英美文學(xué)作品的閱讀與鑒賞
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英美文學(xué)作品的閱讀與鑒賞【1】
摘要：英美文學(xué)是了解英美文化的重要窗口，是英美國(guó)家文化的知識(shí)瑰寶，是英語(yǔ)語(yǔ)言的精粹和重要載體。
通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀與鑒賞，充分利用英美文學(xué)作品的教育功能，體現(xiàn)其獨(dú)特的教育價(jià)值，提高外事人員的綜合英語(yǔ)能力。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué);文學(xué)作品;閱讀
一、英美文學(xué)作品的價(jià)值
英美文學(xué)是了解英美文化的重要窗口，是英語(yǔ)語(yǔ)言的精粹和重要載體，是英美國(guó)家文化意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。
作為英美國(guó)家文化的知識(shí)瑰寶，諸如莎士比亞、歌德、狄更斯、培根、哈代、愛(ài)默生、海明威、馬克·吐溫等文學(xué)大家的作品，它的語(yǔ)言光輝、文學(xué)魅力、哲學(xué)思想、思想教育性是全人類(lèi)不可多得的財(cái)富。
在認(rèn)識(shí)到英美文學(xué)作品的價(jià)值的基礎(chǔ)上，外事工作人員有必要主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)這些作品的閱讀與賞析，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀與鑒賞，了解英美文化的知識(shí)背景、民族特點(diǎn)、精神思潮、科技發(fā)展等;與此同時(shí)，利用這些作品裝備自己的頭腦，擴(kuò)大知識(shí)范圍，接受情感價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)的熏陶。
從而體現(xiàn)其獨(dú)特的教育價(jià)值，提高外事人員在工作中利用英語(yǔ)處理問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)自我教育功能。
二、英美文學(xué)作品的閱讀與鑒賞
(一)針對(duì)不同的文學(xué)形式，用不同的欣賞方法和角度全面把握作品的意義
以小說(shuō)為例，《牛虻》是一部經(jīng)典的革命作品。
作者通過(guò)主人公牛虻、神父蒙泰尼里與教會(huì)三者之間復(fù)雜的“三角”關(guān)系，成功地塑造了人性“兩難”的藝術(shù)張力。
塑造了主人公牛虻在面對(duì)革命理想與骨肉人倫之間相沖突時(shí)的思想掙扎與斗爭(zhēng);蒙泰尼里——作為神父也作為父親的他，在面臨信仰與親情之間難以選擇的痛苦，使讀者深刻感受到小說(shuō)中強(qiáng)烈的情感沖突和震撼力，揭露基督教會(huì)對(duì)人們思想戕害罪行。
又如在夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛(ài)》中塑造的簡(jiǎn)愛(ài)的形象是多面性的，簡(jiǎn)愛(ài)的形象有助于我們解讀作家本人的生活，這部自傳體小說(shuō)并非完全虛構(gòu)，它凝聚著作者本人豐富的人生體驗(yàn)。
此外，作品可以幫助了解作家所處時(shí)代的社會(huì)面貌以及所反映的社會(huì)矛盾主題。
充分反應(yīng)了作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)、勢(shì)利傲慢的貴族和鄙陋習(xí)氣。
通過(guò)對(duì)她們作品中女主人簡(jiǎn)愛(ài)的分析，透視了在十八、十九世紀(jì)的英國(guó)，女性地位的低下以及受男性社會(huì)壓迫和歧視的狀況，作為一名覺(jué)醒了的簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)愛(ài)向往自由、追求平等和獨(dú)立的成為其性格中的特質(zhì)，對(duì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)作出勇敢的斗爭(zhēng)，這些寶貴的品質(zhì)對(duì)讀者具有深遠(yuǎn)的影響，尤其對(duì)當(dāng)代女性尋求自我具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(二)細(xì)讀完整的文學(xué)作品，從整體上去感受和體驗(yàn)作品的意義
所有真正的文學(xué)欣賞活動(dòng)都從文本的精讀開(kāi)始。
不同的人可以根據(jù)自身的情況進(jìn)行精讀，在精讀過(guò)程中對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真思考，或者與他人進(jìn)行交流與溝通，再通過(guò)自己的總結(jié)和反思，從整體上去感受和體驗(yàn)作品的意義，認(rèn)識(shí)到作品的深度和廣度，從而更透徹地理解問(wèn)題。
作品選讀雖說(shuō)是經(jīng)典作品精華章節(jié)部分，例如如果只是讀了莎翁的《哈姆雷特》中的一些片段，是無(wú)法對(duì)哈姆雷特本人和莎士比亞做出全面的評(píng)價(jià)和判斷的，如同西方格言所說(shuō)：有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。
(三)梳理英美文學(xué)作品之中的脈絡(luò)，加深理解作品的意義
英美文學(xué)作品之中的脈絡(luò)，是對(duì)作品體現(xiàn)的民族思想及其演變的'系統(tǒng)梳理和歸類(lèi)，它成為打破文學(xué)史限制和年代界限，灌注整個(gè)文學(xué)作品之中的動(dòng)脈。
閱讀之前最好能夠制定相應(yīng)的閱讀計(jì)劃和安排，主動(dòng)搜集與作品相關(guān)的諸如社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至宗教的背景知識(shí)，這樣有助于將文學(xué)作品放在特定的思想范疇和格局中進(jìn)行，才能開(kāi)放地、辯證地、批判地理解其內(nèi)容，在充分了解民族思想的演變的基礎(chǔ)上，又對(duì)文學(xué)作品有完整的解讀和欣賞。
具體地說(shuō)，辯證地了解某種在英美文化中至關(guān)重要的思想理念在不同時(shí)代文學(xué)作品中的展現(xiàn)、認(rèn)識(shí)不同時(shí)期作家對(duì)某種思想的不同解讀和反應(yīng)、探索該民族思想對(duì)現(xiàn)今英美人文化、思想觀(guān)念 。
經(jīng)驗(yàn)證明，英美文學(xué)作品的閱讀與鑒賞可以很好的發(fā)展學(xué)生批判性思維、提高審美閱讀能力和了解英美國(guó)家文化及思想，便于讀者形成一套獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和對(duì)重要的作家作品和重要的文學(xué)思潮的掌握。
三、討論
在對(duì)閱讀與鑒賞時(shí)，讀者一旦養(yǎng)成寫(xiě)兩個(gè)好習(xí)慣會(huì)收到極佳的讀書(shū)效果。
一是書(shū)寫(xiě)閱讀心得和讀書(shū)筆記，有助于讀者及時(shí)總結(jié)自己的思考。
二是堅(jiān)持不懈讀下去。
讀者通過(guò)閱讀，受到作品的熏陶，有利于不斷提升讀者自身素質(zhì)和英語(yǔ)水平，提升讀者的人文素養(yǎng)和人格魅力，受益終生。
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閱讀,背誦與英美文學(xué)教學(xué)【2】
摘 要：本文指出一切語(yǔ)言的學(xué)習(xí)只有兩條路：一是強(qiáng)記，二是博覽。
因此，建議在英美文學(xué)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)名篇的反復(fù)閱讀與背誦，不斷提高學(xué)生的英語(yǔ)水平和文化品位、和文化涵養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：閱讀;背誦;文學(xué)
一切語(yǔ)言的學(xué)習(xí)只有兩條路：一是強(qiáng)記，二是博覽。
因此，英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)通過(guò)讓學(xué)生多接觸，多熏習(xí)英美名著;反復(fù)背誦英文經(jīng)典原作，幫助學(xué)生了解英美國(guó)家的人文地理、歷史傳說(shuō)、風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生具有跨文化交際的知識(shí)和能力，成為融通中西文化的國(guó)際性人才。
文學(xué)作品以其獨(dú)特的地位為語(yǔ)言學(xué)習(xí)發(fā)揮出十分獨(dú)特的的作用。
一
英國(guó)一位大詩(shī)人葉芝指出:“文學(xué)在我心中是世界重要的教育力量，是所有價(jià)值的最高創(chuàng)造者，這種力量不僅通過(guò)每人所公認(rèn)的神圣書(shū)籍里實(shí)現(xiàn)，而且通過(guò)富有強(qiáng)度和力量的真誠(chéng)的歌、故事和戲劇里的每一想象來(lái)展示。”從內(nèi)涵方面講，文學(xué)是人生智慧的源頭，是為人處世的準(zhǔn)則，可修身養(yǎng)性，通達(dá)事理。
文學(xué)是濃縮了的人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面的“智識(shí)”的結(jié)晶。
所以組織學(xué)生反復(fù)閱讀精選的經(jīng)典作品，不僅可以向?qū)W生進(jìn)行文化背景知識(shí)的傳授，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求，而且隨著文化知識(shí)的積累和豐富，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言本身的理解會(huì)更深刻、更透徹，反之又促進(jìn)了學(xué)生英語(yǔ)水平的提高，真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用英語(yǔ)準(zhǔn)確、順利地進(jìn)行交流的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)到地地道道的英語(yǔ)。
學(xué)生一邊領(lǐng)略洗練、珍貴的語(yǔ)言，并透過(guò)語(yǔ)言貼近文學(xué)形象的心靈世界，觸摸作者的內(nèi)心呼喚。
同時(shí)感受、想象、理解融為一體，興趣因升華而高雅起來(lái)。
閱讀也是精神層面的文化濡染。
文化最持久的魅力又在于它孕育了人性精神，使心靈獲得價(jià)值感、皈依感、和諧感、崇高感。
通過(guò)閱讀，教師可營(yíng)造特定的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生從悅耳悅目、到悅心悅意，直至悅志悅神，甚至潛移默化他們的氣質(zhì)。
文學(xué)作品的價(jià)值還將伴隨其人生經(jīng)歷的成長(zhǎng)而如吐芬芳、綻放光明。
特別是這種大方地吸收西學(xué)，消融而變化之，使西方文化之精髓化歸為“我”的營(yíng)養(yǎng)，很容易開(kāi)發(fā)一個(gè)人的理性，而涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力。
從而增強(qiáng)不同文化的認(rèn)同感和包容性，從而更好地促進(jìn)語(yǔ)言和文化的發(fā)展，以及不同語(yǔ)言、文化間的交流和溝通。
“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。”人的一生時(shí)間和精力有限，熟讀一些有高度價(jià)值的書(shū)，可以直探人性本源，站在巨人的肩膀上，比較迅速地啟迪自己的理性，并且眼界、胸襟開(kāi)闊，終身受益無(wú)窮。
而且閱讀文學(xué)作品是學(xué)生獲得‘思想’的重要途徑,它能把學(xué)生帶出課堂，投入豐富多采的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)到真實(shí)的英語(yǔ)。
閱讀為學(xué)生提供了“廣泛的學(xué)習(xí)情景”，由‘背景’或文化差異造成的問(wèn)題只有靠廣泛閱讀來(lái)解決。
近年有些學(xué)者提出要恢復(fù)其地位，因?yàn)樗峭鈬?guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家文化的“必由之路”;是開(kāi)拓學(xué)生思路，促使學(xué)生創(chuàng)造的重要手段;它能使學(xué)生真正弄懂英語(yǔ)的來(lái)龍去脈。
夸克等人提出：“即使用最講實(shí)利的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)言教學(xué)也必須把文學(xué)列為自己最基本的教材”。
而且英美文學(xué)教材內(nèi)容豐富，保持英語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)的完整性，充分體現(xiàn)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)先進(jìn)的科學(xué)文化精神。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
閱讀面越廣，知識(shí)面越寬，越能較快地把握英語(yǔ)的構(gòu)成要素及構(gòu)成要素之間的有機(jī)聯(lián)系，系統(tǒng)地完整地掌握英語(yǔ)。
二
背誦的作用又是什么呢?
1.背誦的過(guò)程要經(jīng)過(guò)：準(zhǔn)確地識(shí)讀單詞--再通過(guò)視覺(jué)神經(jīng)傳到大腦神經(jīng)中樞--大腦神經(jīng)中樞指揮發(fā)音系統(tǒng)準(zhǔn)確地發(fā)出語(yǔ)音。
在連貫的、系統(tǒng)的、成篇的、不間斷地識(shí)記--背誦中，視覺(jué)準(zhǔn)確捕捉單詞的能力，視覺(jué)神經(jīng)準(zhǔn)確、迅速的傳導(dǎo)能力，人腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)發(fā)音系統(tǒng)的指揮調(diào)控能力等，均能得到扎扎實(shí)實(shí)的培養(yǎng)和提高。
背誦還可以鞏固已學(xué)知識(shí)，因?yàn)槲恼率怯稍~、短語(yǔ)、句子等組成，涉及語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等，要想較好地背誦一篇短文，必須對(duì)它所涉及的各種語(yǔ)言知識(shí)有理解，反過(guò)來(lái)，反復(fù)朗讀課文能幫助學(xué)生掌握所學(xué)語(yǔ)言。
2.背誦能內(nèi)化情感。
不管朗讀什么篇、段，都要全身心地投入，要在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握教材的精神實(shí)質(zhì)后，訴諸于聲，那么聲音發(fā)出時(shí)負(fù)載的思想內(nèi)容、情感符號(hào)，會(huì)比文本自身原生態(tài)的意、志、情更為豐富。
因?yàn)槔首x能使課文語(yǔ)言?xún)?nèi)化而成為學(xué)生自己的語(yǔ)言，在說(shuō)寫(xiě)時(shí)，自然而然地“出口成章”，“下筆如有神”。
3.背誦能培養(yǎng)語(yǔ)感,提高口語(yǔ)表達(dá)能力。
良好的語(yǔ)言習(xí)慣，指語(yǔ)言運(yùn)用純熟而自然結(jié)合度幾乎近于本能。
這是一種直感，在極短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)語(yǔ)言有所領(lǐng)悟，有所辨別--對(duì)好的語(yǔ)言，善于吸收;對(duì)不好的，則善于辨別而摒棄之。
英語(yǔ)教學(xué)的真諦不在于讓學(xué)生明白，更在于引導(dǎo)學(xué)生去應(yīng)用。
洪宗禮先生曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)不能只停留在字音和表面字義上，要在讀中精思、悟神、明理，這樣讀書(shū)才能真正讀出書(shū)中之‘味’”。
口語(yǔ)表達(dá)能力也提高了
4.記憶的容量越大，越容易產(chǎn)生新的發(fā)明以及發(fā)現(xiàn)。
猶太人之所有很多天才，就是因?yàn)楠q太人是記憶的民族。
他們獨(dú)創(chuàng)性的思考是從那里產(chǎn)生的呢? 優(yōu)秀的發(fā)明或發(fā)�只能從儲(chǔ)存在頭腦中的優(yōu)秀知識(shí)來(lái)創(chuàng)造。
因此，背誦是學(xué)好英語(yǔ)的重要手段，能收到事半功倍的效果，使學(xué)生書(shū)山有路“巧”為徑，學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟，把背誦變?yōu)閷W(xué)好英語(yǔ)的“帆”和“槳”，自由地?fù)P“帆”使“槳“，在學(xué)海中遨游，打下良好的語(yǔ)言和文化根基。
總之，文學(xué)課程教學(xué)以作品為中心，以介紹文學(xué)欣賞方法為內(nèi)容，閱讀作品、討論問(wèn)題、觀(guān)摩錄相相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題能力為目的。
在此基礎(chǔ)上，反復(fù)閱讀和背誦經(jīng)典名著是必要的，有益的。
把大自然中的美、生活中的美、語(yǔ)言中的美、教材教法中的美化作陽(yáng)光，變成雨露,深深地滲透到學(xué)生心里，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟美、賞析美、體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造出美。
參考文獻(xiàn)：
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