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藝術類畢業(yè)論文

舞蹈作品與舞蹈創(chuàng)作研究論文

時間:2022-10-09 02:05:20 藝術類畢業(yè)論文 我要投稿
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舞蹈作品與舞蹈創(chuàng)作研究論文

  舞蹈作品與舞蹈創(chuàng)作研究論文【1】

舞蹈作品與舞蹈創(chuàng)作研究論文

  【摘 要】舞蹈作為一種觀眾喜聞樂見的舞臺藝術形式,在廣大群眾中是很有影響力的,筆者在文中對例舉的幾個舞蹈作品進行了分析,并簡單提出了舞蹈創(chuàng)作的基本要領。

  【關鍵詞】舞蹈作品,分析,舞蹈創(chuàng)作

  我國的大部分舞蹈作品都是來源于現(xiàn)實生活,其中不乏優(yōu)秀作品,至今還被人們所津津樂道。

  舞蹈作為一種肢體語言藝術,是對情感的詮釋和釋放,最后又可以超越情感,洗滌靈魂,陶冶情操,引發(fā)人們對生命價值和意義的終極反思。

  因此,時代呼喚有更多更好的舞蹈作品問世,也需要藝術工作者潛心舞蹈創(chuàng)作,推陳出新,更好的弘揚和謳歌時代精神。

  1舞蹈作品分析

  中國有著悠久的歷史,舞蹈藝術幾乎伴隨五千年文明一路走來,期間創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。

  我國有文字可考的歷史可以追溯到商朝,而舞蹈形成完整藝術體系卻始于周朝,雅爾舞即是代表,它嚴整而不失典雅,反映了那時舞蹈藝術的最高成就。

  到了漢唐時期,由于經濟發(fā)展,國力基礎雄厚,為舞蹈藝術的進一步完善發(fā)展提供強大助推力,也為我們漢族舞蹈事業(yè)的發(fā)展奠定了藝術基礎。

  宋元以后,戲曲藝術大行其道,舞蹈藝術便以戲劇的形式存在,逐漸走向衰落。

  清晚期時,國門洞開,國運不昌,卻意外的為舞蹈藝術的再次繁榮提供了契機。

  特別是新中國成立以來,舞蹈事業(yè)蓬勃發(fā)展,優(yōu)秀作品如雨后春筍。

  藝術源于生活,中國的社會生活為舞蹈藝術貢獻了寶貴的創(chuàng)作素材。

  代表我國當代舞蹈藝術最高成就的舞蹈藝術家楊麗萍女士,她演繹的《雀之戀》,基本達到美輪美奐,登峰造極的藝術境界,展現(xiàn)的個人舞蹈技藝更是爐火純青,無以復加,幾乎把觀眾置身于忘我的境地,使觀眾很難分別是在觀賞畫卷,抑或就是置身于畫卷之中。

  芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國經典的革命舞劇,老而彌新,經久不衰。

  首先這部劇在創(chuàng)作上完成了政治題材與舞蹈藝術的統(tǒng)一;其次,在形式上完成了民族舞蹈與西方舞蹈(芭蕾舞)的統(tǒng)一;再次,在作品鑒賞上完成了革命豪情與藝術浪漫的統(tǒng)一,這些共同打造了《紅色娘子軍》與眾不同的獨特藝術表現(xiàn)力,可謂家喻戶曉,有口皆碑。

  隨著我國的改革開放,國力日漸強盛,時下許多舞蹈作品對其進行了謳歌。

  如《養(yǎng)蜂的小妞》,就是其中一部優(yōu)秀的舞蹈作品。

  養(yǎng)蜂人與蜜蜂建立的情誼,以舞蹈形式來進行展現(xiàn)是藝術家孫紅木創(chuàng)作的初衷和亮點。

  這部作品來源于平凡的生活,養(yǎng)蜂人的辛勤勞動和蜜蜂的高尚節(jié)操是值得贊賞與肯定的,作品并沒有用舞蹈對勞動狀態(tài)去簡單復制,而是對養(yǎng)蜂人與蜜蜂間的嬉戲追逐進行了詳細刻畫,尤其是養(yǎng)蜂小妞以全身的蜂蜜,活潑可愛的情態(tài)與蜜蜂親密無間的情感互動,令人印象深刻,使觀眾更加認可正直、樂觀、奉獻勇于追求美好生活的時代精神。

  舞蹈《進城》聚焦了當前農民進城務工的時代話題。

  紅色服裝,白色頭巾等舞蹈道具反映了農民工的樸實無華;舞蹈動作充分展現(xiàn)了農民工的生活細節(jié):扛行李,大踏步向前邁步,雙臂甩膀及用白色頭巾擦汗等動作表現(xiàn)得淋漓盡致;舞蹈演員伸脖駐足長時間的張望,充分展現(xiàn)了農民工進城后對未來生活的憧憬與期盼;舞蹈作品的高潮部分是抬頭向前大踏步走,表現(xiàn)了農民工進城找到工作的喜悅心情和信心滿懷。

  通觀此劇,并無其它舞蹈作品的炫彩與華麗,卻于質樸無華中真實反映生活,塑造形象,于雅俗共賞中產生共鳴并讓觀眾為之動容。

  所以藝術源于生活,卻又高于生活。

  2舞蹈作品的創(chuàng)作

  2.1舞蹈創(chuàng)作要從生活中來,到生活中去

  舞蹈作為一種獨特的肢體語言,是對真、善、美情感的藝術表達。

  隨著物質生活水平的提高,人們越來越訴諸于精神層面的追求,盼望更多優(yōu)秀的舞蹈作品問世,對舞蹈藝術家也提出了更高的要求。

  舞蹈藝術創(chuàng)作源于對生活的細微觀察和體驗,作者只有深入生活,貼近大眾,才能開闊視野,積累素材,創(chuàng)作的作品才能有藝術感染力和時代感召力。

  例如《養(yǎng)蜂的小妞》,就是創(chuàng)作者孫紅木先生深入浙江農村,與養(yǎng)蜂人朝夕共處才迸發(fā)的創(chuàng)作靈感。

  作者刪減掉了大量素材,只保留了滿身蜂蜜的養(yǎng)蜂小妞與蜜蜂嬉戲一段,并成功的進行了舞蹈的微格創(chuàng)作,觀眾只通過養(yǎng)蜂小妞與蜜蜂嬉戲的片斷,就完全能感受到養(yǎng)蜂人樂觀勤奮,勇敢質樸的精神境界。

  因此,美國作家海明威就曾說過:“成功的藝術創(chuàng)作猶如冰山,我們只需描繪水面以上的微小部分,而水面以下的巨大冰體,要留給觀眾自己去感受”。

  2.2舞蹈創(chuàng)作要謳歌精神,使情感升華

  藝術創(chuàng)作的根本目的就是歌頌崇高品格,感染教育觀眾,催人奮進。

  舞蹈藝術創(chuàng)作同樣也應該謳歌崇高精神,塑造舞臺美好形象,緊隨時代步伐,使舞蹈作品成為時代的最強音,即便是創(chuàng)作歷史舞蹈劇,也應進行藝術再加工,賦予一定的時代內涵,如此才能吸引觀眾,打動觀眾,教育觀眾成為優(yōu)秀的舞蹈藝術作品。

  如舞蹈《進城》,就是藝術再現(xiàn)農民進城務工的社會熱點問題,極具時代氣息。

  作品在創(chuàng)作上緊緊圍繞農民工的各種動作展開,著力刻畫農民工樸實無華,積極奮進的良好形象。

  作者通過舞蹈藝術形式,贊揚了農民工的開拓進取,勇往直前,敢于憧憬美好生活并為之奮斗的精神風貌。

  作者的這一創(chuàng)作立意跟隨時代背景,因而十分準確。

  在舞蹈動作的表達上也非常貼近農民工實際,能夠真實再現(xiàn)農民工生活。

  作者的創(chuàng)作本意也是在謳歌農民工開拓精神的同時,希望引起全社會對農民工問題的廣泛關注,在農民進城務工的大社會背景下,極易引發(fā)觀眾的共鳴,因此,《進城》是一部十分成功的舞蹈作品,就是因為它在創(chuàng)作立意上是無懈可擊的。

  3結束語

  舞蹈藝術與其它藝術形式一樣,應遵循“古為今用,洋為中用,百家爭鳴,百花齊放”的原則,為社會服務,為時代服務。

  在創(chuàng)作上,不能脫離時代背景,要從生活中來,到生活中去,既要升華情感,歌頌時代先鋒,又要弘揚民族精神,使舞蹈藝術成為民族偉大復興的橋頭堡。

  參考文獻:

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  舞蹈作品離不開舞蹈音樂的創(chuàng)作【2】

  摘要:少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律,都是以人體為工具,通過人體動作的語匯,表達一定思想感情的動態(tài)藝術。

  但與成人舞蹈相比,少兒舞蹈的動律更為歡快明朗,它包容青少兒的“童心”與“童趣”,蘊含著孩子們對于“真善美”的感受與親和力。

  少兒舞蹈教育對少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質的培養(yǎng)、身體素質的提高、審美能力的培養(yǎng)等,具有課堂教育所無法代替的積極作用。

  我結合自己的教學實踐,略談幾點體會。

  一、有利于促進少兒智力的發(fā)展。

  少兒舞蹈非常符合孩子們愛動、愛跳的特點,也很符合少兒通過感知和依靠表象來認識事物的心理特點。

  孩子們在動作、節(jié)奏、娛樂中提高了模仿能力,加深了對于外界事物的認識和理解。

  舞蹈動作是無聲的語言,孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動作的內涵。

  而這些動作又能激發(fā)、啟迪他們產生豐富的聯(lián)想,開拓創(chuàng)造性的思路。

  在少兒舞蹈的教學過程中,我并不單一滿足于教會孩子一個技巧、一段組合,而是給孩子們留下一個創(chuàng)造性的空間。

  ?例如,?我曾以一段抒情的音樂,配之以《雪花》的命題,讓孩子們自編自演,讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。

  結果,每個孩子都跳出了對雪花的不同感受,或贊美,或喜愛,或突出其寒冷,或強調其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術活動,幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉換。

  它能培養(yǎng)孩子們的形象思維,訓練其敏銳的觀察能力,使學生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮,從而促進學生的智力發(fā)展。

  二、有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識和意志品質

  舞蹈是一門整體藝術,少兒舞蹈往往是以群舞形式進行排練或演出的,整齊的隊形,劃一的動作,常常是衡量整體美感的標準之一。

  如果有一個孩子不認真,動作不協(xié)調,就會影響甚至破壞畫面的美感。

  通過這種步調一致的訓練,久而久之,孩子們就會養(yǎng)成一種自覺守紀律、主動關心幫助他人、注意集體協(xié)作的行為習慣。

  少兒舞蹈還能培養(yǎng)孩子們活潑的個性和堅強的毅力。

  少兒,特別是當代獨生子女,在家中受到親人的寵愛,在公眾場合可能會有內向害羞、嬌氣任性的毛玻而舞蹈是當眾表演的,這種藝術活動有著現(xiàn)場即時進行人際交流的特點,在教學過程中,教師可以利用舞蹈的外向特征,激發(fā)學生進行富有表情的表演。

  通過參加排練、外出演出、集體活動,許多學生克服了性格內向、膽小害羞等不健康的心理。

  參加藝術活動,開闊了學生的眼界,增強了他們的自信心,培養(yǎng)他們開朗活潑的個性。

  另一方面,舞蹈又是一門殘酷的藝術,在舞蹈訓練過程中,有些動作必須付出痛苦和艱辛才能完成。

  這就需要孩子們具有堅強的意志和吃苦精神。

  因此,有些比較嬌弱的孩子,經過刻苦的訓練,他們的毅力得到了充分的磨煉。

  三、有利于提高少兒身體素質,增強形體與氣質美感

  舞蹈是人體動態(tài)造型美的精華,科學、協(xié)調的舞蹈訓練,會提高學生身體各部分的協(xié)調性和靈活性,促進兒童的骨骼發(fā)育,增強孩子們的消化機能,增進食欲,提高身體素質。

  在我所教過的學生中,有一些孩子原來曾有“駝背”“摳胸”“端肩”等不良習慣,我在舞蹈教育中常常注意提醒他們自覺地改變這種不良習慣。

  經過一段時間的訓練,他們的這種習慣,能被有效地糾正。

  受過舞蹈訓練的孩子,都有儀表、舉止端莊得體的特點。

  這種形體特點,又會使他們自我感覺良好,充滿自信樂觀,為他們以后得體地待人接物打下一個基矗經過舞蹈訓練的少兒,能讓人感受到我們民族的一代新人挺拔向上、大方活潑的形體和開朗美好的氣質,有助于培養(yǎng)和提高民族自信心,激發(fā)民族自豪感。

  四,有利于培養(yǎng)少兒良好的審美感覺

  舞蹈通過調動人體動作、表情、姿態(tài)、情感內心體驗等多種心理和生理機能,為孩子們提供和構筑了富于童心的審美欣賞與審美創(chuàng)造空間。

  少兒舞蹈以它獨到的寓教于樂的方式,可以潛移默化,使孩子們習慣于熱愛世間一切美好的事物,憎厭一切假、惡、丑的行徑。

  可通過舞蹈的具體形象來認識繽紛的世界,認識真善美,從而培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、追求美的能力。

  長期以來,在我們民族傳統(tǒng)的兒童教育觀念中,往往片面地強調使孩子們“乖”、“聽話”、“靜”,而不大注意培養(yǎng)兒童的動態(tài)美感和動作美造型能力。

  因此,在強調由應試教育向素質教育轉軌的今天,我們應當特別注意發(fā)揮少兒舞蹈教育在培養(yǎng)健全的新一代外形與內質方面所具有的獨特優(yōu)勢。

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