馬克思哲學理論維度的嬗變優秀論文

　　馬克思哲學所蘊含的思維范

　　式的表達，構成了其獨特的理論維度，這種維度同時也構成了馬克思哲學的總體傾向，以區別于傳統的舊哲學，特別是以黑格爾為集大成者所標注的西方形而上學。如果我們對馬克思哲學特別是其哲學理論維度作一番檢討的話，就會發現其思想論著里處處顯現著馬克思哲學的理論維度與價值取向。就此，本文從馬克思哲學的理論維度的嬗變這一思想主題進行解析。

　　一、生活世界范疇:馬克思哲學的基本調式

　　馬克思主義哲學是一種批判性的、基于人的生活并關注人的生活世界的理論，它對現實生活進行批判的基點是人的生活世界。據此，“生活”或者“人的生活世界”范疇構成了馬克思哲學的基本調式(基本規定)。有學者就曾指出，以“生活”為焦點、歸宿，直接構筑了馬克思哲學的核心概念。簡而言之，就是將生活靜態構筑與動態趨向的歷史性張力關系，通過這種“生活”或“人的生活世界”進行定調的哲學得出的具體化的結果，也就是把靜態的生活構造與趨于動態顯示結構的歷史性還原到“生活”或者“人的生活世界”的哲學理論形態中去。

　　馬克思認為，對一些精神性理論的事物的闡釋，必須轉人生活的境域中去，即堅持用生活的第一性原則(生活的維度)對精神性理論的東西予以說明、揭示。如此，才能讓精神性理論的事物本性及它們的價值從歷史的遮蔽中自行顯現出來，比如意識形態或者宗教信仰。在馬克思看來，生活并不是源于意識構造的(理念)生活，相對于意識構造的精神性理念，生活更為本源(原始)。這就是馬克思堅持的“只能從對每個時代的個人的現實生活過程的活動的研究中產生”的維度。這是一種將所有的神秘性理論性事物觀念進行“還原”的方法論原則。一切神秘的高深莫測的事物，都是對生活世界的“轉譯”，它們自身不可能脫離生活世界。

　　二、以生活為軸心的主體維度:超越抽象的形而上學主體原則

　　馬克思哲學在樹立以生活為境域的維度的過程中，電樹立了他的主體維度，即表明他的哲學仍然沒有逃離主體性哲學的案臼。亨利(Michel Henry)就曾經指出馬克思哲學是一種主體性的哲學。但是，馬克思哲學所標立的主體，表征的是現實生活的主體與主體的現實原則，這種主體與主體的現實原則區別于抽象的主體與抽象的主體原則。抽象的主體或者主體的抽象原則自身是剝離于、超越于現實生活的。馬克思哲學是一種以生活為軸心的主體性哲學，并且這種生活下降為“個人的現實生活”。在這里，馬克思所說的“個人”是指與周圍的屬人的感性世界相關聯的實踐活動的“個人”。通過對馬克思相關文本的分析，我們認為馬克思的主體性哲學維度主要表現在三方面:

　　第一，對象以審視其主體為前提。馬克思對舊的唯物主義哲學進行了批判，指出其缺點在于僅僅是基于一種“客觀或者直觀的形式”去理解對象或者現實，并非從主體方面去認知。也就是說，從主體方面去理解，其認知活動就不僅僅停留于理性的理解或者靜態的直觀，而是將對象納入主體的認識活動領域。

　　第二，生活的實質是人的主體性力量的實現。在客觀歷史條件下，生活的本質是生產實踐活動，是以主體的本質力量展開創造性活動為形式的，而主體(人)的生產實踐活動是自由地面對自己的產品與全面的活動。這既是特點，也是主體生產的客觀事實。

　　三、馬克思哲學屬人的“現實”之維

　　馬克思講的“現實”并不是現時或者現存，因為現時或現存只是當下的瞬間性規定。馬克思講的“現實”是表征一個“作為……”結構的現實。此種“現實”逃遁于抽象的概念顯示，奠基于應然與偶然禍合的動力結構。換句話說，馬克思的“現實”概念蘊含了歷史性的維度，把改變現實作為目的性的歷程。而這一歷程剛好展現了現實是表征一個“作為……”結構的現實，使新的現實實現的條件從表征一個“作為……”結構的現實中形成。形成實現現實的條件，只憑借于現實客觀的經驗而非超驗性的維度。

　　馬克思哲學的“現實”維度—實踐品質—在某種程度上體現了馬克思哲學理論的旨趣，即它對現時或現存的事物所作的合理化的批判，這種批判行為區別于以往對現時或現存事物所固持的理論辯護的“據理行為”。因為這種“據理行為”導向的是先驗的人思路向，但馬克思哲學所關注的恰恰是現實性所具有的實踐論維度。對這種現實實踐論維度的追尋，導致了馬克思思維方式的轉換，即從批判中尋求新的現實而非理論的生長點。正如馬克思所說:“實際上，而且對實踐的唯物主義者即共產主義者來說，全部問題都在于使現實世界革命化，實際地反對并改變現實事物。”請注意馬克思在這里的用詞—“使現實世界革命化”之“革命化”和“實際地反對并改變現實事物”之“反對并改變現實事物”。“革命化”和“反對并改變現實事物”說明了什么?說明了“革命化”并不是完全地對現實事物施以破除以建立新的事物秩序，而是對現實世界施以“革命化”的手段必須反過來遵照現實的條件而得以進行，從反照現實來使得“現實世界革命化”。

　　依照對馬克思主義哲學理論維度嬗變的解析，其自身蘊含了豐富的生活現實的品性。這些維度綜合起來看，都依存于“生活”論旨，敞開于“生活”，是生活維度的現實展開。總之，相悖于教條式的哲學，馬克思主義哲學不再是形而上學的理論旨趣，它開啟了實踐哲學的維度。馬克思哲學直指生活世界，以生活為歸宿構成其哲學的品質。

【馬克思哲學理論維度的嬗變優秀論文】相關文章：

淺談哲學理論教學中的能力培養優秀論文10-08

對馬克思的哲學理論形成的剖析探討論文10-08

實踐思維模式下馬克思哲學理論的試析論文10-08

嬗變的山村隨筆散文10-10

淺談西方繪畫觀嬗變的科技動因10-26

護理專業優秀論文11-17

科學哲學理論的轉變論文10-08

拉斐爾《雅典學院》中的多維度視角10-26

教學優秀論文評選方案10-08

淺析羅爾斯哲學理論概念論文10-08