電大本科法學論文

　　法學是具有實踐性和應用性的社會科學,因此實踐教學是法學教育中十分重要的環節,但由于我國固有的教學方式和偏向理論的教學方法使得實踐教學完善的進程步履艱難。

　　法學論文范文一：道德法律在和諧社會中的結合思考

　　摘要：道德與法律是社會發展中不可或缺的力量之一他們在社會生活中是辯證統一的關系。

　　在經濟發展如此迅速的情況下，有些道德所提倡的行為已經開始為法律要求。

　　道德法律化是一個必然的過程，而法律道德化也將成為一個必然的趨勢，道德法法律化與法律道德化，都將轉化為更高的道德權利與道德義務。

　　二者的合理發展為我國建立和諧社會提供了條件。

　　關鍵詞：道德法律

　　和諧社會但無論是哪種學派都無法否認道德與法律兩者之間存在很深的聯系。

　　道德與法律的關系是中國傳統文化中的一個非常重要的話題。

　　“禮法合一”與“明德慎罰”都表明在中國傳統文化的各方學派中都認為道德與法律存在其必然聯系。

　　馬克思主義中的法學認為：法律與道德的關系是辯證統一的，兩者之間不僅相互聯系而且相互區別，彼此之間還能夠滲透相互轉化。

　　在和諧社會中道德與法律的關系日益密切的今天。

　　在黨的十六屆四中全會中出現了構建和諧社會的偉大構想。

　　而和諧社會的基本特征總的來說就是：“公平與正義、誠信與友愛、安定且有序、并且充滿活力、民主法治以及人與自然的和諧相處”。

　　這充分說明了道德與法律的關系。

　　社會主義的本質要求就是民主與法治的實行，反對社會的無序化。

　　法治化的順利進行是和諧社會正確運行的基本保障。

　　和諧社會在本質上也是道德社會和諧社會是在所有人互相關心互相愛護的一種環境。

　　而這樣的環境構成的基礎是誠信與友愛。

　　所以在和諧社會的構成中，法律與道德是密不可分的，我們必須賦予和諧社會其特定的內涵還需要法律與道德的支持。

　　在構建和諧社會的過程中研究道德與法律具有一定的現實意義。

　　一、和諧社會中道德與法律的結合是必然的

　　1.道德法律的起源。

　　從我國古代開始道德與法律就已經是分不開的了。

　　從漢朝實行對于儒家制度的推崇以來，開始實行由法制體系向道德體系轉變;唐朝則實行“德禮為政教之本，刑法為政教之用”把道德與法律進行有機結合，從而實現法律的道德化。

　　古語中我們可以知道禮節在法律之前形成，法律是禮節的條文形式這也就是禮則入刑的原理。

　　在那時道德與法律就已經形成了密不可分的淵源。

　　道德與法律的起源可以歸納為：法律是由道德轉化而來，法律歷經了道德法、獨立法與混沌法幾個階段。

　　縱觀歷史可以看出法律終將歸于道德。

　　并且法律也源于道德，兩者之間是不可分割的。

　　2.道德對于法律的補充是建設和諧社會的需要。

　　和諧社會的追求是和諧。

　　但和諧社會的建立需要用法律作為它的保障。

　　但僅僅依靠法律是不夠的。

　　所以在和諧社會的建立中不僅使用法律還要使用道德與宗教來彌補法律的不足。

　　與法律相比道德與宗教都是注重培養人的內心但并不是每個人都信仰宗教并且不同宗教也有不同要求但并非每個要求所發揮的作用都是積極的，而道德則克服了這些缺陷。

　　因為即使是不講道德的人也無法否認道德的正確性。

　　而且到的對于人的內心調整并沒有消極性。

　　所以在構建和諧社會的過程中應該對法律進行道德補充，用道德補充法律漏洞。

　　在構建和諧社會中法律要爭取法治地位到的爭取德治地位。

　　這是建設和諧社會的必然選擇。

　　二、道德法律在和諧社會中的結合方式

　　1.和諧社會的實現需要道德法律一同發揮作用。

　　隨著社會經濟體系的發展人們的交際范圍日益擴大，社會不能僅僅只靠道德來對人們的行為進行約束。

　　只有依靠法律進行有效地監督才可以保證人們能夠遵守道德規范。

　　目前社會所出現的一些問題需要法律的強制力。

　　在強制力的方面法律相對于道德來說制動力更強。

　　但與此同時不能忽視道德的自律。

　　道德具有法律所沒有的調節與規范作用，道德與法律相輔相成缺一不可。

　　2.道德的法律化是和諧社會產生的條件。

　　道德與法律互為輔助，此消彼長，并且可以相互轉化，也就是道德的法律化。

　　與法律的道德化。

　　道德與法律的相互轉化可以成為控制社會關系的有力杠桿，現在社會中大量的出現了道德的法律化。

　　大多公眾道德被納入法律中，但要使其實施還需要將人們的他律轉化為自律。

　　這就是法律與道德的相互轉化，這是時代發展的要求。

　　道德的法律化是側重于從立法的角度來說，通過立法機關的立法活動將道德規范上升為國家意識，使國家進行強有力的實施。

　　其目的就是借助法律促進精神文明建設的發展。

　　所以不論是道德的法律化還是法律的道德化，都是在人治走向法治的過程中所不可或缺的，因此道德與法律是不可分離的。

　　3.法律道德化是將法律變為更高的道德權利與義務。

　　在法治社會當中為保證公民權利我們不僅要依靠法律制度的完善還要依靠道德，依靠為人民服務的思想教育，來提高領導干部自我修養。

　　只有這樣才能使社會最大程度的趨向于公正。

　　對于國家來說法治與德治缺一不可。

　　在建設社會主義和諧社會的過程中需要加強社會主義的法治化，依法治國。

　　同時還要堅持不懈的加強社會主義中的道德建設，這樣才能夠把依法治國與以德治國相結合，把法制與德治相結合，從而使中國特色社會主義不斷的向前發展。

　　隨著社會的發展，在法治社會建設的前提下從前的道德提倡也有可能轉化為法律要求。

　　而且作為法律條例的某種行為也可能會轉化成一種道德責任。

　　道德的法律化與法律的道德化這兩種趨勢在社會規范中起重要作用。

　　和諧社會的構建需要兩者共同發揮作用。

　　參考文獻：

　　[1]衡愛珠.論道德法律化的學理基礎及其限度[J].法制與社會，2013

　　[2]徐桂蘭.道德法律化的新思考[J].道德與文明，2012

　　[3]程明.試論道德的法律化及其限度[J].北京師范大學學報(社會科學版)，2014[4]高建新.和諧社會下道德法律化問題研究[D].河北師范大學，2011

　　法學論文范文二：高職醫學生法律教育教學改革

　　[摘要]目的提高醫學生法律素質和法律意識，構建和諧醫患關系。

　　方法以筆者所帶的兩個教學班的學生作為觀察對象，從教學內容和教學方法兩個方面進行了微改革。

　　結果學生在學習中的主體地位更加明確，學習的熱情和激情進一步得到提高，取得了顯著的效果。

　　結論不同的教材、不同的教學內容、不同的教學對象應該采取不同的教學方法。

　　[關鍵詞]醫學生;法律教育教學;教學內容;教學方法;改革

　　由于醫學的研究對象是處于一定社會關系中的人，所以醫學具有科學屬性和其自身的特殊屬性即倫理性，這種雙重屬性要求醫學生不僅要具有精湛的醫學技術，還要具備一定的人文素養，特別是倫理道德素養和法律素養。

　　其中，對醫學生進行法律素質教育尤為重要，它不僅關系到人們的生命權、健康權和身體完整權等，而且還關系到醫療機構的生存和發展，進而影響到社會的和諧與穩定。

　　正如1952年愛因斯坦在其《培養獨立思考的教育》中所說:“僅僅用專業知識教育人是不夠的。

　　通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。

　　要使學生對價值有所理解并產生熱烈的感情，……他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。

　　”然而大多醫學高職院校學生所接觸的法律僅限于《思想道德修養與法律基礎》課中的一小部分，且如果嚴格按照教學計劃和教學大綱的規定，教師只能淺嘗輒止地介紹一些法律基礎知識、法治觀念和法治思維模式等內容，

　　講解的范圍和深度可想而知，學生基本上學不到系統的法律知識，至于每一部法律的精髓或主要內容就更不得而知了。

　　且該教材沒有針對性，學生會感覺所學法律知識與自己的專業聯系不上。

　　根據教學對象的特殊性，即法律知識嚴重匱乏的醫學生，筆者在教學內容和教學方法方面進行了初步的改革與探索，現報道如下。

　　1一般資料

　　選取河南醫學高等專科學校2014級普通護理兩個教學班的學生作為觀察對象，對其教學內容和教學方法進行微改革。

　　該兩個教學班學生的具體情況。

　　2教育教學改革

　　2.1教學內容

　　2.1.1對教學內容進行了適當的取舍學生對相關法律法規的喜好程度不同，這種喜好源于法律與其自身利益的關聯程度，所以對日常生活中常用的法律法規進行較為詳細的講解，如《民法》、《刑法》、

　　《消費者權益保護法》、《不正當競爭法》、《道路交通安全法》、《集會、游行、示威法》、《治安管理處罰法》、《勞動法》、《合同法》、《婚姻家庭法》、《繼承法》等，而對那些不常用的較為生僻的法律法規不講或少講，如《公司法》、《稅法》、《證券法》、《審計法》以及財務稅收法規和知識產權類法規等。

　　2.1.2對教學內容進行了適當的增補一是對《憲法》相關內容的增補。

　　《憲法》作為我們國家的根本大法，具有最高的法律效力，對其規定的公民的基本權利和義務這一部分尤其是公民的基本權利進行了較為詳盡的講解。

　　比如公民的選舉權與被選舉權、受教育權、勞動權等與學生自身利益密切相關的或其比較關注的權利進行了詳細的講解，補充了大量的相關內容。

　　二是對《民法》相關內容的增補。

　　《民法》作為市場經濟中最主要的法律規范，除了對民法的概念進行了詳細講解之外，主要增補的內容為民事主體的民事行為能力，從年齡和智力狀況詳細進行了講解，

　　使學生認識到各個不同的年齡階段及各種不同智力狀況下哪些民事活動是可以進行的，哪些是不可以進行的，在日常生活中能夠對各種民事活動做出判斷，進而規范自己的民事活動。

　　三是對《刑法》相關內容的增補。

　　刑法作為一部規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律，也是我國社會主義法律體系中最重要的一部法律。

　　除了對刑法的概念和三大基本原則進行詳細的講解之外，主要增補的內容為刑事主體的刑事責任能力、犯罪構成以及刑法中規定的與醫學生的專業及未來所從事的職業密切相關的兩大罪名即醫療事故罪和非法行醫罪。

　　從年齡與智力狀況兩方面詳細講解了刑事主體的刑事責任能力，使學生認識到各個不同的年齡階段和智力狀況下哪些行為構成犯罪，哪些行為不構成犯罪，進而對各種違法犯罪行為做出判斷，并指引和預測自己的行為。

　　犯罪構成是指任何一種犯罪的成立都必須具備四個方面的構成要件，即犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面。

　　針對犯罪主體結合前面講過的刑事主體的刑事責任能力來講解，并結合后面要講的醫療事故罪和非法行醫罪對犯罪主體的分類，即分為一般主體和特殊主體進行了講解。

　　犯罪的主觀方面分為故意和過失，故意又包括直接故意和間接故意，過失又包括疏忽大意的過失和過于自信的過失，這幾種情況分別結合案例進行了詳細的講解。

　　而把犯罪客體和犯罪對象放在一起進行比較和區別，使學生更容易掌握，犯罪的客觀方面比較容易理解。

　　對犯罪構成進行詳細的講解之后，要求學生從犯罪構成的四個要素分別去分析醫療事故罪和非法行醫罪，并自己去搜集相關的案例，結合犯罪構成的四個要素對實際案例進行分析，

　　尤其是對醫療事故罪進行了更為詳細的講解，主要是對醫療事故的鑒定上，哪些情形屬于醫療事故，哪些情形不屬于醫療事故，醫療事故罪與醫療差錯的界限，醫療事故罪與醫療意外的界限，醫療事故罪與醫療技術事故的界限等。

　　2.2教學方法

　　筆者認為不同的教材、不同的教學內容、不同的教學對象應該采取不同的教學方法。

　　據此，筆者針對教學內容和教學對象的特殊性，對上述法律部分內容采取了靈活多變的教學方法，取得了良好的教學效果。

　　2.2.1課堂上以問題為中心進行課堂討論這種以問題為中心的課堂討論要求教師要有嚴密的計劃和組織，一般需要提前一次課或兩次課的時間把需要討論的問題定好公布給學生，發揮學生學習的主體地位，由他們自己去搜集相關資料或查閱相關書籍，

　　只有經過充分準備才可能在課堂上進行積極有效的發言，否則發言則是蒼白無力的，教師在討論的過程中只進行適當的引導或點撥。

　　為了鼓勵學生學會主動學習、積極參與、有效發言，筆者把這部分成績作為平時成績的重要組成部分。

　　筆者發現這種方法能充分調動學生的積極性，課堂氣氛活躍，大部分學生均做了認真的準備，并做了大量的記錄，尤其是對他們自己比較感興趣和關注的法律問題，如婚姻家庭糾紛、繼承問題、醫療糾紛等的討論和發言，遠遠超出了筆者對他們的預期，收效甚好。

　　2.2.2師生角色真正互換提前1個月把討論的內容公布給學生，為了充分調動學生的積極性，此次討論的內容較為廣泛，可以是自己感興趣的、與自身生活密切相關的或者是比較常見的法律案例分析，要求學生可以采取多種方法如制作PPT課件、板書、視頻短片等，

　　把自己講解的對象假設為法盲，對法律一無所知，通過自己的講解使他們對該案例的來龍去脈及其法律分析清楚把握。

　　為此專門預留了4個課時的時間進行這項活動，經過學生們的精心準備，部分同學采取邊講解邊板書的形式，講解思路清晰，案例分析到位，超出了預期的效果。

　　2.2.3假期社會實踐為了讓醫學生更真切地感受到法律對其所學專業和將來所要從事的職業的作用，也為了讓學生更深刻地體會到現今社會中醫療糾紛、醫患關系及醫鬧事件的緊張性和嚴重性，筆者專門以該課題為中心，要求學生假期對醫療糾紛、醫患關系、

　　醫鬧事件及醫學生的法律素質教育進行簡單的力所能及的調查，并以不少于2000字的調查報告形式上交假期作業，從學生上交的調查報告中看出80%以上的學生認真進行了調查或訪問，20%左右的學生只是為了完成作業而進行的網絡資源的抄襲，

　　但因為要求作業必須是手寫的而不能是打印的，所以這20%左右的學生在抄襲的過程中也會有些許收益。

　　而另外80%左右的學生則通過此次調查或訪問，加深了對法律與醫學生、醫護人員、醫療糾紛、醫患關系及醫鬧事件的認識，從而也激發了他們對獲取法律知識的渴望。

　　3教育教學改革的結果

　　一方面，從課堂上學生的反應和參與課堂討論的積極性上來看，此次進行的教學內容和教學方法的改革，收效頗豐，要比按照教學計劃和教學大綱按部就班的灌輸式、填鴨式的課堂教學效果好，學生在學習中的主體地位得到充分發揮。

　　另一方面，從學生假期調查作業的完成情況來看，80%以上的學生把自己課堂上學到的法律知識融入了具體的調查研究之中，而調查過程中一些具體的案例案件又進一步激發了他們學習法律知識的興趣。

　　醫學生是醫療從業后備力量，是未來醫務人員隊伍的主力，這支隊伍的自身健康即它的責任感、業務能力和人文情懷是否經得起社會風雨的考驗，事關醫療安全和醫學科學進步的大計，法學教育不能解決所有的需要，但如果缺項是不可想象的。

　　醫學是一項涉及多學科、多領域的綜合學科，其中的復雜和精細都迫切要求運用法律的手段加以規范和調整，法律在這一過程中不但起到促進醫學進步的作用，也不失其保駕護航的作用。

　　當醫療實踐和醫學科學取得突破性進展的時候，也需要從法律的角度對其成果加以研究，因為醫學的發展常與隨之而來的道德、倫理、法律問題有無法擺脫的關系，如果脫離了法律的規范，也許醫學也會走向它的反面[2]。

　　探討和研究怎樣在不影響其專業基礎知識學習的基礎上進一步完善其法律教育教學體系，以提高醫學生法律素質和法律意識，明晰其自身的權利和義務，同時合理合法履行其救死扶傷的職責是值得人們長期關注的問題。

　　參考文獻:

　　[1]愛因斯坦.愛因斯坦文集，第3卷[M].2版，許良英，趙中立，張宣三編譯，北京:商務印書館，2009:358.

　　[2]程樂森，徐玉梅，宋茂銀.面向醫療實踐加強醫學生法律素質教育[J].中國醫學倫理學，2007，20(5):109.

【電大本科法學論文】相關文章：

電大法學本科畢業論文范文10-09

電大論文法學10-01

法學本科論文題目09-30

電大法學的畢業論文10-08

電大本科論文格式10-05

法學本科論文格式10-05

法學本科論文大綱格式09-30

法學本科論文大綱模板10-26

電大本科畢業論文10-08