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藝術(shù)類畢業(yè)論文

淺談設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中體驗(yàn)型,課型重要性探究的論文

時(shí)間:2022-10-06 15:30:28 藝術(shù)類畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中體驗(yàn)型,課型重要性探究的論文

  [論文關(guān)鍵詞]設(shè)計(jì)藝術(shù) 教學(xué) 體驗(yàn)型 重要性 訴求

淺談設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中體驗(yàn)型,課型重要性探究的論文

  [論文摘要]設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中理論性與實(shí)踐性是相輔相成同等重要的兩個(gè)組成部分。學(xué)生需要大量的理論去指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng),并在實(shí)踐過(guò)程中不斷豐富并深入體會(huì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的理論性內(nèi)容。在實(shí)踐這一過(guò)程中,它包括身心體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)。“體驗(yàn)型”課型就是要求在教學(xué)中強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)性,更好地讓學(xué)生有時(shí)間反思理論知識(shí)、吸收并消化理論內(nèi)容。教學(xué)中運(yùn)用“體驗(yàn)型”課型來(lái)克服講授式教學(xué)存在的教師單一講授,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí),學(xué)習(xí)熱情不足,實(shí)際動(dòng)手能力差等一些不符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)師的訴求等諸多問(wèn)題,從而達(dá)到提高設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要目標(biāo)。

  一、“體驗(yàn)型”教學(xué)

  體驗(yàn)也叫體會(huì)。抽象概念可理解為:用自己的生命來(lái)驗(yàn)證事實(shí),感悟生命,留下印象。體驗(yàn)到的東西使得學(xué)生感到真實(shí),現(xiàn)實(shí),并在大腦記憶中留下深刻印象,使學(xué)生可以隨時(shí)回想起曾經(jīng)親身感受過(guò)的實(shí)踐過(guò)程,也因此對(duì)未來(lái)諸多方面有所預(yù)知和判斷。“體驗(yàn)型”課型即是在設(shè)計(jì)藝術(shù)課程教學(xué)中,使學(xué)生以設(shè)計(jì)課程理論為載體,在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下,自主的參與一種設(shè)計(jì)藝術(shù)理論的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。它要求學(xué)生一定要通過(guò)參加各種教學(xué)活動(dòng),運(yùn)用眼、耳、鼻、手、腦的感官去體驗(yàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程,同時(shí)通過(guò)班級(jí)學(xué)生以及社會(huì)受眾群體的反饋信息,從中獲得各種新發(fā)現(xiàn),繼而進(jìn)行對(duì)設(shè)計(jì)理論概念的重新而深刻的思考和思維創(chuàng)意活動(dòng)的認(rèn)識(shí),最終能更好地指導(dǎo)設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)意過(guò)程。

  設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科是一門(mén)應(yīng)用型較強(qiáng)且需要從全方位去認(rèn)真考慮社會(huì)受眾因素的社會(huì)性應(yīng)用學(xué)科。其中直觀性、創(chuàng)造性、交互性、體驗(yàn)性極強(qiáng),需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,從各個(gè)角度去體會(huì)其中的各種設(shè)計(jì)藝術(shù)元素的不同運(yùn)用,以及運(yùn)用后所產(chǎn)生的視覺(jué)及觸覺(jué)的藝術(shù)效果,只有這樣才能適應(yīng)以后在設(shè)計(jì)藝術(shù)工作中的解決實(shí)踐活動(dòng)中的實(shí)際問(wèn)題。

  二、“體驗(yàn)型”教學(xué)的比較性優(yōu)勢(shì)

  講授式的傳統(tǒng)教學(xué)模式理論性以及系統(tǒng)性較強(qiáng),但是學(xué)生只是通過(guò)抽象的概念以及理論的認(rèn)識(shí),缺少親身體驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程,學(xué)生無(wú)法很深刻地認(rèn)識(shí)新時(shí)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)理論的教學(xué)任務(wù)和目的,這樣的教學(xué)模式已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。教師只有通過(guò)不斷開(kāi)發(fā)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維潛能和實(shí)踐能力,并且提高研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際動(dòng)手能力,促使學(xué)生能展示自我能力的全新教學(xué)模式,才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)高素質(zhì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的訴求。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,注重理論性的傳授,缺乏了解社會(huì)性、體驗(yàn)性的細(xì)節(jié)內(nèi)容。使學(xué)生在整體理論以及認(rèn)知的過(guò)程中忽略受眾群體反饋的信息,無(wú)法建立設(shè)計(jì)藝術(shù)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí),使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于一種孤芳自賞,為自己興趣愛(ài)好“服務(wù)”,不能結(jié)合客觀訴求的狀態(tài)。設(shè)計(jì)藝術(shù)作品在社會(huì)中得到受眾認(rèn)可的比例不穩(wěn)定,即沒(méi)有一個(gè)整體把握受眾心理與感官意識(shí)的客觀角度。又形成了一種憑感覺(jué)、憑喜好的閉門(mén)造車的狀態(tài)。沒(méi)有體驗(yàn)型課程設(shè)置,學(xué)生之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)充分而有效的互動(dòng),認(rèn)知及評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品時(shí),無(wú)法正確而全面的理解設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思路及深層次的內(nèi)涵,設(shè)計(jì)藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程出現(xiàn)“斷層”,實(shí)踐及創(chuàng)意能力偏低,無(wú)法滿足設(shè)計(jì)藝術(shù)服務(wù)與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展訴求。

  “體驗(yàn)型”課型能在教學(xué)中,使學(xué)生既站在設(shè)計(jì)師的角度又可以轉(zhuǎn)換視角站在受眾群體的角度去完善全部設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。在體驗(yàn)中得到切實(shí)有效的學(xué)習(xí)成果,實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),學(xué)生與學(xué)生之間互相促進(jìn),并提高交流溝通以及談判的技能。通過(guò)教師理論與實(shí)踐的引導(dǎo)性教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在體驗(yàn)中的切實(shí)感受,并對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行換位思考,使學(xué)生步入社會(huì)工作時(shí)擁有優(yōu)秀設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的各種實(shí)用技能,從而在社會(huì)實(shí)踐中迅速實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。“體驗(yàn)型”課型能在教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系:形成設(shè)計(jì)師與受眾群體的不同角度的互動(dòng)。教師在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)的同時(shí)也要參與到體驗(yàn)活動(dòng)中去,從更高的角度和層面提出設(shè)計(jì)藝術(shù)體驗(yàn)的目標(biāo)和任務(wù),并對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)以及受眾心理的正確引導(dǎo)。更加深層次的提升學(xué)生的專業(yè)水平及創(chuàng)意能力,在規(guī)定的教學(xué)時(shí)段中使學(xué)生逐步具備實(shí)踐操作技能以及正確的認(rèn)知定位,從而使學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)工作實(shí)踐中快速成長(zhǎng)。

  三、“體驗(yàn)型”課型與社會(huì)需求

  社會(huì)環(huán)境的變化給人們帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)上的極大豐富,更進(jìn)一步的是環(huán)境對(duì)人們內(nèi)心的作用和影響。人們自身需要適應(yīng)這一變化的文化環(huán)境,同時(shí)也要適應(yīng)不斷變化的周圍人與人之間相互的訴求。有了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所必備的心理素質(zhì)還需要有產(chǎn)業(yè)化的服務(wù)意識(shí),社會(huì)需要高水平的設(shè)計(jì)藝術(shù)精英、設(shè)計(jì)大師,同時(shí)也需要一般的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才、設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中應(yīng)用型人才和能夠與相關(guān)領(lǐng)域銜接的復(fù)合型設(shè)計(jì)藝術(shù)人才。近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及社會(huì)文明程度的提升,商品經(jīng)濟(jì)已成為了國(guó)家進(jìn)步的主動(dòng)力;城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),人們對(duì)審美層次的訴求也在逐步提高。社會(huì)逐步進(jìn)入了“泛審美時(shí)代”。公眾在多種層面上對(duì)視覺(jué)環(huán)境的訴求愈來(lái)愈高。社會(huì)對(duì)高素質(zhì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的需求量也逐步上升。只有具備先鋒性且又能使受眾群體接受的設(shè)計(jì)藝術(shù)師才能真正適應(yīng)社會(huì)的需要,符合市場(chǎng)訴求的設(shè)計(jì)藝術(shù)師才是真正有存在價(jià)值的設(shè)計(jì)人才。這也是對(duì)設(shè)計(jì)人才提出了要擁有市場(chǎng)的洞察力,以及受眾群體審美心理等諸多要素。這也是“體驗(yàn)型”課型與講授式教學(xué)要達(dá)到的主要教學(xué)目的。我們不能將理論學(xué)習(xí)還不夠完善的學(xué)生草草推向市場(chǎng),讓他們以一種專業(yè)學(xué)習(xí)不夠成熟的狀態(tài)去強(qiáng)行適應(yīng)社會(huì)。因此我們只能在課程設(shè)置和教學(xué)方法上進(jìn)行再繼續(xù)完善,可以在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的基礎(chǔ)性、理論性的同時(shí),適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大知識(shí)面,在基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程中以“體驗(yàn)型”課型滲透,使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野和社會(huì)視野同時(shí)都更加開(kāi)闊。體會(huì)認(rèn)知更加真切全面詳細(xì)。在知識(shí)爆炸的今天,真正意義上的全才是沒(méi)有的。因此,學(xué)生的目的,不僅是學(xué)習(xí)知識(shí),更重要的是提高多方面的素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)校應(yīng)更加重視學(xué)生在“體驗(yàn)型”課型教學(xué)中全面能力的培養(yǎng),包括再學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)的能力,綜合運(yùn)用各種知識(shí)與技能的能力,換位思考問(wèn)題、協(xié)作解決問(wèn)題的能力等等。通過(guò)“體驗(yàn)型”課型讓學(xué)生深入了解理論的同時(shí)也能夠更好的從受眾群體的角度去審視自己的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。

  四、“體驗(yàn)型”課型的教學(xué)意義

  “體驗(yàn)型”課型可以豐富并層次化教學(xué)的過(guò)程,豐富教學(xué)手段,加深教學(xué)深度,拓展學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰捅憩F(xiàn)能力,從而豐富其思維最終實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。“體驗(yàn)型”課型從教師和學(xué)生的雙重角度出發(fā),都有著積極的意義和現(xiàn)實(shí)意義。

  “體驗(yàn)型”課型的授課是以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。教師需要在以往講授課型的基礎(chǔ)上,從更高層面引導(dǎo)同學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品進(jìn)行實(shí)際體驗(yàn),更重要的是要將受眾群體的體驗(yàn)經(jīng)過(guò)和反映都能真實(shí)正確地傳達(dá)給同學(xué)。教師還要重視同學(xué)之間的體驗(yàn)以及學(xué)生和社會(huì)受眾群體之間微妙的感官差異所形成的不同信息反饋。這就要求教師要比以往更加重視“體驗(yàn)型”課型的過(guò)程研究以及感受分析,還要研究設(shè)計(jì)藝術(shù)中受眾心理以及隨著時(shí)代的發(fā)展受眾心理變化的實(shí)時(shí)趨勢(shì)。這樣的過(guò)程自然提高了教學(xué)效果和授課過(guò)程的深度及難度,豐富并層次化了教學(xué)各種細(xì)節(jié)體驗(yàn)的過(guò)程。

  教師通過(guò)運(yùn)用新的教學(xué)手段,樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)互動(dòng)理念,實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)素養(yǎng),大眾心理的正確認(rèn)知,達(dá)到專業(yè)水平的共同提高。通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)藝術(shù)的體驗(yàn),獲得靈活駕馭理論知識(shí)的能力和教學(xué)能力,切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐水平,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及社會(huì)責(zé)任感,掌握多方位的審視設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的能力。學(xué)生在掌握教師教學(xué)意圖的基礎(chǔ)上,能夠更好地拓展自己的創(chuàng)意思維能力,通過(guò)師生互動(dòng),學(xué)生與學(xué)生之間的設(shè)計(jì)藝術(shù)交互體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)并提高自身的專業(yè)素質(zhì)水平以及相應(yīng)的社會(huì)溝通能力。從另外一個(gè)角度來(lái)闡述這也是對(duì)教師的課程準(zhǔn)備提出的更高授課要求和新目標(biāo)。

  五、總結(jié)

  全新的社會(huì)環(huán)境訴求,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行了合理化的改革,在分析當(dāng)今社會(huì)訴求的同時(shí),我們更要看重的是教學(xué)課型能否真正適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生的共同訴求。通過(guò)比較分析和實(shí)踐過(guò)程的體驗(yàn),不難發(fā)現(xiàn),體驗(yàn)型教學(xué)有著獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì):其一具備了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)性、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的訴求,深化教學(xué)意義和教學(xué)效果等諸多的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在全新的社會(huì)發(fā)展階段中和社會(huì)環(huán)境中,突顯出“體驗(yàn)型”課型在設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中的重要性。它將對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)起到不可忽視的重要性作用。“體驗(yàn)型”課型對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科學(xué)生的全面發(fā)展也起著決定性作用的同時(shí),對(duì)教師的教學(xué)深度、厚度、廣度、難度也提出了更高、更具有挑戰(zhàn)性、社會(huì)性和專業(yè)性及廣泛性的訴求。

  [參考文獻(xiàn)]

  [1]《大教學(xué)論·教學(xué)法解析》[捷]夸美紐斯.人民教育出版社

  [2]《設(shè)計(jì)藝術(shù)教育大事典》朱銘.山東教育出版社

  [3]《藝術(shù)設(shè)計(jì)教育展望(上下)》陳漢民.西南師范大學(xué)出版社

  [4]《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之.中國(guó)青年出版社

  [5]《創(chuàng)意學(xué)》陳放,武力.金城出版社

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