象說辭。全國各地都在不斷利用自身文化來促進自己的經濟發展，民俗文化、自然景觀都能夠為招商引資、經貿發展帶來很大的機遇。如江西的廬山、井岡山，貴州的黃果樹瀑布、絲娃娃、腸旺面，重慶的火鍋以及廣西的桂林山水和劉三姐文化等都成為當地旅游文化發展的自然人文資源。二是增加產品的附加值。文化資源能夠給產品帶來知名度，形成一定的品牌效應。隨著生活質量的提高，人們對于文化的內涵和底蘊也越來越看重。很多企業為了提高自己的實力，不斷打造和升華自己的企業文化，提高產品的影響力和知名度。
2.3文化創新對區域經濟的促進作用
創新是一個民族的'靈魂，是一個國家發展的內在驅動力。沒有創新就沒有動力。而創新是一個社會性和地域性的互動過程，它有著獨特的區域文化底蘊。經濟文化能夠對創新的模式起到促進作用，并以此提升區域經濟水平。當代社會，區域經濟的發展已經離不開創新，它能夠將勞動和資本這些物質要素完美地整合在一起。
3.區域文化對區域經濟的制約
3.1文化的交互性導致各地資源爭奪，不利于區域經濟的整體化發展
如著名的江蘇宜興和浙江寧波“梁祝文化爭奪戰”充分顯示了文化整合之間的混亂。一些省份為了藝術節的開展，大規模地修建場館，花費高達幾十個億。這些都在很大程度上制約了區域經濟的一體化有序發展。
3.2落后經濟背后往往是落后的文化
(1)我們國家經濟文化的發展并不是平衡的，東部與西部的差距明顯。當然，這是由很多因素造成的，但區域文化的差別是其中一個不可忽視的因素。
(2)經濟落后的地區的人總是有一種保守和不思進取的心態，總以為小富則安。究其根源就是他們保守的文化和不開放的思想觀念所造成的。
(3)儒家文化讓人輕視經濟的發展，現實生活中的吃喝玩樂的氛圍比較濃厚，越是欠發達地區這種現象就越突出，這些是跟當地綠林好漢式俠文化分不開的。
4.區域文化特征與區域經濟發展模式的聯系
區域文化一般具有以下特點：時空上傳承和兼容性以及本質上的地域性和同化力還有內容和形式上的可塑性和創造性。正是因為區域文化具有這樣的特征，才導致區域文化不僅具備當地的特色，而且還時刻在變化和發展，在不一樣的時間和地點表現出不一樣的特色。在我國的東部沿海城市一直以來都對各種文化是非常包容的，它原有的中原文化和外來文化做了很好的融合。自改革開放以來，這種文化所展現出來的力量前所未有。這種文化模式給沿海地區帶來了強大的精神力量，使得沿海地區能夠很好地順應改革開放的大潮，不斷地提高生產力，從而更好地發展自己。中原地區的區域文化形成于小農經濟，它受到儒家文化的熏陶，主要表現為重農輕商、重義輕利、中庸和諧、安于現狀、推崇道德，進取意識和冒險意識嚴重不足。儒家文化對于公有制的發展起著良好的促進作用，但是，對于市場經濟卻起著抵制作用。這些落后、保守的思想觀念將會制約區域經濟的轉型發展。西部地區資源豐富，人煙稀少，農業和畜牧業經濟占據主體地位，因此商業意識相對淡薄。
它的區域文化主要分為三種，一是自古就有的農耕和游牧文化；二是中原人所帶來的中原文化；三是外來的宗教文化。這三種文化的交織導致西部地區的文化呈現多元性特性并且還帶有宗教主義色彩。該地區的人們對于市場經濟科學技術有一定的抵觸，并且很多人還在苦苦追求宗教。長三角地區由于歷史原因，吳越文化成為了這個區域大家普遍認同的文化。吳越文化具有很強的兼容性進而使得長三角地區的各種文化能夠共同發展。長三角地區的文化具有典型的時代性和先進性，它的開放性結構和強烈的自主創新精神是江浙地區各行業競爭力的源泉。在這樣的一個氛圍下，蘇南模式和溫州模式成功的誕生。另外，吳越文化的開放性讓各種技術和生產條件能夠得到很好的運用和交流，各行業相對公開透明的對外合作，這為企業創新營造了一個很好地條件。雖然競爭很激烈，但是中小企業能夠不斷地從自身出發不斷地進行管理方式、技術、資本等各方面的創新，所以這也使得這些企業能夠在迎接挑戰的同時，自身也得到發展。
5.重塑區域經濟文化，實現區域經濟與文化協調發展
5.1充分發揮文化整合的作用，以文化認同促進區域經濟一體化發展
經濟全球化的今天，文化資源整合和共享是各國實現共贏的選擇。通過更加廣泛的交流和切磋，將資源共有和市場共享落實到實處。通過文化的傳播，增加相互之間的文化認同感、管理理念和科技認同感。此外，我們更要利用文化的認同感來降低成本和提高管理的效率，進而實現區域經濟的健康有序可持續的發展。我們當前應該做好以下幾點才能實現區域經濟的健康發展。首先：要打破市場體制的阻礙，做到以市場經濟為導向，構建一個大家都認同的體系和規則；第二，要加強文化的宣傳和建設，加深各地區的文化交流，打造一個文化和經濟共建和共同發展的平臺。比如，中國打造長三角經濟圈目的就是整合各種各樣的資源，帶動長三角甚至是全中國的經濟發展。總而言之，我們要加大整合文化資源，以文化認同來促進區域經濟的發展。
5.2以區域文化為基礎發展特色經濟
在文化整合基礎上發展特色經濟就要求我們把區域文化靈魂帶入經濟里面去。利用各區域的相對優勢，設計出一個特色區域經濟模型。再者，要根據區域文化的特點生產和創造出具有區域特色的產品和服務，并以此打造出一個新的產業，建立一個別具一格的經濟格局。
5.3文化建設要向產業化邁進
文化作為一項對經濟的發展有著重要影響的寶貴戰略資源，主要體現在文化產業建設這方面。文化產業是通過文化的宣傳和運用，為消費者提供服務以及產品的行業總稱。文化為這些行業或者企業注入了強大的力量，推動了這些企業的發展。隨著經濟全球化進程推進，全世界越來越強調經濟競爭本質上就是文化競爭，如：美國的好萊塢文化滲透于全世界的每一個角落，我國每年都要上映十幾部好萊塢的大片，這些大片除了給美國帶來票房也就是帶來了經濟增長以外，美國的文化也隨之被帶入了各國，這種影響是潛移默化的，也許我們根本就沒有意識到這點。這就充分說明了文化與經濟之間的關系，我們應該加強文化的學習和交流，將自己的優秀文化塑造成一個產業走出去。另外，我國社會主義市場經濟體制也要求文化成為一種經濟，這對于建設一個富強、民主、文明、和諧的中華民族具有偉大的現實意義。毫無疑問，文化是我們普遍追求的東西，文化產業已經成為了我們實現中華民族偉大復興中國夢的重要途徑，為此我們應該總結改革開放以來的經驗教訓，依靠市場經濟不斷推進先進文化產業的發展。最終實現區域文化和經濟的一體化健康發展。
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文化與經濟的關系論文 10
摘要：隨著社會的不斷發展，企業競爭越來越激烈，企業文化在企業建設過程中發揮著越來越重要的作用。在實際應用過程中需要充分認識企業文化的重要性，不斷地加強整體把控，從多個方面采取措施進行優化，不斷地加強企業文化創新，從而能夠獲得更大經濟效益，更好地促進企業的發展。基于此本文分析了企業文化對當代企業經濟發展的作用。
關鍵詞：企業文化;當代企業經濟發展;作用;
一、企業文化的內涵
企業在精神活動和經營行為中所形成的極具特色的精神就是企業文化，企業文化是企業建設中非常重要的部分，也是企業發展理念以及經營理念的一個分支，包含了企業精神以及制度和物質方面的模式。精神層面屬于非物質文化，其能夠進一步提高企業的凝聚力，為企業的發展指明道路。而對于制度層面，主要是針對企業的發展制定的相應制度文化，能夠為企業的發展提供有效的基礎，更好地促進企業的健康發展。物質層面的文化屬于“有形文化”，其涉及的內容非常多，包括企業的產品、內部的環境以及企業的外部建筑等方面，企業的物質文化對于企業的發展具有非常重要的意義。企業文化是員工精神風貌的主要體現，與企業的發展具有一致性。企業文化的存在是企業的發展靈魂，每個企業都具有一定的文化理念，在實際應用過程中，需要充分體現企業文化的價值，從而才能夠更好地促進企業建設。
二、企業文化在當代企業經濟發展中的作用
(一)企業文化是一種競爭文化
如今社會競爭力越來越大，企業文化是非常重要的部分，對于企業的發展非常關鍵，能夠有效地體現企業的形象和榮譽，同時也能夠確保企業的經營發展。就目前的情況來看，社會的企業不僅代表一個經濟組織，也體現出文化組織。對此，在應用過程中需要重點加強企業文化的構建，從而能夠更好地提高企業的競爭力，促進企業的快速發展。
(二)可以提高企業的凝聚力
企業建設中優秀的企業文化能夠深入到每個員工心中，從而形成一定的凝聚力，更好地促進企業的發展。企業文化影響著企業的發展，是企業發展中非常重要的一個目標，對此需要重點進行分析，從而最大程度發揮其優勢，凝聚員工，更好地促進企業的發展。
(三)可以在精神上激勵員工
企業文化主要是在內部構建一種良好的文化氛圍，從而能夠起到激勵的效果。企業文化形成的文化和工作氛圍，能夠進一步激發企業員工的.積極性，從而能夠投入到工作中。另外企業文化也能夠更好的明確企業的發展目標，將其應用于管理機制中，并對其進行不斷地完善，從而能夠形成一個良好的循環效果，更好地促進企業發展。
(四)可以起到約束作用
企業文化能夠進一步引導企業，能夠明確企業應該做的和不應該做的，企業管理能夠有效地體現企業文化的特點，達到約束的效果，同時其也能夠提高人員的自覺性，明確自身的責任，更好地投入到工作中。
(五)可以起到潛力發展作用
每個企業在發展的過程都具有自己獨特的文化，其在經濟發展中發揮著非常大的作用。就目前的情況來看，企業發展過程中要高度重視經濟發展，并且依靠相應的機制和結構來進行完善，更好地提高企業的經濟效益。
(六)可以起到導向作用
企業在發展過程中具有自身的價值觀和精神觀，能夠對企業發展起到一定的導向作用，更好地促進企業的發展，因此需要進一步加強研究。
三、當代企業經濟發展中加強企業文化建設
(一)創新企業科技，增強競爭力
科學是企業發展的第一動力，在當代企業發展過程中，需要不斷地創新企業的科學技術，從而能夠進一步提高整體競爭力，更好的立足于市場。
(二)不斷完善管理體制，提升效率
完善管理體制對于企業的發展具有非常重要的作用，能夠進一步優化員工管理。企業文化具有一定的凝聚力和激勵性，將其應用于企業發展中非常重要。企業文化能夠進一步培育團隊合作精神，將其應用于企業發展中非常重要，從而提高整體效率。
(三)創新企業文化，吸收對企業有營養的價值觀
隨著社會的不斷發展，企業的文化建設需要適應當時的環境，同時還需要不斷地對其進行創新，從而才能滿足市場需求。因此，在企業文化建設過程中需要摒棄傳統的文化，接受和創新文化，最大程度發揮其優勢，才能夠更好地促進企業的經濟發展。在實際應用過程中，只有建立于企業發展相適應的企業文化，才能夠更好地符合具體發展需求，促進企業發展。
(四)多途徑培養管理人才
在企業文化建設過程中人才是非常關鍵的組成部分，對于企業的成敗非常重要，為了能夠更好的發揮其效果，需要不斷加強員工優化，從而更好地滿足發展需求。但是在應用過程中人才缺失問題越來越凸出，對此在應用過程中需要企業設立相關部門，注重內部培養，加強培訓，從而滿足發展需求。
總之，企業發展過程中，企業文化是非常重要的部分，企業文化在我國的企業發展中發揮著非常重要的作用，企業文化建設本身對企業來說既是機遇又是挑戰，因此進一步加強對其的研究非常有必要，從而才能夠在實際應用中將企業中的工作人員有機凝聚在一起，將企業內部工作人員的需求和興趣整合在一起，進而達到增強企業員工凝聚力的作用，促進企業的建設發展。
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文化與經濟的關系論文 11
摘要：淺談經濟與文化之間的關系[摘要] 從社會歷史發展進程來看，文化和經濟總是彼此聯系、相互促進和共同發展，然而，文化發展和經濟發展的關系并不總是這樣，有的時候文化發展和經濟發展甚至成負相關性，即文化發展和經濟發展并不自成邏輯。這就要求我們正確看待文化與經濟的關系，以更好地促進社會發展。
關鍵詞：文化經濟發展負相關性自成邏輯
長期以來，人們的傳統觀念，總是將文化與經濟割裂開來，認為文化與經濟就像兩條道上跑的車。事實上，文化與經濟之間有著不可分割的密切聯系。那么，我們究竟應該如何看待文化與經濟的辯證關系以促進其更好地發展，便成了一個擺在我們面前的突出問題。
一、文化為經濟增長與發展提供精神動力、價值導向和現代人力資源
在社會政治、經濟、文化三大系統中，文化起著導向作用，社會經濟的發展必須有理性的精神支撐和價值導航。這種理性的精神支撐就是社會先進的文化，這種先進的文化反映現代工業文明精神，滿足人們物質精神生活的需要，提高人們的主體意識和思想文化素質，同時也提升人們的價值觀念。今天，文化已經滲透到現代經濟活動的一切過程和環節。特別是普遍文化認同在減少和克服由于文化差異帶來的貿易沖突和經濟摩擦方面，以及在適應貿易環境和投資環境方面，都具有其他系統所不具備的獨特優勢，能夠起到其他系統所起不到的獨特作用。
經濟發展的基礎是人力資源，尤其是在當代經濟全球化體系中，經濟的增長和發展對高水平人力資源的倚重就顯得更為突出。新加坡的經濟發展被稱之為第三世界經濟的“奇跡”，盡管“奇跡”是多種因素促成的結果，但有一點是不容置疑的，那就是新加坡在建國之初就確立了“教育立國”、“科技興國”的發展戰略，建立了一個多元文化相輔相成的`良性結構，形成了一個強大的“文化力”。當我們把目光轉向國內，也不難發現這一現象，文化，特別是傳統文化資源豐富的地區往往也是區域生產力水平較高或區域經濟發展較快的地區。
文化對經濟的重要性遠不是文化在經濟領域、經濟活動中的現實作用,更重要的是文化對經濟還具有久遠而深刻的意義。可以預見,未來世界的競爭不僅是經濟優勢的競爭,更是文化優勢的競爭。
二、文化的發展有賴于經濟的發展
在文化和經濟彼此依存、相互促進、共同發展的過程中，經濟為文化提供賴以生存、發展和進步的物質基礎和保障。
當我們從經濟對文化發展的作用的視角來看，一方面，經濟為文化的發展和進步提供物質基礎和豐富的創作源泉。另一方面，經濟為文化的發展和進步提供動力和流通市場。經濟對文化的需求是促進文化發展和進步的動力，恩格斯就曾說過，生產發展的需要對文化發展的促進作用勝過十所大學。在經濟的刺激作用下，文化內部產生強大的驅動力以促進其自身的發展和進步。同時，由于文化藝術具有多方面的審美價值為人們所需要，而當這種需求量逐漸增大時，必然會使其物化成為產品，從而轉化為商品價值，并由市場的供求關系形成價格，這樣，文化就以商品形式在市場上流通。文化產品正是在這一流通過程中實現其價值，并為其自身的再生產積累資金以實現自我發展。顯然，從這里我們可以看到，“經濟發展水平決定了文化建設的發展規模” 。
正是因為經濟對文化發展和進步有如此重要的作用，我們完全有理由說，文化發展的根本在于經濟。經濟發達，以此為基礎的文化就會處于相對強勢的地位;相反，經濟落后，以此為基礎的文化就會處于相對弱勢的地位。我們只有發展經濟，增強國力，變更我們的經濟基礎，傳統文化才能夠戰勝強勢的西方文化。因此，現代化最重要的，也是首要的，是經濟現代化，只有在經濟現代化的基礎上，我們才可以構建政治現代化，上層建筑現代化，從而建立起有中國特色的現代化的強勢文化。
毫無疑問，正是因為經濟對文化的作用是直接的，并且，這種直接作用的存在為人們所普遍接受，所以人們在社會發展的過程中首先關注的必然是經濟的發展，并且堅定地認為，只有經濟繁榮，才能促進文化的發展和進步。
三、文化發展和經濟發展的負相關性
從社會歷史發展進程來看，文化和經濟總是彼此聯系、相互促進和共同發展，然而，文化發展和經濟發展的關系并不總是這樣，有的時候文化發展和經濟發展甚至成負相關性，即文化發展和經濟發展并不“自成邏輯”。
我們注意到，文化發達，與之并存的經濟有可能非常落后。我們不能簡單地把文化優勢等同于生產力優勢、經濟優勢。因為文化作為一種潛在形態的生產力轉化為現實的生產力，變為經濟優勢還需要通過許多中介和環節。
同時，經濟的發展確實能夠促進文化的發展，然而，就像任何事情都具有兩面性一樣，經濟發展對文化的影響除了正面的效應之外，也有一些負面的效應。例如“快餐”式的文化使人們的文化鑒賞水平逐漸下降。應當看到，經濟發展在促進文化建設規模不斷擴大的同時，客觀上也制約其擴大的內容和質量。
經濟發展的自成邏輯并不能證明文化發展的自成邏輯，正如生產力是由低向高漸次發展卻并不意味著文化也是由低向高漸次發展一樣。文化發展和經濟發展的非自成邏輯性，也即負相關性，正是說明了兩者關系的復雜性，也就是說，文化繁榮并不意味著經濟繁榮，同樣，經濟發達也并不意味這文化發達。
綜上分析，為了更好地促進社會的發展，我們必須正確地看待作為人類文明發展兩大車輪的文化與經濟的關系，這就是，一方面，文化與經濟雖然其發展各具自己的規律和特點，但是它們彼此依存，相互促進和共同發展的密切關系是毋庸置疑的，即經濟對文化具有基礎性作用，文化對經濟具有導向性作用，二者具有互動效應，并在相互作用中發展。另一方面，文化發展和經濟發展的非自成邏輯性要求我們在制定社會發展政策時應充分考慮到文化與經濟關系的復雜性，以促進社會快速、有序和良性發展。
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文化與經濟的關系論文 12
摘要：當前，農村經濟飛速發展，農民在日漸提高的農業生產中極大的改善了自身物質生活，但相對滯后的文化事業與農村經濟在發展過程中嚴重失衡，落后的文化發展同時也影響著經濟發展的活躍程度。本文旨在通過對農村經濟與文化協同發展內涵的闡釋，分析二者協調發展的必然性，并觀察當前二者失衡的現狀和產生原因，進一步探索其完善策略。
關鍵詞：農村經濟;農村文化;協同發展
中國是農業大國，伴隨著中國的不斷前行，圍繞著中國經濟的關鍵與重點始終是農村問題，如何更好地解決農村地區的經濟問題、提升農民的生活質量成為社會關注的焦點。然而當前中國農村在發展過程中，只側重于各項經濟指標的提升，忽略了更為重要精神層面的發展，同時也忽略了文化對于經濟發展所產生的帶動作用，因此我們應當轉變發展思路，全面促進農村地區的各項發展。
1農村經濟與文化協同發展內涵與必然性
農村經濟與文化協同發展，即以人為本，研究農村經濟與文化之間相互促進發展的有序性、協同性與和諧性，以及二者之間配合的廣度與深度，從方向上來講，二者應具有一致性，從發展狀態上來說，二者應能夠相互配合、和諧進步，整體上促進農村經濟與文化健康高效發展，進一步深化農村地區社會進步。促進農村經濟同文化和諧發展是社會必然發展趨勢：首先，協同發展是新時代的選擇。當前全球處在知識經濟環境中，經濟與文化不可分割并呈現出二者相互融合相互促進發展的新趨勢，實踐證明，文化與經濟的協同發展能夠產生巨大的生產力，推動社會經濟的發展，而農村經濟與文化是中國在推動二者協同發展事業中的重要組成部分，同時也是經濟時代的客觀反映。其次，協同發展是解決農村矛盾的關鍵。目前，我國農村各種社會問題的根源來自于落后的社會生產同人們日益增長的物質文化需要之間的矛盾，若解決此矛盾，必須將物質文化與精神文化工作雙管齊下，物質為發展之根基，精神是其動力，二者協同發展是經濟繁榮的必經之路。
2中國農村經濟與文化發展失衡現狀與原因
當前，中國農村經濟與文化發展失衡主要體現在農村地區經濟發展飛速而文化產業相對滯后，農村經濟產業全面繁榮，農業生產技術水平逐步提高，農民收入顯著增加并且收入類型呈多元化態勢，生活條件改善明顯；但對比文化產業，文化產業投入欠缺、文化機構尚不健全、文化設施極度匱乏等現狀，經濟的發展并未帶動文化事業的共同提升，農村地區文化發展較為落后。究其緣由，主要有主客觀兩個方面：第一，農村經濟發展仍較為落后。盡管我國農業在新時期發展迅猛，但由于人口基數大、生產力水平較低等因素困擾，我國農村經濟整體上仍較為落后，導致對于文化事業的支撐能力有限，部分農民尚處脫貧階段，對精神文化需求遠達不到，而農村經濟發展狀況也直接影響了對文化事業的投入程度，經濟基礎的薄弱，使得文化建設舉步維艱。第二，農民整體素質偏低。我國農民人口數量眾多，但綜合素質普遍偏低，制約了文化事業的發展。首先，村民文化意識較為淡薄，消極的文化傳統觀念，潛意識中對于文化傳承與發展的忽視使得其對于文化的需要缺乏積極性；其次，村民文化汲取能力低弱，他們對于學習、內化、實踐文化知識這一系列程序接受度較低，不能很好的完成，導致文化事業發展較為緩慢。
3中國農村經濟與文化協同發展策略探究
我們應當合理借鑒現有的先進建設經驗，充分結合我國農村文化與經濟發展結合現狀，科學把握農村經濟與文化協同發展相關原則，提出符合國情、行之有效的科學發展模式。第一，政府領導農村強化經濟建設。經濟基礎決定上層建筑，想要實現經濟與文化的協同發展，首先應強化農村地區經濟建設。政府應領導發展現代農業，嚴格保護耕地，重視糧食生產工作；進一步優化農業生產條件，加強農村經濟基礎設施建設，各項建設資金的投入保證到位，著力提升科技元素在經濟建設中的地位，不斷完善現代農業的產業體系，以期為文化繁榮發展奠定可持續的、強有力的后盾。第二，加強農村地區文化理論建設。思想建設是國家、地區文化內涵的重要標志，因此，針對當前農村地區思想意識復雜、文化素養較低的現狀，應當不斷加強思想文化理論建設，將正確的'世界觀與科學理論落實在農村文化的靈魂與精髓之中，讓每位農村居民都能夠用科學的思想體系武裝大腦，理性看待經濟文化協同發展策略，更好地配合各項工作的展開。第三，完善相關制度與政策。首先應當完善農村文化的法律制度建設，從實際出發，以資金、文化工作成果、人員調配等具體立足點為主，對農村文化建設的各個方面實施法律保障，維護農村文化部門的權益；其次，要對農村文化建設工作實施有效監督，完善考評機制，對于私自挪用文化建設款項、不能完成文化建設工作的組織實施追究問責制。與此同時，還要因地制宜，根據不同地區的不同文化特點制定不同的文化政策，保證政策的彈性與靈活度。中國農村地區的發展是中國發展的重要組成部分，也是中華民族偉大復興事業的關鍵環節，在知識經濟時代，經濟發展以愈發倚靠文化發展，在各方面相對落后的農村地區亦是如此，經濟與文化二者相輔相成，缺一不可，如何更好地帶動其協同發展，未來仍需各方努力。
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文化與經濟的關系論文 13
摘要：在全球化的大背景下，中國文化產業與其他產業類型一起取得了不錯的成績，在文化價值和經濟價值創造上均做出了突出貢獻，相當程度實現了我國在文化振興和經濟騰飛過程中設定的目標與規劃。文化產業作為重要的產業類型，在經濟增長中的作用巨大，產業的升級與發展牽動著經濟增長的勢頭和速度。因此，以我國文化產業對經濟增長的影響作為研究對象，在簡要闡述中國文化產業發展現狀的基礎上，提出其和經濟增長間的關聯性，進而通過相應的實證研究得出相應結論，并為我國的文化產業和經濟發展提出了相應建議以資參考。
關鍵詞：文化產業；經濟增長；影響；實證
文化產業是以滿足居民精神文化需求為基礎，利用現代科技手段作為支撐，將文化創意和經濟產業全面結合的產業類型，其在擁有文化屬性和精神價值的同時，能夠為我國總體經濟的發展提供有益支持，在兼具知識密集屬性和價值導向的同時為經濟增長貢獻著一份力量。要想實現我國文化產業的可持續發展，保證經濟的持續穩定增長，就需要明確文化產業對經濟增長的影響，在明確兩者關系之后做出相應的政策調整。
一、中國文化產業的發展現狀
我國在確立中國特色社會主義市場經濟體制之后，充分尊重市場規律，在經濟發展方面取得了突出成就，多個產業復興發展，逐步由孱弱發展壯大，為國家財政總收入創造著巨大價值。其中，文化產業作為第三產業的代表，逐步成為拉動消費結構升級和經濟增長新的亮點，推動了我國經濟增長模式由以出口導向、生產制造為核心向倚重內需導向和消費服務的轉型，加速了消費結構由基礎物質消費向精神文化消費的轉變。文化產業滿足了百姓對于文化創意產品的巨大需求，也在精神價值方面獲得了相對的滿足[1]。2000年，我國提出文化產業的概念；2005—2014年，中國文化創意產業規模年均復合增長率達到21.3%；2014年，全國文化及相關產業增加值23940億元，比上年增長12.1%，比同期GDP增速高3.9%，占GDP的比重為3.76%，比上年提高0.13%[2]。核算數據表明，文化及相關產業在經濟穩增長、調結構中發揮了積極作用。
二、中國文化產業與經濟增長的關聯性
（一）文化產業在
GDP中的占比越來越高從我國文化產業近年來的發展情況來看，其產業規模在不斷擴大，文化創意產品無論是在設計水平、生產品質乃至經銷層面均取得了較大進步，文化創意能夠真正融入到產業發展當中，由精神理念滲透到產品設計制作，并由生產銷售體系實現經濟轉化，創造著越來越多的經濟價值。自2005年起，我國的文化產業真正起步騰飛，到2014年產業增加值在GDP中的占比在不斷增加（見圖），不僅實實在在地實現了自身產業規模的擴大，還在夯實基礎、實現持續發展的同時帶動了其他產業的發展[3]。文化產業當中的影視產品發展最為顯著，電影行業的生產價值在進一步提升，對于整個產業的發展起到了巨大的影響作用。從文化產業在GDP中的占比變化情況可知，文化產業對于經濟增長的影響較為顯著。
（二）文化產業持續且較長地影響經濟增長
從我國近年來文化產業發展情況看，近十年其產值無退減的表現，經濟效益在不斷提高，創造的財富相較于其他產業增速更為明顯。從文化產業在GDP中的占比同樣可以看出，文化產業的產值由不到5000億元上升到25000億元，短短十年左右的發展推動著總體經濟的發展，其在經濟增長上的影響為持續的，且時間較長[4]。通過對社會發展的觀察體驗也可明確，文化產業在社會和市場中的影響越來越大，范圍越來越廣，文化產品滲透到各個行政區域，上至大中型城市小至縣鄉地區。文化產品的消費更加便捷，且在互聯網技術不斷普及的情況下能夠將不同地區間的信息隔閡逐步消除，文化產品不再是城市居民的獨享品。文化產業的發展輻射面更廣，其產值的增長在不斷延續，對于經濟增長的影響也在不斷持續。
三、中國文化產業對經濟增長影響的.實證研究
（一）指標選取與數據處理
為研究文化產業對我國經濟增長的影響，特選取我國自2005—2014年的相關數據，以文化產業及相關產業的增加值作為文化產業發展的指標，以人均國內生產總值（人均GDP）作為經濟增長的指標，對比兩者之間的數據信息，通過相應的數據處理辦法得出相應的實證研究結果。從數據處理的研究方法來看，由于現實數據存在一定程度的物價因素和居民消費價格指數的影響，因此，本文把文化創意產業增加值和人均GDP的實際數以2005年為基期進行平減，以消除物價因素的影響。同時，由于數據存在異方差，分別對平減后的數據再取自然對數，表示為Ln（CCI）和Ln（PGDP），相應的差分序列分別為ΔLn（CCI）和ΔLn（PGDP）[5]。
（二）實證分析
利用上述的數據處理方法，在實證分析中分別采用單位根檢驗和協整檢驗的方式，結合格蘭杰因果關系檢驗，對比文化產業增加值和經濟增長之間的關系。分析得出的相應結果顯示，經濟增長對于文化產業發展的脈沖響應呈持續正響應，并逐步向著正向穩定效應收斂；文化產業發展對于經濟增長的脈沖響應同樣為持續正向響應，也有著正向穩定性收斂趨勢。分析可知，文化產業的發展和經濟增長之間的關系緊密，文化產業的發展能夠直接影響到經濟增長的幅度范圍，而經濟增長的結果同樣對于文化產業發展有著相應影響，但影響的關聯性不是徹底和完全的，文化產業的發展能夠相應不受經濟的增長而實現自身的不斷發展。
四、結論與建議
（一）實證研究結論
通過以上實證研究可知，我國文化產業的發展對于經濟增長的影響十分突出，基于關聯度的分析結果也能夠明確文化產業對于經濟增長的巨大拉動作用。從產業上的對比分析結果來看，文化產業作為第三產業，其在第三產業中創造的經濟價值占比巨大，對比第一產業的產業類型創造的經濟價值來看，不僅在影響度上出現超過的情況，在影響的持續性上也十分顯著。同時可知，在三大產業當中，文化產業的發展對于第三產業的影響巨大，對于第一產業和第二產業的影響力稍遜，而對第一產業的影響又超過第二產業。總結來說，文化產業突出于第三產業，對于第一產業和第二產業均產生了相當的影響。此外，就文化產業的自身發展而言，要想實現產業的長期可持續發展，還應注重創意創新的力量，只有將文化創新作為文化產業發展的重要原動力，才能確保經濟增長的高速穩定。
（二）政策建議
基于以上研究結果，筆者認為，要想實現我國文化產業的長遠發展，促進經濟的可持續健康發展，就應當充分認識到文化產業在經濟增長的重要作用，認識到文化產業對于三大產業發展的重要意義。基于文化產業對第一產業和第二產業的巨大滲透壓作用，應當在今后的產業發展當中注重產業間的結合，充分發揮文化產業的文化價值屬性，努力實現產品創意元素的豐富以及產品附加值的提升。同時，還應當注重文化產業相關層的發展，將核心層和外圍層的同步發展作為產業發展的重要目標，適時進行產業的調整和升級[6]。另外，關注并重視文化創新的必要性，拓寬文化創意的提升空間，充分結合現代科技的力量，將文化創意的轉化能力和影響能力擴大，進一步推動產業的升級發展。結語我國文化產業在近年來的表現搶眼，不僅在第三產業中起到了領頭作用，還影響了第一產業和第二產業的發展，帶動著整體經濟發展水平的不斷提高。文化產業對于經濟的影響作用明顯，要實現我國經濟發展的健康可持續，保持當前的發展水平并力爭突破，就需要充分關注文化產業的發展，在加強文化創新和產業升級的同時實現產業間的結合，使得總體經濟發展在文化產業的帶動下獲得更大成就。
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文化與經濟的關系論文 14
摘要：以茶村游覽、茶歷史景點觀賞為主的茶文化旅游越來越多。在龐大的市場需求下，茶文化旅游必須與時俱進，研發出契合大眾情感需求的特色旅游方案。基于此，本文主要論述了在體驗經濟下，茶文化旅游線路的開發的創新策略。
關鍵詞：體驗經濟；文化旅游；開發
1“體驗經濟”相關論述
1.1旅游體驗經濟。隨著社會物質生產生活的豐富，人們在旅游中更加注重精神化的美感享受。在體驗經濟的發展下，旅游業逐步從地標性參觀游覽轉為體驗型深度游覽。人們不再以去過某個城市的地標建筑作為游覽目的，而是以在城市中深入生活、體驗最原始的城市文化而增強旅游感受。旅游體驗更加在注重旅途的個性化、情感化和體驗化。在茶文化的旅游中，人們由普通的制茶設備參觀、茶園采茶活動衍生出了深入茶鄉生活、與茶鄉人民同吃同住，甚至在山區幫助茶鄉人民采茶制茶的活動。由此可見，體驗型旅游并不以享受、觀看為主導，而是要讓游客在親身實踐的過程中，對旅行產生深度的自我情感升華。旅游體驗經濟一定程度上，促進了茶鄉和除茶文化之外的其余特殊文化體驗型旅游的發展，將傳統的茶鄉農業與旅游業相結合，獲得旅游市場和茶葉市場的共贏。
1.2體驗型茶活動。體驗型茶活動包括感受體驗型和實踐體驗型。一方面，現代的茶村游覽、茶文化博物館游覽等，都是以參觀為主的感受體驗型茶文化活動。通過對歷史文獻的翻閱、茶文化演變脈絡的了解以及在現代茶村的游覽，人們能夠愉悅身心、陶冶情操，并在傳統優秀文化的氛圍中，產生出對文化和社會的思考。另一方面，現代的制茶體驗社、茶葉沖泡學習社以及泥塑茶具制作社等，都是以實踐為主的深度茶文化體驗活動。在此之下，人們不再是旁觀的客體，而成了實踐的主體。實踐體驗活動相比感受體驗類活動，更能激發人們的深度思考，提高人們的精神格局。通過實踐，人們對茶文化的記憶和感觸更深。現代茶文化旅游旨在將感受型活動和體驗型活動相結合，最大限度的優化人們的旅游體驗，提高旅游產品的口碑。
1.3茶文化旅游價值。文化旅游不同于景觀旅游，文化旅游是在特定文化載體下進行的特定主題旅游，在開發旅游經濟的同時促進文化繁榮。首先，現代人在茶文化旅游中，能夠擺脫經濟高速發展所帶來的'焦慮，在行程中愉悅精神、放松心情。茶文化旅游以茶道“人本主義”為基點，注重每個游客的個體感受。其次，茶文化旅游線路的開發能夠復興茶葉文化，繁榮茶葉市場，并帶動茶文化下的其他傳統元素，例如茶戲曲、采茶舞和茶器樂的開發。茶文化作為我國優秀傳統文化，其文化旅游體系的構建也能夠為其他優秀傳統文化的旅游線路制定提供良好的參考。最后，茶文化旅游能夠繁榮少數民族以及山區茶鄉的經濟，并提高茶鄉市場化效益的同時加大民族交流，促進各民族的團結和諧。綜上所述，茶文化旅游的開發對游客個體、旅游業本身以及旅游點來說，都具有重要的文化價值、社會價值以及經濟價值。
2茶文化旅游開發分析
2.1旅游購物環節分析。在政府對旅游購物的規劃管控下，旅游線路中導游對產品的推銷逐漸規范化、隱形化。一方面，在茶文化旅游中推廣的購物產品必須由國家審核通過，政府對打著山區茶鄉名義的三無產品進行強烈打擊。尤其是茶葉類食品的銷售，更需要有關部門的批準認可，顧客能夠根據公章對食品質量進行分辨。除產品的規范化之外，旅游購物的推銷環節也逐步嚴格。部分茶文化旅游公司已經取消了顧客在旅游中的貨物交易量與導游提成掛鉤的方式，以導游介紹、顧客自愿消費為主，營造旅游中的和諧氛圍。另一方面，以體驗經濟為主的茶文化線路多以潛移默化的引導式文化灌輸，來促進顧客的茶產品消費，而非直接帶到購物點進行單一產品介紹。旅游購物環節的隱形化，能夠提高顧客的體驗感，拉近顧客與旅游公司之間的關系，讓游客在輕松、舒適的團隊氛圍下進行游玩和消費。
2.2旅游主題內涵分析。茶文化旅游以“茶”為主題，進行旅游線路的開發和制定。現如今比較著名的茶文化旅游線路以中亞萬里茶道以及武夷山茶鄉為主，其余各地區也有自己的茶文化線路。整體而言，我國茶文化旅游主題太過宏觀和寬泛，各景點線路雖地域不同，但主要模式和體驗的主題內涵基本雷同。基于游客對多元化旅游的需求，旅游公司必須跳脫茶文化的“大主題”，多開發以茶元素為主的“小主題”。例如茶道旅游、茶畫線路、名人茶事等與茶相關的茶元素主題旅游。在荊楚茶文化旅游線路的制定中中，荊楚公司便主要針對魏晉時期的名人茶事作為旅游線路進行開發。游客在體驗多元茶文化的同時，也對我國古代歷史以及茶禮演變有了一定的了解。綜上，茶元素的小型主題體驗旅游，豐富了茶文化旅游的內涵，促進了茶文化下小眾元素的傳承和發展。
2.3重疊復合旅游線路。茶文化主題旅游目前在我國正處于上升發展期，相對于其他主題旅游來說，線路開辟較少。因此不同地區的人民大多都是體驗同樣的旅游線路。隨著茶文化的繁榮，參加茶文化旅游的人群基數過大。目前的旅游點無法滿足人民的體驗需求，造成旅游點飽和，影響游客的體驗度。首先，對于旅游線路的重疊問題，必須在每個省市相應的開發出契合本地特色的旅游點，挖掘出本民族茶鄉的茶事文化，讓游客對線路有多樣選擇權。其次，在開發好不同線路的基礎上，將這些線路進行有機整合，打造出復合型的茶文化旅游線路。根據顧客旅游的時間長短和興趣、情感的需求，在數百條單一線路中進行復合分析，為顧客打造出獨特的個性化線路，滿足不同游客的個體需求。
3茶文化旅游開發的策略
3.1轉化旅游商品價值。在旅游中，購物是必不可少的一個環節。旅游點購物產生的經濟效益，幾乎占整個旅游點的二分之一。如何在政策范圍之下對產品進行有效輸出和銷售，是目前旅游開發的重點研究問題。基于此，旅游公司可以轉化旅游商品的價值，將商品進行文化包裝，讓普通的商品變成具有情感表達價值的紀念物。首先，選擇相應的茶鄉主打商品，并賦予其符合大眾心理情感需求的價值標簽。通過互聯網進行宣傳推廣，讓游客對茶鄉商品進行預先熟知。經過旅游APP上的旅游體驗軟文推廣，將商品打造成來茶鄉旅游必不可少的“推薦購買商品”。其次，在主打商品推廣成功的同時，進行其他商品的推廣。在公眾認知中形成茶鄉自有商品體系圈。并且茶鄉的特色價值商品不僅能夠在旅游點購買，還可在網絡上進行預訂購買。綜上，通過轉化商品的價值，為商品賦予情感。能夠在推廣茶產品的同時繁榮茶文化旅游，提高茶市場經濟效益。
3.2建設城郊茶村。基于現代體驗經濟下人們對“旅游體驗”的情感需求，政府可與商家合作，進行城郊茶村的建設。一方面，借鑒龍塢茶村農家樂、黃龍硯茶文化旅游村的成功范例，將茶文化的各個元素都設計在度假村中。并在整體仿古茶文化村中，加入適宜現代人居住的基礎設施。打造居住舒適性、審美觀賞性為一體的旅游村。另一方面，減少旅游感，增強體驗感。即在茶村中，增設原生態的農人制茶、村民采茶以及茶習俗的活動，減少旅游景點的打造，讓游客在旅游之中忘記“旅游”，全身心的感受茶村生活。城郊茶村的建設，能夠促進茶文化體驗型旅游的深入，培養人們愛護茶鄉生態環境的人文素養。
3.3開發市區體驗線路。市區旅游線路的開發與城郊茶村建設相輔相成，其線路可以互相獨立，也能夠有機銜接。市區茶文化體驗線路以智能AR茶歷史投影、自動化茶葉沖泡工具使用以及高級茶具鑒賞為主。少數線路還有茶葉堿觀測以及茶微生物學習等有關茶科學的體驗活動。市區的茶文化體驗線路不同于茶村的古樸，它更注重現代茶文化的詮釋表達以及對現代科技的應用。通過電子計算機的圖像分析系統，茶體驗社能夠還原古代茶服飾、圖畫及文獻。因此，市區茶文化線路的開展，必須以科技創新為主，在科技的基礎上融合不同的茶葉元素，打造出“高智能”的旅游體驗線路。
4結論
通過轉化旅游商品的價值取向，人們對旅游商品與購物的接受度更高，促進了茶鄉當地優秀產品的推廣與發展。在建設茶村和開發市區旅游線路的策略下，城鄉得以同步發展茶文化旅游，促進了茶文化旅游線路的多元化，提高了茶文化旅游體驗經濟的規模與標準。
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文化與經濟的關系論文 15
［摘要］近年來，我國加大了對農村地區建設的力度，并在經濟快速發展的背景下，加強對農村經濟發展的改革，傳統的農業思想在農業生產中一直發揮著重要的作用。在傳統文化的引導下，結合其中的有效因素，使自然與人類和諧相處，從而推動農業經濟的順利發展。
［關鍵詞］傳統文化；現代農業；經濟發展
我國是傳統的農業大國，農業發展是我國社會發展義不容辭的責任。中國的傳統文化主要是儒家文化，人與自然的穩定、人與社會的穩定和家庭的穩定，深刻的影響著我國人們的三觀，并且融人到了經濟社會的發展中，對中華民族經濟社會的發展起到了重要的推動作用。
1、傳統文化與現代農業經濟發展的結合點
1.1高度重視開發農業經濟
我國的傳統文化與農業生產是相依賴的關系,這是因為農業生產是衣食的源頭,只有保證衣食無憂,人們在農業社會中生存才能有所保障。我國是典型的農業經濟大國,在未來很長一段時間的發展過程中，必須要加強農業經濟的創新發展。現階段，農業經濟發展戰略的積極指導,引導我國現代農業經濟在初步已經取得良好的成績,未來還會有更好更大的發展前景，從而為傳統文化與現代農業經濟的有效結合提供了良好的保障。
1.2提倡勤儉節約
我國的儒家文化思想背景下，更加注重勤儉節約的思想,從而使國人形成勤快、奮斗和節約的性格品質。這對于當前我國發展社會主義市場經濟條件具有很大的好處。因此，需要國人堅持發揚吃苦耐勞、積極樂觀的精神,從而推動我國農業經濟的快速發展，同時遵從市場經濟的發展規律,并節約農業經濟發展的成本,進而實現農業經濟發展戰略的重要思想。
2、我國現代農業經濟發展中存在的問題
當衡量一個國家經濟發展水平有多高的時候，通常將農業的發展水平作為關鍵因素進行考量。而在農業經濟發展過程中，農業資源的利用率與貢獻率都是衡量農業發展水平的重要的因素。
由于我國在農業方面發展慢、起步晚，所以我國未來的發展還有一段比較漫長的過程。首先，我國農業經濟的產業結構存在不健全的情況，這就導致了現有的經濟產業結構無法適應未來現代農業的發展需求。其次，農業經濟在深加工方面可以再深入挖掘，充分提高農產品深加工行業的發展，再加上農民的意識也跟不上現代農業的發展要求，因此，需要調整現代農業經濟的產業結構，促進我國農業經濟的轉型和現代化農業的良好發展。
3、傳統文化視野下現代農業經濟發展的途徑
3.1對現階段農業經濟中存在的問題作出客觀分析
我國在農業發展要想實現突破，就必須對當前現代農業經濟發展的現狀作出客觀性的分析，從而確定我國未來現代農業經濟發展與管理的正確方向。由于我國在社會主義經濟發展過程中，農業經濟占的比例最大，我國曾提出建設社會主義新農村的建設目標，以農民的需求為基礎，提出有針對性科學性的`政策方針，從而帶領我國現代農業經濟能夠順利發展。
3.2針對現有的土地制度進行創新
現有的土地制度已經無法適當現代農業的發展需求，所以要加快土地制度的改革，盡快適應我國農業發展的要求。將市場經濟作為土地改革的方向，可以有效地推行農業專業合作社的形式，這種形式的實施符合社經濟發展的要求，同時也符合農村土地的應用情況。
3.3幫助農民樹立觀念
政府要大力宣傳農業產業是第一產業，關系到我國國民經濟體系的重要發展，農民正確樹立自身的責任感與使命感，廣大農民群眾要堅定現代農業產業發展的信心，把握市場發展中的各種商機。要讓廣大農民群眾明確農業生產可以實現創業致富的理念，并且通過積極宣傳以往的小農經濟由于規模過小而在現代社會中顯得不夠經濟的狀況,得出小農經濟并不適合于現代市場經濟的發展。對于農村土地閑置戶要積極動員其流轉自身的土地，從而使土地能夠發揮更大的經濟收益。
3.4生態資源促進農業經濟發展
資源與環境是人們生存和發展的重要基礎，重視保護珍貴的資源是人們永恒的課題。首先，保護資源與環境能夠促進農業經濟的可持續發展，早在古代就有的優良傳統，在古代國人就已經明白天人合一、與天地自然和土地和諧相處，對于土地要有所取，也要有所給予。其次，如今我國人口膨脹的問題越來越突出，導致生態環境出現惡化，水土流失變得越來越嚴重，從而給現代經濟發展帶來了很大的影響，所以現代農業的可持發展要注重土地的合理使用以及水等各類的自然資源，進而形成良好的再生循環機制。
4、結語
綜上所述，我國現代化農業發展水平相對較慢，因此在未來的發展道路上要加大力度，推動農業經濟的進步。同時通過有效的政策調整與政府相應的支持，以此實現農業現代化的順利發展，為農業現代化發展提供有效的保障和基礎，并且促進農業的可持續發展，并為我國農業現代代經濟管理工作提供有效的幫助。
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文化與經濟的關系論文 16
【摘要】區域文化是區域內形成的思想意識的總和，是在歷史發展的過程中逐漸形成的，反映了一個地區特定的人文歷史境遇，也構成了這個地區基本的人文特色。文化與經濟相互滲透、相互促進，經濟與文化一體化已經成為世界性的歷史發展趨勢。文化與經濟的基本關系表現在經濟的決定性作用和文化的巨大反作用。文章就區域文化對區域經濟發展的影響進行探索。
【關鍵詞】區域文化；區域經濟；影響；作用
一、區域文化的形成
英國人類學家愛德華·泰勒1871年在《原始文化》一書中指出，文化即“知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗，以及由作為社會成員的人所獲得的任何其他能力和習慣的復合整體”。哈耶克認為“文化乃是一種由習得的行為規則構成的傳統，這種規則可能起始于人類所擁有的不同的環境情勢下知道做什么或不做什么的能力”。雖然人們對文化有各種各樣的定義，但普遍認識到文化是由物質、制度、行為和精神等多個層面構成的一個完整體系，文化的內容不僅包括生產、生活用具和其他物質產品，而且也包括最基本的價值信念、倫理規范、道德觀念、宗教、思維方式、人際交往方式、風俗習慣等。
在同一個國家內部，不同的自然地理環境、人文因素及歷史發展進程形成各具特色的區域文化，并進而形成整個國家民族的文化。地理環境的巨大差異，各地政治經濟發展的不平衡，政治、經濟、文化中心的不斷演變，各個文化群體流派的交流碰撞的深度、廣度、頻度的不同，以及各地長期以來獨特的不對稱的文化心理積淀，都直接或間接地造成不同區域內人們各有千秋而又相對穩定的傳統習俗、風土人情、性格特色和心理特征，也創造了豐富多彩、千差萬別的文化成果。經過長期的歷史積淀，某些地理區域出現了相似或相同的文化特質，其居民的語言、宗教信仰、藝術形式、生活習慣、道德觀念及心理、性格、行為等方面具有一致性，區域文化就這樣產生了。區域文化是區域內形成的思想意識的總和，是在歷史發展的過程中逐漸形成的，反映了一個地區特定的人文歷史境遇，也構成了這個地區基本的人文特色，與其他區域的文化相區別。
二、文化與經濟的基本關系
文化與經濟相互滲透、相互促進，經濟與文化一體化已經成為世界性的歷史發展趨勢。文化與經濟的基本關系表現在經濟的決定性作用和文化的巨大反作用。經濟發展決定文化發展。經濟的決定性作用表現在：
（一）經濟發展為文化發展奠定堅實的物質基礎
文化的發展需要較多的投入，無論是文化基礎設施的建設、文化產品和文化服務的供給，還是文化人才的培養，都需要資本的投入。
（二）經濟是文化發展的基礎，對文化發展起支撐作用
文化的發展以社會文化消費需求的存在和增長為前提，文化發展在一定程度上靠文化消費需求的刺激和拉動來實現，而文化消費需求的形成和增長又以一定的居民收入水平為支撐。
（三）經濟發展過程決定著文化發展的結構、類型
經濟發展水平不同、發展思路不同，對文化發展的投入不同，文化發展的規模和集約化程度就不同，文化的服務能力和文化產業的發展水平必然不同。
文化對經濟發展具有反作用，先進的、適應現代社會的文化能推動經濟的發展，而落后的、與時代經濟不相符的文化則會阻礙經濟的發展。文化的反作用體現在：
（1）文化建設通過對反映社會群體利益、愿望和意志的理想信念、價值標準、道德風尚、行為規范等的確立，有利于形成適應經濟發展的先進文化理念和文化環境，支配人的行為，調節社會關系，為經濟的發展提供強大的精神動力，激發起經濟主體巨大的主動性、積極性和創造性，從而產生創造力，推動經濟迅速發展。
（2）文化建設通過對制度建構的指導，實現社會經濟體制和政治體制的優化，以此為經濟發展提供精神動力。體制的建立及運行需要文化的指導和保證，需要通過文化增強凝聚力，需要通過經濟主體在價值觀念上對制度有內在的認同。
（3）文化建設通過促進人的全面發展，為經濟的發展提供精神動力。市場經濟在極大地提高了勞動生產率、促進了生產力發展的'同時，使經濟、社會充滿各種矛盾，經濟發展缺乏人文關懷。解決這些社會病癥的一個重要途徑就是加強文化建設，通過文化的作用提升人的精神境界，引導人們追求更高尚的生活意義，使人不僅在物質生活上，而且在知識、道德、審美諸方面得到全面的發展。
三、區域文化認同影響區域經濟發展
文化認同指個人與個人及個人與群體之間的對共同文化內涵的確認，是特定民族、國家、區域范圍內的一種特殊的文化心理狀態，它是一種可以將一個共同體中不同個人團結起來的內在凝聚力。文化認同通過很多方面體現出來，如可以通過語言、文字、建筑、服飾等淺層次的方面體現出來，也可以通過行為方式、風俗習慣、宗教信仰、價值觀念等深層次的方面體現出來。
文化認同是區域內經濟合作中必不可少的因素，對于跨越行政區域的更廣泛層次的區域合作，文化認同更是不可或缺的因素。區域經濟合作需要兩方面的基礎：一是經濟基礎，即區域市場體系以及由此派生出來的城市體系與區域分工；二是政治與文化基礎，即基于行政的區域整合或基于共同文化特征的區域性認同；這兩方面相互作用，相互滲透，缺一不可。區域經濟合作與文化認同密切相關，沒有文化認同的黏結，區域經濟合作也就難以整合。文化認同有助于降低風險成本、磨合成本和加強區域凝聚力，從而推動區域經濟合作。
四、區域文化特色形成區域特色經濟
區域經濟發展決定區域文化的發展，為區域文化發展提供物質條件，決定著區域文化發展的結構、類型和特質及發展水平的高低。與此同時，區域文化對區域經濟的發展具有反作用，會推動或制約著區域經濟的發展。區域文化滲透進特定區域經濟活動的各個環節，形成區域特色經濟。特色經濟以分工理論和優勢理論為基礎，以區域為空間載體，通常包含了特色資源、特色產業、特色產品、特色技術和特色經濟區域之內容。區域經濟具有整體性、關聯性、相對獨立性和空間差異性，差異顯出優勢，優勢形成特色。因此，從這個意義上說，區域經濟即特色經濟。
各具特色的區域文化形成有特色的區域經濟模式。地域特色文化滲透進區域經濟中，立足于資源優勢等，可形成有特色的區域經濟模式。改革開放以來，我國出現了三個最有特色最有影響的區域經濟發展模式，即蘇南模式、溫州模式和珠江模式。不同的區域文化是區域經濟發展的特色資源，深厚的文化資源的積淀可轉變為促進區域經濟發展的文化資本，增強區域競爭力。許多地方利用地域文化資源，開展各種富有地方特色的文化活動來招商引資，文化主動為經貿服務，帶動經濟起飛。不同的區域文化形成有特色的區域產業。文化作為產業在經濟過程中直接運作，創造經濟效益。區域文化資源還可形成特色旅游產業，提供具有鮮明地方特色的旅游產品與品牌。
五、科學運用文化杠桿發展區域經濟
經濟和文化是區域社會發展的雙翼，文化的滯后會使經濟發展缺乏后勁，經濟的落后又會限制文化的深度發展。區域經濟發展和區域文化建設必須結合起來，讓文化融入經濟、服務經濟、促進經濟發展。在運用文化杠桿促進區域經濟發展時應注意以下幾個方面：
（一）制定協調一致的經濟發展戰略和文化發展戰略
區域經濟與區域文化是每個區域發展密不可分的兩個方面，因此要堅持兩者發展并重，以達到文化帶經濟，經濟促文化，二者協調發展。特別是落后地區，在制定經濟發展戰略的同時更要制定文化發展戰略，以使該地區的人們從精神層面上跳出傳統文化保守、排外、安于現狀的固定模式，實現文化意義上的“傳統人”到“現代人”的過渡，從而保證地區經濟邁上可持續發展之路。
（二）加強區域文化建設
從價值觀念、能力水平、道德品質、精神狀態、思維方式等方面塑造主體形象，提高勞動者整體素質，推進區域經濟發展進程。高層次的、含有多元文化的環境建設能夠提高區域的品味和親和力，高素質的、有文化底蘊的人才能夠增強區域的吸引力和發展潛力。文化與經濟的融合，可以提升區域的綜合競爭力和發展后勁。所以，加強區文化建設，創造良好的社會文化環境，通過社會經濟生活文化含量的提高，能提高人們的素質，提高生產力水平和消費力水平，促進社會經濟的發展。通過加強區域文化建設，激勵民風民氣，樹立信心，改變觀念，開拓進取，在提高人們文化素質的同時，解決社會發展中經濟自身不可能解決的諸如精神需求、觀念轉換、民族團結、人才素質、文化復興等種種社會問題。同時要加強區域新聞傳播、文娛體育、科學教育等文化基礎設施建設，擴大人們對現代文化的接觸范圍，加快區域文化的發展，發揮區域文化對區域經濟的促進作用。
（三）大力培育、傳播與弘揚人文精神
人文精神是構成社會凝聚力以及提升文化品位和區域競爭力的關鍵要素。因此，要把人文精神的培育同區域文化建設緊密聯系起來，積極塑造有利于經濟發展的全新的、具有時代特征的人文精神，并將其內化成人們的信念，引導人們的經濟觀念和經濟行為，外化為經濟政策、法律，規范經濟運行和經濟秩序，以提高區域經濟發展的自覺性，減少盲目性。為此，在區域文化建設中，要開展豐富多彩的創建活動，做到商業文化、企業文化、社區文化的協調發展；構建終身教育體系，強化人文精神在人的各個階段的培育，力爭把人文精神的培育融入區域經濟發展之中。
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