【必備】滿分作文匯編6篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的滿分作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

滿分作文 篇1

　　三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。

　　不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

　　如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

　　“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的`浮躁，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

　　其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

滿分作文 篇2

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

　　天地浩渺，人如滄海一粟。韶光易逝，幾多悲喜在心頭。多少凡人將自己遺忘在塵世浮沉中難以自拔，又有多少人選擇堅守自我，選擇孤獨，選擇勇敢的面對自己真實的思想和靈魂。

　　納蘭是孤獨的。他的好友曾嘆：“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人欽羨。然而，在他的內心深處，卻埋藏著深深的孤獨。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡近十年心”。他落拓無羈，天生超逸脫俗，才華出眾，功名輕取，卻不得不鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海。“心字已成灰”，他毅然選擇理性的落寞，選擇了常人難以體味的孤獨。納蘭的孤獨是一個人的悲傷。

　　李煜是孤獨的。“作個才人真絕代，可憐薄命作君王。”那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的孤獨。家國之恨降臨在這個尚未成熟的皇帝身上，更是擊垮了他原本支離破碎的心，只能將自己的心化作一片片血紅的花瓣，將其化為“一江春水”綿延無盡，化為“流水落花春去也，天上人間”。他可以放下這沉重的恨與痛，可以低頭盡享榮華富貴，但他選擇了讓自己輾轉反側，晝夜難眠的孤獨。憑欄遠望、夢里重歸，這亡國的悲痛幾人能解啊？

　　我似乎看到了他們孓然而立的孤影，身后殘陽滿地；我似乎聽到他們的哀嘆，飽含絕望的悲痛；我似乎開始慢慢了解，他們華美至極的'詩文，是跌宕起伏的情，是肝腸寸斷的苦，是他們苦痛生命中的全部安慰。

　　是“古來圣賢皆寂寞”，還是“高處不勝寒”？梵高，亦是一個不折不扣的孤獨患者。

　　我們沒有絲毫猶豫的認可了梵高的偉大，因為他在苦難的一生中仍堅持追求完美自由的藝術，因為他的作品在他死后百年拍出了驚人天價。可這偉大的背后，還有什么呢？

　　欣賞他的作品或許可以得到些許感悟，金色的向日葵，燃燒般的夕陽，風吹過的麥田，夜幕中的咖啡廳……每一個細節都散發出溫暖和動蕩的激情。一幅幅狂囂的畫面，都是梵高孤獨內心最深的吶喊。他有絕世才華，他有鋼勁烈性的性格，他有超人的藝術天性，而這些，都在他的作品中得到了最極致的發揮。

　　有人說，世界把自己的癲狂最先傳染給人類的畫師——就像曾經給他的筆注入魔力。在經歷了如同煉獄般的掙扎之后，梵高完成了《割耳朵后的自畫像》。我深深震撼于畫面中他那深陷的眼睛，似乎洞穿了世上所有的痛苦，那樣悲憤的眼神，那樣消瘦的面容。割掉右耳，是一念之差還是蓄謀已久？讓他把仇恨的鋒芒指向自身，指向無辜的耳朵。我想，當鮮血淋漓的耳朵脫離他的身體時，他沒有內心的疼痛，因為，沒有什么比他承受的苦痛更讓他絕望。而他的力量，正是從絕望中迸發出的。

　　不久，這個極端個性化的自由的藝術家在美麗的瓦茲河畔結束了自己的生命。麥穗搖擺的麥田深處，他將槍彈打入腹部。槍聲在灑滿夕陽的大片麥田上空回蕩。或許，他是快樂的，這破碎帶來的快樂，可以讓他不再絕望。一個孤獨的靈魂，一生都在努力尋找一條通往光明的路，一路隨之行走，一路肆意做夢，也最終一路離失于現實而無知的人群，長久地歸于平靜，不再孤獨。

　　何為孤獨？是不被理解和接受的孤寂無奈，還是無法過自己想要生活的痛苦的延續、升華？“路漫漫其修遠兮”是孤獨；“前不見古人，后不見來者”是孤獨；“揀盡寒枝不肯棲”是孤獨；“問蒼茫大地，誰主沉浮”同樣是孤獨。

　　生命從來不是公平的，面對洶涌而來的現實，深覺自己的渺小無力，真切的感受到恐懼、無奈、痛苦。但這，也是生命的一部分。時間有太多孤獨患者，赤裸裸的孤獨肆無忌憚地吞噬著我們的身體，但是也帶給我們如水的寧靜和思想的自由，使我們的心靈更加空曠開闊，使我們真正面對真實的自己，觸摸自己的靈魂。所以，孤獨是生命中值得珍惜和享受的。

　　梵高曾說：“生活對我來說就是一次艱難的航行；但是我又怎么知道潮水會不會上漲，及至沒到嘴唇，甚至還會漲得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價值，我將努力戰勝，并贏得生活。”尼采曾說：“孤獨是美的，因為它純凈生活。”今天我說，選擇孤獨，堅守孤獨，享受孤獨，以無盡的孤獨建立全新的自我，我們才能在短長的人生中抒寫自己的生命之歌。

滿分作文 篇3

　　一年一度的春節快到了，我家里熱鬧非凡。買年貨，貼春聯，還要包包子。

　　今年，爺爺和奶奶準備教我包包子。吃過午飯，爺爺把面拿去發酵，過了大約三個小時，面終于發好了。奶奶在廚房叫我：一一，來幫忙啦！我飛快地跑了過去，準備大顯身手。

　　我先洗了洗手，爺爺把面分成一小塊一小塊的，我拿走一塊，先把它搓成一個球，接著放在桌子壓成一個圓，結果皮兒被粘在了我的手上。奶奶笑著對我說：你應該在手上抹點面粉，這樣就不粘了。聽了他的話，我抹了些面粉，果然不粘手了，我開心極了。接著我按著皮兒的邊緣開始捏，一邊捏一邊轉，捏到差不多薄時，奶奶挑了一大塊菜放在皮上，我驚訝地說：奶奶，這太多了吧！不多，菜很松，用手一壓就小了。奶奶對我說。我小心翼翼地想用皮把菜包起來，可是菜太多了，怎么也不聽我的.話，怎么都封不上口，還不停的漏菜，把皮上都沾滿了菜，最后還是爺爺幫我把它包好了。但我不灰心。準備先看看爺爺怎么包在自己包，我學著爺爺的樣子，又做了一個皮，少放了點菜，接著一邊捏一邊轉，終于成功了。在爺爺的指導下，我完成了人生中第一個包子，爺爺奶奶一看笑著說：一一，你這是包子還是團子呀？我想了想說：這是我的新產品團子包。奶奶聽了，把她的假牙都要笑掉了。最后，爺爺把包子放進鍋里蒸了十幾分鐘，我拿著我做的包子去給爸爸媽媽看，他們笑著說：雖然顏值低了點，但是味道還不錯。我開心地又去包包子了。

　　晚上，我吃著自己親手包的包子，心里樂開了花。

滿分作文 篇4

　　有朋友在我的文集里溜達了一圈后，老問我散文怎么寫，讓我指點迷津。（不敢！汗，真的汗顏。）不過，聽多了名家的論述，也看了不少名家的散文，漸漸悟出了一點“門道”。下面說說自己的一些感受。愿朋友們看過后，能有些收獲。但也不必太認真，一笑而過最好。因為，太認真了也會貽誤自己的！權當消遣了一下，開心了一回。

　　——題記

　　（一）

　　寫散文，其實我們不必有過多的顧慮，不必給自己設置要達到多高的目標，我們都是業余級新手。寫寫自己熟悉的事物或人物，寫寫自己對這些事物或人物的感受及看法，時常練練筆，熟能生巧。世上沒有那么多的完美，只要我們寫出自己內心世界的真實感受就可以了，因為散文講究真實性。

　　散文的“真實”是無容置疑的，但也常常被人誤解。這里的“真實”，可以是廣義上的真實，也可以是狹義上的真實。“真實”是散文的靈魂。“真實”，可以是對某事、某物、某人，所抒發的情感是否“真實”，而不是狹義上的要求作者必須是參與了某事、某物，而身在其中就是“真實”！你就是實際參與了某事、某物，而身在其中，但你寫不出對某事、某物、某人的真實情感，寫出來的文章還是有不“真實”的感覺，因而也會落入不“真實”的俗套！真實就是，某事、某物、某人的事實真實，真實就是，對某事、某物、某人的情感的“真實”！真實，不是參與了就叫“真實”！

　　不說了，有點繞口令的感覺。只要記住“真實”是散文的靈魂就行了，寫出自己真實的感受就行了。至于思想性、藝術性，那是對學者、大師、藝術家們的要求，我們還需不斷的勵練才行。那是后話。

　　（二）

　　散文就像一棵生長在西湖邊的柳樹，它在岸邊翩翩起舞，被風吹得阿娜多姿，自然而然的融入周邊的景色中，顯得十分和諧迷人；它在水中的倒影變換無窮，深深淺淺層次分明，與星星月亮相映成趣，自然天成。岸上的柳枝我們可以用手摸得到，水中的“柳枝”我們也應用心“摸”得到。這樣就有了“柳”的不同表現形式。

　　散文也一樣，有不同的表現形式及方法。雖然各種表現形式的不同，但，我們需要找到適合自己的表達方式，才能更好的表達出自己心中的感受。不管是岸邊的“柳”，還是水中的“柳”，怎么表達，怎樣描述，要看自己的文風。是工筆細描？還是素描淡雅？還要看這“柳”適合于素描，還是適合于工筆。自己的文筆特長是善于描寫岸邊的“柳”呢？還是善于描畫水中的“柳”呢？只有不斷的摸索實踐才能證實。老話說，適合自己的就是最好的。

　　（三）

　　以前也愛寫詩填詞，在一些網站也被推紅加精置頂過。終有一天，覺得詩詞的格律韻律太苛刻了，太古板了，那些對仗要求必須工整，只能名詞對名詞，量詞對量詞，形容詞對形容詞，稍有差池就走樣了。有些字古今的發音也不同，意義也不同，解釋法也不同。如果按照詩詞的條條框框去做，很難完整準確的表達自己想要表達的意思，也就不敢問津了。

　　但對詩詞的喜歡，還是十分偏好的。經常讀，經常看，我發現散文與詩詞也有共通之處，那就是都適合于吟詠和朗誦。所以，我就特別注意文章的詞語修練，注重它們的節律和韻味，盡量把對詩詞的理解體會，經過細心的揉和，再把它傾灑在散文中。為了能更好的適應朗讀，常常在這方面多下功夫。這樣讓文章讀起來有一些詩詞的韻味，而又不受詩詞格律韻律的約束；這樣讀起來，詩不像詩，詞不像詞，卻也朗朗上口。這就是我追求為什么文章要有韻味為好，因為文章是拿來讓人讀的嘛。

　　（四）

　　文字與圖畫不同：圖畫直觀，容易理解，文字要經過大腦思維后，才能轉換為畫面。這就要求我們充分發揮文字的可讀性和想象力，力求讓讀者有興趣讀下去，讀了第一句，還想再讀下一句，讀了一遍還想再讀一遍。怎樣才能留住讀者的眼睛不離開你的文章呢？留下一些懸念，留下一些想象的空間，才能抓住讀者的眼球，才能讓讀者有信心有耐心讀下去。這就要在文章的結構和語言詞匯上，多下一番功夫才行了。不要單純的同意一切樸實的語言都是對的，我們應當辯證的看待這個問題。

　　文無定法，語無定律，什么時候該用華麗的語言，什么時候該用撲實的語言，皆因作品的題材而定，千萬不要披著蓑衣，穿著草鞋去赴宴會，那樣會讓別人笑話的。但華麗艷美的語言詞匯用多了（也有顯擺文字功夫之嫌），讀者雖愛看，也容易引起衛道士的不滿與批評。打你一棍子，“辭藻華麗、詞語凄切、堆砌雕琢”，心中也不好受，我也遇到過這樣留言的尷尬。但文章的點擊率、收藏率、留評率都很高，心也就釋然了。

　　為了達到這種效果，因此，我一個月費了天大的.勁也只能寫出一篇文章，頂多也就是兩篇。但我的草稿箱里會有五六篇達到發表水準的文稿，（只沒有達到我滿意的效果）七八篇半成品。這能說明我還不是那么懶惰哈。

　　我習慣于把文章寫好后放三五天再來修改，因為沖動時寫下的文字難免漏洞百出，發表后再來修改困難重重。或者在一個網站發表之后，根據文友們的點評或建議，再修改一下，再往其他網站投稿，直到滿意后，才往自己的博客和空間轉存，這樣就比較完美了。但是，這樣做，還是有一些遺憾。因為我的文章在朋友圈內被戲稱為大家都喜歡的“大眾情人”，常常被人抄襲剽竊、順手牽羊回家，他們發表的時間都比我博客和空間的時間還早，因而引起了一些誤會。但是，只要我亮出了首發網站的文章鏈接地址，一切誤都消除了。呵呵，只有時間這個東西，剽竊抄襲者們耿耿于懷，無法更改！呵呵，這是后話。

　　（五）

　　散文的寫法有很多，看那種方法適合自己，這才是最重要的。不要給自己加碼，不要寫那些自己都不熟悉的事物；不要天真到一夜之間就可以寫出驚天動地的文章來，好文章是修改出來的；不要給自己提過高的要求，妄想自己的文章會有多高多深的思想性及藝術性，那是文藝理論家、文藝批評家們追求的。

　　寫散文要注重真實情感的抒發，只有感染了自己，才能感染別人，才能引起讀者心中的共鳴。有時候你會覺得說了真話會讓人難以接受，特別尷尬，但，也比用假話來吹噓“高大全”而心安。我們不需要天天都去描寫汪洋大海，一滴水，足以反映出大海的風貌！相信以平凡之心對待文字，說不定也會創造出奇跡！

　　俺自認為不善于與他人交流，總是躲在自己的窩邊張望這個世界，總認為躺在愛人的懷里才是最舒服的，總認為躺在窩里才是最安全的。所以我的散文題材都不高雅，在卿卿我我的吟嘆中，難登大雅之堂。雖然朋友們愛看，也不敢有絲毫的奢望。最喜歡的就是標題旁的那一串亙古不變的時間數字，唯有這樣，才能證明此文由我原創。以前也很反感甚至驚訝自己的文章被他人抄襲剽竊轉載分享，現在看看我的文章每篇都被抄襲剽竊轉載了，有些文章，單是題目在網上搜索就有五六頁之多，反倒覺得平淡了，因為被人喜歡也是一種幸福。

　　（六）

　　縱觀那些散文名家的優秀作品，仔細看看，慢慢思量，突然發現，其實，他們寫的都是自己的經歷及心路歷程！所以，只要你有一支生花的妙筆，從那些熟悉的事物中，細心觀察，仔細發掘，找到它們的閃光之處，寫出自己最真實的感受，讀者都會認可的！

　　我在一篇日記中講述過工匠與藝術家的關系：同樣是藝術品，工匠是模仿出來的，作品中沒有一點自己的靈感；藝術家是創新出來的，作品飽含了自己的辛酸與靈魂。因此，只有堅持原創，才是通往藝術家的道路。

　　我們都是業余級新手，在文學的道路上可能先天不足，營養不良。但，文學就是生活中的“生活”，藝術就是在生活中誕生和成長的。只要堅持努力，勤耕細作，書寫我們的美好“生活”，詠嘆我們的“真實”情感，你會在生活中藝術地成長，收獲一個有意義的人生！大師也應該是從新手開始的吧！？勤能補拙，道理一樣！

　　走過萬水千山，經過重重磨難，在不經意間悄然回頭：嘿嘿，說不定，你會發現，已有一些成績早已擺在那里了。

　　（七）

　　作為對朋友的回復，也許本文羅嗦了一點。因此，這篇文字，也只適合類似自己一樣的業余級新手看。各位行家高手，讓您見笑了！俺先在此抱拳問安了。

滿分作文 篇5

　　今年的春天，隨著驚蟄的第一聲響雷，就如期地來到了小村。

　　桃花又一次紅艷艷的盛開了，剛鉆出地皮的小草兒和花兒交相輝映。柳絲如同少女的秀發，在春風中搖曳，春意盎然——我笑了。

　　我又一次笑了，笑得燦爛而惆帳。我穿梭在樹林里邊，聽著因為我而產生的婆娑聲。我慶幸，那年我抑制住了自己的憤怒，選擇在你離開的最后一刻，給予這片土地一絲福澤。

　　你是荒遼土地上的一顆白楊樹，而我是居無定所、終年游蕩的風兒。我還記得第一次見你的場景，那時你正值壯年，威武挺拔，是我見過最高、最直的樹。那時，我腦海還不自主地想起我不知何時聽到的詩：“何當凌云霄，直上數千尺。”嘻嘻，我還聽說白楊樹是最挺拔的樹之一呢!

　　我開始與你搭話，你果真是個木頭。唉!好在我見多識廣，而你僅是扎根于此，從未見過什么世面，否則我真不知如何是好!

　　回想起從前與你的時光，我忍不住紅了眼眶——我是多么想與你為鄰啊!

　　我們漸漸熟了，災難也悄悄來臨了。

　　這本就是一方貧瘸的土地，似是鬧了饑荒，村里的.人紛紛跑出來殘害你的兄弟姐妹，還將你漂亮的銀灰色外衣摳下——我是多么氣憤啊!

　　你溫柔地勸下我了，我沒有傷害這些村民。褪去外衣的你沒有了精神，皮膚變得坑洼，但你卻毫無怨言。

　　日子一天天過去了，好在他們沒有挖你的樹根，否則我一定會讓他們不得安生!你的脾氣就是太木了!怎能任人欺凌!

　　災難終究來了。電鋸發出的震地天噪音打破了我們的寧靜，那鋸頭反射而出的金屬光芒令我驚恐——這是什么!

　　他們簡直瘋了!我憤怒地看著你的兄妹、你的父母倒下。這簡直是末日!那天，天灰蒙蒙的，漫天僅剩了電鋸砍樹的可怕噪音。我看著那把電鋸穿過你的肚皮，我無法想象，那時候你是多么痛與恐懼!

　　我怒了，我歇斯底里地怒吼著!吧哮著!漫天的黃沙，就像我內心的痛苦一樣彌久不散。人類，你們砍伐樹木時有沒有想過，這僅是一方貧瘠的土地啊!

　　人們恐懼了，他們接受不起我的怒吼，他們總該為自己的貪婪付出代價!而令我不解的是，你在生命的最后一刻，竟對我說：“風兒，寬怒他們吧，讓新的芽兒與你為鄰吧!”

　　你是一顆寬容的樹，我承認你的偉大，并且最后的最后，我選擇寬恕他們。

　　不為其它，我只是想在這片令我貪戀的土地上，能夠再次，再次看見你的英姿……

　　人們再次栽起樹了，我看著這些樹兒抽出枝條，就仿佛看見了你。或許，我只在用另一種方式，與你為鄰罷了。

　　我是輕盈的風，你是挺拔的樹，無論困難如何，險阻如何，我總是會與你為鄰!

滿分作文 篇6

　　獨處斗室，掩卷遐思，倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望，夕陽的余暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風微醺似醉，不自覺，已庭院深深了。

　　一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發黃的扉頁上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地撥弄筆尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉變著方向，反復至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書上。

　　如此，咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標，這樣的生存狀態真令人擔憂。恍然大悟般，是啊，人不也是一樣嗎？宇宙之大，觀人亦如觀蟲，渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄、災難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲子又有何不同？如此喪失了理想與方向，在災難面前一次次地迷失，這種生存狀態豈不更令人擔憂？

　　再看小蟲，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。同樣置身于茫茫天地間，竟有著同樣的可悲之處，陡然心生憐愛之情，將它用筆尖挑起，輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力，小家伙很快藏到濃綠萬枝中。一陣微風吹過，將一朵梔子花吹到我的鼻下，白色的蝶兒在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美！仿佛是為了感謝我對蟲子的愛，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。

　　人生天地間，有著一種莫名的優越感，過分相信個人與思想的力量，生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學會對萬事萬物抱以愛的哲學，平等相待，才會對精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實的感動。

　　拔人于苦，謂之慈。授人以樂，謂之悲。“慈悲”一詞，便是人間至道。同樣，設身處地去擔憂別人的生存狀態，并毫不吝嗇地施以平等之愛，獲得的將是生命的尊重與敬仰；而不放棄自己的理想與追求，則是將親人對自己的`憂心轉化為對親人的摯愛與回報。感謝一只意外爬上我書頁的小蟲，竟幫我理清了憂與愛的哲學！

　　望著窗外的梔子花叢，以及頭頂上最玄學的星空，不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心著花開花落的浪漫，將“關憂”置于“關愛”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人類又將怎樣生活得詩意愜意？

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