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中國哲學史在本科管理類專業(yè)教學的思考論文
摘要：在本科管理類專業(yè)中，中國哲學史未納入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案，如何吸引管理類專業(yè)學生選修該課程，也成為亟待解決的生存問題。
關鍵詞：管理專業(yè) 中國哲學史 教學
中國哲學史在高校的地位由顯學變?yōu)殡[學，甚至各種跡象表明似乎走投無路。有的高校哲學系每年招生50多人，其中6成是被迫“服從調劑”而來；有的高校哲學系一屆本科畢業(yè)生只有3人；甚至個別高校僅掛名哲學系，連一個學生都沒有。設置哲學專業(yè)的高校況且如此，大部分沒有哲學專業(yè)的高校，中國哲學史只是作為公選課形式開設。如何在中國哲學史課程如此落魄，發(fā)展前景堪憂的情形下，如何在以本科管理類為主獨立學院講好該課程，現(xiàn)從教學觀念、教學內容和結果考核等方面進行思考。
一、中國哲學史教學在學院的現(xiàn)狀
（一）中國哲學史以單一課程出現(xiàn)
管理類專業(yè)以應用型為培養(yǎng)目標，課程設置多為市場實用性為主。中國哲學史無其它配套課程，難以形成整體氛圍。
課程設置也為公選課，依據(jù)學生興趣選擇。學生選課的多與少直接關系課程是否從“隱學”變?yōu)椤盁o學”，或者是學生為了修夠畢業(yè)所需的學分勉為其難而選之。
（二）學習中國哲學史的無用性
部分學生認為學習“孔孟思想”、“老莊思想”、“程朱理學”空而無用，既同專業(yè)無關也與行業(yè)不對口，“學”而不能“致用”。另有部分學生雖然學習，但由于教學目標錯位，將課程教學作為知識的傳授，從書本轉移給學生的過程，盡力使學生記住姓名、觀點和著作名稱等，導致學生學習枯燥乏味，學習興趣低落。
（三）考核結果不能充分體現(xiàn)學生學習結果
學生學習結束，往往采用閉卷形式或論文形式考核。閉卷形式主要考核學生知識點的背誦情況，而學生論文又容易流于形式，教師難以掌握學生的思維能力和邏輯能力，與課程開設目標背道而馳。
二、將中國哲學史教學與管理專業(yè)的教學目標結合的思考
（一）中國哲學史教學觀念的與時俱進
管理是一門藝術，重點是梳理不同團體中“人”的關系，進行合理的資源配置以取得更高的勞動效率。中國哲學史中具有豐富的“人學思想”，中國的哲學從一開始就對人與人的關系和人與自然的關系進行了大量的思考，從不同角度予以回答。鮮明的從整體，天、地、人三個層面進行思考，并最終探討人的本質。所以管理和中國哲學都有大量關于的“人”的思考，在教學中完全可以“互通有無”，“以古鑒今”。
（二）教學選用觀點鮮明和有生命力的內容
由于選修課的課時限制，在教學中更要重視學生的興趣點，特別是在管理中常遇到的人際關系、制度構建和人的行為等，可以對應講授孔子思想、法家思想、“人性論”等，并且選擇的教學內容適應學生理解程度，避免曲高和寡。
在講授中也不拘泥中國哲學部分，可以將西方哲學中同類部分進行對比，比較中西的觀點的異同、進行觀點的碰撞，形成頭腦風暴，可以更有利于學生進行思維的訓練，從而擴大學生的知識面，增強分析和理解能力，從而具有較強的批判和創(chuàng)造能力。
（三）考核內容需更加個性化
針對不同學生的關注點不同，考核的題目可以由其任選。以論文的形式檢驗學生的選題取向、問題分析能力、邏輯思維能力和表達能力。也可根據(jù)實際情況不預設結果，面試學生的應變能力。
總之，中國哲學史的教學要求和教學內容更易于與管理專業(yè)知識融匯貫通，因而對中國哲學史的教學不再局限于哲學范圍內講授，更需拓展哲學教學的觀念，對哲學教學的內容進行“實用性”轉型。用哲學的思維方式訓練學生的思考能力，不止擴大學生的知識面，還能幫助學生加深思維的深度。只有思考維度的多層次化，才能使學生在管理中認識事物的看法更加深刻，更能透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質。
參考文獻：
[1]宋哲民.中國哲學界現(xiàn)狀的考查報告，2015年9月.
[2]張彥修.當代中國哲學史教學改革的思考[J].韶關學院學報：社會科學版，2008，（10）.
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