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法律畢業(yè)論文

中國的法律信仰論文

時間:2022-10-08 21:40:15 法律畢業(yè)論文 我要投稿
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中國的法律信仰論文

  中國的法律信仰論文

中國的法律信仰論文

  [摘要]美國著名法學(xué)家伯爾曼曾言道“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)。”法律信仰的缺失,是當(dāng)前中國建設(shè)社會主義法治國家的主要障礙之一。

  法律信仰作為現(xiàn)代法治精神的內(nèi)核,體現(xiàn)的是社會成員對法律的信服和尊重,是建設(shè)社會主義法治國家的基礎(chǔ),同時也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。

  [關(guān)鍵詞]法律信仰;法治社會;培養(yǎng)途徑

  一、中國法律信仰的現(xiàn)狀

  信仰,即你愿意相信。

  信仰法律,就是愿意相信法律。

  法律信仰是指在精神上對法律的確信和尊重。

  法律信仰的實(shí)質(zhì)是人們在觀念上和行動上對法律的認(rèn)同和尊崇,也就是對法律至上的追求。

  “沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條”,“而沒有法律的信仰……將蛻變成為狂信”。

  在當(dāng)下中國,大多數(shù)人遵守法律并不是出于其內(nèi)心對法律的信仰,而是出于其它的原因。

  有些人是從道德判斷出發(fā)遵守法律。

  法律來源于道德,法律對人們行為的規(guī)范是建立在道德共識的基礎(chǔ)上的。

  這是從道德判斷出發(fā)遵守法律的另一面,因?yàn)榈赖虏粌H表現(xiàn)為人們內(nèi)心的信念、行為準(zhǔn)則,也表現(xiàn)為一種社會輿論壓力。

  人是一種社會動物,在一定的群體中生活,需要顧及到在群體中的體面和地位。

  一般來說,做了違法的事情會使違法者在社會、在自己密切接觸的人群中喪失信譽(yù)和威信,特別是當(dāng)社會公共價值觀念與法律相一致,與守法一致時。

  因此,輿論壓力往往對守法起著重要的作用。

  有些人是畏懼法律的威懾作用而守法。

  他們遵紀(jì)守法,依法行事,并非出于對法律的信仰。

  有些人從利益出發(fā)而守法,這同時也與法律的威懾作用密切相關(guān)。

  二、我國法律信仰缺失的原因

  法律信仰與一個國家的法律傳統(tǒng)有著一定的關(guān)系。

  中國古代,有尊重權(quán)威的傳統(tǒng),卻沒有尊重法律的意識。

  中國歷來是一個“無所信”的民族。

  雖然,儒家思想對中華文化的影響最為深遠(yuǎn),但它屬于完完全全的世俗宗教。

  其追求之中庸、貴和、森嚴(yán)的等級制,赫然彰顯的是禮于法的對峙。

  在禮重于法的中國傳統(tǒng)社會里,法律職業(yè)一向就是世俗的,在過去甚至是低賤的。

  費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》里提到過中國傳統(tǒng)社會的無訟:“一說起‘訟師’,大家就會聯(lián)想到‘挑撥是非’之類的惡行。作刀筆吏的在這種社會里是沒有地位的。”

  中國五千年的文明,創(chuàng)造了獨(dú)特的文化,也留下了許多與法律不相適應(yīng)的思想和守舊的習(xí)慣。

  中國式的人際關(guān)系,使得很多人認(rèn)同“打官司就是打關(guān)系”。

  當(dāng)人們不信任法律,對法律實(shí)現(xiàn)正義沒有信心時,就會通過非法手段來尋求機(jī)遇、爭得利益。

  這種缺乏法治精神的后果是整個社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的成本加大,褻瀆了全社會對法律的信仰。

  即使在今天,公眾對司法權(quán)利予以高度關(guān)注的情況下。

  權(quán)力濫用、執(zhí)法不公等現(xiàn)象仍時有發(fā)生,這些行為嚴(yán)重?fù)p害了法律權(quán)威,破壞了公眾對法律的信仰。

  司法的公正是人們權(quán)利的最后一道屏障,如果連它也形同虛設(shè),法律的將不稱之為法律,而只是記載著一些虛無權(quán)利的紙。

  三、培養(yǎng)法律信仰的方法途徑

  第一,立法機(jī)關(guān)要制定良法。

  正如亞里士多德所認(rèn)為的:“法律所以能見成效,全靠民眾的服從,而遵守法律的習(xí)性須經(jīng)長期的培養(yǎng),如果輕易地對這種或那種法制常常作這樣或那樣的廢改,民眾守法的習(xí)慣必然削減,而法律的權(quán)威性也就跟著削弱了。”“法治應(yīng)包含兩重意義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律。”人們不可能對一個目的邪惡的法律或自身的規(guī)定充滿矛盾和紕漏的法律產(chǎn)生信仰。

  所以,要從完善法律自身入手,盡可能制定更加完備的法律。

  第二,權(quán)力機(jī)關(guān)要嚴(yán)格貫徹依法行政。

  政府必須給予法律獲得尊重的權(quán)利,如果政府無視法律,濫用公權(quán)利,損害公民的合法權(quán)利,公眾就無法對法律產(chǎn)生尊重。

  因此,要在民眾中培養(yǎng)法律情感,依法行政亦是其關(guān)鍵所在。

  法律還要體現(xiàn)程序正義。

  西方法諺說的好:“沒有正義的形式,就很難有正義的內(nèi)容。”同時,還要增強(qiáng)公職人員的守法觀念,這是培養(yǎng)公民法律信仰的有效保證。

  國家公職人員是法律的執(zhí)行者和具體操作者。

  “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,公職人員的守法觀念在外觀表象上影響著法律的地位和形象,決定著能否維護(hù)法律在人民心目中的權(quán)威性、神圣性。

  它在某種意義上對公民的法律信仰起催化作用。

  第三,實(shí)施有效的法制教育,加大普法力度,增強(qiáng)公民的權(quán)利意識,增強(qiáng)公眾對法律的情感,充分發(fā)揮法律的價值作用。

  權(quán)利意識與法律信仰是相互促進(jìn)的關(guān)系,權(quán)利意識的增強(qiáng)必然會導(dǎo)致公眾對法律的認(rèn)同,進(jìn)而產(chǎn)生對法律的信仰。

  偉大的法國啟蒙思想家盧梭曾說過:“一切法律之中最重要的法律既不是銘刻在大理石上,不是銘刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”當(dāng)前社會,公眾的法律意識有普遍性提高,開始懂得運(yùn)用法律來保護(hù)自己的權(quán)益;但整個法制體系的龐大復(fù)雜,又致使大眾對法律的認(rèn)識僅停留于其工具性的一面,并對其具體操作和具體內(nèi)容疑慮重重。

  而法律信仰是建立在對法律正確、全面認(rèn)識的基礎(chǔ)上,只有真正懂得法律,學(xué)會運(yùn)用法律途徑保護(hù)自己的合法權(quán)益,才能從內(nèi)心樹立起對法律的信仰。

  因此,在大力推進(jìn)法治社會的今天,實(shí)施有效的法制教育,加大普法力度,增強(qiáng)公民的權(quán)利意識,加強(qiáng)法律情感教育,是培養(yǎng)公眾法律信仰的關(guān)鍵。

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